10-eremk | erfaa-konnt | konse-stark | steck-zwisc
Predigt, Paragraph
1003 1,1| ass ewéi wann een zu engem Konsens komm wäer, fir d'Gottesfro
1004 4,4| Doeraus erginn sech wichteg Konsequenze fir d'Kierch, also och fir~
1005 6,2| Freude. Dies hat aber auch Konsequenzen für~unsere Beziehungen untereinander.
1006 8,3| gestallt. Eng vun~de wichtegste Konstitutiounen (Gaudium et spes), déi d'
1007 3,2| onkritescht Verhalen der Konsumgesellschaft~nozeginn. Si zéien sech
1008 1,3| einseitige soziologische Konzeption~ersetzen. Jesus Christus
1009 1,3| iwwert d'Ëmsetzung vun de~Konzilsbeschlëss 20 Joer nom Konzil gaangen
1010 1,2| och e Bild fir d'Kierch? D'Konzilskonstitutioun~«Lumen gentium» seet, dass
1011 0,2| datt eng vun de grousse~Konzilskonstitutiounen sech mat dem Opdrag vun
1012 1,1| De Votivaltor ass~jo esou konzipéiert, dass hien si gewëssermoossen
1013 5,3| Schweißtuch, das auf dem Kopf Jesu~gelegen hatte; es lag
1014 2,2| normalerweis spenden sech an hir d'Koppelen d'Sakrament vum Mariage;
1015 4,3| Un deem Zil~ass awer eng Korrektur virgeholl ginn. D'Zil ass
1016 5,2| dass dës Stonn vun der Kräizegung a vu Maria hirem~Stoen ënnert
1017 1,1| mëttelster Fënster eng grouss Kräizegungszeen: Christus~als Erléiser a
1018 0,3| un deenen~aarmen, alen a kranke Matmënschen eege Schwësterekongregatiounen
1019 7,1| öffentlechen Optrieden a bei de Krankenheelungen vum Jesus derbäi war, esou~
1020 2,2| Mass de leschte Samschdeg~d'Krankesakrament gespent, op Plaze gëtt sonndes
1021 5 | Christus dréit mat äis eis Krankheeten~
1022 9,2| Hellege Land hir Häipen~am Krees ëm e Muttergotteshellegtum
1023 5,1| Sënn - an alles dat~a säi Kreesch "Papp, firwat hues Du mech
1024 2,3| d'Welt. Esou eng Kierch kreest net ëm sech selwer, mä si
1025 3,2| esosteresch Mouvementer a Sekten, Kriminalitéit. Si verléieren all~Zukunftsperspektiven
1026 2,2| d'Erwaardungen an och d'Kritiken un~d'Kierch vun deene Mënschen
1027 2,3| verflicht, weess dass Gott op kromme Linie riicht~schreiwe kann,
1028 4,4| ganz konkrete Virschlag:~"Kuck, dass de véier oder fënnef
1029 3,3| ze vermëttelen.~Esou eng Kuer brauche mer, si ass noutwendeg
1030 4,3| si sinn an hire Länner a Kulturen dem~Missiounsopdrag verflicht.
1031 0,3| Spontan ass si~bei hir Kusin Elisabeth gaangen, déi an
1032 1,4| weiderbilden, an dat e Liewe laang. Dëst~Weiderbilde muss zur
1033 2,1| gëtt een sech~d'Hand, et lächelt een sech zou, et mécht een
1034 4,3| weiderzeféieren, si sinn an hire Länner a Kulturen dem~Missiounsopdrag
1035 6,2| 2. Das Heilige Jahr 2000 lässt uns neu bewusst werden,
1036 6,4| Christus beruffen. Am Fong lafen d'Linne vum ganzen Evangelium
1037 5,3| Kopf Jesu~gelegen hatte; es lag aber nicht bei den Leinenbinden,
1038 8,3| mär haut, Geeschtlech~a Laiechrëschten.~D'Kierch muss an enger
1039 4,4| Schon d'Dekret iwwer d'Laienapostolat vum II. Vatikanesche~Konzil
1040 3,3| an engem Lidd heescht:~"Laisse-toi regarder par le Christ,
1041 2,4| Golgotha.~Am Agang vun der Lallenger Mariekierch steet eng Statu
1042 4,3| Initiativ an engem Fiasko~landen. Et geet net ëm d'Alternativ:
1043 6,2| weiter auf dem Weg~des Lebens, bis wir die ewige Heimat
1044 6,3| aneres wat äis um Häerz läit, leeë mer elo an hir gutt~Hänn,
1045 6,3| Mënschen en Dingscht ze leeschten, well fir den Dingscht~ass
1046 6,2| Beziehungen untereinander. Es legt uns einen immensen Respekt
1047 4,4| roude Fuedem ass. De Bëschof~Lehmann vu Mainz huet eng Kéier
1048 5,1| heen huet de Kelch vum Leide~bis zur leschter Drëps ausgedronk.
