bold = Main text
Document, Number grey = Comment text
1 LG,9 | priemonių, yra pastatyta ne tam, kad ieškotų žemiškosios
2 LG,10 | sušventinti ir išganyti ne pavieniui, be jokio tarpusavio
3 LG,10 | žydų ir pagonių, kad jie ne kūnu, bet Dvasia suaugtų
4 LG,10 | gyvojo Dievo žodžiu atgimę ne iš gendančios, o iš negendančios
5 LG,10 | sėklos (plg. 1 Pt 1, 23), ne iš kūno, o iš vandens ir
6 LG,10 | liaudis“, kuri seniau buvo „ne tauta, o dabar Dievo tauta“ (
7 LG,10 | iš tikrųjų neaprėpia ir ne kartą atrodo kaip menka
8 LG,11 | hierarchinė kunigystė skiriasi ne tiek laipsniu, kiek esme,
9 LG,12 | liturginiame veiksme, bet ne sumišai, o vieni vienaip,
10 LG,12(21) | 37 // PL 45, 1015 s.: „Ne vien susilaikymas yra Dievo
11 LG,13 | veda ir puošia dorybėmis ne ne vien per sakramentus
12 LG,13 | veda ir puošia dorybėmis ne ne vien per sakramentus bei
13 LG,14 | tautų imantii piliečius, bet ne žemiško, o dangiško pobūdžio
14 LG,14 | Kadangi Kristaus karalystė ne iš šio pasaulio (plg. Jn
15 LG,14 | vienybėje. Todėl Dievo tauta ne vien surinkta iš įvairių
16 LG,15 | pasilieka joje „kūnu“, o ne „širdimi“26. Tačiau visi
17 LG,15 | ypatingumas priskirtinas ne jų pačių nuopelnams, bet
18 LG,15 | ir darbais, jie susilauks ne išganymo, bet rūstesnio
19 LG,15(26) | turima omenyje širdis, ne kūnas“. – Plg. Id. Ibid.
20 LG,17 | Tim 2, 4). Iš tiesų kas ne dėl savo kaltės nepažįsta
21 LG,17 | išganymui reikalingų priemonių nė tiems, kurie, nebūdami patys
22 LG,17 | Dievo, tačiau stengiasi, ne be jo malonės, eiti teisingu
23 LG,17 | tarnaudami kūriniams, o ne Kūrėjui (plg. Rom 1, 21
24 LG,18 | būdingose apeigose ir kultūrose, ne tik nepražūtų, bet būtų
25 LG,21 | palikti įpėdinių.~Apaštalai ne tik turėjo įvairių padėjėjų
26 LG,24 | pavestą Dievo tautos dalį, bet ne kitas Bažnyčias ir ne visuotinę
27 LG,24 | bet ne kitas Bažnyčias ir ne visuotinę Bažnyčią. Tačiau
28 LG,24 | o tai nors ir atliekama ne jurisdikciniais veiksmais,
29 LG,26 | nepakeičiami patys savaime, o ne dėl Bažnyčios pritarimo,
30 LG,26 | teismui. Popiežius tuomet ne sprendžia kaip privatus
31 LG,27 | kūne ir kraujyje įvykdo ne ką kita, kaip mūsų virsmą
32 LG,28 | gerąjį Ganytoją, kuris atėjo ne kad jam tarnautų, bet pats
33 LG,30 | kuriems rankos uždedamos „ne kunigauti, o tarnauti“110.
34 LG,31 | žino esą Kristaus paskirti ne tam, kad vieninteliai prisiimtų
35 LG,33 | narių ir visi nariai atlieka ne tą patį uždavinį, taip ir
36 LG,33 | Taid nors Bažnyčioje ir ne visi eina tuo pačiu keliu,
37 LG,33 | visa ko Viešpats, atėjo ne kad jam tarnautų, bet pats
38 LG,36 | apreikšta, tam panaudodamas ne vien hierarchiją, kuri moko
39 LG,38 | atlikti džiaugsmingai, o ne vaitodami (plg. Žyd 13,
