PENKTAS SKYRIUS. TVARKOS
PALAIKYMAS
Įžanga
23.
Pasauliečių apaštalavimas, vykdomas tiek individualiai, tiek
tikinčiųjų krikščionių sąjungose, turi
būti deramai įtrauktas į visos Bažnyčios
apaštalavimą; iš tikrųjų ryšys su tais, kuriuos
Šventoji Dvasia paskyrė valdyti Dievo Bažnyčią (plg.
Apd 20, 28), yra esminis krikščioniškojo apaštalavimo
elementas. Ne mažiau svarbu derinti įvairius apaštalavimo
užmojus, kuriuos privalo atitinkamai tvarkyti hierarhija.
Skatinant vienybės
dvasią, kad visame Bažnyčios apaštalavime
spindėtų broliška meilė, kad būtų pasiektas
bendras tikslas ir išvengta kenksmingo lenktyniavimo, visos apaštalavimo
formos turi viena kitą branginti ir, išlaikydamos savo
pobūdį, tinkamai viena prie kitos derintis35.
Tai ypač svarbu,
kai tam tikra Bažnyčios veikla reikalauja vienuolijų ir
vyskupijų dvasininkų bei vienuolių ir pasauliečių
sutarimo ir apaštališko bendradarbiavimo.
Santykiai su
hierarchija
24. Hierarchijos
uždavinys yra skatinti pasauliečių apaštalavimą,
nustatyti jo principus bei teikti jam dvasinę pagalbą, kreipti jo
veiklą į Bažnyčios bendrąjį gėrį ir
prižiūrėti, kad būtų laikomasi mokymo ir tvarkos.
Pasauliečių
apaštalavimo santykiai su hierarchija gali būti įvairūs,
priklausomai nuo apaštalavimo formų ir objektų.
Bažnyčioje
nemaža apaštališkų užmojų, kylančių
iš laisvo pasauliečių pasirinkimo ir sumaniai jų
tvarkomų. Tokios rūšies užmojais Bažnyčios misija
kai kuriomis aplinkybėmis gali būti geriau vykdoma; todėl
neretai hierarchija juos giria ir rekomenduoja36. Tačiau joks
užmojis negali vadintis katalikišku, neturėdamas teisėtos
bažnytinės vadovybės pritarimo.
Kai kurias
pasauliečių apaštalavimo formas hierarchija vienaip ar kitaip
pripažįsta pabrėžtinai.
Be to, kai Bažnyčios
bendrasis gėris to reikalauja, bažnytinė vadovybė gali
pasirinkti kai kurias apaštalavimo sąjungas bei užmojus,
tiesiogiai siekiančius dvasinio tikslo, ir juos specialiai remti,
prisiimdama už juos ypatingą atsakomybę. Šitaip
hierarchija, pagal aplinkybes įvairiai tvarkydama apaštalavimą,
kurią nors jo formą glaudžiau susieja su savo pačios
apaštališkuoju uždaviniu, nekeisdama nei vienam, nei kitam
būdingos prigimties bei skirtumų ir neatimdama pasauliečiams
būtinos galimybės veikti savo valia. Toks hierarchijos aktas
įvairiuose bažnytinuose dokumentuose vadinamas įgaliojimu.
Pagaliau hierarchija
pasauliečiams paveda kai kuriuos artimiau su ganytojų pareigomis
susijusius darbus, pvz., krikščioniškojo mokymo
dėstymą, tam tikrus liturginius veiksmus bei pastoracijos
uždavinius. Ši misija įpareigoja pasauliečius, atliekant
jiems patikėtas pareigas, tiksliai laikytis bažnytinės
vadovybės nurodymų.
Laikinosios tikrovės
darbų ir institucijų atžvilgiu Bažnyčios hierarchijos
uždavinys yra dėstyti ir autentiškai aiškinti moralės
principus, kurių reikia laikytis žemiškuose dalykuose; ji taip
pat turi teisę, visa deramai apsvarsčiusi ir pasitarusi su
žinovais, spręsti, ar tie darbai bei institucijos dera su
moralės principais ir kas čia reikalinga antgamtinės
tikrovės gėriui išlaikyti bei ugdyti.