1049 3,4| Hoffnung an~Erwaardung, mä leider och scho geprägt vu Versoen,
1050 1,4| Diözesanversammlung behandelt hunn, leie mer schon an der richteger~
1051 4,2| soll äis~villméi dat uewe leien, wat d'Wiese vun der Kierch
1052 3,3| hinnen un éischter Stell eng Léier oder e~Programm virzestellen,
1053 4,4| een awer nëmmen am Matenee~léiere kann. Konkret heescht dat,
1054 6,3| Hellege Geescht äis verstoe léiert, wat mir~un der Schwell
1055 6,3| se maachen, fir~bei der Léisung de Mënschen en Dingscht
1056 6,1| als déi zentral pastoral Leitlinn erausgestallt. D'Kierch
1057 2,1| Initiativ stung ënnert dem Leitwort: "Kierch 2005. Ënnerwee:
1058 4,1| fënnt, stung ënnert dem Leitwuert "Kierch~2005: Ënnerwee
1059 1,2| Mënsch vun haut lauschtert léiwer op Zeien ewéi op Geléierter,~
1060 5,1| Kelch vum Leide~bis zur leschter Drëps ausgedronk. Mä säi
1061 1,4| Verherrlicht durch ihren Sohn, leuchtet sie~den Gläubigen voran,
1062 6,1| encourage tous en disant: «Lève-toi et marche!» (cf. Jean 5,
1063 3,3| Initiativen auf dem Gebiet der Liebe und der Heiligkeit."~D'Membere
1064 6,2| Gottes, zusammen mit Unserer Lieben Frau, weiter auf dem Weg~
1065 5,1| Am ersten Tag der Woche lief Maria von Magdala schnell
1066 5,3| Er sah die Leinenbinden liegen und das Schweißtuch, das
1067 0,3| Diakonie an hir präsent. Liese mer net~an der Apostelgeschicht,
1068 7,1| Zeenen, wou mer an der Bibel liesen, wéi déi Krank bei~de Jesus
1069 4,4| eemol am Mount~zesummen! Liest zesummen en Abschnitt aus
1070 4,4| erfueren hire Glawen als eppes Lieweches, eppes wat mat hirem Liewen
1071 3,2| sech zeréck an hir eege Liewens- an Erfarungswelt duerch~
1072 3,3| vun hirer Zäit an an~hirem Liewensabschnitt brauchen. Well an him went
1073 3,4| Schrëft, si gëtt fir~si zum Liewensbuch. Si treffen sech mat aneren
1074 2,1| ausgesi soll, fir hinne Liewenshëllef ze vermëttelen.~
1075 1,1| am Evangelium eng valabel Liewenspist fannen?" ~Bis viru Joerzingten
1076 3,2| kréien. Si entwerfen sech e Liewensprojet. Si loossen sech~regelrecht
1077 4,4| besteet,~mä dass Chrëchtsinn e Liewensstil ass, deen een awer nëmmen
1078 4,3| Missiounsuerden, si ass de Liewensvollzug vun der Kierch als~ganzer.~
1079 2,1| am Evangelium eng valabel Liewespist fannen?" Mer~wollte keng
1080 5,4| bei der~Planung vun hirem Lieweswee Gott net einfach aus dem
1081 2,3| sech eiser Zäit mat hire Liicht- a Schiedsäiten.~Esou eng
1082 2,3| weess dass Gott op kromme Linie riicht~schreiwe kann, an
1083 6,4| beruffen. Am Fong lafen d'Linne vum ganzen Evangelium am
1084 0,2| geschéckte Kierch, net an e loftleere Raum, mä bei d'Mënschen.
