Chapter,  Paragraph

  1 Iža,2     |             vienuolius ir vienuoles, bet visus - ir pasauliečius,
  2 Iža,2     |     auditores ir auditrices) buvimu, bet ir klausytis diskusijoje
  3 Iža,3     |     konstitucijoje Gaudium et spes7. Bet būtent jis yra vynuogynas,
  4 Iža,4     |           ypač sužavėtas seniausios, bet nuolat naujos pagundos prilygti
  5 Iža,4     |             liečia ne tik individus, bet tam tikra prasme ir ištisas
  6 Iža,5     |              kuriuo galima naudotis, bet visada ir tik “subjektas”,
  7 Iža,5     |            tik šeimoje ir mokykloje, bet ir kultūroje, ūkyje, visuomenėje
  8 Iža,6     |         bokšto patirtį (Pr 11, 1-9), bet daro tai daug didesniu mastu,
  9  I,8      |               triūsiantys vynuogyne, bet ir organiška jo dalis: “
 10  I,8      |        vaizduoja ne tik Dievo tautą, bet ir patį Jėzų. Tai Jėzus
 11  I,9      |             tik priklausą Bažnyčiai, bet ir patys esą Bažnyčia, tai
 12  I,11     |         atgimę ne iš pranykstančios, bet iš nenykstančios sėklos
 13  I,12     |              išreiškia ir mistiškai, bet realiai įgyvendina įkūnijimą
 14  I,12     |              mokinių ryšį su Jėzumi, bet ir gyvybinę pačių mokinių -
 15  I,14     |               tiesa, žmonių atmesto, bet Dievo išrinkto, brangaus.
 16  I,14     |        Patepta buvo ne tik jo galva, bet ir kūnas, kitaip sakant,
 17  I,15     |           bruožą, kuris juos skiria, bet neatriboja nuo kunigų ir
 18  I,15     |           aplinkybių sąlygotą faktą, bet kaip tikrovę, kuri visą
 19  I,15     |           pasauliečius nuo pasaulio, bet patiki jiems pašaukimą,
 20  I,15     |        antropologinę ir sociologinę, bet ir griežtai teologinę bei
 21  I,15     |             turi ne tik sociologinę, bet pirmiausia teologinę prasmę.
 22  I,15     |       pasaulyje, žmonių visuomenėje, bet ir to įsiskverbimo bei dalyvavimo
 23  I,17     |              ir kategorišką pareigą, bet dar labiau kaip ryškų atgimdžiusio
 24  I,17     |             šio pasaulio didžiūnams, bet artimi juos mylinčiam Tėvui,
 25  I,17     |    Viešpaties vynuogyne, nuolankiai, bet Dievo malonės stiprinami
 26  I,17     |         tapome ne tik krikščionimis, bet ir Kristumi [...]. Stebėkitės
 27 II,18     |       krikščionys nebepriklauso sau, bet yra Kristaus nuosavybė,
 28 II,19     |            jokio tarpusavio sąryšio, bet jis panorėjo sudaryti tautą,
 29 II,22     |              tiems, kurie jas vykdo, bet pirmiausia visai Bažnyčiai.
 30 II,22     |         besiskiriąs ne tik laipsniu, bet ir pačia esme. Antra vertus,
 31 II,23     |             tai daro šventimų galia, bet ir visi pasauliečiai. Krikšto
 32 II,23     |              su ganytojo pareigomis, bet nereikalaujančias šventimų.
 33 II,23     |              ne iš užduočių vykdymo, bet iš kunigystės sakramento.
 34 II,23     |          atliekamos ne vieno kunigo, bet viso tikinčiųjų būrio. Tad
 35 II,23     | sielovadinėse Bažnyčios struktūrose, bet jos turi būti suderintos
 36 II,23     |              taip pat pasauliečiams, bet tik vyrams. Tai patvirtina
 37 II,23     |             Sinodo Tėvų pageidavimą, bet  pirmiausia išsamiai išanalizuoti
 38 II,24     |            dera neužgesinti Dvasios, bet visa ištirti ir, kas gera,
 39 II,25     |              užduotis bei charizmas, bet ir daugeliu kitų būdų. ~
 40 II,25     |            arba vyskupijos sienomis, bet teišplečia ją į tarpparapinę,
 41 II,26     |     struktūra, teritorija, pastatas, bet greičiau tai “Dievo šeima,
 42 II,26     |        centras, nei pradinis taškas. Bet ir dabar parapija gyvena
 43 II,27     |            netikinčiųjų ir tikinčių, bet metusių arba apleidusių
 44 II,27     |         pamestas ir praradęs kryptį, bet jo širdis vis labiau trokšta
 45 II,30     |     bažnytinio pobūdžio kriterijai”, bet ši būtinybė suvokiama tik
 46 II,31     |        autoriteto, ne tik Bažnyčios, bet ir pačių pasauliečių susivienijimų
 47 III,32    |             Ne jūs mane išsirinkote, bet aš jus išsirinkau ir paskyriau,
 48 III,32    |          Bažnyčios misiją pasaulyje, bet jų šlovinga pareiga yra
 49 III,33    |           dabartinė ne tik pasaulio, bet ir įvairių Bažnyčios dalių
 50 III,34    |              nekelia žmogui grėsmės, bet ir yra vienintelis kelias,
 51 III,34    |            myli žmogų! Tai paprasta, bet jaudinanti Žinia, kurią
