| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Christifideles Laici IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Chapter, Paragraph
4016 IV,50 | ir išreiškė Sinodo Tėvai, teigdami, kad “norint išspręsti problemas, 4017 V,59 | gyvenimo” 212. Todėl galėjau teigti, kad tikėjimas, netampantis 4018 I,16 | gyvena ir veikia Bažnyčioje, teikdama jai žmogumi tapusio Dievo 4019 IV,51(190) | vietą užima ne sakramentų teikėjai, bet šventieji” (Tikėjimo 4020 II,24 | išreikšdamos tobuliausią jų teikėjos Dvasios laisvę, tai kaip 4021 V,59 | visa tai yra apvaizdos teikiamos galimybės “tikėjimo, vilties 4022 I,8 | Tikrasis vynmedis - Kristus, teikiantis gyvybę ir vaisingumą šakelėms, 4023 II,23 | išganymo Jėzuje Kristuje teikimui, nieko neprarasdami ir nemenkindami 4024 III,42 | juos lydės ir pagalbą teiks artumas krikščionių bendruomenėms 4025 II,23 | vadovauti liturginėms maldoms, teikti krikštą, taip pat dalyti 4026 II,23 | būtų vykdoma tvarkingai ir teiktų pageidaujamų vaisių, turi 4027 II,27 | Bažnyčios visumą. Pasauliečiai teįpranta veikti parapijoje, palaikydami 4028 III,39 | galimybė naudotis pagrindinėmis teisėmis. Su tuo susijusios kraštų, 4029 II,30 | principas reikalauja pripažinti teisėtą pasauliečių susivienijimų 4030 III,42 | atitinkantys tai, ko žmonės iš jų teisėtai reikalauja. Tai skatina 4031 Iža,6 | reiškinys neturi nieko bendra su teisėtu idėjų bei veiksmų pliuralizmu 4032 III,40 | bet ir ekonominėmis bei teisinėmis priemonėmis, kad šeimai 4033 II,23 | teologines, liturgines, teisines, pastoracines problemas, 4034 IV,48 | jisai skelbs: ‘Koks Viešpats teisingas’ ” (Ps 92, 15-16). Čia noriu 4035 III,44 | rūpestingai evangelizuoti kultūrą, teisingiau kultūras” 165. ~Ypač privilegijuotas 4036 II,27 | ir moterų dėmesį į labai teisingus, įsidėmėtinus ir skatinančius 4037 II,27 | glaudų ryšį su savo kunigais; teiškelia jie bažnytinėje bendruomenėje 4038 II,25 | vyskupijos sienomis, bet teišplečia ją į tarpparapinę, tarpdiecezinę, 4039 III,36 | konstitucijos “Gaudium et spes” tekstas: “Bažnyčia, siekdama savo 4040 I,8 | Susirinkimas, minėdamas biblinius tekstus, nušviečiančius Bažnyčios 4041 V,60 | gyvenime ypatinga vieta turi tekti dvasiniam ugdymui. Susirinkimas 4042 III,44 | spaudoje, kine, radijuje, televizijoje, teatre, turi būti skelbiamas 4043 III,32 | Visada viena ta pati Dvasia telkia ir vienija Bažnyčią ir siunčia 4044 II,30 | kiekviena pasauliečius telkianti draugija turi būti vieta, 4045 III,33 | Visa Bažnyčios misija telkiasi ir plėtojasi būtent evangelizacijoje, 4046 Iža,5 | materialinio - ir vargo telkiniai, supantys didžiąsias metropolijas 4047 III,38 | gerumo dovana. Prieš pasaulį temdantį pesimizmą ir egoizmą Bažnyčia 4048 III,32 | kreipia vaisingumo ir gyvybės temos link. Iš vynmedžio išaugančios, 4049 Iža,3 | šiuolaikinės visuomenės tendencijas. Kaip evangelinėje dirvoje 4050 II,25 | kaimų regionų poreikius, teneapriboja savo veiklos parapijos arba 4051 IV,56 | visuomeninė veikla. Tad tenesiliauja jie nuolatos ugdę šias sąlygas 4052 IV,47 | Jau XV a. Jonas Gersonas, teologas ir auklėtojas, tai pabrėžė, 4053 II,29 | jungimąsi grindžia ir implikuoja teologinis motyvas - Vatikano II Susirinkimo 4054 IV,50 | Svarstydama antropologinius ir teologinius moters būvio pagrindus, 4055 Iža,2 | puikią Susirinkimo laikato “teoriją” būtų galima perkelti į 4056 IV,51 | atsakingo dalyvavimo Bažnyčioje teorinio pripažinimo prie praktinio 4057 II,31 | draskymo. Tad jus visus tepasiekia primygtinis apaštalo kreipimasis: “ 4058 I,15 | buvo pašauktas, toks ir tepasilieka prieš Dievą” (1 Kor 7, 24). 4059 Iža,2 | kvietimas ypač skirtas jiems, ir tepriima jį džiaugsmingai ir didžiadvasiškai. 4060 II,27 | pastangomis; pagal išgales teprisideda prie kiekvieno savo bažnytinės 4061 II,26 | nėra paprasta struktūra, teritorija, pastatas, bet greičiau 4062 I,15 | apibūdinama dinamiškais terminais: pasauliečiai “gyvena pasaulyje, 4063 II,23 | tiksliai, vartojant tikslią terminiją75, apibrėžti Bažnyčios misijos 4064 II,23 | liečiančių nekritišką švaistymąsi terminu “tarnyba”, visuotinės ir 4065 Iža,6 | susidūrimai įgauna prievartos, terorizmo ir karo pavidalą. Tam tikra 4066 II,28 | pasiekia kiekvieną vietovę ir terpę, su kuriomis kasdien susiliečia 4067 IV,50 | Šiame dokumente pradedami, tęsiami ir tikslinami svarstymai “ 4068 I,14 | Pranašo-Mokytojo ir Karaliaus misija tęsiasi Bažnyčioje. Visi - visa 4069 II,25 | Pasauliečiai] nuolatos tesijaučia priklausą vyskupijai, - 4070 IV,50 | katekezių ciklas. Drauge šitaip tesimas pažadas, išsakytas enciklikoje “ 4071 III,38 | galimybės valdyti gyvybės tęsimo mechanizmus ir pirmas žmogaus 4072 IV,56 | savybes bei talentus ir tesinaudoja Šventosios Dvasios jiems 4073 II,25 | užsisklendusiai nuo kitų. Taip jie tesirūpina po visą pasaulį pasklidusios 4074 II,22 | tikra tarnyba, Naujajame Testamente apibūdinama reikšmingu “ 4075 IV,48 | prašo ir laukia, kad jie tęstų savo apaštalavimo ir misijų 4076 V,64 | Mergelę, jungdamasis su Tėvais ir pasauliečiais, taip pat 4077 V,61 | sparnų. Vienas Viešpats jį tevedė, su juo nebuvo jokio svetimo 4078 III,40 | dovanoti: “Dievas, kuris tėviškai rūpinasi visais, norėjo, 4079 III,35 | aplinką, savo darbą, sritį ar tėvynę ir nors ribotam laikui išvykti 4080 III,35 | pasauliečiai, kurie arba tėvynėje, arba išeivijoje gyvena 4081 I,15 | laisvai paklusdamas savo tėvynės įstatymams. Jis norėjo pasirinkti 4082 Iža,2 | Dvasios įkvėpimui. Jaunesnieji težino, kad šis kvietimas ypač 4083 III,36 | prasmę, atveria jį visai tiesai apie tai, kas jis yra ir 4084 III,38 | Susirinkimas sako aiškiai ir tiesiai: “Visi dalykai, priešingi 4085 III,43 | yra labiausiai paplitęs ir tiesioginis ūkio vystymosi įrankis. 