bold = Main text
Document, Number grey = Comment text
1 LG,6 | 11, 20; plg. Mt 12, 28). Tačiau pirmiausia karalystė apsireiškia
2 LG,7 | meilę mums (plg. Ef 3, 19). Tačiau kol Bažnyčia keliauja šioje
3 LG,9 | ateis (plg. 1 Kor 11, 26). Tačiau prikeltojo Kristaus galia
4 LG,10 | Dievui (plg. Apd 10, 35). Tačiau Dievas panoro žmones sušventinti
5 LG,10 | ir pašvęsdamas juos sau. Tačiau visa tai tebuvo naujosios,
6 LG,11 | tiek laipsniu, kiek esme, tačiau yra viena kitai skirtos,
7 LG,13 | tobuliau pritaiko gyvenime.~Tačiau Šventoji Dvasia Dievo tautą
8 LG,13 | naudingos Bažnyčios reikmėms. Tačiau ypatingųjų dovanų siekti
9 LG,14 | turinčios savo tradicijas, tačiau nepažeidžiančios pirmenybės,
10 LG,15 | per popiežių ir vyskupus. Tačiau, nors ir įjungtas į Bažnyčią,
11 LG,15 | kūnu“, o ne „širdimi“26. Tačiau visi Bažnyčios vaikai teatmena,
12 LG,17 | dar nepripažįsta Dievo, tačiau stengiasi, ne be jo malonės,
13 LG,17 | pagaliau pasiektų gyvenimą. Tačiau dažniau žmonės, piktojo
14 LG,18 | krikštyti tikinčiuosius, tačiau būtent kunigui paliekama
15 LG,22 | mokymo ir valdymo pareigas, tačiau jos iš prigimties gali būti
16 LG,23 | galva ir kitais nariais.~Tačiau vyskupų kolegija arba bendrija
17 LG,23 | subjektas visoje Bažnyčioje63, tačiau šia galia gali naudotis
18 LG,23 | ganytoju (plg. Jn 21, 15 tt.), tačiau Petrui duotas įgaliojimas
19 LG,24 | ir ne visuotinę Bažnyčią. Tačiau kaip vyskupų kolegijos nariai
20 LG,26 | neturi neklystamumo dovanos, tačiau net pasklidę pasaulyje jie
21 LG,26 | pareigos ir dalyko svarba82. Tačiau naujo viešo apreiškimo,
22 LG,28 | autoritetu ir šventąja valdžia, tačiau naudotis ja gali vien tam,
23 LG,29 | priklauso nuo vyskupų, tačiau yra su jais sujungti kunigystės
24 LG,30 | tinkamiems jaunuoliams, tačiau pastariesiems ir toliau
25 LG,31 | vienuoliams bei dvasininkams, tačiau kai kurie dalykai ypatingai
26 LG,32 | pasaulietišką profesiją. Tačiau dėl savo ypatingo pašaukimo
27 LG,36 | garbės (plg. Rom 8, 25). Tačiau šios vilties teneslepia
28 LG,37 | vadovaujasi savais įstatymais, tačiau, antra vertus, pagrįstai
29 LG,40 | Tes 4, 3; plg. Ef 1, 4). Tačiau šis Bažnyčios šventumas
30 LG,47 | ir visiems darantį gera, tačiau visuomet klusnų jį pasiuntusio
31 LG,49 | nors ir netobulo šventumo. Tačiau kol nėra naujojo dangaus
32 LG,49 | vaikai (plg. 1 Jn 3, 1), tačiau dar nepasirodėme su Kristumi
33 LG,50 | tokį, koks jis yra“147. Tačiau visi, nors skirtingu laipsniu
34 LG,51 | esame galingai traukiami.~Tačiau dangaus gyventojų atminimą
35 LG,54 | tiek danguje, tiek žemėje. Tačiau drauge ji sujungta su visais
36 LG,55 | ypač tikinčiųjų, Motinai, tačiau neketina nei teikti užbaigto
37 LG,63 | Tarpininkės titulais187. Tačiau tai suprantama tokiu būdu,
38 LG,63 | įsikūnijusiam Žodžiui ir Atpirkėjui, tačiau lygiai kaip Kristaus kunigystėje
39 DV,26 | visur pagirtinai sklinda. Tačiau jie teatmena, jog Šventojo
40 SC,3 | gyvenanti šiame pasaulyje, tačiau keleivė. Ir tokiu būdu sutvarkyta,
41 SC,4 | Romos, tiek kitoms apeigoms. Tačiau toliau pateikiamos praktinės
