bold = Main text
Document, Number grey = Comment text
1 LG,3 | nupuolus, jų neapleido, bet nuolatos teikė būdų pasiekti
2 LG,7 | dovanomis, kad pažintume bet kokį pažinimą pralenkiančią
3 LG,8 | įvairių narių bei uždavinių, bet yra viena Dvasia, kuri Bažnyčios
4 LG,9 | dviem atskirais dalykais, bet sudaro vieną sudėtinę tikrovę,
5 LG,9 | ieškotų žemiškosios garbės, bet tam, kad taip pat ir savo
6 LG,9 | nuodėmės (2 Kor 5, 21), bet atėjo vien tam, kad permaldautų
7 LG,9 | išorinius, ir tegu netobulai, bet ištikimai apreikštų pasaulyje
8 LG,10 | tauta~9. Kiekvienas, kuris bet kuriuo metu ir bet kurioje
9 LG,10 | kuris bet kuriuo metu ir bet kurioje šalyje jį gerbia
10 LG,10 | pagonių, kad jie ne kūnu, bet Dvasia suaugtų vienybėn
11 LG,10 | neprarastų tobulos ištikimybės, bet išliktų verta savo Viešpaties
12 LG,12 | dalyvauja liturginiame veiksme, bet ne sumišai, o vieni vienaip,
13 LG,12(21) | susilaikymas yra Dievo dovana, bet ir susituokusiųjų skaistybė“.~
14 LG,13 | dera negesinti Dvasios, bet visa ištirti ir palaikyti
15 LG,14 | tautų imantii piliečius, bet ne žemiško, o dangiško pobūdžio
16 LG,14 | nieko neatima iš laikinojo bet kurios tautos gėrio, priešingai,
17 LG,14 | surinkta iš įvairių tautų, bet ir pati sudaryta iš įvairių
18 LG,15 | Jėzų Kristų kaip būtinybę, bet atsisako arba į ją įžengti,
19 LG,15 | ne jų pačių nuopelnams, bet ypatingai Kristaus malonei;
20 LG,15 | jie susilauks ne išganymo, bet rūstesnio nuosprendžio27. ~
21 LG,16 | puošiasi krikščionio vardu, bet neišpažįsta visiško tikėjimo
22 LG,17 | Evangelijos ir jo Bažnyčios, bet nuoširdžiai ieško Dievo
23 LG,18 | kultūrose, ne tik nepražūtų, bet būtų išgydytas, pakylėtas
24 LG,21 | įvairių padėjėjų tarnaudami40, bet, idant ir po jų pačių mirties
25 LG,24 | pavestą Dievo tautos dalį, bet ne kitas Bažnyčias ir ne
26 LG,26 | sprendžia kaip privatus asmuo, bet dėsto arba gina katalikų
27 LG,27 | pavyzdžiu, susilaikydami nuo bet kokio blogo poelgio ir,
28 LG,28 | ir visuotinės valdžios, bet priešingai – tvirtinam,
29 LG,28 | atėjo ne kad jam tarnautų, bet pats tarnauti (plg. Mt 20,
30 LG,28 | nepriklauso vieningai kaimenei, bet irgi laikytini Viešpaties
31 LG,29 | savo mokinius nebe tarnais, bet draugais (plg. Jn 15, 15).
32 LG,29 | rūpinimusi ir veikimu šalinti bet kokio skaldymosi pagrindą,
33 LG,33 | atėjo ne kad jam tarnautų, bet pats tarnauti (plg. Mt 20,
34 LG,36 | moko jo vardu ir galia, bet ir pasauliečius, kuriuos
35 LG,36 | teneslepia jie sielos gelmėse, bet, nuolat atsiversdami ir
36 LG,37 | mokiniams: „Viskas jūsų, bet jūs patys – Kristaus, o
37 LG,37 | uždavinį turi vykdyti visi, bet pagrindinis vaidmuo čia
38 LG,41 | pašaukti ne dėl savo darbų, bet pagal jo paties planą bei
39 LG,42 | sergėti savo tyrumą nuo bet kokios ydos, patikti Dievui
40 LG,44 | tarp kunigų ir pasauliečių, bet ir iš vienų, ir iš antrų
41 LG,45 | pasiliekančios buveinės, bet ieško būsimosios, vienuolių