4086 V,61 | broliška meile ir labiau tiesioginiu bei konkretesniu Bažnyčios 4087 Iža,3 | mums primena: “Dievo tauta, tikėdama, jog jai vadovauja žemę 4088 II,21 | kol mes visi kaip vienas tikėdami ir pažindami Dievo Sūnų, 4089 III,34 | mokslą, auklėjimą ir paramą tikėjimui bei krikščioniškam gyvenimui. ~ ~ 4090 III,43 | kūrinių tobulinimo. Be to, mes tikime, jog aukodami darbą Dievui, 4091 IV,53 | savo Prisikėlimo šviesoje. Tikimės, kad jūsų liudijimas pamokys 4092 II,26 | vyskupams nurodo rūpintis visais tikinčiaisiais, taip pat ir tais, kurių 4093 II,27 | misionierystę tarp netikinčiųjų ir tikinčių, bet metusių arba apleidusių 4094 II,21 | pažindami Dievo Sūnų, tapsime tikrais vyrais pagal Kristaus pilnatvės 4095 I,15 | pasauliečiams skirto Dievo pašaukimo tikrąją ir savitą prasmę. Jie neturi 4096 I,14 | gyvenimu, palenkdami kūriniją tikrajam žmogaus gėriui, jie dalyvauja 4097 I,9 | pasiliekančios Kristuje, tikrajame vynmedyje, kuris daro jas 4098 IV,46 | ir mylėdama [...]. Ji yra tikroji pasaulio jaunystė [...], 4099 II,23 | pasauliečiai kandidatai tam tikroms tarnyboms vykdyti” 78. ~ 4100 III,41 | formos. Volontariatą, suvoktą tikroviškai, kaip nesuinteresuotą tarnavimą 4101 III,33 | reikia laikyti malone ir tikruoju Bažnyčios pašaukimu; ji 4102 II,29 | draugi-jos su savitu pobūdžiu ir tikslais; didelis turtas ir gausūs 4103 II,29 | šaukti susirinkimus tiems tikslams bendrai pasiekti” 108. ~ 4104 IV,50 | visuomenėje, yra įžvalgesnė ir tikslesnė vyro ir moters būvio antropologinių 4105 Iža,2 | kažkas šalia Sinodo, jis yra tiksli ir nuosekli jo išraiška, 4106 II,23 | aiškiai ir tiksliai, vartojant tikslią terminiją75, apibrėžti Bažnyčios 4107 IV,51 | apgalvotai ir daugelį kartų tikslinama, kad kalbama apie “vyrus 4108 IV,50 | dokumente pradedami, tęsiami ir tikslinami svarstymai “kūno teologijos” 4109 II,30 | būtina turėti aiškius ir tikslius kriterijus, apibūdinamus 4110 IV,56 | Būtų klaida prieš tikybą, tiesiog erezija, jei kas 4111 I,16(44) | išreiškia esminę krikščionių tikybos tiesą. Pijus XI enciklikoje “ 4112 IV,49 | 4, 15 ir 1 Kor 11, 5; 1 Tim 5, 16). “Apaštalų liudijimas, - 4113 II,28 | aplinkybėmis vieninteliam tinkamam ir galimam, pašaukti ir 4114 II,25 | krašto ar regiono mastu tinkamiausius metodus patariamajai funkcijai 4115 II,21 | kad padarytų šventuosius tinkamus tarnystės darbui, Kristaus 4116 I,15 | šviesos ir raugo įvaizdžiai, tinkantys visiems be išimties Jėzaus 4117 II,22 | Jėzaus Kristaus kunigystėje tipas, nuo visų tikinčiųjų dalyvavimo 4118 I,15(40) | uždavinys, pasauliečiams yra tipiška misija. Jiems būdingas pašaukimas 4119 Iža,6 | kito šiuolaikinei žmonijai tipiško reiškinio. Galbūt kaip niekada 4120 III,43 | dalyvių plėtojimą ir naujo tipo įmonių kūrimą, prekybos 4121 V,61 | Metodijus Olimpietis rašė: “Tobulesnieji ne tokius tobulus [...] 4122 V,61 | Bažnyčią įžengė vedamas tobulesnių krikščionių (per Ananiją), 4123 II,24 | formas, tai išreikšdamos tobuliausią jų teikėjos Dvasios laisvę, 4124 I,16(44) | gyventi, gali ir privalo sekti tobuliausiu šventumo pavyzdžiu, Dievo 4125 III,43 | prisidėti prie Dievo kūrinių tobulinimo. Be to, mes tikime, jog 4126 IV,56 | maldingumo rūšių, kurios tinka tobulinti žmonėms, dirbantiems pasauliečio 4127 V,61 | Tobulesnieji ne tokius tobulus [...] nešioja ir formuoja 4128 V,59 | meilės pratyboms” 211. ~Tokiam vieningam gyvenimui Vatikano 4129 V,58 | prisiimama Dievo patikėta misija. Tokiems momentams priklauso brendimo 4130 III,42 | liečia visus ir kiekvieną; tokio dalyvavimo pavidalai, sritys, 4131 III,44 | intelektualiu kūrybingumu būti tokiose privilegijuotose kultūros 4132 V,61 | Olimpietis rašė: “Tobulesnieji ne tokius tobulus [...] nešioja ir 4133 Iža,5 | seserimis, iš kurių perdėta tolerancija arba akivaizdžiai neteisingi 4134 IV,49 | Kaip iš pradžių, taip ir tolesnėje raidoje Bažnyčioje visada 4135 IV,46 | Bažnyčia jame įžvelgia savo tolesnį kelią į ateitį, tos džiaugsmingos 4136 II,31 | bendradarbiauti kantriai ir toliaregiškai, pasiryžus aukoms, kurių 4137 III,44 | tik skelbti Evangeliją kuo tolimesniuose žemės kraštuose ir kuo didesnėms 4138 III,42 | daugelį asmenų, artimų ar tolimų. Atvirkščiai, tai tvirtasir 4139 II,25 | Pasauliečių dalyvavimas tose