Dvasininkų
pagalba pasauliečių apaštalavimui
25. Vyskupai, klebonai ir kiti
vyskupijų bei vienuolijų kunigai tegul laiko omenyje, kad teisę
ir pareigą apaštalauti turi visi tikintieji, ar jie būtų
dvasininkai, ar pasauliečiai, ir kad Bažnyčios ugdyme ir
pasauliečiai turi savo dalį37. Todėl tegul jie
broliškai veikia kartu su pasauliečiais Bažnyčioje bei
Bažnyčiai ir stropiai rūpinasi pasauliečių
apaštalavimu38.
Tebūnie rūpestingai
parenkami sugebantys ir tinkamai parengti kunigai padėti specialioms
pasauliečių apaštalavimo formoms39. Tie, kuriuos
hierarchija paskyrė šioms pareigoms, teatstovauja jai savo
pastoracinėje veikloje. Tepalaiko jie deramus pasauliečių
ryšius su ja, visuomet ištikimai vadovaudamiesi Bažnyčios
dvasia ir mokymu; teatsideda jiems pavestų katalikų sąjungų
dvasinio gyvenimo ir apaštališko jausmo ugdymui; savo išmintingu
patarimu tepadeda jų apaštalavimo veiklai ir teparemia jų
užmojus. Palaikydami nuolatinį dialogą su pasauliečiais,
stropiai tenagrinėja, kokiomis formomis galima vaisingiau
apaštalauti; teskleidžia vienybės dvasią pačioje
sąjungoje ir jos santykiuose su kitomis draugijomis.
Pagaliau vienuoliai, tiek
broliai, tiek seserys, tebrangina pasauliečių apaštališkus
darbus; pagal savo institutų dvasią ir nuostatus teatsideda jų
ugdymui40; tesistengia palaikyti, remti ir papildyti kunigų
veikimą.
Bendradarbiavimo
priemonės
26. Vyskupijose, jei tik
įmanoma, tebūnie sudarytos tarybos, kurios padėtų
Bažnyčios apaštališkai veiklai arba evangelizavimo ir
šventinimo, arba karitatyvinės, visuomeninės ir kitokios veiklos
srityse, deramai bendradarbiaujant dvasininkams ir vienuoliams su
pasauliečiais. Šios tarybos gali padėti tarpusavyje derinti
įvairias pasauliečių sąjungas bei užmojus,
išlaikant kiekvienos pobūdį ir savarankiškumą41.
Jei įmanoma, tebūnie
sudaromos tokios tarybos, apimančios vieną ar daugiau parapijų
ir vyskupijų, visą kraštą ar kelias valstybes42.
Be to, tebūnie
įsteigtas specialus sekretoriatas prie Šventojo Sosto
pasauliečių apaštalavimui padėti ir ugdyti, kaip centras,
tinkamomis priemonėmis informuojantis apie įvairius
pasauliečių apaštališkus užmojus, nagrinėjantis
šioje srityje iškylančias šių dienų problemas ir
savo patarimais padedantis hierarchijai ir pasauliečiams apaštališkuose
darbuose. Šiame sekretoriate su pasauliečiais bendradarbiaujant ir
kunigams bei vienuoliams, turėtų būti atstovaujami
įvairūs viso pasaulio pasauliečių apaštalavimo
sąjūdžiai ir užmojai.
Bendradarbiavimas
su kitais krikščionimis ir nekrikščionimis
27. Bendras Evangelijos
paveldas ir iš jo kylanti bendro krikščioniškojo liudijimo
pareiga skatina ir dažnai net verčia katalikus, pavienius asmenis ir
bažnytines bendruomenes bendradarbiauti su kitais krikščionimis
tiek veikiant, tiek vienijantis tautinėje ir tarptautinėje plotmėje43.
Bendros žmogiškosios
vertybės neretai reikalauja, kad apaštališkų tikslų
siekiantys krikščionys panašiai bendradarbiautų su tais,
kurie nesivadina krikščionimis, bet pripažįsta šias
vertybes.
Tokiu dinamišku ir
protingu bendradarbiavimu44, labai svarbiu žemiškajai
veiklai, pasauliečiai liudija pasaulio Išganytojo Kristaus ir
žmonių šeimos vienybę.
|