42 LG,46 | vienuoliškam gyvenimui, bet ir liturginiais veiksmais
43 LG,47 | asmens pažangai nekliudo, bet pačia savo prigimtimi labai
44 LG,50 | jokiu būdu nenutrūksta, bet, kaip Bažnyčia visada tikėjo,
45 LG,50(148)| dokumentų, nukreiptų prieš bet kokias dvasių iškvietimo
46 LG,51 | ne vien dėl jų pavyzdžio, bet dar labiau dėl to, kad jiems
47 LG,52 | Kristų skiriamo Dievui Tėvui, bet, priešingai, jį dar gausiau
48 LG,57 | pasyviai Dievo panaudota, bet laisvu tikėjimu ir paklusnumu
49 LG,58 | atsakymo jie nesupranta, bet Motina visa tai apmąstydama
50 LG,61 | Kristaus tarpininkavimo, bet parodo jo galią. Juk visa
51 LG,61 | nors vidinės būtinybės, bet iš laisvo Dievo noro ir
52 LG,61 | Tai jokiu būdu netrukdo, bet padeda tikintiesiems tiesiogiai
53 LG,63 | išganymą teikiančių pareigų, bet daugeriopu užtarimu ir toliau
54 LG,63 | tarpininkavimas ne išskiria, bet skatina įvairių kūrinių
55 LG,68 | orumą lygiai vengti tiek bet kokio klaidingo perdėjimo,
56 LG,68 | atsiskyrusiuosius brolius ar bet kuriuos kitus suklaidinti
57 LG,68 | kokia tuščia lengvatikybė, bet plaukia iš tikro tikėjimo,
58 DV,7 | turtais, kurie pranoksta bet kokį žmogaus supratimą“6.~
59 DV,11 | neperžengia Dievo žodžio, bet tarnauja jam, mokydamas
60 DV,20 | išlaikė skelbimo formą, bet visada taip, kad apie Jėzų
61 DV,25 | pamokslus, katechizaciją ir bet kokį krikščionišką ugdymą,
62 SC,7 | perkėlė į savo Tėvo karalystę, bet ir tam, kad skelbiamo išganymo
63 SC,12 | pagal nuostatus atliekamas, bet ir kad tikintieji jame dalyvautų
64 SC,13 | pašauktas bendrai maldai, bet jis taip pat turi eiti į
65 SC,20 | kaimenei ne tik žodžiu, bet ir pavyzdžiu.~
66 SC,34 | pamokyti“ (Rom. 15, 4), bet ir kai Bažnyčia meldžiasi,
67 SC,49 | tikėjimo slėpinio stebėtojaii, bet, gerai jį suprasdami, per
68 SC,49 | ne vien kunigo rankomis, bet ir patys drauge su kunigu
69 SC,56 | kunigams bei vienuoliams, bet ir pasauliečiams, pavyzdžiui,
70 SC,60 | ne tik remiasi tikėjimu, bet tą tikėjimą žodžiais ir
71 SC,60 | ne tik suteikia malonę, bet jų šventimas taip pat geriau
72 SC,84 | Eucharistijos pamaldomis, bet ir kitais būdais, ypač Dievo
73 SC,92 | išskirstytinos nebe per savaitę, bet per ilgesnį laikotarpį.~
74 SC,99 | Dievogarba vienuolijose~98. Bet kurio tobulumo instituto
75 SC,111 | vidinė bei individuali, bet ir išorinė bei vieša. Atgailos
76 SC,122 | tinkančias ne tik didelėms, bet ir mažesnėms scholae cantorum,
77 SC,124 | stiliaus nelaikė sau būdingu, bet, atsižvelgdama į tautų būdą
78 GS,3 | Kristaus vardo išpažinėjus, bet į visus žmones, norėdamas
79 GS,3 | patekęs į nuodėmės vergiją, bet piktojo galybę sutrupinusio
80 GS,4 | jokiais žemiškais troškimais, bet siekia tik vieno dalyko –
81 GS,6 | žmogui geriau pažinti save, bet ir įgalina jį, technikos
82 GS,8 | nebėra vien filosofų mintys, bet plačiausiu mastu veikia
83 GS,10 | viešpatavimą kūrinijai, bet taip pat gali ir privalo
84 GS,10 | turtais ne tik politinėje, bet ir ekonominėje srityje ir