tarybose leis išplėsti konsultacijų 4140 III,40 | gimdymą nukreiptos kampanijos totalitarinė politika, taip pat vargas 4141 IV,52 | ypatingą vertybių lobį ir totalumo, išskirtinumo, ištikimumo 4142 II,26(92) | Apaštališkasis paraginimas “Catechesi tradendae”, 67 // AAS 71 (1979), 1333. ~ 4143 III,34 | tikėjimas, pajėgus toms tradicijoms suteikti jėgų vesti į autentišką 4144 III,34 | tikėjimas išliko kai kuriose tradicijose ir apeigose, jis palengva 4145 Iža,4 | pasirodo senų krikščioniškų tradicijų tautose ir reikalauja neatidėliotinos 4146 II,29 | epochą. ~Iš tiesų “šalia tradicinių susivienijimų, o kartais 4147 IV,47(174) | De parvulis ad Christum trahendis // Oeuvres complźtes, Desclée, 4148 III,43 | asmeninio šventėjimo kelią159 traktuodami jį Susirinkimo raginimu: “ 4149 I,15 | t. Susirinkimas jų luomą traktuoja ne kaip paprastą išorinį, 4150 III,37 | anonimiškume. Individualiai traktuojamas asmuo nėra skaičius, grandinės 4151 III,38 | sąlygos, kuriomis darbininkai traktuojami kaip gryni pelno įrankiai, 4152 III,40 | vieną šeimą ir broliškai traktuotų vieni kitus” 144. Tad visuomenė, 4153 III,42 | sistema ir yra žmogaus asmens transcendencijos ženklas ir apsauga” 152. 4154 Iža,4 | apie atvirumą dvasinei ir transcendentinei gyvenimo sampratai, apie 4155 IV,48 | Įžengimą į vadinamąjį “trečiąjį amžių” reikia pripažinti 4156 V,64 | apaštalavimo ir misijų veiklą. ~Trečio tūkstantmečio prieangyje 4157 Iža,3 | dramatišku istorijos momentu, trečiojo tūkstantmečio prieangyje, 4158 I,14 | būdingu mastu įtraukiami į trejopą Jėzaus Kristaus tarnybą - 4159 I,14 | Dievo tauta - esame tos trejopos misijos dalyviai” 21. ~Šis 4160 II,19 | jungianti vieną nedaliąją Trejybę, kuri “atėjus laiko pilnatvei” ( 4161 IV,45 | vaikystėje, kiti - jaunystėje, treti - kaip subrendę žmonės arba 4162 II,29 | liudija įvairios brolijos, tretieji ordinai ir draugijos, - 4163 I,10 | ir iš arčiau pažvelkime į tris pagrindinius to krikščioniškojo 4164 I,17 | kasdienių užsiėmimų, nepailsdami triūsia Viešpaties vynuogyne, nuolankiai, 4165 IV,53 | sveikatos apsaugos darbininkų triūsu. Ir šiandien katalikų ligoninėse 4166 V,58 | ragina: “Lyg naujagimiai trokškite dvasinio neatmiešto pieno, 4167 III,34 | mažiau sąmoningai priimamą ir trokštamą atsakymą į problemas ir 4168 II,27 | Parapija gali patenkinti tą troškimą, jei aktyviai dalyvaujant 4169 Iža,6 | įsipareigojimo kelią, kad taikos troškimas būtų patenkintas. Čia sutinkame 4170 Iža,3 | įvykiuose, reikalavimuose ir troškimuose suvokti, kur juose yra tikri 4171 III,44 | savo dvasios išgyvenimus ir troškimus, kad pasitarnautų daugelio 4172 V,64 | užmojų, ~apie didelį vertybių troškulį ~ir vis gausėjančius išganymo 4173 II,27 | kurio visi ateina numalšinti troškulio. ~ ~ 4174 IV,53 | Savo kūne papildau, ko dar trūksta Kristaus vargams dėl jo 4175 II,23 | verčia Bažnyčios poreikis, trūkstant dvasininkų, taip pat ir 4176 II,26 | materialinių išteklių arba kunigų trūkumo, dėl per didelės teritorijos 4177 I,14 | tarnyboje22. Dabar pasistengsime trumpai išdėstyti esminius to mokymo 4178 IV,50 | reikalauja suvokti visą jo tu-rinio turtingumą, kuris “nuo pradžios” 4179 I,17 | o Christiane, dignitatem tuam! 48 - [Pažink, krikščioni, 4180 IV,46 | kartoje, baigiantis antram tūkstantmečiui po Kristaus, Bažnyčia taip 4181 II,19 | plg. 1 Kor 10, 16 t.) 53. ~Tuoj po Susirinkimo, kalbėdamas 4182 IV,49 | Bažnyčia atsitraukia nuo tuometinės kultūros įpročių ir kviečia 4183 IV,54 | darbo ir išganymo subjektą. Turėdama tai prieš akis, Bažnyčia 4184 III,32 | skelbiame ir jums, kad ir jūs turėtumėte bendravimą su mumis. O mūsų 4185 II,30 | tikėjimu, išlaikant visą jo turinį. ~- Liudijama patvari ir 4186 II,19 | gi išreiškia nepaprastai turiningas žodis communio? Pagrindinė 4187 II,20 | Susirinkimo žodžiai ypač turiningi ir labai padeda suprasti 4188 III,33 | Perskaitykime aiškius ir turiningus Vatikano II Susirinkimo 4189 IV,53 | Apaštalo Pauliaus žodžiai, turintys tapti jų gyvenimo programa, 4190 II,19 | tarnautų” 57. Jo mokymo turinys stebinančiai jautriai buvo 4191 II,31 | apaštalas Paulius sako: “Turiu omenyje tai, kad iš jūsų 4192 I,17 | pat ragina šv. Maksimas, Tūro vyskupas, kreipdamasis į 4193 II,28 | apaštalavime slypi didžiuliai turtai, kuriuos būtina atskleisti, 4194 III,44 | ir krikščionių tikėjimo turtais. Tai, ką Vatikano II Susirinkimas 4195 II,29 | pobūdžiu ir tikslais; didelis turtas ir gausūs ištekliai, kuriais 4196 III,42 | melavimas, nedidelės grupės turtėjimas ar šalininkų įgijimas visuomenės 4197 IV,54 | nebūtų sumenkintas, bet būtų turtinamas ir gausinamas su nauju įkarščiu 4198 IV,55 | kaip slėnio šilas, kitur turtingi Bažnyčios palaimintų santuokų 4199 IV,52 | pilniau, harmoningiau ir turtingiau. ~Vyrų ir moterų bendro 4200 Iža,2 | atsakomybę ypač puikiai kalbama turtingiausiame Susirinkimo doktrininiame, 4201 II,20 | skiria apaštalas Paulius. Šio turtingo mokymo glaustą interpretaciją 4202 IV,51 | pašaukė tik vyrus188. Tokią