1085 6,4| Johannesevangelium fannen: "Looss se all~eens sinn, wéis du,
1086 1,2| Glaf net am éischte~Schrëtt louch, den heen op Gott zougemeet
1087 7,1| Heelung hunn si da Gott hiert~Luef duerbruecht.~En ähnleche
1088 4,4| vollziehen sich nicht im luftleeren Raum, sondern in erfahrbarer
1089 6,1| de~l'Annonciation, Dieu lui-même est présent dans notre monde
1090 1,2| D'Konzilskonstitutioun~«Lumen gentium» seet, dass d'Liicht
1091 6,1| Eglise du Christ qui est à~Luxembourg et que nous clôturons à
1092 0,2| der Ausso~vum Irenäus vu Lyon d'Éier vu Gott de Mënsch
1093 6,3| Neievangeliséierung an der~Heemecht, ma gläichzäiteg ass si co-responsabel
1094 4,4| wann der dat regelméisseg maacht, wäert den Hellege Geescht
1095 1,3| gestalten, datt säi Wuert Maassstäb fir eist Liewen an Handele
1096 6,4| liewen. Wa mer dat matenee machen, da kënne mer eng~Äntwert
1097 4,2| Geht zu allen Völkern, und macht~alle Menschen zu meinen
1098 0,3| Leed.~Maria, déi sech "als Magd des Herrn" bezeechent huet,
1099 5,1| der Woche lief Maria von Magdala schnell zu Simon Petrus~
1100 6,1| Jésus-Christ, qui est la main qu'il nous tend. Grâce à
1101 6,1| notre~temps repose entre les mains de Dieu. Car depuis qu'il
1102 4,4| ass. De Bëschof~Lehmann vu Mainz huet eng Kéier geschriwwen: "
1103 5,2| Wéi kéint Maria, an hirer Mammeléift, grad an deem Moment~hirem
1104 9,1| hirem Jong aus déifstem Mammenhäerz~mat erlidden an duerchgestanen
1105 6,3| Dingscht~ass si vu Christus mandatéiert, a fir den Dingscht huet
1106 3,4| perséinlech un. De jonke Mann, vun deem am Evangelium
1107 6,1| en disant: «Lève-toi et marche!» (cf. Jean 5,8)~La porte
1108 2,3| Fräizäit, hin zu deenen Marginaliséierten, zu deenen, déi friem an
1109 4,4| Am Fong sinn esou Mënsche marianesch Mënschen, déi wéi Maria
1110 8,1| 1. An der Mariekapell am Doum zu Münster a Westfalen
1111 2,4| Agang vun der Lallenger Mariekierch steet eng Statu vum hellege
1112 6,2| Menschwerdung, die sich dank Mariens Ja-Wort ereignen konnte,
1113 0,2| misericordia" an~engem markante Saz de Wee vun der Kierch
1114 8,4| dat och nach haut hiert Markenzeeche sinn. Niewent der~Verkënnegung
1115 4,4| der~Verkéierstechnik, de Massen- a Kommunikatiounsmëttele
1116 6,3| 3. Jo, léif Matchrëschten, mat Maria hu mer äis op
1117 9,3| faillite gemaach huet, d'Matdeelung vun enger~onheelbarer Krankheet,
1118 9,2| Verrode mer en net och wéinst materielle Virdeeler?~Mä d'Ufechtungen,
1119 0,3| liicht him~dat mënschlecht, matfillend Gesiicht vu Gott op.~Säit
1120 7,2| Ënnerste~mat dem Mënsch matfillt. An da gëtt déi gëttlech
1121 5,2| Papp weess, hunn ech iech~matgedeelt." Do gesi mer wéi wichteg
1122 0,3| watfirenger Form och ëmmer, vum Matmënsch stellen.~Duerch si a nëmmen
1123 3,4| Christus net wäit ewech ass, mä matten~ënnert hinnen. An an all
1124 4,1| Christus eescht huelen, déi de~Matthäus äis als leschte Saz vu sengem
1125 0,1| 1. An dem Auszug aus dem Matthäusevangelium, dee mer elo grad héieren
1126 5,1| Kreesch "Papp, firwat hues Du mech verlooss?" sengem Papp~entgéintgeruff.
1127 8,4| ewéi zwou Säite~vun enger Medaille. "Wer sich für Gott verschwendet,
1128 2,2| gestallt,~déi de leschte 6. Mee hir lescht Aarbechtssëtzung
1129 1,2| e puer Deeg hiert klengt Meedchen~heemkoum an e mat der Fuerderung
1130 9,2| haut schwätzt~d'öffentlech Meenung net ëmmer fir Jesus Christus
1131 9,1| virun Ae gefouert, wou si am meeschte gelidden huet, jo~wou si
1132 3,3| am beschte gefällt an am meeschten~zouseet. Déi Blumme bléien
1133 3,4| Sich war. Hee freet jo: "Meeschter, wat muss ech~maachen, fir
1134 3,3| Schouss opgeholl an~him d'Méiglechkeet gi Fleesch unzehuelen. Esou
1135 4,2| und macht~alle Menschen zu meinen Jüngern." Mär sinn eng geschéckte
1136 1,3| stirbt die Kirche?, dann meint das~unsere Kirchenstunde.
