Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Vatikano II dokumentai IntraText CT - Text |
|
|
AŠTUNTAS SKYRIUS. ŠVENČIAUSIOJI MERGELĖ MARIJA, DIEVO GIMDYTOJA, KRISTAUS IR BAŽNYČIOS SLĖPINYJE
I. Pratarmė Švenčiausioji Mergelė Kristaus slėpinyje 52. Be galo geras ir išmintingas Dievas, norėdamas atbaigti pasaulio atpirkimą, „atėjus laiko pilnatvei, [...] atsiuntė savo Sūnų, gimusį iš moters, [...] kad mes įgytume įsūnystę“ (Gal 4, 4–5). „Jis dėl mūsų, žmonių, ir dėl mūsų išganymo nužengė iš dangaus, Šventosios Dvasios veikimu gavo kūną iš Mergelės Marijos172. Tas dieviškasis išganymo slėpinys mums apreiškiamas ir tęsiamas Bažnyčioje, kurią Viešpats įsteigė kaip savo kūną. Joje tikintieji, laikydamiesi Kristaus kaip galvos ir bendraudami su visais jo šventaisiais, taip pat turi pagarbiai minėti „visų pirma šlovingąją Mergelę Mariją, Dievo ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Gimdytoją“173. Švenčiausioji Mergelė ir Bažnyčia 53. Mergelė Marija, angelui apreiškus širdimi per kūną priėmusi Dievo Žodį ir atnešusi pasauliui Gyvenimą, yra pripažįstama ir gerbiama kaip tikra Dievo ir Atpirkėjo Motina. Dėl savo Sūnaus nuopelnų kilnesniu būdu atpirkta ir su juo suvienyta glaudžiu bei neišardomu ryšiu, ji yra praturtinta aukščiausia pareiga ir garbe – būti Dievo Sūnaus gimdytoja ir kartu numylėtoji Tėvo duktė bei Šventosios Dvasios buveinė. Šia ypatingos malonės dovana ji toli pranoksta visus kitus kūrinius tiek danguje, tiek žemėje. Tačiau drauge ji sujungta su visais išganymo reikalingais žmonėmis kaip Adomo palikuonė ir net yra tikra Kristaus „narių motina […], savo meile padėdama Bažnyčioje gimti tikintiesiems, kurie yra tos Galvos nariai“174. Tad ji sveikinama kaip nepaprastai iškili visiškai ypatinga Bažnyčios narė, kaip tikėjimo ir artimo meilės provaizdis ir gražiausias pavyzdys, kurį Katalikų Bažnyčia, Šventosios Dvasios mokoma, gerbia sūnišku prisirišimu kaip mieliausią motiną. Susirinkimo nuostata 54. Todėl dėstydamas mokymą apie Bažnyčią, kurioje dieviškasis Atpirkėjas veikia mūsų išganymui, Šventasis Sinodas rūpestingai siekia nušviesti tiek palaimintosios Mergelės vaidmenį įsikūnijusio Žodžio ir mistinio Kūno slėpinyje, tiek atpirktųjų žmonių prievoles Dievo Gimdytojai, Kristaus ir žmonių, ypač tikinčiųjų, Motinai, tačiau neketina nei teikti užbaigto mokymo apie Mariją, nei išspręsti klausimų, kurių teologai dar nėra galutinai nušvietę. Tad tebūnie ir toliau teisėtomis laikomos nuomonės, katalikų mokyklose laisvai dėstomos apie tą, kuri šventojoje Bažnyčioje po Kristaus užima aukščiausią ir mums artimiausią vietą175.
|
172 Romos Mišių „Tikiu“; plg. Symbolum Constantinopolitanum // Mansi 3, 566. – Plg. Efezo Susirinkimas // l. c. 4, 1130 (taip pat l. c. 2, 665; 4, 1071). – Chalkedono Susirinkimas // l. c. 7, 111–116. – Konstantinopolio II Susirinkimas // l. c. 9, 375–396. 173 Romos Mišių kanonas. 174 S. Augustinus. De S. Virginitate, 6 // PL 40, 399. 175 Plg. Paulius VI. Kalba Susirinkime (1963 12 04) // AAS 56 (1964), p. 37. |
Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License |