42 SC,11 | gyvenimo viršūnė ir versmė~10. Tačiau liturgija yra viršūnė, į
43 SC,12 | nusiteikimo būtinybė~11. Tačiau, kad šventoji liturgija
44 SC,13 | maldingosios praktikos~12. Tačiau dvasinis gyvenimas nesiriboja
45 SC,14 | teisėtai patvirtintų knygų.~Tačiau šios pamaldos turi taip
46 SC,15 | dalyvavimo liturgijoje.~Tačiau nėra jokios vilties, kad
47 SC,36 | teiktų trumpus paaiškinimus, tačiau tik patogesniais momentais
48 SC,37 | teigtų priešingai.~§ 2. Tačiau neretai tiek Mišiose, tiek
49 SC,40 | muzikos bei dailės srityse, tačiau laikydamasi pagrindinių
50 SC,41 | 40. Tačiau kai kuriose vietovėse ir
51 SC,55 | šios Konstitucijos 36 sk. ~Tačiau tebus pasirūpinta, kad tikintieji
52 SC,58 | vyskupijoje nustato vyskupas.~2. Tačiau kiekvienam kunigui tebus
53 SC,78 | papročius atitinkančias apeigas, tačiau su būtina sąlyga, kad dalyvaujantis
54 SC,90 | naktinio garbinimo pobūdį, tačiau tebūnie taip pritaikyta,
55 SC,96 | bendroji arba dalinė teisė;~c) tačiau visose bendruomenėse nariai,
56 SC,102 | išlaikyti lotynų kalbą, tačiau pavieniais atvejais dvasininkams,
57 SC,117 | liturginiuose veiksmuose.~Tačiau iš pamaldų jokiu būdu nešalintina
58 SC,126 | gerbtinus šventus paveikslus, tačiau jie išstatytini saikingai
59 SC,128 | mokyklas arba akademijas.~Tačiau visi dailininkai, savo talento
60 SC | įvesti nekintamą kalendorių.~Tačiau iš įvairių sistemų, sumaytų
61 GS,5 | išteklių ir ekonomiės galios. Tačiau didžiulė pasaulio gyventojų
62 GS,5 | laisvės jausmo, kaip šiandien. Tačiau tuo pačiu metu kyla naujos
63 GS,5 | ir solidarumo būtinybę, tačiau jį nuožmiai plėšo į priešingas
64 GS,7 | naujų ryšių bei poreikių, tačiau ne visuomet ugdo deramą
65 GS,7 | techninės pažangos patogumais. Tačiau ji reiškiasi ir tose tautose,
66 GS,10 | vaidmenį pasaulio scenoje. Tačiau vis vien didėja jų atsilikimas,
67 GS,11 | savo proto išradingumu. Tačiau vis gausėja tokių, kurie
68 GS,12 | dovanos, yra didžiai geros, tačiau žmogaus širdies sugedimas
69 GS,13 | kaip centrui ir viršūnei.~Tačiau kas yra žmogus? Jis pats
70 GS,13 | jo kojomis“ (Ps 8, 5–7).~Tačiau Dievas nesukūrė žmogaus
71 GS,14 | jaučiasi tarsi supančiotas. Tačiau pats Viešpats atėjo žmogaus
72 GS,15 | geru ir vertu pagarbos. Tačiau, būdamas nuodėmės sužeistas,
73 GS,15 | blogų širdies polinkių.~Tačiau žmogus neklysta, laikydamas
74 GS,16 | pasiekė stambių laimėjimų. Tačiau jis visuomet ieškojo gilesnės
75 GS,17 | neprarasdama savo orumo. Tačiau to negalima pasakyti, kai
76 GS,18 | kas patinka, net bloga. Tačiau tikroji laisvė yra ypatingas
77 GS,20 | neatsiduoda savo Kūrėjui. Tačiau daugelis mūsų amžininkų
78 GS,20 | klausimų, nėra nekalti. Tačiau tam tikra prasme dėl to
79 GS,22 | žmogaus jo įgimtą pranašumą. ~Tačiau ji stengiasi įžvelgti ateistų
80 GS,23 | blogį ir iškentėti mirtį. Tačiau, susijungęs su Velykų slėpiniu
81 GS,24 | moderniosios technikos pažanga. Tačiau broliškas pokalbis tarp
82 GS,26 | pat ir religinio, keliu, tačiau negalima paneigti, kad visuomeninės
83 GS,29 | išganymo tiesą visiems žmonėms. Tačiau klaidą, kuri visuomet atmestina,
