Story

  1  1|              amžiuje gali regėti. Ir taip, kur pirma pievos žėlė,
  2  1|           pats savom akim regėti. Ir taip šiandien tankiai upių grevose
  3  1|  apsiskaityti. Kas tikėtų šiandien į taip dideliai didelius žvėris,
  4  1|              nieksai jų nebminavojo. Taip pat yra senovės raštuose
  5  1|          saulės ir vėjų užklėstė, ir taip paliko jau ežerais, jau
  6  1|              metų nebūtų iškirtę; ir taip, kur pirm 50 metų giriomis
  7  1|           bet tūlos būtinai išdžiūna taip, jog žmonės ir gyvuliai
  8  1|            žmonės yra gyvenę ir arę. Taip pat kalnai, vienur ir kitur
  9  1|             vieno tėvo vaikiai buvo; taip vieniems, plikiems be ūksmės
 10  1|       žmonėmis tepaliko.~    Tas dar taip pat yra žinomų, jog ne vieni
 11  1|         dievą garbinti, kiti kitaip; taip pat pagal žmogaus būdą visi
 12  1|           dienos žinomųjų kalbų nėra taip didžiai sutinkanti, kaipo
 13  1|             kalba šiame pasauly nėra taip aiški, kaip mūsoji. Nes
 14  3|            ir Isteris, arba Dunojus. Taip pat lygia dalia visos upės
 15  3|            kuriuose auga aukšta žolė taip, jog raito žmogaus negal
 16  3|              upė Tyrulė, nuo tų tyrų taip vadinama; už tų tyrų, juo
 17  3|       žemaičius, dar vadino. Tankiai taip pat vadino tuos getus, arba
 18  3|           jei išgalėjo stengti prieš taip stiprius ir narsius neprietelius,
 19  3|       antsigrūdo tenai kitos tautos, taip pat iš Azijos, nuožmesnės
 20  3|            iki dabar minavotų girių, taip jog Uksiniuose pamariuose
 21  3|       valdžia varžydamies; vienok ir taip viena dalis tų getų, padunojy
 22  3|            jog rymionys toje gadynėj taip buvo įsigalėję, jog didžiuodamies
 23  3|        vietose tebėra lietuviški, ir taip: Tyrai, Tyrulė, Istris,
 24  3|           didžiai šalta esanti. Kiti taip pat rašo, jog tenai esantys
 25  3|             nemokėjimą jų kalbos; ir taip pirmasis rymionų raštininkas,
 26  3|            baisios aukos atlikti; ir taip, nugalavę akivaizdoj žmogų,
 27  3|              teutoniško sudėtais; ir taip visą Žemaičių pajūrį nuo
 28  3|              ištaria kaip mūsų z, ir taip sako ne sam, sambija, bet
 29  3|         žemaitiško ir teutoniško, ir taip Samland, iš žodžių žem ir
 30  3|             Žemaičių kraštą Ritland, taip pat vardu, iš lietuviško
 31  3|            kraštas, arba Austurland, taip pat iš lietuviško žodžio
 32  3|             savo vientaučiais, kurie taip pat Žemaičių pajūriuose
 33  3|            raštininkai vadino vardu, taip pat iš dviejų žodžių sudėtu:
 34  3| nesirūpindami apie tą, ar visa tauta taip vadinos, ar tiktai ta viena
 35  3|            tiktai ta viena vieta. It taip pat paskiau ir neprieteliai
 36  3|              paskuojąsias apgobė. Ir taip regim aiškiai, jog teutonų
 37  3|            nes paskiau įsimetę tenai taip pat teutonų vokiečiai, kad
 38  3|              kraštas marėmis aptekęs taip, jog, veizint nuo tolo,
 39  3|       žarynai, it apyniai ant tvorų, taip ir šie ant jų kamienų ir
 40  3|           kita kitą sluoguodamos; ir taip keleivis keliaudamas ropojo
 41  3|             lūšis jautį suplėšiusi". Taip pat daug dar ir tokių tebgyvoja
 42  3|              jog visame pasauly nesą taip didžiai balto medaus, kaip
 43  3|             tą aiškiai rodo. Giriose taip pat augo apyniai, kuriuos
 44  3|               Iš tų pačių lunkų vijo taip pat virves ir namų padargą
 45  3|       sėtuves, pintines, kretilus ir taip toliau. Žilvičių, blendžių
 46  3|       šermukšniai, ievos ir puteliai taip pat vaisių nešė, kuriuo
 47  3|            bariojo. Visi tie daiktai taip didžiai reikalmgi žmogaus
 48  3|           giriose tebuvo gaunami. Ir taip aiškiai anie regėjo, jog
 49  3|       sausšakėmis namuose šildės; ir taip, juo naudingesnis medis
 50  3|           gerą šaukimą nuo kits kito taip, idaint balsą gaidžio ar
 51  3|          duoti, jei to būt reikę. Ir taip išimintingi kalnėnai ir
 52  3|         viens antram įsteigė, nesgi, taip gyvenant, nebuvo tarp jų
 53  3|           noris sau tepasibučiuoja". Taip šiandien dar daugioj vietoj
 54  3|             langelis nuo saulėtekio, taip pat rąste per augumą nuo
 55  3|            namo į tvartą, arba kūtę, taip vadinamą nuo žodžio tverti,
 56  3|             tvarte buvo laikomos. Ir taip gaspadorius, sėdęsis ant
 57  3|          gilumo, ugnaviete vadinama, taip erta, jog gaspadinė, valgį
 58  3|               iki pat ugnies nutįsęs taip, idant katilas, antkabintas
 59  3|        ledinės druskos ant šniūrelio taip, jog gaspadinė, atrišusi
 60  3|              kūtėmis vadinamas buvo, taip pat pailguotinas ketvirtainis;
 61  3|         duris aukštas sulig siena ir taip plačias, jog su visų didžiausiu
 62  3|         kurios į tarpikį buvo durys, taip pat vienoj ir antroj šaly
 63  3|          buvo vėl durys. Tose kūtėse taip pat laikė gyvulius, kurie
 64  3|          kame svečius žiemą vaišino, taip pat pailguotinas ketvirtainis,
 65  3|         siena prieš didžiąsias duris taip, jog dvi dali ertmės paliko
 66  3|   liepkauliais ar sausais šakaliais, taip vadinamais beržų medžiais,
 67  3|         palangių iš vidaus ir lauko, taip pat staktos ir durys kas
 68  3|          arba Kuržemėj, ir pakaunėj. Taip pat abejose trobose pasieniais
