Chapter,  Paragraph

 1 Iža,1     |       Viešpaties vynuogyną ir daugybę žmonių, vyrų ir moterų, Dievo pašauktų
 2 Iža,5     |               susiduriame su daugeliu žmonių, su mūsų broliais ir seserimis,
 3 Iža,5     |            kuriuose kraštuose daugybė žmonių gyvena be pastogės ir darbo,
 4 Iža,5     |               nešantys mirtį ištisoms žmonių grupėms. ~Tačiau asmens
 5 Iža,7     |           vėlavimai, kliūtys, kilę iš žmonių silpnumo, nuodėmės ir Piktojo
 6  I,9      |            eilėse. Jiems Bažnyčia yra žmonių bendruomenės gyvybinis pagrindas.
 7  I,14     |               jo, gyvo akmens, tiesa, žmonių atmesto, bet Dievo išrinkto,
 8  I,15     |         Įsikūnijęs Žodis “norėjo būti žmonių sąjungos dalyvis. [...]
 9  I,15     |               sąjungos dalyvis. [...] Žmonių reikalus, visų pirma šeimos
10  I,15     |         dalyvavimą žemėje, pasaulyje, žmonių visuomenėje, bet ir to įsiskverbimo
11 II,23     |        auklėjimas, profesinis darbas, žmonių kentėjimai. Juo daugiau
12 II,24     |        nukreiptos Bažnyčios statybai, žmonių gerovei ir pasaulio poreikiams
13 II,24     |               ir gyvas paveldas, tarp žmonių kuriantis ypatingą dvasinę
14 II,24(80) |              ir pareiga panaudoti jas žmonių gerovei ir Bažnyčios statybai
15 II,26     |                Nors kartais stokodama žmonių ir lėšų, kai kada išsklaidyta
16 II,26     |               ir gaivina šiuolaikinių žmonių tikėjimą, ji garantuoja
17 II,27     |           pavyzdį, kad ir kokios būtų žmonių skirtybės, visa suimdama
18 II,27     |             ir pasaulio problemas bei žmonių išganymo klausimus, kad
19 II,27     |              Bažnyčia, įsikūrusi tarp žmonių, parapija gyvena ir veikia
20 II,27     |           veikia giliai įsitraukusi į žmonių bendruomenes, solidari su
21 II,27     |              vieta”, o drauge ir visų žmonių pašaukimo gyventi komunijoje “
22 II,29     |              Kristaus Evangeliją kaip žmonių vilties ir visuomenės atsinaujinimo
23 II,29     |         atsirasti ne tiek dėl paskirų žmonių, kiek dėl “visuomeninio
24 II,29     | sekuliarizuotame pasaulyje, daugeliui žmonių nepaprastai padeda krikščioniškai
25 II,30     |                Atsakingai dalyvaujama žmonių visuomenėje. Remiantis socialiniu
26 III,34    |           akivaizdus poreikis atkurti žmonių visuomenės krikščionišką
27 III,34    |               asmenis, bet ir ištisas žmonių grupes, gyvenančias įvairiose
28 III,35    |               religijas išpažįstančių žmonių [...]. Visi tikintieji,
29 III,36    |              bendruomene ir todėl yra žmonių tarnautoja. Bažnyčioje pasauliečiai
30 III,36    |          Tačiau Karalystė yra visiško žmonių išvadavimo ir visa apimančio
31 III,36    |      organizmą ir praturtina kasdienę žmonių kūrybą gilesne prasme ir
32 III,37    |              Asmens kilnumas yra visų žmonių lygybės pagrindas. Todėl
33 III,37    |               dalijanti bei žeminanti žmonių šeimą: tiek rasinė ir ekonominė,
34 III,37    |        neteisingumą vykdo. ~Kaip visų žmonių lygybės pagrindas, asmens
35 III,38    |         paplitę pasisakymai už tokias žmonių teises, kaip, pvz., teisė
36 III,38    |       pokyčius individams ir ištisoms žmonių kartoms139. ~Pasauliečiai,
37 III,38    |        žmogaus teisėms, bet ir pačiai žmonių giminės biologinei esmei.
38 III,38    |               žmogaus esme, bet ir su žmonių sąžinėmis ir gyvenimo modeliais,
39 III,39    |              savo religiją yra esminė žmonių taikaus sambūvio sąlyga.[...]
40 III,39    |              mastą. Ji liečia ištisas žmonių grupes, negana to, ištisas
41 III,40    |        ypatinga globa, ypač tada, kai žmonių egoizmas, prieš gimdymą
42 III,41    |          žmonėms ir pagalba įvairioms žmonių grupėms ir bendruomenėms. ~
43 III,41    |            pagalbos veiklą įvairiopam žmonių vargui palengvinti” 148.
44 III,41    |          atžvilgiu dažnai užgauliai - žmonių poreikus. Paradoksalu, bet
45 III,42    |             yra bendrojo gėrio - visų žmonių ir viso žmogaus gėrio -
46 III,44    |                44.  Tarnyba žmogui ir žmonių visuomenei reiškiasi ir
47 III,44    |             tai yra viena svarbiausių žmonių bendro gyvenimo ir visuomenės
48 III,44    |              nepajėgiančią atsakyti į žmonių širdyse liepsnojančius klausimus
49 III,44    |            individualią ir kolektyvią žmonių sąžinę, jų veiklą, gyvenimą
50 III,44    |            kraštuose ir kuo didesnėms žmonių minioms, bet ir Evangelijos
51 III,44    |         įpročius, veiklos akstinus ir žmonių gyvenimo modelius, nesuderinamus
52 IV,45     |      vienuolikta valanda - labai senų žmonių metas. [...] Vadinasi, tai,
53 IV,46     |             metais ir malone Dievo ir žmonių akyse” (Lk 2, 52). ~Kaip
54 IV,47     |              misijų vaisingumas ne iš žmonių priemonių ir nuopelnų gyvybės
55 IV,48     |         daugelyje kraštų gausėja senų žmonių ir leidžiasi pensijos amžiaus
56 IV,48     |            esu pasakęs per Senesniųjų žmonių jubiliejų: “Įžengimą į vadinamąjį “
57 IV,48(175)|         Italijos vyskupijų senesniųjų žmonių atstovams (1984 kovo 23) //
58 IV,51     |             ne tik Bažnyčioje, bet ir žmonių visuomenėje. ~Galima sakyti,
59 IV,52     |               ne paprasta sociologine žmonių bendrabūvio, natūraliai
60 IV,53     |          visuomenėje” 198. ~Beribiame žmonių kančios pasaulyje kreipiame
61 IV,53     |               ir labiausiai paplitusi žmonių kentėjimo forma. ~Viešpats
62 IV,54     |                 Idant neišmatuojamame žmonių skausmo pasaulyje suklestėtų
63 IV,54     |               ir moralines visų laikų žmonių kančias. Drauge su Marija,
64  V,59     |               kaip Bažnyčios narių ir žmonių visuomenės piliečių, egzistenciją. ~
65  V,59     |              tą prarają tarp daugelio žmonių išpažįstamo tikėjimo bei
66  V,63     |             pačiame krašte. Bažnyčia, žmonių Motina ir Mokytoja, visokeriopai