1137 2,1| agetruede sinn, do sot ech a menger~Usprooch, datt d'Haaptfro,
1138 6,5| Schouss dem~Wuert Gottes Mënschegestalt ze erméiglechen - um Heelswierk
1139 6,4| huet, an dat heen duerch d'Mënschginn vu Christus bestännech der
1140 3,3| zeitliche Wirklichkeit~und die menschlichen Werte dem Evangelium entsprechend
1141 8,3| es gibt nichts wahrhaft~Menschliches, das nicht in ihrem Herzen
1142 6,2| Jesu Christi, leben. In der~Menschwerdung, die sich dank Mariens Ja-Wort
1143 6,1| était appelée à être sa~mère. L'invocation «Porta coeli»,
1144 8,1| den~éischten Abléck ganz merkwürdeg erschéngt. D'Jünger vum
1145 6,2| Welt sinn", däerfe mer net~mëssverstoen. Et wäer e falschen Akzent
1146 4,4| Frënn an de klenge Gruppen d'Methoden~an d'Resultater vun hirer
1147 7,3| 3. Haut de Mëtteg, léif krank a behënnert
1148 4,3| Kierche sinn hirersäits e Mëttel, fir de Sendungsopdrag vu~
1149 1,1| kucken.~Do gesi mer an der mëttelster Fënster eng grouss Kräizegungszeen:
1150 4,2| haut seet heen: "Wie du mich in die Welt gesandt hast,
1151 3,1| Poopst Jean-Paul II. net midd, ëmmer erëm d'Jugendlech
1152 5,1| Wëllen, liicht an ouni et ze mierken, zu~enger Art Torso ginn.~
1153 6,1| Car depuis qu'il habite au milieu de~nous, il a donné au temps
1154 0,2| Redemptor Hominis" an "Dives in misericordia" an~engem markante Saz
1155 9,3| si ëmmer hir Pläng huet misse changéieren.~Begéine mer
1156 3,3| onweigerlech zu engem neie missionareschen Asaz féiert. Si~weisen äis
1157 4,2| Kirche ist ihrem Wesen nach ,missionarisch' (d.h. als Gesandte unterwegs),~
1158 4,2| mä si ass Missioun. Am~Missiounsdekret vum II. Vatikanesche Konzil
1159 4,4| Lëtzebuerg ass.~Haut ass de Missiounserfolleg méi kleng. De Virsprong
1160 4,3| Konzil ass d'Zil vun der Missiounstätegkeet vun der Kierch als~"Grënnung
1161 4,3| Leit oder vu~Gruppen oder Missiounsuerden, si ass de Liewensvollzug
1162 6,3| kann sech dem universale Missiounsuerder vu Christus net entzéien.~
1163 2,2| Grondcharakteristiken d'Kierch erfëlle misst, fir hiren Opdrag glafwürdeg~
1164 4,1| Präsenz ginn, net eréischt fir moar, mä fir haut! A Christus
1165 0,3| bezeechent huet, weist modellhaft op,~aus watfirenger Haltung
1166 6,2| zwischenmenschlichen~Umgang ergeben.~Mögen wir alle in diesem Heiligen
1167 5,4| A firwat net sech dem "monastère~invisible" uschléissen,
1168 6,1| lui-même est présent dans notre monde à travers~«Jésus-Christ -
1169 4,4| Thermen ewéi Globaliséierung a Mondialiséierung. Esou gëtt an~dëser neier
1170 0,1| Jesus ass grouss an deem Mooss, wéi~en sech an den Dingscht
1171 2,4| orientéieren, corrigéieren a motivéieren. Well duerch si schwieft~
1172 3,2| duerch~eng eege Sprooch, Moud, Frisur, Kleedung. Si bauen
1173 4,4| Persoune fënns a kommt eemol am Mount~zesummen! Liest zesummen
1174 3,2| Drogen, Alkohol,~esosteresch Mouvementer a Sekten, Kriminalitéit.