85 GS,10 | vien pelnyti pragyvenimą, bet ir darbu ugdyti savo asmeninius
86 GS,15 | sąlygų kilusia iliuzija, bet pasiekia pačią tikrovės
87 GS,16 | apsiriboja vien reiškiniais, bet įstengia visai tikrai pasiekti
88 GS,16 | ekonominėmis gėrybėmis, bet išmintingesniųs, gali atnešti
89 GS,17 | kurio nėra pats sau davęs, bet kurio privalo klausyti.
90 GS,17 | raginąs mylėti ir daryti gera, bet vengti bloga balsas reikalui
91 GS,18 | kaip leistinumą daryti bet ką, kas patinka, net bloga.
92 GS,18 | tuomet, kai, išsivadavęs iš bet kokios aistrų nelaisvės,
93 GS,19 | ir tolydinis kūno irimas, bet taip pat ir dar labiau –
94 GS,20 | Dievo vietą. Ne iš savęs, bet dėl per didelio pasinėrimo
95 GS,20 | visuma, neatsiranda savaime, bet kyla dėl įvairių priežasčių,
96 GS,21 | autonomijos troškimą, kad bet kokia priklausomybė nuo
97 GS,22 | liautis su giliu liūdesiu, bet ir su nesugriaunamu tvirtumu
98 GS,22 | mažina žemės pareigų svarbą, bet net paremia jų vykdymą naujais
99 GS,22 | ne tik nemenkina žmogaus, bet teikia jo pažangai šviesą,
100 GS,23(29) | theōtheisa ouk anērethē), bet išlaikė savo būklę ir būvį“. –
101 GS,23 | kad sektume jo pėdomis33, bet ir nutiesė kelią, kuriuo
102 GS,23 | ne tik apie krikščionis, bet ir apie visus geros valios
103 GS,30 | taip pat įvairuoja. Tačiau bet kokia esminė asmens teisių
104 GS,30 | ryžtingai kovoti prieš bet kokį visuomeninį arba politinį
105 GS,31 | nebesiriboja paskiromis grupėmis, bet palengva aprėpia visą pasaulį.
106 GS,32 | ne vien apsišvietusiais, bet ir didžiadvasiais vyrais
107 GS,33 | kaip pavienius asmenis, bet ir kaip tam tikros bendruomenės
108 GS,35 | rūpinusis panašių į save gerove, bet veikiau priešingai, dar
109 GS,36 | keičia daiktus bei visuomenę, bet ir tobulina save patį. Jis
110 GS,36 | žmogaus kilimui aukštyn, bet pati savaime anaiptol nekelia
111 GS,37 | reikalaujama mūsų meto žmonių, bet ir atitinka Kūrėjo valią.
112 GS,38 | valdantis64. „Viskas jūsų, bet jūs patys – Kristaus, o
113 GS,39 | tik didžiuose dalykuose, bet – ir pirmiausia – kasdienio
114 GS,39 | ateisiančiojo amžiaus ilgesį, bet kartu įkvepia, grynina ir
115 GS,41 | žmogumi dieviškuoju gyvenimu, bet taip pat savotiškai paskleidžia
116 GS,42 | praėjusiųjų šimtmečių patirtis, bet ir gausūs mūsųs laikų liudijimai.
117 GS,42 | orumą nepriklausomybės nuo bet kokios nuomonių kaitos,
118 GS,42 | Dievo vaikų leisvę, atmeta bet kokią vergystę, visuomet
119 GS,42 | ypač žmogaus, autonomijos, bet veikiau atgaivina ir patvirtina
120 GS,42 | dvasia ir būti apsaugotas nuo bet kokio pobūdžio kaidingos
121 GS,42 | orumas ne tik neišsaugomas, bet veikiau pražūva.~
122 GS,44 | neturime išliekančio miesto, bet laukiame būsimojo92, mano
123 GS,44 | džiaugiasi, kad gali imtis bet kokio žemiškojo darbo, jungdami
124 GS,44 | kiekvienai sričiai savitų dėsnių, bet ir stengsis tapti tikrais
125 GS,44 | tokie patyrę, jog, iškilus bet kokiam, net labai sunkiam,