 69  3|           langą, o retai du, kurioje taip pat buvo kakalys, iš kuknės
 70  3|            buvo durys į pieno kamarą taip vadinamą, kurioje buvo mažas
 71  3|   reikalingas, grybus slėgtus, girą, taip vadinamą gėrimą kasdieninį,
 72  3|              Penktasis trobesys buvo taip pat pailguotinai ketvirtainis,
 73  3|             žagus ar bragus, kupetas taip vadinamas; bragas buvo ketvirtainis
 74  3|             pėrės, žemiau pasieniais taip pat buvo suolai, ant kurių
 75  3|          išsijautoti, nuleidęs tenai taip pat zokaninką, gimimo valaką,
 76  3|          svetį savo lygiai pėrę; nes taip beperiamą išlepusį valaką
 77  3|              trobesys vadinos ublas, taip vadinamas smalos pečius,
 78  3|   nesiskleistų. Tenai augo sudiegtos taip garbingos mergaičių rūtos
 79  3|           iki šiai dienai jų dainose taip didžiai garbinamos; nesgi,
 80  3|         kiemo už dirvų buvo lieknas, taip vadinama medė nuo žodžio
 81  3|         kitus susiedus tenai giriose taip pat gyvenant.~    Tokį visą
 82  3|              kurs jį buvo įkūręs: ir taip jei Stankus, jo kiemas,
 83  3|               jei Rukys - Rukiške ir taip toliau; nes jog tankiai
 84  3|         vaikai netoli nuo tėvo kiemo taip pat buvo sau giriose butas
 85  3|           tuos kiemus buvo įkūrę, ir taip: Peldžiai, Ledžiai, Drupiai,
 86  3|       Drupiai, ką šiandien dar sodos taip vadinamos aiškiai stigavoja,
 87  3|            sakiau, važiavo važiuose, taip vadinamose rogėse, nuo žodžio
 88  3|              ir skelbė įvairiu balsu taip pat artimą ojų kiekvienoj
 89  3|              atsivedusi į tą kraštą, taip ir lig šiai dienai tokio
 90  3|             plauko avis teblaiko. Ir taip vienų avys buvo rudos, tie
 91  3|             šie amžinai jų minavonei taip didžios sau geradėjystos
 92  3|           noragais ir virbalais.~    Taip perveizėjus noris paviršiui
 93  3|             ir stiprino tenai brūzti taip, jog, vargu vargą remdami
 94  3|            buvo augumo vidutinio, ne taip smulkaus, kaip rimto, ir
 95  3|           tai tarė, jog ir žmonės ne taip aukšti ir smuklūs, kaip
 96  3|       nelaimes stengti. Visi buvo ne taip dideli, kaip augaloti, stovylos
 97  3|        minavotinus žodžius ištarė ir taip sako: "Bet vos žodeliu pažeisti
 98  3|            nesgi visi lygūs buvo; ir taip, kas narsesnis karėj, tas
 99  3|    neprieteliaus maldauti, ir kad it taip nenutiktų, kaip tiems piemenims,
100  3|          negali atsigirti jų būdo ir taip rašo: "Lietuviai yra didžiai
101  3|       kuriuos, noris ne krikščionis, taip pat šelpia". Sargų, šiekštų,
102  3|            pačių kalba bausdamas; ir taip senu įpročiu šiandien dar
103  3|            jei kurs geras žmogus būt taip dirbąs, kaip sau, tad kiti
104  3|         briedkriaunis korulo; kelnes taip pat milines antsivilkęs,
105  3|             sau staibius vilnonomis, taip pat juodomis, auklėmis nuo
106  3|             drabužiu motriškųjų buvo taip vadinamas kilimas, nuo žodžio
107  3|          įkaiščiui sau prisipylė; ir taip, pakelėj ašvienį ilsindamas,
108  3|      kelionėj; sėtinius ir batvinius taip pat keptus, kurių prikišę
109  3|           graudinti ir, tuo misdami, taip juos gebėjo įveikti, jog
110  3|          galvas padėti. Taigi niekas taip tųdviejų sėklų netaupė savo
111  3|           žemaičiai, kuriems aniedvi taip pat didžiai vyko. Lenkas
112  3|              sakos dar regėjęs tenai taip didelius sėtinius, it žmogaus
113  3|          ubladžaų kakaliuose. Grybus taip pat valgė slėgtus ir džiovintus,
114  3|          metų sau skaitė.~    Gėrime taip pat buvo vidutiniais, gėrė
115  3|              tuojau regėsim.~    Kad taip vyriškieji vieni naktį ir
116  3|             keres raustė. Jaunuomenė taip pat nesilepino ir neslinkavo,
117  3|             mažo visi neapvežėjo; ir taip šiandien dar yra sakoma: "
118  3|           didieji ir pusvaikiai buvo taip skudriais ir veikliais,
119  3|              turėjo būti tos giminės taip augusios, nesgi vaikeliai,
120  3|          smūgiu nublokšti arba karėj taip neprieteliui užsiausti,
121  3|        greitumo, skudrumo ir narsumo taip didžiai garsūs buvo, jog
122  3|           telkė juos sau į kares; ir taip šiandien dar tebėra sakoma: "
123  3|        senatvėj džiaugsies".~    Kad taip vyriškieji, didieji ir mažieji,
124  3|         vilkėjomis. Kaip vyriškieji, taip ir motriškosios niekados
125  3|             tavo kaulus uždengė"; ir taip nesigaili, jog sūnus mirė,
126  3|          ugnį ir deginos.~    Lepumo taip pat, kaip jei vyriškieji,
127  3|          pyragu neparvadinsi". Todėl taip auginti vaikai nuo mažų
128  3|      gyvendami dirbo. ~    Vaikeliai taip pat, atlikę pas tėvus sunkiuosius
129  3|             pasėlę, paskiau auglius, taip pat tėvų duona ir drabužiu,
130  3|            didžiau godojama buvo, ir taip dar šiandien senu įpročiu
131  3|            nuo savo pusės savuosius. Taip besitiekiant jaunasis siuntė
132  3|             siuntė jaunajai dovanas (taip nuotaką mergaitę po ūkvaizdžių
133  3|               Jaunoji, arba nuotaka, taip pat nuo savo pusės per savo
134  3|         antrą tarp jaunųjų išvainotų taip, jog katra norint pusė atsakytų
135  3|      trečiosios kartos tesaugojo, ir taip brolis galėjo, broliui mirus,