40 LG,41 | sekėjai yra Dievo pašaukti ne dėl savo darbų, bet pagal
41 LG,43(136)| patarimų, kurie skiriami ne visiems, plg. S. Io. Chrysostomus.
42 LG,46 | Savo patvirtinimu Bažnyčia ne vien suteikia kanoninio
43 LG,49 | palaimintųjų (plg. Mt 25, 31–46), o ne pasiųstģ šalin, kaip blogi
44 LG,51 | gyventojų atminimą gerbiame ne vien dėl jų pavyzdžio, bet
45 LG,52 | šventųjų gerbimą sudaro ne tiek išorinių aktų gausa,
46 LG,52 | aiškesne tikėjimo šviesa, ne tik nesilpnina garbinimo
47 LG,57 | vertomis dovanomis. Tad nė kiek nenuostabu, kad tarp
48 LG,58 | pirmgimį Sūnų, kurio gimimas ne sumažino, o pašventino jos
49 LG,59 | kryžiaus, prie kurio stovėjo ne be Dievo plano (plg. Jn
50 LG,60 | būtų iškilmingai apreikštas ne anksčiau, negu bus išlieta
51 LG,61 | išganomoji įtaka žmonijai kyla ne iš kokios nors vidinės būtinybės,
52 LG,63 | Atpirkėjo tarpininkavimas ne išskiria, bet skatina įvairių
53 LG,64 | nesužalotu tikėjimu tikėdama ne senojo žalčio, o Dievo pasiuntinio
54 DV,10 | skleistų. Todėl Bažnyčia ne vien iš Šventojo Rašto semiasi
55 DV,26 | studijuoti Šventąjį Raštą, kad nė vienas netaptų „bergždžias
56 SC,7 | kupinus Šventosios Dvasios, ne tik tam, kad, skelbdami
57 SC,10 | Liturgija – ne vienintelė Bažnyčios veikla~
58 SC,12 | ganytojai turi rūpintis ne tik tuo, kad liturginis
59 SC,20 | šioje srityje savo kaimenei ne tik žodžiu, bet ir pavyzdžiu.~
60 SC,34 | Kristus arba Bažnyčia. Todėl ne tik kai skaitoma, kas „parašyta
61 SC,45 | neišskiriant, jei reikia, nė pasauliečių. Ši komisija,
62 SC,49 | aukodami tyrąją atnašą ne vien kunigo rankomis, bet
63 SC,56 | atvejais vyskupai gali leisti ne tik kunigams bei vienuoliams,
64 SC,58 | celebruoti Mišias pavieniui, tik ne vienu metu toje pat bažnyčioje
65 SC,58 | bažnyčioje koncelebruojama ir ne Didįjį ketvirtadienį.~
66 SC,60 | tarnauja ir mokymui. Jie ne tik remiasi tikėjimu, bet
67 SC,60 | tikėjimo sakramentais. Jie ne tik suteikia malonę, bet
68 SC,63 | tikslas mūsų laikais pasidarė ne toks aiškus, todėl kai ką
69 SC,71 | 70. Krikšto vanduo ne Velykų laikų gali būti pašventinamas
70 SC,72 | būti teikiamas per Mišias. Ne per Mišias atliekamoms apeigoms
71 SC,84 | tęsia savo Bažnyčioje, kuri ne tik Eucharistijos pamaldomis,
72 SC,90 | paliekamos. Atliekant jas ne chore, leidžiama iš trijų
73 SC,102 | institutų nariams, tiek vyrams ne dvasininkams, tiek moterims,
74 SC,111 | Gavėnios laiko atgaila tebūnie ne tik vidinė bei individuali,
75 SC,122 | pasižyminčias melodijas, tinkančias ne tik didelėms, bet ir mažesnėms
76 SC,123 | garbę bei šlovę, siekdama ne ko kita, kaip kuo labiau
77 SC,124 | Dailės stiliai~123. Bažnyčia nė vieno dailės stiliaus nelaikė
78 GS,4 | tiesos liudyti, gelbėti, o ne smerkti, tarnauti, o ne