tvarką galėtų paaiškinti Kristaus 4203 II,24 | charizmų autentiškumo bei tvarkingo naudojimo priklauso tiems, 4204 IV | įvairiopos Dievo malonės tvarkytojai~ ~ 4205 III,42 | tolimų. Atvirkščiai, tai tvirtasir pastovus nusistatymas dirbti 4206 Iža,5 | kaip šiandien plinta ir vis tvirtėja kiekvienos žmogiškos būtybės 4207 II,31 | krikščionių bendruomenės tvirtėjimui, sielovados projektams ir 4208 IV,46 | jaunuoliai, tai parašiau, nes jūs tvirti ir laikosi jumyse Dievo 4209 I,10 | NAUJUMAS ~10. Neperdėsime tvirtindami, kad visõs pasauliečio kataliko 4210 IV,50(186) | patarnavimui. Vadinasi, galima tvirtinti, jog Marijoje moteris randa 4211 IV,46 | rūpesčių ir baimių, maža to, jų tyko jų amžiui būdingos pagundos” 171. ~ 4212 III,34 | garantuoti, kad suklestės tyras ir gilus tikėjimas, pajėgus 4213 III,42 | politikų veiksmai yra aiškūs ir tyri, atitinkantys tai, ko žmonės 4214 V,62 | moksliniai ir techniniai tyrimai, vykdomi pasauliečių, remtųsi 4215 IV,51 | taip pat su studijomis, tyrimais ir teologijos dėstymu. ~ 4216 III,44 | universitetai, mokslo ir technikos tyrimų centrai, meno kūrybos ir 4217 III,38 | jis galėtų savo mokslinius tyrimus ir praktinius veiksmus tvarkyti 4218 V,61 | Jis rado jį dykumoje - tyruose vaitojančios dykumos. Apglėbė 4219 IV,54 | Bažnyčią pašventinančia ir ugdančia galia. ~Tos gerosios naujienos 4220 III,42 | leidybos veikloje, organiškai ugdančioje bendrąjį gėrį. Sinodo Tėvai 4221 IV,52 | komunijoje plėtoti nuolat ją ugdančius įvairius vienas kitą papildančius 4222 IV,56 | Viešpaties vynuogyno darbininkai, ugdantys mistinį Kristaus Kūną. Iš 4223 IV,56 | tenesiliauja jie nuolatos ugdę šias sąlygas atitinkančias 4224 II,20 | meilę tarp tikinčiųjų ir ją ugdo. Taigi jei kenčia vienas 4225 V,57 | pareiškė, kad “pasauliečių ugdyba turi tapti vienu iš prioritetinių 4226 Iža,5 | atskleisdami, palaikydami ir ugdydami visą jo kilnumą. ~Tų humanistinių 4227 V,62 | mokykloje).” 222 ~Pasauliečių ugdyme savo vietą turi ir grupės, 4228 V,62 | kad katalikiškos įstaigos ugdytų vyrus ir moteris, savo gyvenime 4229 Iža,5 | mokykloje, bet ir kultūroje, ūkyje, visuomenėje ir politikoje. 4230 III,37(136)| kiekvienas žmogus yra kažkas unikalu ir nepakartojama. Mūsų žmogiškos 4231 III,37 | plaukia kiekvieno žmogaus unikalumas ir nepakartojamumas, todėl 4232 II,28 | garantuoja ir pagilina asmeninio unikalumo ir nepakartojamumo, kaip 4233 III,40 | tarnybą atskiram žmogui su jo unikalumu ir nepakartojamumu bei tarnybą 4234 V,59(213) | 1982), 685; Kalba Louvaino universiteto bendruomenei (1985 gegužės 4235 V,62 | apeliuoja į katalikų mokyklų ir universitetų pranašišką vaidmenį ir reiškia 4236 V,60 | specializuo-tą mokymą, į mokyklas ir universtitetus. Reikia atsiminti, kad Bažnyčios 4237 V,64 | Paskutinėje vakarienėje: Ut unum sint! visiems ir kiekvienam 4238 II,31 | dovana pirmiausia pasireiškia uolia pastanga įveikti kiekvieną 4239 II,26 | Daugelis parapijų tiek urbanizuotuose rajonuose, tiek misijų kraštuose 4240 V,64 | Paskutinėje vakarienėje: Ut unum sint! visiems ir kiekvienam 4241 Iža,2 | Bažnyčioje, tiek visuomenėje. ~Užbaigdami labai sąžiningai, kompetentingai 4242 II,26 | Akivaizdu, jog Bažnyčios uždaviniai šiuolaikiniame pasaulyje 4243 IV,49 | būdingais sugebėjimais ir uždaviniais turi savitą pašaukimą, po 4244 III,42 | ganytojais. Bažnyčia savo uždavinio ir kompetencijos srityje 4245 II,20 | veiklą galėjo prilyginti uždaviniui, kurį žmogaus kūne atlieka 4246 III,41 | kasdienė savitos pasauliečių užduoties krikščioniška dvasia gaivinti 4247 I,16 | gyvenimą, laikė tai svarbiausia užduotimi visiems Bažnyčios sūnums 4248 II,20 | jį įvairioms tarnyboms ir užduotims, primena jam, kaip ir kitiems 4249 III,41 | apimties atžvilgiu dažnai užgauliai - žmonių poreikus. Paradoksalu, 4250 IV,50 | kurią moteris gali ir turi užimti Bažnyčioje ir visuomenėje. ~ 4251 IV,56 | menkiausias, negali būti užkastas ir likti be naudos (plg. 4252 IV,52 | bažnytinės atsakomybės ir užkrauna ją moterims. Tai ir dalyvavimas 4253 Iža,4 | esančias religingumo šaknis: užmiršta Dievą, teigia, kad šis neturi 4254 I,14 | maldos ir apaštalavimo užmojai, jų santuokinis bei šeimos 4255 III,41 | ženklo ir, džiaugdamasi kitų užmojais, meilės darbus laiko savo 4256 II,27 | apaštalavimo ir misionieriavimo užmojo” 101. ~Susirinkimo postulatas, 4257 II,31 | apaštalavimo formas bei užmojus, tiesiogiai siekiančius 4258 II,27 | skatinančius Susirinkimo žodžius, užrašytus Dekrete apie pasauliečių 4259 V,57 | rankų sodintą, atžalą - tavo užsiaugintą” (Ps 80, 15-16). Jėzus apie 4260 II,20 | katalikas niekad negali užsidaryti savyje, dvasiškai izoliuotis 4261 I,17 | gyvenime, tarp kasdienių užsiėmimų, nepailsdami triūsia Viešpaties 4262 I,17 | pašaukimą, savo kasdienius užsiėmimus jie turi laikyti proga priartėti 4263 V,63 | Ugdymas tų, kurie savo ruožtu užsiims katalikų pasauliečių ugdymu, 4264 II,25 | visuomenės daliai likti užsisklendusiai nuo kitų. Taip jie tesirūpina 4265 IV,48 | įveikdami