84 GS,30 | pajėgumas taip pat įvairuoja. Tačiau bet kokia esminė asmens
85 GS,32 | laikams nepaprastai reikia~Tačiau žmogus vargiai įgis atsakomybės
86 GS,32 | viešųjų reikalų tvarkymo. Tačiau turi būti atsižvelgta į
87 GS,37 | prieštarauja vienas kitam62.~Tačiau jei žodžiais „laikinųjų
88 GS,39 | dirvą dangaus karalystei. Tačiau visus ji išlaisvina, idant,
89 GS,40 | pasaulio pavidalas praeina71, tačiau mes mokomi, kad Dievas rengia
90 GS,40 | pasaulį, o save pražudytų77. Tačiau naujos žemės laukimas turi
91 GS,41 | tik būsimajame pasaulyje. Tačiau ji gyvuoja jau čia, žemėje,
92 GS,42 | išganymo istorijos Viešpats. Tačiau ta dieviškoji tvarka ne
93 GS,42 | iškeliantį šias teises. Tačiau šis sąjūdis turi persiimti
94 GS,42 | dieviškojo Įstatymo nuostatos. Tačiau einant šiuo keliu, žmogaus
95 GS,43 | priklauso religijos sričiai90. Tačiau būtent iš šio religinio
96 GS,44 | pagal kiekvieno pašaukimą93. Tačiau nemažiau klysta ir tie,
97 GS,44 | dvasinės stiprybės iš kunigų. Tačiau tenemano, kad jų ganytojai
98 GS,44 | tikrą apibrėžtą sprendimą. Tačiau kiti tikintieji nemažiau
99 GS,45(102)| Otto, 1897, p. 391–393: „tačiau juo labiau mes persekiojami,
100 GS,48 | jie stengiasi jas remti.~Tačiau šios institucijos orumas
101 GS,48 | Visa tai slegia sąžinę. Tačiau čia drauge sušvinta santuokos
102 GS,51 | padaryti patys sutuoktiniai. Tačiau sutuoktiniai krikščionys
103 GS,52 | nebijodami netgi žudyti gyvybę. Tačiau Bažnyčia primena, kad tarp
104 GS,53 | visapusiškesnio žmogiškumo mokykla. Tačiau kad ji galėtų pasiekti savo
105 GS,53 | reikalinga mažesniems vaikams, tačiau nenuvertinant teisėto moters
106 GS,53 | privalo jį noriai išklausyti. Tačiau tėvai turi vengti tiesioginio
107 GS,58 | aukštybėse, ir rūpintis tuo124. Tačiau tai ne tik nemažina, bet
108 GS,58 | nebesiekti aukštesnių dalykų.~Tačiau šios nelaimingos pasekmės
109 GS,59 | bendruomenės gyvenimu. ~Tačiau, nors ir siųsta visiems
110 GS,61 | visose gyvenimo srityse, tačiau dera, kad jos visiškai galėtų
111 GS,62 | labiau ir labiau nyksta. Tačiau kiekvienas žmogus tebėra
112 GS,62 | krikščioniškos dvasios.~Tačiau visa tai nepajėgia žmogaus
113 GS,64 | žmonijos reikmių tenkinimui.~Tačiau netrūksta pagrindo nerimui.
114 GS,64 | sušvelninti visuomeninę nelygybę. Tačiau itin dažnai ji kaip tik
115 GS,64 | nelaimingą dalykų padėtį. Tačiau tam reikia daug ekonominio–
116 GS,65 | tarnaujančius pradmenis. Tačiau pamatinis gamybos tikslas
117 GS,66 | arba dvasinius išteklius, tačiau asmeniui visuomenė turi
118 GS,67 | srities visuomeninį gyvenimą. Tačiau, kiek įmanoma, jiems turi
119 GS,68 | darbininkams ji neštų žalą. Tačiau labai dažnai net mūsų dienomis
120 GS,69 | diktuojamos būtinos vienybės. Tačiau labai dažnai ekonominių
121 GS,69 | dirbančiųjų reikalavimams. Tačiau tebūnie kiek įmanoma greičiau
122 GS,70 | kas būtinai reikalinga. Tačiau reikia saugotis, kad kai
123 GS,70 | kultūros ir auklėjimo srityse. Tačiau visas tas institucijas steigiant,
124 GS,72 | ir vis labiau įvairuoja. Tačiau visos jos, net bendruomenei