79 GS,4 | ne smerkti, tarnauti, o ne kad jam būtų tarnaujama2.~ ~
80 GS,5 | išplėtęs savo galias, žmogus ne visuomet pajėgia palenkti
81 GS,6 | visuomeninių mokslų pažanga ne tik padeda žmogui geriau
82 GS,7 | bei jausmus, sukeldamos ne vieną atgarsių grandinę. ~
83 GS,7 | ryšių bei poreikių, tačiau ne visuomet ugdo deramą asmens
84 GS,8 | labiausiai tarp jaunuolių, kurie ne sykį tampa nekantrūs, iš
85 GS,8 | taisyklės, galvosena ir jausena ne visuomet atrodo gerai tinkančios
86 GS,10 | įsitikinimas, jog žmonija ne tik gali ir privalo vis
87 GS,10 | nūdienės civilizacijos turtais ne tik politinėje, bet ir ekonominėje
88 GS,10 | ir kaimo darbininkai nori ne vien pelnyti pragyvenimą,
89 GS,15 | nemirtingą sielą, žmogus ne apsigauna iš grynai fizinių
90 GS,16 | ir ją rado. Pažinimas juk ne apsiriboja vien reiškiniais,
91 GS,18 | skatinamas ir įtikinamas, o ne akla vidine paskata arba
92 GS,19 | būklės mįslę. Žmogų kankina ne tik skausmas ir tolydinis
93 GS,20 | jas iškėlus į Dievo vietą. Ne iš savęs, bet dėl per didelio
94 GS,22 | kad eschatologinė viltis ne mažina žemės pareigų svarbą,
95 GS,22 | paskirtimi. Tas mokymas ne tik nemenkina žmogaus, bet
96 GS,23 | prigimtis jame prisiimta, o ne panaikinta29, ji ir mumyse
97 GS,23 | Už mus kentėdamas, jis ne tik paliko pavyzdį, kad
98 GS,23 | prisikėlimą37.~Tai pasakytina ne tik apie krikščionis, bet
99 GS,24 | pokalbis tarp žmonių tobulėja ne šios pažangos plotmėje,
100 GS,27 | būti palenkti asmenims, o ne atvirkščiai. Pats Viešpats
101 GS,27 | šabas padarytas žmogui, o ne žmogus švabui47. Toji santvarka
102 GS,28 | su pelnymosi įrankiais, o ne kaip su laisvais ir atsakingais
103 GS,29 | neprarandančio asmens vertumo nė tada, kai jo religinės pažiūros
104 GS,30 | visų lygybė.~Suprantama, ne visų žmonių fiziniai sugebėjimai
105 GS,32 | visuomeninė kilmė, taptų ne vien apsišvietusiais, bet
106 GS,33 | žmones, kad jie gyventų ne pavieniui, o susijungę į
107 GS,33 | sušventinti ir išganyti ne pavieniui, be jokio tarpusavio
108 GS,33 | pradžios jis išsirinko žmones ne tik kaip pavienius asmenis,
109 GS,34 | srities pradmenų. Nors ir ne visuomet turėdama parengtus
110 GS,36 | žmogui. Mat veikdamas žmogus ne tik keičia daiktus bei visuomenę,
111 GS,37 | reikalauti visiškai teisėta. Tai ne vien reikalaujama mūsų meto
112 GS,37 | paslaptis, tas, pats to nė nežinodamas, yra tarsi vedamas
113 GS,37 | ryšio su Kūrėju, tai nėra nė vieno pripažįstančio Dievą,
114 GS,38 | grupės rūpinasi vien savo, o ne kitų reikalais. Todėl pasaulis
115 GS,39 | kad ši meilė yra reikština ne tik didžiuose dalykuose,
116 GS,39 | savo Dvasios galybe. Jis ne tik žadina juose ateisiančiojo
117 GS,40 | baigmės laiko70, nežinome nė kaip visata bus perkeista.