pagundą nostalgiškai užsisklęsti nebegrįšiančios praeities 4266 III,38 | Apr 3, 14). Tam pasaulį užtvindančiam ir slegiančiam “Ne” ji priešina 4267 III,44 | pasaulį, kurį žmogus stengiasi užvaldyti savo pažinimu ir darbu, 4268 I,11 | Toliau Petras krikščionimis vadina tuos, kurie yra “atgimę 4269 III,41 | beturčiams bei ligoniams ir vadinamąją karitatyvinę bei savitarpio 4270 III,34 | ir tautas, priklausančias vadinamajam Pirmajam pasauliui. Jame 4271 IV,48 | žmonių jubiliejų: “Įžengimą į vadinamąjį “trečiąjį amžių” reikia 4272 III,43 | šiandien dar aštriau iškyla vadinamasis ekologinis klausimas. Dievas 4273 II,24 | dovanomis ir paskatomis, kurias vadiname charizmomis. Jos gali įgauti 4274 III,35 | gyvenimą pagal jos nurodymus. “Vadinamosioms jaunoms Bažnyčioms, - tokia 4275 II,26 | bažnytinių bendruomenių, dar vadinamų gyvosiomis bendruomenėmis, 4276 I,14 | apaštalas Petras, krikštytuosius vadindamas “išrinktąja gimine, karališkąja 4277 V,61 | Eucharistiją ir sakramentus bei vadovaudamas jų krikščioniškam gyvenimui. ~ 4278 V,57 | atitinkantį Tėvo valią, vadovaujamą Šventosios Dvasios”, jie 4279 I,9 | tikinčiųjų, kurie gyvena žemėje vadovaujami bendros galvos - Popiežiaus 4280 I,9 | dokumentus bei Šventosios Dvasios vadovaujamos Bažnyčios gyvenimo patirtį13. ~ 4281 II,31 | įvertinimo procesą turi lydėti vadovavimas ir ypač padrąsinimas pasauliečių 4282 V,58 | išmintingu ir rūpestingu dvasiniu vadovavimu, su tikėjimu įžvelgiant 4283 II,26 | krikščioniškas bendruomenes, vietos vadovybė turi pasirūpinti: a) tiek 4284 II,30 | dvasinių darbų organizavime ir vadovybėje, atsižadėjimo dvasia ir 4285 I,13 | akliesiems - regėjimo; siuntė vaduoti prislėgtųjų ir skelbti Viešpaties 4286 I,15 | dalyvautų kūrimo darbe, vaduotų kūriniją iš nuodėmės poveikio 4287 II,27 | pagrįstai pabrėžė Sinodo Tė- ~vai102. ~Dabarties sąlygomis 4288 IV,50 | turint galvoje ne tik jos vaidmenis ir funkcijas, bet ir gilesnius 4289 IV,51 | perspektyvoje drauge su moters vaidmeniu reikia apsvarstyti ir vyro 4290 IV,49 | skirdami moters padėčiai ir vaidmeniui, prieš akis turėjo dvi intencijas: 4291 IV,47 | 47. Viešpats Jėzus rodo vaikams jautrią ir dosnią meilę. 4292 IV,47 | karalystėje. Kas priima tokį vaikelį dėl manęs, tas mane priima” ( 4293 IV,46 | piktąjį. Parašiau jums, vaikeliai, nes jūs pažįstate Tėvą. [...] 4294 IV,47 | pasidarys mažas, kaip šis vaikelis, tas bus didžiausias dangaus 4295 IV,45 | rašo Grigalius, - būtų vaikystė. Trečia valanda - augimo 4296 IV,45 | pasiekia šventą gyvenimą jau vaikystėje, kiti - jaunystėje, treti - 4297 IV,47 | pat reikia prisiminti, kad vaikystės laikotarpis teikia vertingų 4298 II,31 | mus apdovanoja, galės būti vaisingai ir tvarkingai pasitelkta 4299 II,28 | apaštalavimui, visada ir visur vaisingam, o kai kuriomis aplinkybėmis 4300 I,8 | pasodintas prie vandens, vaisingas ir šakotas nuo vandenų gausos” ( 4301 V,63 | pasirodo itin būtini ir vaisingi. Pirmiausia - įsitikinimas, 4302 IV,49 | lemiamu atskaitos tašku, yra vaisingiausia naujumo versmė ir dabartiniu 4303 I,8 | Kristus, teikiantis gyvybę ir vaisingumą šakelėms, t. y. mums, kurie 4304 IV,47 | primena, kad Bažnyčios misijų vaisingumas ne iš žmonių priemonių ir 4305 III,40 | kadangi šeimos patvarumui ir vaisingumui gresia vis didesnis pavojus, 4306 V,61 | rado jį dykumoje - tyruose vaitojančios dykumos. Apglėbė jį, rūpinosi 4307 I,12 | pačią vienybę kalba Jėzus, vaizduodamas vynmedį ir jo šakeles: “ 4308 I,14 | asmenimis buvo pranašiškai vaizduojamas vienatinis būsimasis kunigas 4309 IV,50 | Kristuje, kuris tas pats vakar, šiandien ir per amžius ( 4310 IV,45 | nes kaip saulė linksta į vakarą, taip žmogus netenka jaunatviško 4311 III,41 | agapę” su Eucharistine Vakariene šventoji Bažnyčia parodė, 4312 V,64 | Jėzaus malda Paskutinėje vakarienėje: Ut unum sint! visiems ir 4313 III,42 | vyriausybei, parlamentui, valdančiajai klasei ar politinei partijai, 4314 I,14 | Priklausydami Kristui, Visatos Valdovui ir Karaliui, pasauliečiai 4315 III,43 | simboliškai išreikštas draudimu ‘valgyti nuo medžio’ (Pr 2, 16-17), 4316 V,60 | Kristumi, ištikimumą Tėvo valiai ir atsidavimą broliams su 4317 IV,54 | išsipildymą. Teateina ten ir geros valios žmonės, kad meilėje galėtų 4318 III,38 | žmogus, grupė, valdžia ar valstybė negali jų pakeisti, juo 4319 II,25 | tarpparapinę, tarpdiecezinę, valstybinę ir tarptautinę sritį, juo 4320 III,42 | ir naudodamiesi specialių valstybinių ir tarptautinių institucijų 4321 I,11 | apmazgotas šventosios versmės vandeniu, girdi žodžius, kadaise 4322 I,8 | vaisingas ir šakotas nuo vandenų gausos” (Ez 19, 10); “Mano 4323 Iža,4 | laisvai išpažinti Viešpaties vardą. ~ ~ 4324 I,14 | karalius - Kristus (Kristaus vardas kilęs iš krizmos). Patepta 4325 III,39 | Laisvė šauktis Viešpaties vardo ~39. Pagarba asmens kilnumui, 4326 Iža,5 | Stipresnysis” gali turėti įvairius vardus: ideologija, ekonominė valdžia, 4327 II,28 | gyvenimo ir darbo sąlygomis, vargais ir viltimis, gali