126 GS,44 | pokalbyje su pasauliu ir bet kokių įsitikinimų žmonėmis.
127 GS,44 | rūpinimusi ir veikimu šalinti bet kokio skaldymosi pagrindą,
128 GS,45 | visuomenine tikrove ir raugu, bet Bažnyčia žino ir pati daug
129 GS,45 | santvarkai ko nors trūktų, bet dėl to, kad visuomeninio
130 GS,50 | ir siela, todėl svetima bet kokiam svetimavimui arba
131 GS,51 | elgtis ne pagal savo valią, bet visuomet vadovaudamiesi
132 GS,52 | grynumo ir motyvų įvertinimo, bet ir turi būti nustatytas
133 GS,53 | aktyvus tėvo dalyvavimas, bet taip pat turi būti garantuota
134 GS,57 | puoselėja aukštesnę viltį, bet drauge nerimastingai žvelgia
135 GS,58 | Tačiau tai ne tik nemažina, bet veikiau didina jų įpareigojimą
136 GS,60 | skleisti savo nuomonę, plėtoti bet kokius įgūdžius ir pagaliausiai
137 GS,60 | žmogiškosios kultūros formos, bet stengtis sudaryti geresnes
138 GS,63 | tik teologiniai principai, bet ir pasaulietinių mokslų,
139 GS,63 | mąstyti ir nuolankiai, bet drąsiai reikšti savo mintis
140 GS,70 | žiūrėti ne vien kaip į savus, bet drauge ir kaip į bendrus
141 GS,70 | būti naudingi ne vien jam, bet ir kitiems146. Be to, kiekvienas
142 GS,72 | apie medžiaginę nuosavybę, bet ir apie nemedžiagines gėrybes,
143 GS,72 | kultūrinis kilimas, uždraustas bet koks dalyvavimas visuomeniniame
144 GS,74 | šalyse dar gyvuojančios bet kokios politinės formos,
145 GS,75 | mechaniškai arba despotiškai, bet ypač kaip moralinė jėga,
146 GS,76 | galintys tikti sunkiam, bet drauge labai kilniam161
147 GS,77 | laikinosios dalykų tvarkos, bet gyvendamas žmonijos istorijoje
148 GS,79 | nekyla iš jėgos viešpatavimo, bet teisingai ir deramai vadinama „
149 GS,83 | sutikimu, bus galima uždrausti bet kokį karą. Tam, be abejo,
150 GS,85 | visoje žemėje skatinimu ir bet kokios rūšies karo išvengimu.
151 GS,86 | tesielgia ne kaip viešpačiai, bet kaip padėjėjai ir bendradarbiai.
152 GS,87 | vien svetimomis gėrybėmis, bet pirmiausia savų gėrybių
153 GS,87 | žmogus gyvas ne viena duona, bet ir kiekvienu žodžiu, kuris
154 GS,88 | stabdomas visomis priemonėmis ir bet kokiu viešosios valdžios
155 GS,89 | vien iš to, kas atlieka, bet ir iš sau reikalingo turto.~
156 GS,89 | dvasia ne tik nedraudžia, bet net reikalauja apdairiai
157 GS,93 | nesieja visiška vienybė, bet jungia Tėvo, Sūnaus ir Šventosios
158 GS,93 | žmogaus dvasios vertybes, bet dar nepripažįstančių jų
159 ChD,7 | savo vyskupijos reikalų, bet ir kitų dalinių Bažnyčių,
160 ChD,9 | savo pareigų kylančią galią bet kurį dalyką pasilaikyti
161 ChD,12 | seka vyriausiuoju ganytoju, bet visa širdimi atsidėdami
162 ChD,14 | užimančiais svarbiausią vietą, bet ir mokymo dėstymu visų rūšių
163 ChD,15 | vien dėstomai medžiagai, bet ir klausytojų pobūdžiui,
164 ChD,18 | visuomenės, šeimos, mokyklos ir bet kurios kitos srities darbais
165 ChD,18 | į dvasines ir moralines, bet ir į visuomenines, demografines
166 ChD,23 | kunigams bei tikintiesiems, bet ir visai Katalikų Bažnyčiai. ~