118 GS,40 | naujos žemės laukimas turi ne silpninti, o kaip tik skatinti
119 GS,41 | išganingojo tikslo, Bažnyčia ne tik dalijasi su žmogumi
120 GS,42 | klausimui. Tai patvirtina ne tik praėjusiųjų šimtmečių
121 GS,42 | Tačiau ta dieviškoji tvarka ne tik nepanaikina teisėtos
122 GS,42 | keliu, žmogaus asmens orumas ne tik neišsaugomas, bet veikiau
123 GS,43 | tapęs tikėjimas ir meilė, o ne koks nors išorinis viešpatavimas,
124 GS,44 | darbai iš tikrųjų, nors ir ne vieninteliai, yra pasauliečių
125 GS,44 | pasaulio piliečiai, jie ne tik laikysis kiekvienai
126 GS,44 | Bažnyčios gyvenime, jie privalo ne vien stengtis pripildyti
127 GS,44 | dabarties laikais Bažnyčiai ne paslaptis, kaip toli yra
128 GS,45 | žmonių gyvenimo plėtotė ne dėl to, kad Kristaus duotai
129 GS,48 | šios institucijos orumas ne visur spindi vienodai aiškiai,
130 GS,51 | teįsisąmonina turį elgtis ne pagal savo valią, bet visuomet
131 GS,51 | palikuonių117.~Santuoka įsteigta ne vien vaikų gimdymui. Pati
132 GS,52 | perteikimo, elgesio moralumas ne vien priklauso nuo intencijos
133 GS,58 | rūpintis tuo124. Tačiau tai ne tik nemažina, bet veikiau
134 GS,59(129)| Evangelijos skelbimas, o ne kultūros skleidimas. Jei
135 GS,60 | Viešosios valdžios pareiga yra ne nustatinėti, kokios turi
136 GS,61 | sudarytos darbo sąlygos, ne slopinančios, o skatintančios
137 GS,63 | pripažįstami ir panaudojami ne tik teologiniai principai,
138 GS,67 | valdžia, turi į juos žvelgti ne kaip į paprastus gamybos
139 GS,70 | išorinius dalykus turi žiūrėti ne vien kaip į savus, bet drauge
140 GS,70 | jie galėtų būti naudingi ne vien jam, bet ir kitiems146.
141 GS,70 | įpareigoti padėti vargšams, ir ne vien iš pertekliaus147.
142 GS,72 | šaltinis. Tai pasakytina ne tik apie medžiaginę nuosavybę,
143 GS,74 | siekiama, kad visi piliečiai, ne vien privilegijuotieji,
144 GS,74 | valdžios galią naudojančios ne bendrosios gerovės, o kurios
145 GS,75 | bendrąją gerovę, atlikdama tai ne mechaniškai arba despotiškai,
146 GS,76 | savyje tėvynės meilę, tačiau ne siaurą, o tokią, kad visuomet
147 GS,82 | sukurti ginklai kaupiami ne vien tam, kad būtų naudojami
148 GS,83 | tarpusavio pasitikėjimo, o ne būti joms primesta ginklų
149 GS,83 | pradėta nusiginkluoti – ne vienašališkai, o sutartu
150 GS,86 | pagalbą, tie žinovai tesielgia ne kaip viešpačiai, bet kaip
151 GS,87 | ji turi būti grindžiama ne vien svetimomis gėrybėmis,
152 GS,87 | pažangai. Mat „žmogus gyvas ne viena duona, bet ir kiekvienu
153 GS,89 | Bažnyčios papročiu duodami ne vien iš to, kas atlieka,
154 GS,89 | visame pasaulyje, nors ir ne pagal griežtą vienodą tvarką,
155 GS,89 | krikščionimis. Juk meilės dvasia ne tik nedraudžia, bet net