pasiekti 4328 IV,53 | ko dar trūksta Kristaus vargams dėl jo Kūno, kuris yra Bažnyčia” ( 4329 I,13 | neščiau gerąją naujieną vargdieniams. Pasiuntė skelbti belaisviams 4330 IV,53 | skausmų. Vyrams ir moterims, varginamiems įvairių kentėjimų ir skausmų, 4331 IV,53 | kreipiame dėmesį į visus, varginamus įvairių ligų. Juk liga yra 4332 Iža,7 | 7. Štai koks didelis, vargingas laukas plyti prieš darbininkus, “ 4333 III,41 | veiklą įvairiopam žmonių vargui palengvinti” 148. Artimo 4334 III,42 | gyvenimo būdą, pirmenybę vargšams ir mažiausiems atiduodančią 4335 II,19 | yra Bažnyčios komunijos vartai ir pamatas, Eucharistija - 4336 II,31 | pašaukimui deramu būdu, vartodami specifinį metodą, ištikimai 4337 I,13 | 13. Kitokią simboliką vartoja apaštalas Petras. Krikštytuosius 4338 I,8 | Vynuogyno įvaizdis Biblijoje vartojamas daugeliu būdų ir daugeliu 4339 II,24 | tikrai kyla iš Dvasios ir vartojamos tikrai pagal jos įkvėpimą. 4340 II,23 | reikia aiškiai ir tiksliai, vartojant tikslią terminiją75, apibrėžti 4341 III,42 | arba neleistinų priemonių vartojimas siekiant bet kokia kaina 4342 V,63 | mokslų priemonių ir metodų vartojimu, yra juo sėkmingesnis, juo 4343 III,37 | tokia, bet niekad - kaip vartojimui skirtas objektas, įrankis 4344 II,24 | Susirinkimo, įpareigoja jas vartoti visos Bažnyčios statybai80. ~ 4345 III,40 | skurdas arba hedonistinė ir vartotojo mąstysena naikina gyvybės 4346 IV,53 | apleisti ir nustumti į mūsų vartotojų visuomenės paribį, ligoniai, 4347 III,42 | militarizacija, ginklavimosi varžybos ir branduolinė grėsmė. Atvirkščiai, 4348 Iža,6 | kasdien ir giliai žeidžiama ir vedama iš pusiausvyros intensyvaus 4349 V,61 | atveju: jis į Bažnyčią įžengė vedamas tobulesnių krikščionių ( 4350 I,15 | eidami, Evangelijos dvasios vedami būtų lyg raugas pasaulio 4351 II,31 | pasauliui ir patrauklia galia, vedančia į tikėjimą Kristumi: “Kaip 4352 IV,53 | dalyvauja jūsų kentėjime, vedančiame pas Viešpatį, įtraukiantį 4353 IV,51 | dorybių praktikai. Taip veikdami jie praturtins moralinėmis 4354 II,31 | patvarią struktūrą, kad, veikiami Šventosios Dvasios, drauge 4355 II,26 | sakant, joje gyvuojančios ir veikiančios Bažnyčios slėpinį. Nors 4356 II,23(73) | patarėjai, taip pat tarybose, veikiančiose pagal teisės nuostatus”. ~ 4357 II,29 | Bažnytinė komunija, esanti ir veikianti paskirų asmenų darbuose, 4358 II,26 | evangelizacijos židiniai, veikiantys drauge su savo ganytojais” 99. 4359 III,42 | besivadovaujančių piliečių veikimas būtų aiškiai atskiriamas 4360 V,63 | juo labiau pasiveda Dievo veikimui. Juk tik ta šakelė, kuri 4361 II,20 | komunija, analogiška gyvo ir veiklaus kūno komunijai. Mat ji pasižymi 4362 IV,48 | elementu. Laikykite save veikliais subjektais, gyvenančiais 4363 IV,50(186) | įvykyje atsidavė laisvam ir veikliam moters patarnavimui. Vadinasi, 4364 IV,50(186) | ištikimybę, nepavargstantį veiklumą, gebėjimą įžvalgumą jungti 4365 III,35 | turi įžengti į naują misijų veiklumo istorijos tarpsnį. Pasaulyje, 4366 III,44 | nesibaigia šiais gynybos veiksmais. Visuose pasaulio keliuose, 4367 III,38 | gyvybei būtų konkretus ir veiksmingas. ~Didžiulė biologijos ir 4368 II,29 | didinti jo veiklos apimtį ir veiksmingumą. “Kultūrinė” įtaka, visų 4369 II,30 | Bažnyčios iniciatyvose ir veiksmuose, įsitraukimas į katekezę 4370 III,38 | ar yra sveika, ar serga, veiksni ar luoša, turtinga ar beturtė. 4371 III,40 | dalyvavimo visuomenės gyvenime veiksniu. Tad šeima gali ir turi 4372 III,39 | ir kiekvieno saviraiškos veiksnys. Vadinasi, individų ir bendruomenių 4373 Iža,5 | priemonių agresyvumas. Šitaip vėl susiduriame su daugeliu 4374 Iža,7 | ir kokie būtų sunkumai, vėlavimai, kliūtys, kilę iš žmonių 4375 V,62 | pirmą “Bažnyčios patirtį”, vėliau pasitvirtinančią ir gilėjančią 4376 IV,48 | efektyvios, kad įstatymų leidyba vėluoja, kad egoistiškai nusiteikusi 4377 II,23 | teisės kodekse pasakyta: “Kai verčia Bažnyčios poreikis, trūkstant 4378 IV,50 | svarbiausia priežastis, verčianti Bažnyčią priimti tokią poziciją, 4379 II,31 | antagonizmo ir ginčų dvasią, verčiau lenktyniauti abipuse pagarba ( 4380 III,38 | technologijos laimėjimų vergais, jie turi atsakingai juos 4381 III,38 | įkalinimas, deportacijos, vergovė, prostitucija, moterų ir 4382 II,30 | pagrindiniai kriterijai verifikuojami konkrečiais rezultatais, 4383 V,60 | Drauge tegul jie didžiai vertina profesinę patirtį, šeimos 4384 III,35 | atrodo vis būtinesnis ir vertingesnis. Viešpaties Jėzaus paraginimas “ 4385 IV,53 | karalystės augime nauju, dar vertingesniu būdu. Apaštalo Pauliaus 4386 IV,50 | šaknis, į tą procesą įdeda vertingiausią indėlį. Bet pirma ir svarbiausia 4387 IV,47 | vaikystės laikotarpis teikia vertingų galimybių veiklai, prisidedančiai 4388 I,14 | kūrinijai visą jos pirmapradį vertingumą. Savo veikla, pagrįsta malonės 4389 III,43 | skatinamas žmogaus asmens vertingumas, jo pilnutinis pašaukimas 4390 II,27 | parapijos sielovados tary-bų vertinimu; tai pagrįstai pabrėžė Sinodo 4391 