125 GS,72 | viešosios nuosavybės formos. Tačiau pervesti gėrybes į viešąją
126 GS,75 | reikalauja bendroji gerovė. Tačiau tebūnie jiems leista ginti
127 GS,75 | bei istorijos pažangos. Tačiau jie visuomet turi padėti
128 GS,76 | pobūdžio ir tautos raidos. Tačiau kur dėl bendrosios gerovės
129 GS,76 | tepuoselėja savyje tėvynės meilę, tačiau ne siaurą, o tokią, kad
130 GS,77 | nepriklausomos ir savarankiškos. Tačiau jos abi, nors ir skirtingu
131 GS,77 | jai pavestas uždavinys. Tačiau savo vilties ji negrindžia
132 GS,77 | aplinkybės reikalauja ko kita. Tačiau Bažnyčia visuomet ir visur
133 GS,79 | valdžia neprarastų budrumo.~Tačiau to dar nepakanka. Taika
134 GS,79 | pavojus, iki ateis Kristus. Tačiau kiek, jungiami meilės, jie
135 GS,80 | sunkų uždavinį labai rimtai. Tačiau viena yra vartoti ginklus
136 GS,83 | pasiekta praktinių rezultatų. Tačiau žmonės tevengia kliautis
137 GS,83 | klaikią taiką – mirties taiką. Tačiau ir tardama šiuos žodžius,
138 GS,87 | visuomenines struktūras. Tačiau privalu sergėtis neapgalvotai
139 GS,92 | besirutuliojančius dalykus. Tačiau tikime, kad daugelis dalykų,
140 ChD,5 | subjektas visoje Bažnyčioje, tačiau šia galia gali naudotis
141 ChD,9 | pastoracinėms pareigoms. Tačiau visuomet ir visais atvejais
142 ChD,12 | šventinimo ir valdymo uždavinį. Tačiau jie tepripažįsta įstatymų
143 ChD,25 | speciali vyskupų komisija, tačiau visuomet reikia atsiklausti
144 ChD,28 | generalinio vikaro pareigos. Tačiau, jei tinkamas vyskupijos
145 ChD,29 | vyskupų luomo bendradarbiais. Tačiau rūpintis sielomis pirmiausia
146 ChD,31 | Klebonai~30. Tačiau pagrindiniai vyskupo bendradarbiai
147 ChD,34 | branginti ir įgyvendinti. Tačiau, nors ir atsižvelgdami į
148 ChD,36 | pastoracijos tarnybose, tačiau atsižvelgiant į kiekvieno
149 ChD,36 | priklausančių Bažnyčių gerovei.~Tačiau ši egzempcija netrukdo vienuoliams
150 ChD,39 | Sosto, juridiškai galios, tačiau vien atvejais, nustatytais
151 PO,4 | Dievo tautoje išskiriami, tačiau ne tam, kad nuo jos ar nuo
152 PO,4(20) | gyventi šiame pasaulyje, tačiau ne šio pasaulio prasme,
153 PO,4(20) | meldžiasi tais pačiais žodžiais. Tačiau šis skirtumas nereiškia
154 PO,4 | nesupanašėtų su šiuo pasauliu21. Tačiau ji drauge įpareigoja gyventi
155 PO,7 | stiprindami Viešpatyje53.~Tačiau ganytojo pareigos nesiriboja
156 PO,7 | Kristų visiems žmonėms. Tačiau ypatingai jai pavesti katechumenai
157 PO,7 | krikščioniškai gyventi.~Tačiau negalima sukurti jokios
158 PO,8(64) | konsultorių grupę (kan. 423–428). Tačiau pageidautina šias institucijas
159 PO,9 | sakramentinės brolybės. Tačiau ypatingu būdu jie sudaro
160 PO,12 | nepritrūktų darbininkų. Tačiau, kadangi „laivo vairininko
161 PO,12 | siųsk mane! “ (Iz 6, 8). Tačiau jokiu būdu nedera laukti,
162 PO,13 | apaštalu sakyti: „Aš gyvenu, tačiau nebe aš, o gyvena manyje
163 PO,17 | pavestajai kaimenei127.~Tačiau celibatas daugeliu atžvilgiu
164 PO,18 | teisingam gyvenimui gyventi. Tačiau visa, su kuo susiduria,
165 PO,18 | turėti, ir kęsti skurdą142. Tačiau pastoracinei meilei taip