156 GS,93 | savo ruožtu neišskiriame nė vieno: nei garbinančių didžias
157 GS,94 | paskutinę dieną visus teis. Ne visi, kurie sako „Viešpatie,
158 ChD,7 | teprisimena, jog reikia paisyti ne vien savo vyskupijos reikalų,
159 ChD,12 | akivaizdoje, rūpindamiesi ne tik tais, kurie jau seka
160 ChD,15 | tvarkos ir metodo, pritaikyto ne vien dėstomai medžiagai,
161 ChD,18 | reikalavimams, atsižvelgiant ne vien į dvasines ir moralines,
162 ChD,23 | Visa tai išeina į gera ne vien tiesiogiai suinteresuotiems
163 ChD,28 | taip, kad padėtų vyskupui ne tik tinkamai valdyti vyskupiją,
164 ChD,29 | pastoracijos klausimais, ne vien progai pasitaikius,
165 ChD,31 | Šiam švietimui jie tepraš ne tik vienuolių pagalbos,
166 ChD,32 | vyskupas teatsižvelgia ne vien į jo išsimokslinimą,
167 ChD,40 | reikalauja tinkamai nustatyti ne tik vyskupijų, bet ir bažnytinių
168 PO,3 | nuostabią šviesą3. Taigi nėra nė vieno nario, kuris nedalyvautų
169 PO,3 | kuriame „visi nariai atlieka ne tą patį uždavinį“ (Rom 12,
170 PO,4 | tautoje išskiriami, tačiau ne tam, kad nuo jos ar nuo
171 PO,4(20) | šiame pasaulyje, tačiau ne šio pasaulio prasme, o atitinkant
172 PO,4(20) | iš pasaulio, kaip ir aš ne iš pasaulio (Jn 17, 15–16).
173 PO,4(20) | žmonių giminės Bažnyčia ne susipriešina su ja, bet
174 PO,4 | atvesti net tas, kurios ne iš šios avidės, idant ir
175 PO,5 | visuomet privalo skelbti ne savo išmintį, o Dievo žodį,
176 PO,5 | klausytojus, jie privalo ne tik bendrai ir abstrakčiai
177 PO,7 | žmoniškiausiai. Jie privalo ne įtikti žmonėms45, bet elgtis
178 PO,7 | tebūnie išmokomi gyventi ne vien sau, bet, laikydamiesi
179 PO,7 | rūpesčiu reikia aprėpti ne tik vietinę, bet ir visuotinę
180 PO,7 | bendruomenė turi rūpintis ne vien savo tikinčiaisiais,
181 PO,8 | priežasčių apaštalavimas turi ne tik vykti daugeriopais pavidalais,
182 PO,10 | priekyje tokiems, kurie ieško ne to, kas jų, o kas Jėzaus
183 PO,10 | kuris pas žmones „atėjo, ne kad jam tarnautų, bet pats
184 PO,11 | šventimus, juos parengia ne kokiam ribotam ir siauram
185 PO,11 | randamas lengvesnis kelias ne vien kunigams tinkamai paskirstyti,
186 PO,11 | kitoje tautoje stengsis ne tik tinkamai išmokti vietos
187 PO,14 | ir kad jų kilnumas kyla ne iš jų pačių, o iš Dievo
188 PO,14(106)| jas švęstų privačiai, yra ne privatus, bet Kristaus ir
189 PO,14(106)| Kiekvienerios Mišios aukojamos ne tik už kai kuriuos asmenis,
190 PO,14 | asmeninių patogumų, ieškodami ne savo, o daugelio naudos,
191 PO,15 | gausių savo pašaukimo darbų, ne be baimės gali savęs klausti,
192 PO,16 | nusiteikimą visada vadovautis ne savo, o juos siuntusiojo
193 PO,17 | pasaulyje ir kuri gauna pradžią „ne iš kraujo ir ne iš kūno