167 ChD,28 | tinkamai valdyti vyskupiją, bet ir vykdyti apaštalavimo
168 ChD,29 | reikiamą laisvę skirti jiems bet kurias pareigas ir beneficijas,
169 ChD,29 | beneficijas, šitaip panaikindamas bet kokiu būdu tą laisvę varžančias
170 ChD,29 | vien progai pasitaikius, bet, kiek įmanoma, ir iš anksto
171 ChD,31 | tik vienuolių pagalbos, bet ir pasauliečių bendradarbiavimo,
172 ChD,32 | vien į jo išsimokslinimą, bet ir pamaldumą, apaštališką
173 ChD,32 | parapijas, tebūnie panaikinamos bet kam, išskyrus vienuolius,
174 ChD,39 | konferencijai priklauso visi bet kurių apeigų vietos ordinarai,
175 ChD,40 | nustatyti ne tik vyskupijų, bet ir bažnytinių provincijų
176 PO,3 | viso kūno pasiuntinybėje, bet kiekvienas turi šventai
177 PO,4 | tam, kad nuo jos ar nuo bet kurio žmogaus užsisklęstų,
178 PO,4(20) | nuo žmonių bendruomenės, bet joje gyvena, todėl jos vaikai
179 PO,4(20) | juos paimtum iš pasaulio, bet kad apsaugotum juos nuo
180 PO,4(20) | Bažnyčia ne susipriešina su ja, bet artimiau susijungia“.~
181 PO,4(23) | nei našlaičio, nei vargšo, bet visuomet tesistengia daryti
182 PO,4(23) | akivaizdoje, susilaikydami nuo bet kokios rūstybės, asmeniškumo,
183 PO,4(23) | stengdamiesi iš tolo vengti bet kokio gobšumo, lengvai nepatikėti
184 PO,5 | abstrakčiai aiškinti Dievo žodį, bet ir pritaikyti amžinąją Evangelijos
185 PO,7 | privalo ne įtikti žmonėms45, bet elgtis su jais taip, kaip
186 PO,7 | išmokomi gyventi ne vien sau, bet, laikydamiesi naujojo meilės
187 PO,7 | privalo tarnauti visiems, bet ypatingu būdu jiems pavesti
188 PO,7 | pavieniais tikinčiaisiais, bet apima ir tikrai krikščioniškos
189 PO,7 | aprėpti ne tik vietinę, bet ir visuotinę Bažnyčią. Vietos
190 PO,7 | vien savo tikinčiaisiais, bet, užsidegusi misijiniu įkarščiu,
191 PO,7 | šventimas, ir juo turi prasidėti bet koks bendruomeninės dvasios
192 PO,7 | ideologijos arba partijos tarnais, bet kaip Evangelijos šaukliai
193 PO,7(54) | niekuomet nebūti toli nuo jos, bet rinktis visiems į bažnyčią;
194 PO,8 | daugeriopais pavidalais, bet ir peržengti atskiros parapijos
195 PO,10 | atėjo, ne kad jam tarnautų, bet pats tarnauti ir savo gyvybės
196 PO,11 | ribotam ir siauram uždaviniui, bet kuo plačiausiai ir visuotinei
197 PO,11 | kunigams tinkamai paskirstyti, bet ir specialia pastoracija
198 PO,11 | jie siunčiami pavieniui, bet pagal Kristaus mokinių pavyzdį83
199 PO,11 | tinkamai išmokti vietos kalbą, bet ir gerai pažinti psichologinį
200 PO,12(89) | Šventoji Dvasia. Tai tylus, bet galingas, neapsakomo vidinio
201 PO,14 | teikti atgailos sakramentą bet kuriam pagrįstai to prašančiam
202 PO,14(106)| privačiai, yra ne privatus, bet Kristaus ir Bažnyčios veiksmas.
203 PO,14(106)| už kai kuriuos asmenis, bet ir už viso pasaulio išganymą…
204 PO,16 | atiduodant ir save pridedant122 bet kokiose jiems patikėtose
205 PO,17 | norų, ir ne iš vyro norų, bet iš Dievo“ (Jn 1, 13). O
206 PO,17 | prašo ne tik dvasininkus, bet ir visus tikinčiuosius nuoširdžiai