166 PO,20 | skaitymo ir apmąstymo149, tačiau taip pat jis vaisingai maitinamas
167 PO,22 | pirmiausia iš tikinčiųjų aukų, tačiau jo įplaukos gali kilti ir
168 PO,23 | dvasinio palūžimo pavojun.~Tačiau tokį pasaulį, koks jis šiandien
169 PO,23 | pergalės šiame pasaulyje. Tačiau Šventasis Sinodas džiaugiasi,
170 OT,8 | asmeniniu kiekvieno auklėjimu. Tačiau ir čia išlaikytinas vadovavimo
171 OT,9 | garbingosios Bažnyčios tradicijos. Tačiau reikia rūpintis, kad dvasinis
172 OT,10 | kunigiško gyvenimo sunkumų. Tačiau tenežiūri jie į savo būsimąjį
173 OT,11 | 23) pareigomis ir orumu, tačiau drauge temato Kristui paaukotosios
174 OT,16 | galiojančiu filosofijos paveldu29, tačiau taip pat dera atsižvelgti
175 OT,19 | apaštalavimo reikalavimus. Tačiau nieku būdu tenebūnie apleidžiamas
176 PC,5 | visiems instituto nariams.~Tačiau tinkamo atnaujinimo nuostatų
177 PC,5 | vietos ordinaro patvirtinimą. Tačiau dėl viso instituto ateities
178 PC,5 | teisėtai šaukiamų suvažiavimų. ~Tačiau visi teatmena, kad atsinaujinimo
179 PC,8 | dangiškųjų malonių versmė. Tačiau tebūnie peržiūrėtas ir jų
180 PC,9 | skirtingų malonės dovanų, tačiau ta pati Dvasia“ (1 Kor 12,
181 PC,12 | kuriam jie ir įsteigti.~Tačiau aiškiai težino tokį didelį
182 PC,15 | instituto ir Bažnyčios gerovei, tačiau tepasilaiko galią spręsti
183 PC,17 | kontempliatyviojo gyvenimo vienuolėms, tačiau ji tebūnie pritaikyta laiko
184 PC,17 | apaštalavimo uždavinius, tačiau palikta konstitucijų numatyta
185 AA,4 | ir tvarkingą panaudojimą, tačiau ne tam, kad užgesintų Dvasią,
186 AA,7 | Tėvą danguje“ (Mt 5, 16).~Tačiau šios srities apaštalavimą
187 AA,8 | pirmenybę“ (Kol 1, 18). Tačiau ši paskirtis ne tik nepanaikina
188 AA,14 | tik galima jiems suteikti. Tačiau tikri apaštalai, nesitenkindami
189 AA,19 | savo gyvenimo aplinkybėmis, tačiau jie teatmena, kad žmogus
190 AA,20 | tvarkyti ir joms priklausyti. Tačiau reikia vengti jėgų išsklaidymo,
191 AA,25 | giria ir rekomenduoja36. Tačiau joks užmojis negali vadintis
192 AG,3 | visame“ (1 Kor 15, 28). Tačiau Dievas norėjo pašaukti žmones
193 AG,4 | vargdienių žmonių, prigimtį tačiau be nuodėmės (plg. Žyd 4,
194 AG,5 | prieš Kristaus pašlovinimą7. Tačiau Sekminių dieną ji nužengė
195 AG,7 | arba jaunystės, būsena. Tačiau šioms būsenoms pasibaigus,
196 AG,7 | atkurti krikščionių vienybę. Tačiau ir viena, ir antra su misijų
197 AG,7(17) | pakankamo Evangelijos skelbimo. Tačiau ne Susirinkimui dera spręsti,
198 AG,13 | nekrikščioniškos religijos.~Tačiau Bažnyčia jokiu būdu nenori
199 AG,14 | suprastinas tik kaip pradinis, tačiau jo žmogui pakanka suvokti,
200 AG,15 | krikštu atgimdomi Kristuje.~Tačiau tuo krikščioniškuoju parengimu
201 AG,16 | veikliai temyli savo tėvynę, tačiau labai griežtai tevengia
202 AG,16 | taip, kaip nori Kristus44.~Tačiau krikščionių bendruomenei
203 AG,19 | deramai rengtų juos atlikti. Tačiau vyskupų konferencijos teprižiūri,
204 AG,19 | antqui monachismi] pavidalų. Tačiau visi jie tesistengia labai
205 AG,20 | atžangos ir nusilpimo būklę.~Tačiau Bažnyčios ir pačios tesiima