194 PO,17 | pradžią „ne iš kraujo ir ne iš kūno norų, ir ne iš vyro
195 PO,17 | kraujo ir ne iš kūno norų, ir ne iš vyro norų, bet iš Dievo“ (
196 PO,17 | Šventasis Sinodas prašo ne tik dvasininkus, bet ir
197 PO,19 | Eucharistijos146. Niekam ne paslaptis, kaip svarbu pačių
198 PO,21 | padėtį ir, be to, leistų ne tik reikiamai atsilyginti
199 OT,3 | ją teplečia. Neapleistina nė viena naudinga priemonė,
200 OT,5 | žmonėms Kristų, kuris „atėjo, ne kad jam tarnautų, bet pats
201 OT,10 | tesuvokia, jog jie skirti ne viešpatauti ir ne užimti
202 OT,10 | skirti ne viešpatauti ir ne užimti garbės vietas, o
203 OT,11 | dėkinga dvasia prisiimti ne tik kaip Bažnyčios įstatymo
204 OT,11 | savo būtį, kad celibatas ne tik jokiu būdu nekenktų
205 OT,12 | Seminarijos drausmė palaikytina ne vien dėl tvirto bendruomeninio
206 OT,17(36) | sekti šv. Tomo mokslu ne slopina, bet skatina bei
207 OT,17(36) | tiesas, kad jo mokslas yra ne tik labai sėkminga priemonė
208 OT,18 | mokymo dėstymas turi tarnauti ne vien paprastam žinių perteikimui,
209 OT,22 | turi išmokti apaštalauti ne vien teoriškai, bet ir praktiškai,
210 PC,2 | įvairovė, daug prisidėjusi ne tik prie to, kad Bažnyčia
211 PC,6 | dievišką pašaukimą, idant, ne tik mirę nuodėmei (plg.
212 PC,8 | kuriame „visi sąnariai atlieka ne tą patį uždavinį“ (Rom 12,
213 PC,13 | pasikliaudami Dievo pagalba, o ne savo pačių jėgomis, rūpintis
214 PC,13 | emocinės brandos. Tebūnie jie ne tik perspėjami dėl skaistumą
215 PC,15 | vienuoliškasis klusnumas ne tik nemenkina žmogaus asmens
216 PC,16 | institutai, kurie sudaryti ne vien iš brolių pasauliečių,
217 AA,2 | Mūsų laikais reikalingas ne mažesnis pasauliečių uolumas,
218 AA,2 | didesni žmonių poreikiai ne tik nepaprastai išplėtė
219 AA,4 | tvarkingą panaudojimą, tačiau ne tam, kad užgesintų Dvasią,
220 AA,5 | įprastinėmis gyvenimo aplinkybėmis, ne atskirtų nuo savo gyvenimo
221 AA,5 | nuolankiuoju Kristumi, jie ne vaikosi tuščios garbės (
222 AA,5 | tvirtumas, be kurių neįmanomas nė tikras krikščioniškas gyvenimas.~
223 AA,6 | Bažnyčios uždavinys yra ne tik skelbti žmonėms Kristų
224 AA,7 | srities apaštalavimą sudaro ne vien gyvenimo liudijimas;
225 AA,8 | jų vystymasis ir pažanga, ne tik yra priemonės galutiniam
226 AA,8 | 18). Tačiau ši paskirtis ne tik nepanaikina laikinosios
227 AA,9 | šalinamos negerovių priežastys, ne vien pasekmės; parama tebūnie
228 AA,12 | sunkumų, parūpinti seneliams ne tik tai, kas būtina gyvenimui,
229 AA,20 | atgyvenusių metodų; taip pat ne visuomet naudinga vienoje
230 AA,24 | apaštalavimo elementas. Ne mažiau svarbu derinti įvairius
231 AA,29 | ugdymo dėka; to reikalauja ne vien paties pasauliečio
232 AA,31 | apskritai, kurį reikia vykdyti ne vien anų sąjungų rateliuose,