 52 III,34    |          nukreipta ne tik į asmenis, bet ir ištisas žmonių grupes,
 53 III,34    |              nepakeičiamą liudijimą, bet ir noriai įsitraukdami į
 54 III,35    |              vietinės dvasininkijos, bet ir nemažiau brandaus ir
 55 III,36    |       žmogumi dieviškajame gyvenime, bet taip pat tarsi atspindi
 56 III,37    |          nauda laimėti visą pasaulį, bet pakenkti savo gyvybei?” (
 57 III,37    |              nors ir visą pasaulį, - bet iš to, kas jis “yra”. Tad
 58 III,37    |             komunija su Dievu. Todėl bet kokia prievarta žmogaus
 59 III,37    |              traktuojama kaip tokia, bet niekad - kaip vartojimui
 60 III,37    |        kultūrinė, politinė ir ūkinė. Bet kokia diskriminacija yra
 61 III,37    |           kuris neteisingumą kenčia, bet dar labiau to, kuris neteisingumą
 62 III,38    |      šiandien gali ne tik “stebėti”, bet ir manipuliuoti žmogiškąja
 63 III,38    |        pagrindinėms žmogaus teisėms, bet ir pačiai žmonių giminės
 64 III,38    |              biologine žmogaus esme, bet ir su žmonių sąžinėmis ir
 65 III,40    |         remiamą ne tik kultūrinėmis, bet ir ekonominėmis bei teisinėmis
 66 III,41    |       atėjusio “ne kad jam tarnautų, bet pats tarnauti” (Mk 10, 45),
 67 III,41    |            ne tik pavienių individų, bet ir solidariai grupių bei
 68 III,41    |        žmonių poreikus. Paradoksalu, bet ta meilė tampa juo reikalingesnė,
 69 III,42    |        priemonių vartojimas siekiant bet kokia kaina įgyti, išlaikyti
 70 III,42    |                Visų taip geidžiamas, bet dar nesubrendęs solidarios
 71 III,43    |        palenkti ne tik biologiniams, bet ir moraliniams įstatymams,
 72 III,44    |            nuo krikščionių tikėjimo, bet ir nuo žmogiškų vertybių163,
 73 III,44    |           esamos kultūros elementus, bet ir tam, kad juos sukilnintume
 74 III,44    |            didesnėms žmonių minioms, bet ir Evangelijos galia siekti
 75 III,44    |       kultūras reikia evangelizuoti, bet ne išoriškai, tarsi pridedant
 76 IV,45     |             Bažnyčios narių amžiaus, bet ir nuo lyties, savybių,
 77 IV,47     |            nuopelnų gyvybės semiasi, bet yra visiškai nesavanaudė
 78 IV,48     |             įmanomas ir reikalingas, bet dėl paties jų amžiaus tarsi
 79 IV,48     |         laimė peržengti tą slenkstį, bet pirmiausia dėl to, kad tai
 80 IV,49     |      nuolankiai ir slaptomis dirbto, bet dėl to ne mažiau lemtingo
 81 IV,50     |              vaidmenis ir funkcijas, bet ir gilesnius dalykus, tai,
 82 IV,50     |          įdeda vertingiausią indėlį. Bet pirma ir svarbiausia priežastis,
 83 IV,50     |         dovanas ne tik visuomeninio, bet pirmiausia krikščioniško
 84 IV,51(190)|              ne sakramentų teikėjai, bet šventieji” (Tikėjimo Mokslo
 85 IV,51     |             tikėjimą ne tik šeimoje, bet ir kitose vietose, susijusiose
 86 IV,51     |            veikti ne tik Bažnyčioje, bet ir žmonių visuomenėje. ~
 87 IV,51     |              liečia ne tik individų, bet ir bendrijos sferą, ne tik
 88 IV,51     |           asmenų atsakingai laisvei, bet ir formų, garantuotų teisingos
 89 IV,51     |             žinoma, visiems žmonėms, bet moteriai - ypatingu būdu,
 90 IV,53     |           jungti su Kristaus kančia, bet jau dabar patys justi ir
 91 IV,53     |          nepraeina kita kelio puse”, bet “pasigaili, prieina prie
 92 IV,54     |              tik nebūtų sumenkintas, bet būtų turtinamas ir gausinamas
 93 IV,54     |              pasitikėjimas gyvenimu, bet ir pats tikėjimas Dievu
 94 IV,54     |          meilės ir tarnybos objektą, bet kaip veiklų ir atsakingą
 95 IV,54     |             nesiriboja tik žodžiais, bet  per liudijimą gyvenimu
 96 IV,55     |           misijų vaisingumo šaltinį, bet ir įvairius gyvenimo luomus,
 97 IV,55     |         Laukai duoda įvairių vaisių, bet geresnė tokia lanka, kurioje
 98 IV,56     |              vienuolynų maldingumas, bet yra ir kitokių maldingumo
 99  V,60     |        gyvenimo vienybę su Kristumi, bet sutvirtėtų joje, dirbdami
100  V,60     |           tikėjimo gilinimo proceso, bet ir dėl reikalo “pagrįsti
101  V,61     |             žodžiai, ne tik ištarti, bet ir glūdintys Apaštalų Sosto
102  V,64     |          bendrą krikščionių kilnumą, bet ir priklausymą Bažnyčios-Komunijos
103  V,64     |             laikų vyrus ir moteris, ~bet ji žino taip pat ~apie daugelį