136  3|              to, jog marčią martavo. Taip pat tarp motriškųjų viena
137  3|         kiekvienas paliktų išteistu. Taip pasirėdę, iškilo į jaunosios
138  3|        turėjo atjoti, nuo vakaro jau taip pat jaunosios gentys buvo
139  3|           nuo dievo dovanos lūžo, ir taip per tris, keturias kiauras
140  3|      martuoti, beje, į kelią rėdyti; taip pradeda tuo kartu jaunąją
141  3|            šiolei visi linksmi buvo, taip dabar visi nuliūdo, užvis
142  3|               graudingai verkiančią, taip dainavo: "Ar tu neturėjai
143  3|              praliejimo visą tą kovą taip padoriai ir bukliai atliko
144  3|          kaip pas tėvelius saugojai, taip ir pas mus saugosi". Keliavežys,
145  3|         jaunąją, paskui visi svečiai taip pat greta apėjo, kiekvienas
146  3|         dainavo tą patį, ką pirmiau; taip apnešę duoną ir midų apsuk
147  3|           atdaryti. Tuo tarpu žynys, taip vadinamas kunigas, prie
148  3|         namuose buvo godos svečiais, taip šie dabar jaunojo namuose
149  3|              pirmaisiais svečiais ir taip pat už didžiojo stalo sėdėjo,
150  3|      ūkininko, ne įnamio, duktė.~    Taip atkeliavę pasekėjai įkandin
151  3|             medžio, į svirtį pakorė. Taip pasekėjai, nugiežę apmaudą
152  3|           yra šventai užlaikomas, ir taip šiandien dar jaunasis vietoje
153  3|          lietuviams, kaip kalnėnams, taip ir žemaičiams, didžiai nuožmiais
154  3|          šiltoj troboj išgulinti ir, taip pamylėjus, dar jį palydėti,
155  3|         svetimą keleivį ar paklydusį taip numylėti savo namuose, jog
156  3|            jog jis namie nebūt buvęs taip išteistu, kaip tenai. Pervis
157  3|    vyriškieji tankiau gėrė iš kaušų, taip vadinamų paauksytų kaukolių
158  3|            visi, kas vien yra kieme, taip jį myli. Ant galo regėdama
159  3|       pakarčiui svetį antgerti, kurs taip pat turėjo atliepti kožnam,
160  3|        užtruko po dvi tris nedėlias. Taip pat kuriai norint linksmai
161  3|             ir dvės, nieko neturės". Taip pat javus nuo lauko nuvokę,
162  3|              kuri apjavėmis vadinos, taip pat kulti pabengę, gėrė
163  3|        pagėrus svečiui ar pavalgius, taip pat jam sveikatos geros
164  3|           stiprinti ir tvirtinti; ir taip pirmuoju jų darbu buvo savo
165  3|       ežeruose, kaip sakiau, maudės. Taip užgrūdintas kūnas nuo mažų
166  3|        avikailiais tesidarė, nes, ir taip elgdamies ir tokį storą
167  3|              sutartines dainuoti. Ir taip, susiėję į vieną kiemą,
168  3|    atlieptinai, nuo ko ir dainos yra taip pat sutartinėmis vadinamos.
169  3|          įvairiu ir neregėtu daiktu. Taip pat vamzdžiais vamzdijo
170  3|              į cimbolus, su stygomis taip pat gelžinėmis ir varinėmis;
171  3|         smuikais, arba skripyčiomis, taip pat smuikavo savo prasma;
172  3|       ilsėdami ar linksmindamies; ir taip kožna notis jų gyvenimo
173  3|       apskelbė svietui metuose 1825, taip pat Simonas Stanevičius
174  3|     nereikalautų, kaip motriškosios, taip ir vyriškieji; ir taip motriškosios
175  3|               taip ir vyriškieji; ir taip motriškosios verpė, audė
176  3|              savo prasma. Vyriškieji taip pat strūnijo sau visus trobesius,
177  3|              parvažiuoja važiuotas". Taip pat įrankius, kuriais namus
178  3|      paregėjęs, tą turi padirbti. Ir taip jų grąžtai, kaltai, strūnos,
179  3|              kipius, geldas, muldas, taip pat ir kitą butos padargą
180  3|           arba dailidžių ziegoriais. Taip pat Luoba, rašto nemokėdamas,
181  3|             javai dėl giedrų ar lytų taip, kaip svietas kad buvo geidęs,
182  3|              rodančios. Niekame nėra taip gražaus medaus, kaip Žemaičiuose,
183  3|            pilelėse, arba miestuose, taip ir kiemuose ar sodose gyvenantys,
184  3|        paprastai lydimais vadina, ir taip jei krūmai dar tankūs pasiliko,
185  3|             krauna ir vėl degina; ir taip į tą žemę, sudegusią ir
186  3|           Takiu pragumu pasėti javai taip tenai vyksta, jog tarsi
187  3|   vaisingesnės žemės pasauly nebėra. Taip pat jie miežius sėja, piauna
188  3|             riebesnę žemę mėgsta. Ir taip į tokias dirvas per 6 ar
189  3|            ilgų strikių pakabina ir, taip sėdėdamas, nuo medžio į
190  3|            šakas, atėjus pavasariui, taip pat degina ir sėja.~   
191  3|         grįžtant, vasarojum.~    Yra taip pat kitas pragumas sėjimo,
192  3|             kurie rugiai atentį metą taip yra derlingi ir tankūs,
193  3|          daugiau varpų išsišakoja ir taip išauga, jog vyro raito negal
194  3|            vasarojų ant žiemos sėtų, taip pat visa prapultų, noris
195  3|             yra išgyventi galima; ir taip kalnėnai pirmiau sėja, nekaip
196  4|          kitaip išguldydami, išjuokė taip, jog šiandien kas, norėdamas
197  4|             numanyti ir išrašyti. Ir taip, kas bus permanomas senovės
198  4|            kad rūpinas savo vaikais, taip ir jis gūžia visados sava
199  4|              yra be laiko. Vadino jį taip pat Aukštėju, arba Aukštuoju
200  4|          gyvybą duodančiu. Vadino jį taip pat Visgamtu, arba Vaisgamčiu,
201  4|            pasaulį, nuo ko vadino jį taip pat Pergrūdžiu nuo žodžių
202  4|              ir lauke, kurį jis rėdė taip pat, kaip jei dangaus aukštybes.