233 AA,32 | materializmui, pasauliečiai tegul ne tik rūpestingiau susipažįsta
234 AA,33 | steigiami dokumentacijos, ir ne tik teologijos, bet ir antropologijos,
235 AA,34 | žinodami, kad jų „triūsas ne veltui Viešpatyje“ (1 Kor
236 AG,3 | žmones dalytis jo gyvenimu ne vien pavieniui, be jokio
237 AG,4 | išganymo planas vykdomas ne tik tarsi slapčia žmonių
238 AG,4 | slapčia žmonių dvasiose, ne tik įvairiopomis, kad ir
239 AG,4 | 9). Žmogaus Sūnus atėjo ne tam, kad jam būtų tarnaujama,
240 AG,5(7) | Viešpaties mokinius, tai buvo ne dovanos pradžia, o jos papildymas,
241 AG,5(7) | teikiamų dovanų saikas buvo ne toks pat“. – Taip pat plg.
242 AG,7 | aplinkybių įvairovės vykdomas ne tuo pačiu būdu. Tad skirtumai,
243 AG,7 | Bažnyčios veikloje, kyla ne iš giliausios pačios misijos
244 AG,7 | priemonių visumą arba pilnatvę, ne visuomet ir ne iš karto
245 AG,7 | pilnatvę, ne visuomet ir ne iš karto jas visas panaudoja
246 AG,7(17) | Evangelijos skelbimo. Tačiau ne Susirinkimui dera spręsti,
247 AG,9 | vienybės ir taikos raugą. Tad ne be pagrindo Kristus tikinčiųjų
248 AG,10 | 10).~Misijų veikla yra ne kas kita ir ne mažiau, kaip
249 AG,10 | veikla yra ne kas kita ir ne mažiau, kaip paties Dievo
250 AG,10 | kultūroje aptinkama pasėta gera, ne tik nepražūva, bet yra pagydoma,
251 AG,13 | mokyklose, kurios laikytinos ne tik ypatinga priemone krikščioniškajam
252 AG,13 | Kristų neįmanoma. Juk jie ne siekia grynai materialinės
253 AG,14 | energingai pabrėžia, jog nė vienas žmogus neturi būti
254 AG,15 | katechumenatą. Katechumenatas yra ne vien dogmų aiškinimas, bet
255 AG,15 | laikotarpiu privalo rūpintis ne vien katechetai arba kunigai,
256 AG,16 | tebūnie bendradarbiaujama ne tik su atskirais asmenimis,
257 AG,17 | bažnytinių reikalų, neišskiriant nė ekonominių, tvarkymui.~Be
258 AG,19 | vienuoliškasis gyvenimas, ne tik teikiantis vertingą
259 AG,21 | jungiamą vyskupo autoriteto, ne tik ganyti tikintiesiems
260 AG,27 | pažinimui, žvelgiančiam ne tik į praeitį, bet ir į
261 AG,39 | naria, yra konsekruoti ne vien kuriai nors vyskupijai,
262 AG,41 | sieloms atsivertimui, kadangi ne kas kitas kaip Dievas, mūsų
263 AG,41 | namus misijų kraštuose, kaip ne viena jau yra padaręs, kad
264 AG,41 | griežtai misijinio tikslo, tiek ne, nuoširdžiai Dievo akivaizdoje
265 AG,42 | viskuo patikti, ieškodamas ne savo naudos, bet to, kas
266 UR,2 | Viešpačiu bei Išganytoju, ir ne tiks paskirai, bet ir susibūrę
267 UR,4 | Katalikų Bažnyčia, kartais – ne be abiejų pusių kaltės.
268 UR,5 | todėl Bažnyčios veidas ne taip ryškiai šviečia mūsų
269 UR,8 | Juk Kristus pas mus „atėjo ne kad jam tarnautų, bet pats
270 UR,11 | gerai pasisavinę šitaip, o ne polemiškai išdėstytą teologiją,