207 PO,18 | kurios išlaisvinti nuo bet kokių netvarkingų rūpesčių
208 PO,18 | kunigai visuomet tevengia bet kokio godumo ir uoliai tesusilaiko
209 PO,18 | ir uoliai tesusilaiko nuo bet kokios rūšies pirkliavimo.~
210 PO,18 | šalindami iš savo gyvenimo bet kokią tuštybę. Savo namus
211 PO,21 | aptarnaujantiems asmenims, bet ir vienaip ar kitaip padėti
212 PO,23 | sukaustytas daugelio nuodėmių, bet kartu ir kupinas galimybių,
213 PO,23 | niekuomet nesidarbuoją vieni, bet remiami visagalio Dievo.
214 OT,5 | atėjo, ne kad jam tarnautų, bet pats tarnauti ir savo gyvybės
215 OT,6(8) | kurios atrodo svarbesnės, bet iš tikrųjų negali lygintis
216 OT,10 | atsisakyti net leistinų, bet nenaudingų dalykų ir sekti
217 OT,11 | Bažnyčios įstatymo įsakytą, bet ir kaip brangią nuolankiai
218 OT,11 | jų gyvenimui ir veiklai, bet padėtų dar geriau apvalyti
219 OT,17(36) | Tomo mokslu ne slopina, bet skatina bei kursto tiesos
220 OT,17(36) | pagrįsti tikėjimo pamatus, bet ir tikras bei saugus kelias
221 OT,18 | paprastam žinių perteikimui, bet ir tikram bei vidiniam seminaristų
222 OT,22 | apaštalauti ne vien teoriškai, bet ir praktiškai, idant galėtų
223 PC,2 | ugdymui (plg. Ef 4, 12), bet ir prie to, kad ji, išsipuošusi
224 PC,6 | nuodėmei (plg. Rom 6, 11), bet ir atsižadėję pasaulio,
225 PC,6 | plg. 1 Kor 7, 32). ~Todėl bet kurio instituto nariai,
226 PC,8 | principais ir kriterijais, bet visiškai išlaikant pasitraukimą
227 PC,13 | skaistumą ištinkančių pavojų, bet ir mokomi taip, kad Dievui
228 PC,14 | pagal vyresniųjų valią, bet reikia, kad vienuoliai būtų
229 PC,14 | pragyvenimui bei veiklai, teatmeta bet kokį perdėtą rūpestį ir
230 PC,14 | gyvenimui ir veiklai, tevengia bet kokios prabangos, perdėto
231 PC,15 | nemenkina žmogaus asmens orumo, bet, didindamas Dievo vaikų
232 PC,19 | darbams tuoj pat po noviciato, bet tebūnie toliau tęsiamas
233 AA,2 | atvirą apaštalavimo sritį, bet ir iškėlė naujų problemų,
234 AA,3 | narys nėra visiškai pasyvus, bet, dalyvaudamas kūno gyvenime,
235 AA,3 | egzistuoja tarnavimo įvairovė, bet misijos vienovė. Apaštalams
236 AA,5 | gyvenimo vienybę su Kristumi, bet sutvirtėtų joje, dirbdami
237 AA,5 | garbės (plg. Gal 5, 26), bet stengiasi labiau patikti
238 AA,6 | žmonėms Kristų ir jo malonę, bet ir Evangelijos dvasia perskverbti
239 AA,8 | žmogaus tikslui siekti, bet ir turi savitą, Dievo jiems
240 AA,11 | arba vyskupijos sienomis, bet teišplečia ją į tarpparapinę,
241 AA,12 | tai, kas būtina gyvenimui, bet ir atitinkamų ekonominės
242 AA,12 | vaisių.~Visuomet ir visur, bet ypač ten, kur sėjama pirmoji
243 AA,20 | Sąjungos nėra savitikslės, bet privalo tarnauti Bažnyčios
244 AA,28 | nesivadina krikščionimis, bet pripažįsta šias vertybes.~
245 AA,29 | dvasios bei mokymo pažanga, bet ir įvairios dalykų, asmenų
246 AA,30 | visuomenės ir kultūros narys.~Bet pirmiausia pasaulietis tesimoko
247 AA,31 | vaikų auklėjimo pradžios. Bet ypatingai tebūnie įtraukiami