203  4|            jog kaip šis savo butoje, taip jis danguje ir pasauly visais
204  4|            pasakose yra minavojamos, taip pat skaitlius devyni iki
205  4|             vadina. Žodis devintinės taip pat šiandien yra permanomas.
206  4|           dienai tą tebstigavoja. Ir taip šiandien tebėr sakoma: "
207  4|            arba: "Bočius griaudžia". Taip pat latvis, išgirdęs perkūniją,
208  4|           arba: "Bočius sutrinkėjo". Taip pat šiandien dar žemaitis,
209  4|             yra: "Oi Titi, Titi". Ir taip netyčiomis reiškia senąją
210  4|             žodžio dievą minavoja ir taip sako: "Ai dievali, gaisras", "
211  4|         dievali, raugutis nevyko" ir taip toliau. Tada nuo to regima
212  4|           vadinę ir ugnį garbinę, ir taip tais pačiais vardais tuo
213  4|            ženklą jo gerybės turėjo. Taip, kaip minavotas Strijkausikis,
214  4|            tas žodis jų kalboj neša, taip pat nė vienas nežino.~   
215  4|             ir ugnia jį garbino.~    Taip sutinkant senovės raštams
216  4|            antrą jų kalbų stigavoja. Taip pat indijonų tauta, visų
217  4|          stebuklingesniu, jog tokios taip aiškios ir taip didžios
218  4|           jog tokios taip aiškios ir taip didžios apie dievą nuomonės
219  4|            apie žemaičius parašė. Ir taip pirmasis sako: "Lig šiai
220  4|            ir nesumaitotų". Antrasis taip pat sako: "Didžiai būt girtina
221  4|          vienas gali klausti, dėl ko taip daug vardų lietuvių išminčiai
222  4|          Perūnui pagal jo privalumus taip daug vardų pramanė. Tas
223  4|     stigavoja, noris iškreipdami, ir taip, jog galėję po smerčio pasiversti
224  4|              įrankį šalip padėję: ir taip, kareiviui vylyčias, kardą,
225  4|        danguje nieko nedirbo. Žinoma taip pat yra visiems, jog lietuviai
226  4|           laidodami savo numirėlius, taip giedojo: "Eik, - sako, -
227  4|             kaip gyvojant, tad nebūt taip giedoję laidodami. Jei paskiau
228  4|        Tokioj dingsty mokėję žyniai, taip vadinami kunigai, išsijautoti
229  4|              reikiant atlikti, kurie taip pat jų įsakymus didžiai
230  4|           svietą nuvergti. Vienok ir taip saugodamies nuo svetimų
231  4|           kokį daiktą išguldė jiems, taip ir kiti klausė jo, kaipo
232  4|            dar krikščionimis.~    Ir taip jau pradžioje dvyliktojo
233  4|         Perūnas buvęs šilimos dievu, taip šis vaisiaus. Aukavę jam
234  4|        voliojami vandenys putojo, ir taip toliau, kuriais vardais
235  4|           piktą dvasią minavoja. Čia taip pat reikia dar persergėti,
236  4|              visa veisęs ir steigęs, taip Pikulis visa naikinęs. Trys
237  4|             gėrėjęsis ir džiaugęsis. Taip pat mušę jam ant garbės
238  4|           visiems maloniu ir taikiu, taip šis baigiu ir nuogąsčiu.