206 AG,21 | jiems būtų Kristaus ženklas.~Tačiau, kad Evangelija galėtų visus
207 AG,29 | tarnybą (plg. 1 Kor 3, 10). Tačiau visi, ir sėjėjai, ir pjovėjai (
208 AG,30 | bendradarbiavimą misijose; tačiau Rytų Bažnyčių teisė lieka
209 AG,31 | prižiūrėti ir derinti, tačiau daryti tai taip, kad būtų
210 AG,37 | evangelizacijos darbui. Tačiau visi težino, kad pirmoji
211 AG,43 | užsidegę ir Susirinkimo Tėvai. Tačiau žinodami, jog vien Dievas
212 UR,2 | Evangeliją visai kūrinijai.~Tačiau amžių Viešpats išmintingai
213 UR,4 | patikėtos Katalikų Bažnyčiai.~Tačiau nei pavieniai mūsų atsiskyrusieji
214 UR,5 | nuo ekumeninio veikimo. Tačiau tarp jų nėra jokios priešybės,
215 UR,5 | pirmi žengdami jų pusėn. Tačiau pirmiausia jie turi nuoširdžiai
216 UR,5 | apreikštosios tiesos studijų, tačiau visur tebrangina meilę.
217 UR,5 | Kristaus ir Bažnyčios slėpinį.~Tačiau krikščionių susiskaldymas
218 UR,9 | esu tarp jų“ (Mt 18, 20).~Tačiau communicatio in sacris [„
219 UR,14 | užima Anglikonų Bendrija.~Tačiau šie įvairūs skilimai vieni
220 UR,15 | ėjo kiekviena savo keliu, tačiau susijungusios broliškoje
221 UR,15 | iškentusios ir tebekenčia.~Tačiau apaštalų perteiktasis paveldas
222 UR,20 | dvasia ir tarpusavio pagarba.~Tačiau reikia pripažinti, kad tarp
223 UR,21 | vaidmens išganymo vyksme. Tačiau džiaugiamės, matydami, jog
224 UR,22 | ir prisikėlimo slėpinius.~Tačiau tvirtindami šventųjų knygų
225 UR,23 | visų, kurie per jį atgimė. Tačiau savaime krikštas tėra tik
226 OE,4 | drausme ir dvasiniu paveldu, tačiau visos jos lygiai patikėtos
227 OE,20 | arba arkivyskupijų sinodai, tačiau šiuo atveju turi būti atsižvelgta
228 OE,27 | indiferentizmo pavojų31. Tačiau pastoracijos praktika rodo,
229 IM,8 | didesnio dramatiško poveikio. Tačiau, kad sieloms neatnešus daugiau
230 IM,15 | radijo ir televizijos stotys, tačiau reikia rūpintis, kad jų
231 DH,4 | veikti prieš savo sąžinę. Tačiau taip pat negalima trukdyti
232 DH,4 | religinį piliečių gyvenimą. Tačiau pabrėžtina, jog ji peržengia
233 DH,5 | tikėjimą žodžiu ir raštu. Tačiau skleidžiant tikėjimą ir
234 DH,8 | pasaulietinės valdžios pareiga. Tačiau tai ji privalo atlikti ne
235 DH,12 | savo žodžius stebuklais, tačiau darė tai, norėdamas sužadinti
236 DH,12 | pasmerktas“ (Mk. 16, 16). Tačiau, žinodamas, kad drauge su
237 DH,12 | mokėti ciesoriui mokestį. Tačiau jis aiškiai ragino gerbti
238 DH,12 | laisvę. Jis liudijo tiesą19, tačiau prieštaraujantiems nenorėjo
239 DH,12 | pažinimą“ (1 Tim. 2, 4). Tačiau drauge jie gerbė silpnuosius,
240 DH,12 | sutvarkymui“ (Rom 13, 1–2) 29. Tačiau jie taip pat nepabijojo
241 DH,15 | ištikimai skelbti, uoliai ginti, tačiau nenaudoti šiam tikslui priemonių,
242 DH,16 | tarptautiniais dokumentais38. ~Tačiau netrūksta kraštų, kur tikėjimo
243 NAe,3 | apšviečiančios Tiesos spindesį. Tačiau kartu ji nuolat skelbia
244 GE,6 | plėtoti visą švietimo veiklą. Tačiau, tai darydama, ji privalo
245 GE,8 | žmogiško jaunuolių ugdymo. Tačiau jai būdinga stengtis kurti
246 GE,10 | paskleistus įvairiose šalis, tačiau jie tepasižymi ne gausumu,
|