IV,51 | Ypatingo visų dėmesio vertos dvi moterų atliekamos iškilios 4392 IV,51 | jie praturtins moralinėmis vertybėmis žmogiškąją kultūrą bei veiklą” 194. ~ 4393 I,17 | padėtis Bažnyčioje, iš lūpų veržiasi garsusis šv. Leono Didžiojo 4394 V,60 | misijos sėkmingumo sąlyga, ves ir palaikys Šventoji Dvasia - 4395 I,17 | tarnauti kitiems žmonėms, vesdami juos į komuniją su Dievu 4396 V,64 | gyvybei. ~Mergele Motina, ~vesk mus ir stiprink, ~kad visada 4397 III,39 | apkibusias atžalas ir juo labiau vešėjo, juo labiau buvo laistomas 4398 IV,55 | šventosios Bažnyčios lankoje veši ir viena, ir kita. Gali 4399 IV,55 | Viešpaties Jėzaus spaudyklas - vešių vynuogių; tai krikščioniškų 4400 II,18 | ir slėpiningą dalyvavimą vidiniame Tėvo, Sūnaus ir Šventosios 4401 IV,45 | devintą ryto, dar kitus apie vidudienį ir trečią, paskutinius apie 4402 III,42 | ir evangelines vertybes, vidujai susijusias su politine veikla, 4403 I,8 | slėpinį. Toje tam tikra prasme vidujausioje perspektyvoje pasauliečiai 4404 II,25 | įgyvendinimą tiek Bažnyčios viduje, tiek santykiuose su kitomis 4405 II,20 | savimi bei savo galia ir viduju sąnarių sujungimu, gimdo 4406 IV,45 | saulė pakyla į dangaus vidurį, o žmogus pasiekia didžiausią 4407 IV,56(207) | Sales. Introduction ā la vie dévote, I, III // Oeuvres 4408 III,35 | ištekliais, drauge atsidėti vienai bendrai misijai - skelbti 4409 IV,55 | atskirai ir visi drauge dirbame viename ir bendrame Viešpaties vynuogyne. ~ 4410 I,11 | tampame Dievo vaikais jo vienatiniame Sūnuje Jėzuje Kristuje. 4411 I,14 | pranašiškai vaizduojamas vienatinis būsimasis kunigas ir karalius - 4412 V,58 | apie mus ir pamilo kaip vienatinius ir nepakartojamus asmenis, 4413 III,37 | o kartais centrinis ir vienijantis tarnybos žmonijos šeimai 4414 V,59 | pratyboms” 211. ~Tokiam vieningam gyvenimui Vatikano II Susirinkimas 4415 IV,55 | dinamiškai koordinuota jo vienintelės misijos vykdyme. ~Gyvenimo 4416 III,34 | krikščionių tikėjimas duoda vienintelį išsamų, visų daugiau ar 4417 II,28 | kai kuriomis aplinkybėmis vieninteliam tinkamam ir galimam, pašaukti 4418 I,14 | kunigais, kadangi visi esame vienintelio Kunigo nariai” 27. ~ ~ 4419 IV,53 | sģniai, pamesti vaikai ir vienišieji, jūs, karo ir visokios prievartos 4420 IV,50 | moteris, tiek vyras [...] vienodu mastu pajėgia priimti dieviškosios 4421 IV,56 | kiekvieno luomą ir pašaukimą. Vienokios maldingumo pratybos yra 4422 II,30 | gyvenimo praktikos ir tikėjimo vienovę” 111. ~- Prisiimama atsakomybė 4423 I,16(44) | Susirinkimo iškilmingi ir vienprasmiai žodžiai išreiškia esminę 4424 V,60 | pasauliečiai” 215. ~Integralaus ir vientiso pasauliečių ugdymo kontekste 4425 I,17 | tikinčiųjų pasauliečių gyvenimo vientisumas. Jie turi siekti šventumo 4426 V,64 | Šventosios Šeimos iškilmė, vienuolikti mano popiežiavimo metai. ~ ~ 4427 II,30 | sakramentinei kunigystei bei vienuoliniam gyvenimui, pasirengimas 4428 IV,56 | kontempliacinis atsiskyrėlių ir vienuolynų maldingumas, bet yra ir 4429 V,59 | kad jie būtų išugdyti tai vienybei, kuri ženklina pačią jų, 4430 II,20 | Kor 14). Ta pati Dvasia, vienydama kūną savimi bei savo galia 4431 II,22 | tarnautų Bažnyčiai ir ją vienytų Šventojoje Dvasioje. ~Sakramentinės 4432 V,63 | ypač reikia atsižvelgti į vietinę kultūrą, kaip yra aiškiai 4433 II,30 | pasirengimas dalyvauti tiek vietinėse, tiek krašto, tiek tarptautinėse 4434 II,23 | peržiūrėtas, atsižvelgiant į vietinių Bažnyčių poreikius, ir pirmiausia 4435 II,28 | nes pasiekia kiekvieną vietovę ir terpę, su kuriomis kasdien 4436 Iža,5 | tėvystę, teisę dalyvauti viešajame ir politiniame gyvenime, 4437 IV,49 | savo kilnumą ir reiškiasi viešoje gyvenimo srityje, jis laikė 4438 IV,49 | kilnumą, kuriam labai gresia viešoji nuomonė, reikia atkurti 4439 III,42 | aukština darbą pasišventusiųjų viešojo labo tarnybai ir jos sunkumams” 150. ~ 4440 III,41 | net jokios institucijos ir viešosios iniciatyvos, kurios juk 4441 III,33 | asmeniškai jį sujungti su Viešpačiu ir Išganytoju Jėzumi Kristumi; 4442 III,43 | tikrai davė žmogui uždavinį “viešpatauti” kūrinijoje ir “įdirbti” 4443 III,43 | Kūrėjo žmogui suteiktas viešpatavimas nėra absoliuti valdžia ir 4444 Iža,4 | šūksniu: “Sau sukūrei mus, Viešpatie, ir nerami mūsų širdis, 4445 Iža,2 | Susirinkimas karštai ragina Viešpatyje visus pasauliečius noriai, 4446 III,42 | skepticizmo ir nedalyvavimo viešuosiuose reikaluose. ~Atvirkščiai, 4447 I,11 | numirusių yra atgimdęs mus gyvai vilčiai ir nenykstančiam, nevystančiam, 4448 II,28 | darbo sąlygomis, vargais ir viltimis, gali pasiekti savo kaimynų, 4449 II,26 | dabar parapija gyvena naują, viltingą tarpsnį. Savo popiežiavimo 4450 IV,55(203) | S. Ambrosius. De virginitate, VI, 34 // PL 16, 288; plg. 4451 V,61 | jauniklius, plazdendamas virš lizdo, taip jis išskleidė 4452 IV,51(190) | suskirstymas nelemia vienų viršenybės prieš kitus ir neduoda pagrindo 4453 III,37 | žmogaus gėris, kurio dėka jis viršija visas medžiaginio pasaulio 4454 III,41 | pasireiškianti seniausiais ir visad naujais gailestingumo darbais 4455 Iža,6 | norėdama įrodyti savo “visagalybę”, kartoja beprotišką Babelio 4456 I,14 | Priklausydami Kristui, Visatos Valdovui ir Karaliui, pasauliečiai 4457 V,62 | padrąsinimo žodžius skyrė visems pasauliečiams, vyrams ir 4458 IV,56(207) | complźtes, Monastźre de la Visitation, Annecy 1893, III, 19-21. ~ 4459 III,34 | Religinis indiferentizmas ir visiškas ryšio su Dievu nebuvimas 4460 III,36 | garbei. Tačiau Karalystė yra visiško žmonių išvadavimo ir visa 4461 IV,51 | ypatingą jautrumą žmogui ir viskam, kas sudaro jo tikrąjį gėrį, 4462 III,39 | tarnybos stokos. Rizikuodami viskuo, net gyvybe, pasauliečiai 4463 V,63 | žmonių Motina ir Mokytoja, visokeriopai stengsis, kur tai būtina, 4464 III,41 | organizuotose visuomenėse visokeriopų patarnavimų ir darbų pavidalu 4465 I,14 | ryžtingai atskleidžiant visokias pikto apraiškas. Sujungti 4466 IV,53 | kasdieniame gyvenime patiria visokiausių kentėjimų ir skausmų. Vyrams 4467 II,28 | gyvenimo (plg. Jn 4, 14), yra visokio pasauliečių apaštalavimo, 4468 IV,53 | vienišieji, jūs, karo ir visokios prievartos aukos, gimstančios 4469 I,10 | Neperdėsime tvirtindami, kad visõs pasauliečio kataliko egzistencijos 4470 II,27 | ir jungdama į Bažnyčios visumą. Pasauliečiai teįpranta 4471 III,41 | jautrų žmogaus poreikių visumai. ~Tokia meilė, praktikuojama 4472 III,34 | žmogaus pripažinimo jo tiesos visumoje ir jo vertės iškėlimo. ~ 4473 Iža,6 | pasauliečių, tauriai atsidėjusių visuomeniam ir politiniam gyvenimui, 4474 I,15 | tarpusavio ryšius - bičiuliškus, visuomeninius, profesinius, kultūrinius 4475 III,40 | įsipareigojimas šeimai yra visuomeniškai labai reikšmingas. Savo 4476 II,26(90) | Kadangi pats vyskupas ne visuomet ir ne visur gali vadovauti 4477 V,64 | harmoningas pripažinimas “vienoje visuotinėje” Bažnyčioje, kad pašaukimų 4478 IV,56 | ir apaštalinių kelių. Iš “visuotinio” pasauliečių pašaukimo auga “ 4479 Iža,5 | kultūros kūrėjais tapo tiek visuotiniu, tiek individualiu reikalavimu10. ~ ~ 4480 III,38(139)| Kongregacija. Instrukcija “Donum vitae” dėl pagarbos gimstančiai 4481 III,41 | naujos volontariato formos. Volontariatą, suvoktą tikroviškai, kaip 4482 III,41 | randasi ir sklinda naujos volontariato formos. Volontariatą, suvoktą 4483 I,9 | karališkos tarnystės dalyviais, vykdą visų krikščionių misiją, 4484 II,23 | tam tikras pareigas būtų vykdoma tvarkingai ir teiktų pageidaujamų 4485 V,62 | moksliniai ir techniniai tyrimai, vykdomi pasauliečių, remtųsi tarnavimo 4486 II,23 | tarnybų, pareigų ir funkcijų, vykdomų Bažnyčioje krikšto ir sutvirtinimo 4487 V,58 | savo pačių pašaukimą ir, vykdydami savo misiją, vis tvirčiau 4488 IV,49 | sprendžiamąjį vaidmenį ir vykdydavo iškilias užduotis. Jų veiklos 4489 IV,55 | koordinuota jo vienintelės misijos vykdyme. ~Gyvenimo luomų įvairovėje 4490 V,62 | Norėdami, kad mokykla deramai vykdytų savo ugdymo funkciją, pasauliečiai 4491 III,43 | Atsižvelgdami į radikalius pokyčius, vykstančius ūkio ir darbo pasaulyje, 4492 Iža,2 | atsiliepė Vyskupų Sinode, vykusiame Romoje 1987 spalio 1-30 4493 I,8 | bokštą. Paskui išnuomojo jį vynininkams ir iškeliavo į svetimą šalį” ( 4494 V,57 | pasižiūrėki ir aplankyk šitą vynmedžių sodą. Globok jį - tavo rankų 4495 I,8 | ir apsodino rinktinėmis vynuogėmis” (Iz 5, 1-2). ~Jėzus grįžta 4496 IV,55 | Jėzaus spaudyklas - vešių vynuogių; tai krikščioniškų santuokų 4497 V,57 | šeimininkas rūpinasi savo vynuogynu. Karšta malda prašo Izraelis 4498 Iža,1 | samdytis darbininkų savo vynuogynui. Susiderėjęs su darbininkais 4499 II,21 | Dievo Sūnų, tapsime tikrais vyrais pagal Kristaus pilnatvės 4500 IV,46 | kupini ir nerimo, pasaulyje vyraujančių nusivylimų, rūpesčių ir 4501 III,42 | žmonėms, priklausantiems vyriausybei, parlamentui, valdančiajai 4502 IV,50 | santykį, giliau pažintų vyriškumui ir moteriškumui būdingas 4503 II,25 | nuolatos tesijaučia priklausą vyskupijai, - skaitome Dekrete apie 4504 Iža,2 | kreipimasis liečia ne tik vyskupus, kunigus, vienuolius ir 4505 III,44 | kuria istoriją. ~Regėdama vystantis kultūrą, pasižyminčią atitrūkimu 4506 I,15(40) | pasauliečiai realizuoja ir vysto gyvendami pasaulyje. Tai, 4507 III,42 | kelias į taiką, o drauge ir į vystymąsi ” 156. Tai turėdami mintyje, 4508 III,40 | visuomenės ir pačios Bažnyčios vystymuisi. ~Šeima yra gyvybės ir meilės 4509 I,16(44) | krikščionių tikybos tiesą. Pijus XI enciklikoje “Casti connubii ”, 4510 IV,47 | visuotinę Bažnyčią. Jau XV a. Jonas Gersonas, teologas 4511 I,14(27) | Augustinus. De civitate Dei, XX, 10 // CCL 48, 720. ~ 4512 III,39(142)| Augustinus. De Catech. Rud. XXIV, 44 // CCL 46, 168. ~ 4513 I,14(19) | S. Augustinus. En. Ps. XXVI, II, 2 // CCL 38, 1545. ~ 4514 IV,50(186) | Iš tiesų moteriškumas ypatingai susijęs su Atpirkėjo Motina. 4515 III,35 | palankių prabusti ir subręsti ypatingiems kunigų misionierių pašaukimams, 4516 II,24 | tarnybas, drauge ją praturtina ypatingomis dovanomis ir paskatomis,