239  4|             šis baigiu ir nuogąsčiu. Taip pat jis karojęs ir kankinęs
240  4|           nuo visų yra permanomi, ir taip žodis triadyba ženklina
241  4|           saulės vaikais vadinę, bet taip galėjo tėvai, savo vaikų
242  4|           kokius vaikus yra turėjęs, taip pat nėra žinoma; bet kaip
243  4|              Smertis yra ne vienoks, taip ir Giltinė ne vienokia buvo,
244  4|       nuomonės apie dievą Perūną, ir taip regim jau, jog ne vieną
245  4|           žino, kur dingo". Buvę jau taip pat dievų tarnai, arba kunigai,
246  4|         pagal savo naudą, ir visados taip guviai, idant kožnoje dingstyje
247  4|          Toksai įsitėpimas ilgainiui taip paskydo sviete, jog ne vien
248  4|             buvo būtinai įvairus. Ir taip gerąją galybę, arba Laimą,
249  4|            Aušrą turėjo už laimę, ir taip sako: "Ant laimės mūsų pradėjo
250  4|        laimės mūsų pradėjo aušti" ir taip toliau. Palaikus tokio įsitėpimo
251  4|            Giltine, Suka, Mogile; ir taip sakoma dar yra: "Kuri čia
252  4|           kitam juos davė. Vadino ją taip pat Žvaigždūnoke, nesgi
253  4|          pačius medžius novijant; ir taip šiandien dar medžiuose nevykusias
254  4|             laumšluotėmis vadina, ir taip toliau. Kas Laima arba Nelaima
255  4|          Didžturtė gobšė, skaugėdama taip didžios laimės savo susiedei
256  4|            maitkauliais apkrautą. Ir taip vienai žmonai laimė, antrai
257  4|              ir švelniomis pasakomis taip mandagiai, jog kitos, klausydamos
258  4|             laiką neturėjo trobesių, taip vadinamų žinyčių, kuriose
259  4|          turėjo, jų ūkininkai nebuvo taip liuosais, kaip kad buvo
260  4|         nesgi samprotavo, jog žyniai taip pataisys, jog aniems patiems
261  4|              reikiant aukauti, žynys taip nujodęs, jog nuo vargo pats
262  4|         pakritęs. Tam Perūnui aukavę taip pat karės imtinius, karėj
263  4|          Trečioji, Vilniaus, žinyčia taip yra aprašyta. Vietoje, kurioje
264  4|              pavasarį artindamos; ir taip aukščiausioji laipta buvusi
265  4|            to aukuro buvusi įlinkmė, taip naguotai pataisyta, jog
266  4|           saviep kambarius, kuriuose taip pat laikę pašvęstus mazginius
267  4|           Deltuva vadinama. Trečioji taip pat Žemaičiuose ant Šatrijos
268  4|             Žalgirėnuose apie Pinską taip pat niekaip negesantys žmonės
269  4|              kaip tuojau regėsim. Ir taip, kaip neturėjo vadinti liepą
270  4|            šiai dienai tebdėvėja; ir taip liepkauliai iki šiolei yra
271  4|           prielaidų, nekaip grūdais. Taip pat ir kitus medžius gerbė
272  4|            jų naudingų privalumų; ir taip žinoma yra, ievų žievės
273  4|             gydo ugny nudegusius; ir taip, kaip sakiau, ne dėl šventumo,
274  4|      garbinantys. Kad tuo tarpu anie taip vadino, kaip šiandien kad
275  4|           šventas turėję, neminėdami taip pat ant to, jog tą darė
276  4|             naudingieji jų gyvuliai, taip pat giriose po dreves žiemavojo
277  4|         prietarais vadinti. Šiandien taip pat vyresnybė ne vien girias,
278  4|              didžiausių išminčių. Ir taip, išsprogus šakelei žiemos
279  4|         lygiai vasaros linksmybėmis. Taip pat varnai, šarkos ne vien
280  4|                        3]~    Turėję taip pat už šventas tūlas upes,
281  4|           tebsaugoja.~    Turėjo dar taip pat už šventus aukurus,
282  4|             pačias vietas, ant kurių taip garbingi ir narsūs vyrai
283  4|            būk buvę senovės gadynėse taip dideliai augaloti ir stiprūs
284  4|      šventomis vietomis kaulinyčios, taip vadinami rūsiai, į kuriuos
285  4|            čia to man išguldyti.~    Taip atsitolinus nuo pirmosios
286  4|       nuomonės apie dievą ir radusis taip daug pramonių, regima yra,
287  4|          buvo žynių, arba kunigų. Ir taip raštininkas, pradžioje 11-
288  4|         Bazelio bažnyčios surinkimą, taip popiežiui Pijui ir kitiems
289  4|              lauke sudeginti, vienas taip didelis buvęs, jog, į ugnį
290  4|              arba sveikatos matę, ir taip, kurs ligonis išgysiąs,
291  4|               Jeronimas toliau radęs taip pat apygardą, kurios svietas
292  4|            žvaigždžionys, vėjonys ir taip toliau; visi klausė savo
293  4|        dienos užsiturėjo kaip Kalne, taip ir Žemaičiuose; tūlose vietose
294  4|             pavynasčia kaip svietui, taip ir kunigams. Aiškiau sakant,
295  4|         šventa ir nepalytima.~    Tą taip didžiai godingą vyresnybę
296  4|          tegalėjo pasiekti, kurį nuo taip oraus amžiaus vadino balta
297  4|         kūrinama, vadinos rūmais; ir taip šiandien dar žemaitis senu
298  4|       kunigai vadinos žygovai, kurie taip pat gyveno, kaip regis,
299  4|             kitų šventų vietų, kurie taip pat atgabentas aukos dovanas
300  4|           minavojama tebstigavoja ir taip sako: "Ko pats nenori, to
301  4|            už dievų rūstybę. Radusis taip didžiai nočiai, jog pats
302  4|               arba žynių, susirinkus taip pat svietui vienos apygardos
303  4|              paskui, nulenkęs galvą, taip staiga kniožterėjo, jog
304  4|         norėjęs pagarbinti. Ta malda taip pat pasibengusi gėryne:
305  4|           šalčiu, sniegu ir tvanais. Taip pat rudenop, neleisdamas
306  4|             kad svietas prapultų. Ir taip šiandien sakoma tebėra: "
307  5|           keturios dalys metų laiko, taip buvo atliekamos ketverios
308  5|            suėjo į vidų, kame žynys, taip vadinamas kunigas, midaus
309  5|           kunigą, kursai, paėmęs ją, taip meldės: "Ai dieve Perūne
310  5|       vietoje sutvėrė sako leido, ir taip: leido saulę, leido žvaigždes,
311  5|             giesmės, kurią pradėdami taip būk giedoję: "Titis leido,
312  5|          prasidėjo ir šilima gyvoja. Taip pat ant tos pačios šventės
313  5|             šiandien dar kaip Kalne, taip ir Žemaičiuose yra sekama;
314  5|            aukodami jam pirmskrajus, taip pat valgius, gėrimus, žuvis,