248 AA,31 | anų sąjungų rateliuose, bet visokiomis aplinkybėmis
249 AA,32 | ginčijamais klausimais, bet ir kiekvienam materializmui
250 AA,33 | dokumentacijos, ir ne tik teologijos, bet ir antropologijos, psichologijos,
251 AG,3 | jokio tarpusavio ryšio, bet sutelkęs į tautą, kuri suburtų
252 AG,4 | kad jam būtų tarnaujama, bet kad pats tarnautų kitiems
253 AG,7 | misijų veikla nesiliauja, bet įkurtosios vietinės Bažnyčios
254 AG,8 | Jėzų Kristų kaip būtinybę, bet atsisako arba į ją įžengti,
255 AG,8(21) | niekas nesako: ‘Mano Tėve’, bet visi taria vienam Dievui: ‘
256 AG,9 | skelbiama Evangelija, peržengia bet kokius rasės arba tautos
257 AG,9 | vienatvės arba vergystės23, bet visiems reikia Kristaus –
258 AG,10 | gera, ne tik nepražūva, bet yra pagydoma, pakylėjama
259 AG,12 | pasaulio mokslus bei techniką, bet kaip tik pajustų savyje
260 AG,13 | jaunimui formuoti ir lavintii, bet ir itin didžios vertės patarnavimu
261 AG,13 | žmonių pažangos bei gerovės, bet, mokydami religinių ir moralinių
262 AG,14 | išgyvena lūžį bei atsiskyrimą, bet kartu patiria ir džiaugsmų,
263 AG,14 | vilioti priimti tikėjimą, bet ji taip pat labai energingai
264 AG,15 | ne vien dogmų aiškinimas, bet galutinis parengimas krikščioniškajam
265 AG,15 | katechetai arba kunigai, bet ir visa tikinčiųjų bendruomenė,
266 AG,16 | plečiama taip, kad išvengę bet kokio indiferentizmo ir
267 AG,16 | su atskirais asmenimis, bet, laikantis vietos ordinaro
268 AG,19 | pagalbą misijų veiklai, bet ir gilesniu pasišventimu
269 AG,21 | toje pačioje teritorijoje, bet Kristaus netikinčius, idant
270 AG,21 | šventosioms kulto apeigoms, bet ir skelbti Evangelijai tiems,
271 AG,22 | bendruomenei, kurioje jie gyvena, bet pradėtų ją perskverbti ir
272 AG,23 | elgiantis, bus išvengta bet kokio sinkretizmo ir klaidingo
273 AG,27 | žvelgiančiam ne tik į praeitį, bet ir į dabartį. Kiekvienas,
274 AG,39 | kuriai nors vyskupijai, bet ir viso pasaulio išganymui.
275 AG,41 | pritaikydamos savo konstitucijas, bet nenutoldamos nuo steigėjų
276 AG,42 | ieškodamas ne savo naudos, bet to, kas naudinga daugeliui,
277 UR,2 | vieną vienintelę Bažnyčią, bet daug krikščionių bendruomenių
278 UR,2 | esančios Viešpaties mokinės, bet yra skirtingų įsitikinimų
279 UR,2 | Išganytoju, ir ne tiks paskirai, bet ir susibūrę į bendruomenes,
280 UR,5 | priklauso pagal krikštą, bet yra atsiskyrę nuo visiškos
281 UR,8 | atėjo ne kad jam tarnautų, bet pats tarnauti“ (Mt 20, 28).~
282 UR,14 | kilme, vieta bei laiku, bet ypač su tikėjimu ir bažnytinę
283 UR,16 | leidimu ne tik galimas, bet ir pageidaujamas.~Rytuose
284 UR,17 | Todėl, norėdamas išsklaidyti bet kokias abejones, Šventasis
285 UR,20 | skiriasi ne tik nuo mūsų, bet ir tarpusavyje, išsamiai
286 UR,20 | kultūrinio pobūdžio skirtumų, bet pirmiausia skiriasi apreikštosios
287 UR,25 | tikinčiuosius susilaikyti nuo bet kokio lengvapėdiškumo arba
