Chapter, Paragraph

 1 Intro,3|             kuriomis mes gyvename, kurios – galiu pasakyti – labai
 2 Intro,3|            nuo „naujų aplinkybių“, kurios susiklostė paskutiniaisiais
 3  I,4   |        pirkti ir parduoti turguje, kurios kainą lėmė pasiūlos ir paklausos
 4  I,4   |        ūkinio gyvenimo koncepcija, kurios pagrindą sudarė nauja politinio
 5  I,5   |           Naujoji evangelizacija“, kurios nedelsiant reikia dabartiniam
 6  I,5   |           dabartiniam pasauliui ir kurios būtinumą esu pabrėžęs daug
 7  I,7   |      aprobuoja kūrimą tų draugijų, kurios dažniausiai vadinamos profesinėmis
 8  I,7   | prigimtinės žmogaus asmens teisės, kurios padeda asmeniui integruotis
 9  I,10  |   priemonių, vargingųjų gi minios, kurios savų priemonių neturi, labiausiai
10  I,11  |        darbu, yra ir tokių teisių, kurios visai nesusijusios su jo
11 II,12  |           ir radikalias permainas, kurios vyko po jų, galime suprasti
12 II,12  |         fone ankstesnių situacijų, kurios tam tikra prasme yra konkretus
13 II,13  |          kultūrinėmis bendrijomis, kurios, kaip tos pačios žmogaus
14 II,15  |           kelią tokioms reformoms, kurios atgaivintų laisvo žmogaus
15 II,15  |       tenka profesinėms sąjungoms, kurios, sudarydamos sutartis, nustato,
16 II,15  |             turi sudaryti sąlygas, kurios skatintų laisvą ūkinę veiklą,
17 II,17  |           prisiminkime žydų tautą, kurios baisus likimas tapo simboliu
18 II,19  |         nedarbo atveju, priemonės, kurios garantuoja teisę dalyvauti
19 II,19  |           jėgų ir idėjinių srovių, kurios pasisako prieš marksizmą,
20 II,20  |         senos liaudies tradicijos, kurios neretai sutampa su krikščioniškuoju
21 II,21  |        įvairios politinės veiklos, kurios tikslas remti vystymąsi,
22 II,21  |        rasti veiksmingų priemonių, kurios padėtų išvengti karo sprendžiant
23 III,22 |          politinės valdžios formų, kurios leistų savo piliečiams aktyviai
24 III,23 |        teisinasi melu, prisidengus kurios nors teisės gynimo formomis
25 III,27 |           tarptautines struktūras, kurios, iškilus konfliktams tarp
26 III,28 |         kitos šalys, ypač Europos, kurios dalyvavo toje pačioje istorijoje
27 III,28 |          Trečiojo pasaulio šalims, kurios dažnai dar labiau vargsta
28 III,29 |            fundamentalizmo formos, kurios slaptai ar net atvirai neleidžia
29 IV,31  |           iš kur atsirado gėrybės, kurios palaiko žmogaus gyvybę,
30 IV,32  |      pasitikėjimo darbo bendrijas, kurios turi pakeisti natūralią
31 IV,32  |       tendencijų ir tų tendencijų, kurios pasireiškė visuomenėje praeityje
32 IV,33  |            neturi tokių priemonių, kurios leistų jiems tinkamai įsigilinti
33 IV,33  |           įgyti svarbiausių žinių, kurios leistų pasireikšti jų kūrybiniams
34 IV,33  |       erdvės jų ūkinei veiklai, iš kurios jie gyvena. Neišlaikydami
35 IV,33  |         gyvena tokiomis sąlygomis, kurios verčia juos be paliovos
36 IV,33  |    patirtis parodė, jog tos šalys, kurios pasirinko izoliaciją, nustojo
37 IV,33  |     vystytis arba atsiliko, o tos, kurios įsijungė į bendrą tarpusavio
38 IV,34  |        kurias galima parduoti arba kurios gali įgyti tam tikrą kainą.
39 IV,35  |           barjerus ir monopolijas, kurios daugeliui tautų neleidžia
40 IV,37  |           abejo, gali vystyti, bet kurios negali švaistyti. Užuot
41 IV,37  |            estetinėmis vertybėmis, kurios gimsta iš žavėjimosi būtimi
42 IV,40  |    apsaugoti kolektyvines gėrybes, kurios, beje, yra tarp kitų ribų,
43 IV,40  | nekreipiant dėmesio į tas gėrybes, kurios dėl savo prigimties negali
44  V,44  |      kompetentingos organizacijos, kurios išlaikytų ją tinkamose ribose.
45  V,45  |      įgyvendinti absoliutų gėrį ir kurios save iškelia aukščiau visų
46  V,47  |            paminėti teisę gyventi, kurios neatskiriama dalis – teisė
47  V,48  |          veiklą, sudarant sąlygas, kurios garantuotų teisę į darbą,
48  V,48  |     pavaduojamosios intervencijos, kurios pateisinamos skubiu poreikiu,
49  V,49  |            politinėms struktūroms, kurios tiesiogiai rūpinasi šeima
50  V,51  |           tokias žmogaus pažiūras, kurios padeda plėtoti taikos kultūrą,
51  V,51  |            informacijos priemonių, kurios žmones suartino, ir šiandien
52  V,51  |     siaubingų naikinimo priemonių, kurios prieinamos net vidutinėms
53  V,52  |      gėrybes ir dvasines vertybes, kurios yra dabar žeminamų tautų
54 VI,53  |  sistemingai, ypač pradedant data, kurios sukaktį minime, tai todėl,
55 VI,55  |    metodais imasi evangelizacijos, kurios tikslas – visapusiškas žmogaus
56 VI,57  |        gali prasidėti rimta krizė, kurios galima išvengti tik laiku
57 VI,58  |    rizikuoti ir vykdyti permainas, kurios siejasi su kiekvienu tikru
58 VI,58  |          procesą ištisoms tautoms, kurios yra iš to proceso išjungtos
59 VI,58  |        visuomenines organizacijas, kurios gerai išlaikė egzaminą,
60 VI,58  |           toms tautoms bei šalims, kurios dar nėra labai reikšmingos
61 VI,59  |          įvairiomis disciplinomis, kurios rūpinasi žmogumi, perima