315  5|              karėse kritusių. Paskui taip sugraudinti žmonės nuo kunigų,
316  5|            lazda aptalžė, jog jis ne taip elgės, kaip reikėjo doram
317  5|           žmogui; kožnas, nukentėjęs taip savo pakūtą, nusiminęs spūdino
318  5|            žyniui už čiuprynos ir jį taip pat aptalžė už jo nuodėmes,
319  5|       aptalžė už jo nuodėmes, jog ne taip elgės, kaip jam priderėjo;
320  5|         mėčiojo po stalu, ir gėrimus taip pat laistė, tardami: "Eikit
321  5|              dar sektis, jog svietas taip pat linksminos, kaip jei
322  5|           daug lengvesnis ir nereiks taip sunkiai dirbti, kaip praėjusįjį
323  5|          apleisti niekas nedrįso, ir taip, įkurės, apkulos, koštuvės,
324  5|            žodžio kurti. Tas įprotis taip buvo saugojamas, jog, to
325  5|        trobos, turėjo tabalus mušti, taip dainuodami: "Toj trobelėj
326  5|              žodžių gaubti ir javai, taip pat gėrė javus kulti nubengę:
327  5|              šiandien dar ta iškilmė taip pat gėryne. Trumpai sakant,
328  5|            darbą nubengę, linksminos taip, kaip kad linų apminas neseniai
329  5|          vaišė vadinos skerstuvėmis. Taip pat rudenį, bites pašluosčius,
330  5|           meilėj tarp savęs gyventi. Taip parėdžius ligoniui jo gyvenimą
331  5|               nesgi mokėjo nabaštiką taip sušaldinti, jog jis nė vien
332  5|             suolų. Tuo tarpu raudės, taip vadinamos motriškosios,
333  5|             džiaugės gyvendamas. Kad taip budėtojai giedojo, raudės
334  5|           kuri jo vietoj raudotų. Ir taip šiandien dar senu įpročiu
335  5|         budėtojus gerti midų ir alų. Taip budėjo per kelias dienas
336  5|        aiškiau sakant, rindos akmenų taip buvo į krosnį suvestos,
337  5|              kuo kaltu yra buvęs; ir taip šiandien dar yra tariama
338  5|            ant kelio.~    Lydėtojai, taip palaidoję nabaštiką, lig
339  5|       parėdymu, prie kurių lydėtojai taip pat nokės, ir, kurs buvo
340  5|            minavotų nabaštikalį.~    Taip palaidoję nabaštiką ir pasidaliję
341  5|            padėjo valgius ant stalo; taip visiems nuliūdusiems bestovint,
342  5|        norėdamas; paeidami nuo kapų, taip pat sudievu sakė numirėliams,
343  5|               bengti.~    Nieko nėra taip didžiai garsaus ir garbingo
344  5|         atmenamuose dar laikuose; ir taip, kaip jau viršiau minavojau,
345  5|              šiandien yra žinomi. Ir taip, kur vien gyveno senovėj
346  5|         nuliūdimą svietui reiškė. Ir taip motriškosios nebalintų drobių
347  5|    nesilinksmino ir netanciavojo; ir taip ta minavonė jiems maloni
348  5|          senovės dabą tebsaugoja, ir taip, mirus motinai ar tėvui,
349  5|             rašo: "Žemaičiai pagonys taip didžiai yra dori žmonės,
350  6|            visados liuosu gyventi ir taip rėdytis, kaip tiktai jam
351  6|              žmogaus gamtoje, norėjo taip surėdyti žmones jų draugėj,
352  6|             it valios dievo.~    Tai taip kunigai, pasidarę tarpininkais
353  6|         melstis ir dėkavoti už ugnį, taip didžią jo dovaną, be kurios
354  6|              linkėjimas jų dievo. Ir taip padėjo jis dėl žmonių pirmuosius
355  6|           valios, ir tokį karojo. Ir taip pirmasis žynys pasidarė
356  6|              norą ir valią parodyti, taip pat per jį jam reiškė; todėl
357  6|             nuo jo orumo ir godos ir taip sako: "Pas tavo baltą galvą
358  6|           įsakymą lazda tebvadina ir taip sako: "Karūžasis parnešė
359  6|          goda ir orybė, kaip sakiau, taip didi buvo, jog tas, kurs
360  6|              įsakymus davęs. Vadinos taip pat valdymieru, arba valdžios
361  6|          savęs vieną į senojo vietą, taip pat senelį, 70 ar 80 metų
362  6|            tautą, kaip jei pirma. Ir taip kūrėjų kūrėjas rūpinos su
363  6|            ūkės atvangai ir pakajui, taip pat su savo vyresniaisiais
364  6|             vienok kūrėjų kūrėjai ir taip dar orūs buvo ir paskiau
365  6|           būdamas sau kunigus skyrė, taip ir į karę traukdamas pats
366  6|             abejojančiam svietui būk taip Vaidovytis taręs: "Kokį
367  6|       Brutenį, jo brolį, bet šis būk taip atsakęs svietui: "Aš negaliu
368  6|           būk sukėlęs sviete apmaudą taip, jog, įkyrėjus svietui ilgiau
369  6|         žmona tesivadins.~    Bet ir taip dar žioravusi rūstybė visų
370  6|       svietui sueiti ir, jam suėjus, taip būk sakęs: "Dievai mūsų
371  6|              tenai svietą suvadinęs, taip sakęs: "Praėjusią naktį
372  6|         noris įkandin ir didžturčiai taip pat pakėlė sau rykį, arba
373  6|           Kristui buvęs Žemaičiuose, taip rašo: "Žemaičiuose yra daugybė
374  6|             senąją Graikiją, kurioje taip pat daugybė buvo tokių sau
375  6|           aplink tėvo namus, vadinos taip pat nuo tėvo vardo Mitkaičiai,
376  6|            pragyvenę, tad tie kiemai taip pat vadinos nuo jų tėvo
377  6|  išsidalijusi ypatingais darbais: ir taip, kurie javus sėjo, vadinos
378  6|             vadinos abažininkais, ir taip toliau. Kožno tokio darbo
379  6|           nuo vardo darbo vadino; ir taip: šienininkas, sakalininkas,
380  6|         sakalininkas, abažininkas ir taip toliau. Vienok visi tie
381  6|           vergus buvo pripažinti, ir taip tokiu pragumu: jei kas kam
382  6|             Paskiau didžiai vėlai ir taip vokiečiai, atėję į Žemaičių
383  6|        siuntiniui, atleistam į Rygą, taip sako: "Tie latuviežiai,
384  6|        kožnas pagal savo knebinį; ir taip kurie javus sėjo, tie davė
385  6|         žuvis, šunininkai - šunis ir taip toliau, nesgi pinigai didžiai
386  6|              ir, kaip jis nusprendė, taip ir paliko. Tokiuose sūduose
387  6|              visos savo tėviškės; ir taip, jei vyras ilgainiui numirtų,
388  6|            peresud).~    Kaltininkus taip kankino: vienus korė į sausą
389  6|            tais žodžiais: "Tai ne aš taip kalbėjau, bet it šuo lojau".