271 UR,14 | vieni nuo kitų skiriasi ne vien kilme, vieta bei laiku,
272 UR,15 | patriarchiškosios Baqžnyčios, kurių ne viena didžiuojasi įsteigta
273 UR,16 | bažnytinės vadovybės leidimu ne tik galimas, bet ir pageidaujamas.~
274 UR,17 | principo laikymasis, į kurį ne visuomet būdavovo atsižvelgiama,
275 UR,20 | gyvenimu gerokai skiriasi ne tik nuo mūsų, bet ir tarpusavyje,
276 UR,20 | pernelyg sunku ir to čia nė neketinama imtis.~Nors ekumeninis
277 UR,20 | su Katalikų Bažnyčia dar ne visur įsigalėjo, turime
278 UR,20 | Bažnyčios esama pastebimų ne vien istorinio, visuomeninio,
279 UR,24 | Nors daugelis krikščionių ne visuomet taip, kaip katalikai,
280 UR,24 | visuomenės klausimus, jie ne mažiau negu mes nori laikytis
281 OE,3 | kad ta įvairovė Bažnyčione ne tik nekenkia jos vienybei,
282 OE,4 | Tad visos jos lygiavertės, nė viena už kitas ne aukštesnė
283 OE,4 | lygiavertės, nė viena už kitas ne aukštesnė savo apeigomis
284 OE,6 | paveldą Šventasis Sinodas ne tik deramai vertina ir pagrįstai
285 OE,10 | reikalams, neišskiriant nė teisės steigti naujas eparchijas
286 IM,2 | gali pasiekti ir paveikti ne tik atskirus žmones, bet
287 IM,3 | nuostatomis pasitarnausiąs ne vien Kristaus tikinčiųjų
288 IM,6 | žmogaus teisių bei orumo. Juk ne kiekvienas žinojimas naudingas, „
289 IM,7 | veiklos sritis, neišskiriant nė meno. Tik moralinė tvarka
290 IM,10 | galėtų lengviau atsispirti ne tokioms teisingoms įtakoms
291 IM,21 | tvarkyti ją, neišskiriant nė to, kas pavesti egzemptuotiems
292 IM,25 | šiomis priemonėmis, jie ne tik išvengs žalos, bet,
293 DH,2 | atsakinga laisve, veiktų ne verčiami, o įsisąmonintos
294 DH,2 | kad tiesa žmogų įtikina ne kitaip, kaip tik pačios
295 DH,3 | tikėjimo laisvę grindžiama ne subjektyvia asmens nuostata,
296 DH,8 | Tačiau tai ji privalo atlikti ne savivaliaudama ar neteisingai
297 DH,12 | sustiprinti klausytojų tikėjimą, o ne juos priversti14. Taip,
298 DH,12 | laimėti žmones Viešpačiui ne prievartos veiksmais ir
299 DH,12 | prievartos veiksmais ir ne Evangelijos nevertu gudravimu,
300 DH,13 | tautos elgsena kartais ir ne taip derinosi su Evangelijos
301 DH,14 | tikėjimo laisvės principas ne tik paskelbtas žodžiu ir
302 NAe,5 | paveldą ir vadovaudamasi ne politiniais motyvais, o
303 GE,2 | auklėjimą. O tuo auklėjimu ne tik siekiama tokios žmogaus
304 GE,3 | priežasčių liečia Bažnyčią – ne vien dėl to, kad ją dera
305 GE,10 | šalis, tačiau jie tepasižymi ne gausumu, o mokslo kokybe.
306 GE,10 | prieinami gabesniems, nors ir ne tokiems pasiturintiems studentams,
307 GE,11 | rengti savo auklėtinius ne tik pastoracinei tarnybai,
308 GE,12 | mokslinėmis žiniomis, kad galėtų ne tik padėti Bažnyčiai atsinaujinti
|