288 OE,3 | tik nekenkia jos vienybei, bet net labiau ją išryškina.
289 OE,5 | kiekvienas pakrikštytas bet kurios nekatalikų Bažnyčios
290 OE,6 | vertina ir pagrįstai aukština, bet ir nedvejodamas laiko visuotinės
291 OE,8 | Romos popiežiaus pirmenybę9.~Bet kurių apeigų hierarchas,
292 OE,10 | yra auštesnioji instancija bet kuriems patriarchato reikalams,
293 OE,15 | krikštu arba atskirai visiems bet kokių apeigų, įskaitant
294 OE,17 | paprastai yra susimaišę, bet kurių apeigų kunigams teisėtai
295 OE,18(22) | žemesniaisiais šventimais, bet pagal Pijaus XII Motu proprio
296 OE,26(30) | broliams ir apima visus bet kurio laipsnio šventimus,
297 OE,27 | nei esama vengtinų pavojų, bet to primygtinai reikalauja
298 IM,2 | nepaprastai lengvai perduoti bet kokias žinias, mintis bei
299 IM,2 | ne tik atskirus žmones, bet ištisas minias bei visą
300 IM,3 | Kristaus tikinčiųjų išganymui, bet ir visos žmonių bendruomenės
301 IM,4 | turėti savo nuosavybėje bet kurią šių priemonių, jei
302 IM,25 | jie ne tik išvengs žalos, bet, tarsi druska ir šviesa,
303 DH,3 | visuomeninių grupių ar bet kokios žmogiškosios valdžios
304 DH,3 | trukdomas pagal ją skelbti bet ką privačiai arba viešai,
305 DH,3 | subjektyvia asmens nuostata, bet pačia jo prigimtimi. Todėl
306 DH,5 | papročius visuomet vengtina bet kokių veiksmų, kurie dvelktų
307 DH,7 | piliečius išpažinti ar atmesti bet kokią religiją arba neleisti
308 DH,8 | nuostatoms.~Naudojantis bet kokiomis laisvėmis, reikia
309 DH,9 | linkę laisvės vardan atmesti bet kokią priklausomybę ir menkai
310 DH,12 | tiesa, įpareigodamas sąžinę, bet nedarydamas prievartos.
311 DH,12 | klausytojus už netikėjimą, bet nubausti juos paliko Dievui
312 DH,12 | Evangelijos nevertu gudravimu, bet pirmiausia Dievo žodžio
313 DH,13 | garantuoti asmeniui saugumą nuo bet kokios prievartos.~
314 DH,14 | saugotinų bei gintinų nuo bet kokio pažeidimo, tikrai
315 DH,14 | ir patvirtintas įstatymo, bet ir sąžiningai įgyvendintas.
316 DH,16 | pripažįstama konstitucijomis, bet viešoji valdžia stengiasi
317 NAe,4 | jie ir nepripažįsta Dievu, bet garbina jį kaip pranašą
318 NAe,5 | Bažnyčia, atmesdama visus bet kokių žmonių persekiojimus,
319 NAe,5 | evangeline meile, gailisi dėl bet kada ir bet kieno žydams
320 NAe,5 | gailisi dėl bet kada ir bet kieno žydams rodytos neapykantos,
321 NAe,5 | Visuotinė brolybė, atmetanti bet kokią diskriminaciją~5.
322 NAe,5 | atžvilgiu. ~Tad Bažnyčia atmeta bet kokį žmonių nuvertinimą
323 GE,Pra | ugdymas tampa vis lengvesnis, bet drauge ir būtinesnis. Mat
324 GE,2 | brandos, apie kurią kalbėta, bet pirmiausia rūpinamasi, kad
325 GE,3 | pajėgiančia žmonių bendruomene, bet ypač dėl to, kad jos pareiga
326 GE,6 | subsidiarumo principą ir vengti bet kokio mokyklų monopolio,
327 GE,8 | laisvai steigti ir tvarkyti bet kokio pobūdžio ir laipsnio
328 GE,11 | tik pastoracinei tarnybai, bet ypač dėstymui aukštesniųjų
329 GE,12 | atsinaujinti iš vidaus, bet ir palaikyti bei dar labiau
|