390  6|             verpelė, bačka, bosas ir taip toliau. Svaras, arba voga:
391  6|            naktimis, ne dienomis, ir taip sako dar šiandien: "Tris
392  6|            pernakvojęs, pagrįžau" ir taip toliau. Metus dalijo į trylika
393  6|             trylika mėnesių, kuriuos taip vadino: 1. siekis, 2. sausis,
394  6|           dalijos į tris dalis, arba taip vadinamas devintines, nuo
395  6|        valandas, arba adynas, kurias taip vadino: 1. sambrėškis arba
396  6|           didelių pasaulio nočių, ir taip nuo saulės užtemimo, nuo
397  6|             vėtrų, lytų ir krušų; ir taip sako: "Mano bočius, pasibengus
398  6|              bandą, avis ir arklius. Taip pat Pitėjas, Marsilijos
399  6|           javus džiovinantys rejose, taip vadinamuose trobesiuose,
400  6|             giruliai, arba girionys (taip vadino toj gadynėj žemaičius
401  6|         įrankių ir ašvienių rodo, ir taip: pūrai, rugiai, miežiai,
402  6|             lietuvių kalbos žodžiai, taip pat žambis, akėčios, ratai,
403  6|               kuriais arė dirvas, ir taip: dvylis, balnis, palšis,
404  6|              juodausis, balgalvis ir taip toliau taip pat yra lietuviški,
405  6|             balgalvis ir taip toliau taip pat yra lietuviški, ne svetimi.~   
406  6|            girias, juos ganydami; ir taip patys žemlionys, arba vyčiai,
407  6|            padonuosius, teturėjo. Ir taip didysis Lietuvos marčelga
408  6|             Kad noris kūrėjų kūrėjas taip viešpatavo ūkėj, o didysis
409  6|      vyresnieji, težinoję, kurie, it taip pat, kaip jei danguje dievo
410  6|          žmogų, mergaitei apskundus, taip pat gyvą sudeginę. Neprisileidžiant
411  6|            žmonėms esanti nuliūdimu. Taip pat sūnums valna buvę savo
412  6|            ant dievų garbės deginti, taip pat negyniojama buvusi,
413  7|             jaunuomenė kaip kalnėnų, taip ir žemaičių senovėj nieku
414  7|        senovėj kalnėnai ir žemaičiai taip didžiai mylėjo savo žirgus,
415  7|            žirgą pas save atvesti ir taip, veizėdami į jį, kaipo į
416  7|             daiktas jų raštuose nėra taip didžiai garbinamas, kaip
417  7|              yra lietuvių kalboj, ir taip: bėris, palšis, pilkis,
418  7|            be balno ir be kilpų, bet taip stipriai, jog, galvą pačiam
419  7|       teįvairavo nuo namų apdaro; ir taip, ant tos pačios sermėgos
420  7|         kokio žvėries kailiu, į kurį taip gebėjo įsinerti, jog meškenos
421  7|          turėdamos kestinę ragotinę, taip vadinamą kartinį, ant kurio
422  7|       geležies lopais ar mezginiais, taip pat geležies kardus ir ragotines
423  7|             ir ragotines dėvėti. Tai taip aprėdytus kareivius vadino
424  7|         vadino į mūšą balsu trimitų, taip vadinamų ilgų medžio trūbų,
425  7|           kurioje patys pasitiko, ir taip, kaip buvo įpratę su žvėrimis
426  7|          kariaudami, ilgainiui rados taip nuogąsčiais savo neprieteliams,
427  7|     beveizint vėl it žižilpos išnyko taip, jog neprieteliai, vienoje
428  7|            jiems, kaip ką daryti. Ir taip nužudę savo neprietelius
429  7|        beveizint ant vietos pakrėtė. Taip žemaičiai metuose 1275 pergalėjo
430  7|            tarp Rygos ir Runo salos. Taip pat tankiai vietoje ragotinės
431  7|            dunksterėjo jam į krūtinę taip smarkiai, jog vokietis,
432  7|        nebsikėlė.~    Kaip kalnėnai, taip ir žemaičiai, noris visados
433  7|             pėstieji anai pripadėjo. Taip metuose 1320 Gediminas,
434  7|            nuo užpakalio antpuolė ir taip padėjo saviesiems, priešaky
435  7|       Ašradės pilia išpiovė.~    Kad taip kalnėnai ir žemaičiai plynuose
436  7|         tenai lengva būtų gintis. Ir taip pylė žemės sienas, į ketvirtainį
437  7|   ketvirtainio sienos kaip iš lauko, taip ir iš vidaus giliu grioviu
438  7|           toks pat buvo statinys. Ir taip neprietelius, prisiartinęs
439  7|             bet ant kalnų ir vietose taip pat neprieinamose; jei kame
440  7|             kaip šiandien kad gyvena taip vadinamuose miestuose, negyveno,
441  7|       drausti. Tokios pilys kalnuose taip buvo ertos, jog kartais
442  7|       gyvenantys, pilionimis vadinos taip, kaip kad buvo kitą kartą
443  7|         neprieteliams pasiduoti. Kad taip kantriai kalnėnai ir žemaičiai
444  7|          apstojo ją stipria kariauna taip, jog neprietelius niekur
445  7|              pilies jų antpuldinėti. Taip užsitvėrę nuo neprietelių
446  7|            visą Lietuvą ir Žemaičius taip nusiaubė, jog plėnys vienos
447  7|              jiems iš nagų. Nereikia taip pat užmiršti nė našlės kunigaikštienės
448  7|              minavotos stigavoja; ir taip sako įsirūpinęs žemaitis: "
449  7|         mirusiam bezdalai skambina." Taip latviežiai, arba, kaip prašaleičiai
450  7|          namus tuščius sudeginti. Ir taip paskui vokiečiai meldžionys,
451  7|            ir darganų visi galą gavo taip, jog per kelerius metus
452  7|            aukauti, tą, kurį nulėmė, taip pat sudegino, kaip jei pirmąjį.
453  7|            visų pirma dešimtininkus, taip vadinamus nuo to, jog dešimtį
454  7|              turėjo. Tie vyresnieji, taip pakelti nuo kareivių, vėl
455  7|          reiks klausyti. Tas atmonas taip pakeltas turėjo valdžią
456  7|          visiems žinomų, kaip Kalne, taip ir Žemaičiuose. Paskui ant
457  7|            Ne vien pačius karvedžius taip didžiai garbino dėl jų narsybės
458  7|     nuogąsčiais tarp neprietelių. Ir taip Pipsa, Varmijos atmonas,
459  7|            kišami, nesgi pradžioj it taip kariavo su neprieteliais,
460  7|             jo spėką. Nes ilgainiui, taip kariaudami ir didžius ojus
461  7|             žemlionys pakarčiui ėjo. Taip pat ir tas yra žinomas,
462  7|          pradėjo ir žemlionis pačius taip pat verginti ir didžturčiams
463  7|           stiprų regėjo neprietelių, taip pagal tą daugiau ar mažiau
464  7|   apgulimuose ar apstojimuose pilių, taip pat didžiose visuotinėse
465  7|             iš akmens dirbti, turėjo taip pat skydus, kuriais dangstės
466  7|              akstimis, kurių galuose taip pat buvo įtaisyti aštrūs
467  7|           geležis buvo didžiai reta, taip ir ginklai buvo brangūs,
468  7|          žaltį, slenkantį per kelią, taip pat tarės laimėsiantys.~   
469  7|      terionės neprietelių krašto. Ir taip karės vyras, sukėlęs vyčius
470  7|             už savo brolius, kuriuos taip pat vokiečiai žudė ir novijo
471  7|        vergauti ir jų gyvuliais būti taip, kaip jau vergavo jų broliai
472  8|            nekaip pati jos tauta. Ir taip žemaičių gintaras buvo ne
473  8|             Javus savo kulią rejose, taip vadinamuose trobesiuose,
474  8|             It prieš gimimą Kristaus taip pat Diodoras, sicilijonis,
475  8|           gamtos būdą ir pradžią. Ir taip penicijonys tarė gintarus
476  8|       ašaromis, kiti topolių ar pušų taip pat iškoriavusiomis ašaromis.~   
477  8|        gintarais gražinti. Ilgainiui taip įsmilo į tą prekę, jog už
478  8|            lapių, ūdrų, tenai leido. Taip pat nuo senų laikų žemaičiai
479  8|             gintarus į vakarus, nėra taip aiškiai aprašytas, nes jog
480  8|               beje: Juodoji traktis, taip vadinama nuo Juodosios girios,
481  8|           arba žvejonimis (sueones), taip vadinamais nuo to, jog žiemą
482  8|            Podolijomis vadinamus, ir taip būtinai atskiedė lietuvius
483  8|          dalies, kuri gyveno į rytus taip pat pajūriais, šiandien
484  8|       šiandien Žemaičiais vadinamos, taip, jog, pargrįždami iš Rymo
485  8|            su žeme sulygino.~    Kad taip šiaurėj ir Žemaičių jūroje
486  8|        žvėrių, į Arabiją ir Persiją. Taip pat lietuviai leido savo
487  8|        pradžioje gyvenąs raštininkas taip pat rašo, jog žemaičiai
488  8|       teutonai didžiai tenai gedavę, taip pat leidę gi tenai javus
489  8|             reikalavę krikščionys ne taip dėl gražinio, kaip grekonys
490  8|            už žmoną paturėjo; garsus taip pat tos žmonos sūnus Olafas,
491  8|         skolos negalėjo užmokėti; ir taip paskolėjai, patys nereikalaudami
492  8|              į patį Lietuvos kraštą, taip žemaičių, kaip ir kalnėnų,
493  8|         neperskleidęs senovės raštų, taip jog tose upių įtakose nebgalėjo
494  8|              parusėnus, vieną atvejį taip toli buvo įsigrūdę į Žemaičių
495  8|           terioti jų pačių kraštą ir taip tenai juos įgrobė, jog lenkai,
496  8|                  Ilgainiui vokiečiai taip buvo suspaudę lietuvius,
497  8|              žemaitiškai kalbėjo. Ir taip žemaičiai paliko nuo tolimojo
498  8|              giriose begyvenantys ir taip dar dieną ir naktį nuo vokiečių
499  8|         gyventi ir prekioti.~    Kad taip vokiečiai nuo šiaurės mažne
500  8|       saulėlydžio tautas. Žinoma yra taip pat, jog jau metuose 1300,