1175 3,1| chirurgeschen Agrëff erweist sech muenchmol als noutwendeg, mä e sëtzt
1176 8,1| der Mariekapell am Doum zu Münster a Westfalen ass e Bild,
1177 6,5| Bild geschenkt von ihrer mütterlichen Aufgabe. Wir sehen die Mutter~
1178 3,3| äis op, dass et net ëm d'Multiplizéiere vu pastorale Programmer~
1179 3,2| op, déi fir Erwuessener munchmol~onverständlech ass.~
1180 4,2| Menschen gerufen. Darum muß dieses Volk eines und~ein
1181 8,4| geeschteg Nout, muss e "must" fir d'Kierch bleiwen.~Als
1182 6,5| mütterlichen Aufgabe. Wir sehen die Mutter~fruchtbar durch die Kraft
1183 9,2| hir Häipen~am Krees ëm e Muttergotteshellegtum gebaut. Den Zweck dovu war,
1184 2,1| Mer~wollte keng kierchlech Nabelschau bedreiwen, et gung drëm,
1185 1,1| Ausdrock bréngt, "nicht~Nachlassverwalter, sondern Wegbereiter" sinn.~
1186 8,4| De~Mënschen! Gottes- an Nächsteléift gehéieren enk zesummen,
1187 6,2| Überzeugungen. Dialog und Nächstenliebe sind Haltungen beziehungsweise~
1188 4,4| sondern in erfahrbarer Nähe und~Gemeinschaft." Schon
1189 6,2| Respekt vor~jedem Menschen nahe. Dieser Respekt gilt seiner
1190 5,2| Und von~jener Stunde an nahm sie der Jünger zu sich."~
1191 4,2| Liewen an an eiser Zäit. Natierlech solle mer äis~suergen, datt
1192 6,1| disponibilité initiale de Marie de Nazareth, qui a dit «oui» à l'Ange
1193 3,3| Gebuergenheet~fannen, fir erëm mat neiem Courage eraus an d'Liewen
1194 6,3| zweegefächerten Opdrag: ee fir d'Neievangeliséierung an der~Heemecht, ma gläichzäiteg
1195 2,2| sech d'Kierch, wéi soss néirens, an dofir~seet dat lescht
1196 2,2| Erléisungsstréim gebilt hunn, an déi nenne mer déi siwe Sakramenter.
1197 6,2| Weltflucht oder zu engem Net-Eescht-Huele vun den irdesche~Wierklechkeete
1198 4,4| kleng. De Virsprong vun der~netchrëschtlecher Mënschheet gëtt méi grouss.
1199 2,2| Lëtzebuerg~sinn, Lëtzebuerger an Netlëtzebuerger. Vun deenen Äntwerten hu
1200 8,3| Jünger Christi. Und es gibt nichts wahrhaft~Menschliches, das
1201 5,1| alles wat äis bedréckt an nidderdréckt. Jesus Christus huet et
1202 5,2| enger wäiter~Vergaangenheet niddergeschriwwe gouf - awer de Moment, wou
1203 6,2| wir ihn nach und geben wir nie auf! Pilgern~wir als Volk
1204 2,1| Beziehung zoueneen, si liewen~niefteneen. Mä am mënschleche Liewe
1205 9,2| Christus am Stach, wann dat äis Nodeeler~bréngt? Verrode mer en net
1206 5,2| huet: "Hei ass deng~Mamm" , nodeems heen awer virdrun zu Maria,
1207 4,2| ausmécht, ze~realiséieren: d'Nofolleg vu Jesus Christus an d'Verwierklechung
1208 1,2| Diözesanversammlung, iwwer dës Froen~nogeduecht. D'Thema war an ass: "Kierch
1209 2,2| Priisterwei d'Eucharistiefeier,~normalerweis spenden sech an hir d'Koppelen
1210 6,1| avec~bienveillance sur tous nos chemins, surtout s'ils s'
1211 5,3| XXIII se nennt, sinn net noutgedronge spektakulär, am~Géigendeel.
1212 2,1| 1. Wéi mer den 10. November 1996 um Graf vum hellege
1213 3,2| Verhalen der Konsumgesellschaft~nozeginn. Si zéien sech zeréck an
1214 5,4| unzestriewen an am~Gebiet net nozeloossen. Besonnesch recommandéieren
1215 6,3| kritt!~D'Kierch muss sech nüchtern a mat groussem Realitéitssënn
1216 1,2| apostolesche Schreiwen "Evangelii nuntiandi" behaapt~huet: "De Mënsch
1217 1,3| können die falsche, einseitig nur hierarchische Sicht der~
1218 8,2| Perspektive op: "Deinen Tod, o Herr, verkünden wir und
1219 6,1| einfach géigeniwwer wéi engem Objet, zu deem e vu~baussen a
1220 6,1| et Esprit saint. En cette~octave 2000, véritable temps de
1221 9,2| haut? Och haut schwätzt~d'öffentlech Meenung net ëmmer fir Jesus
1222 7,1| sécher Maria och emol beim~öffentlechen Optrieden a bei de Krankenheelungen
1223 1,1| fir d'Gottesfro aus~der Öffentlechkeet auszegrenzen.~Mer spiren
1224 6,1| Konzil huet gläichsam d'Öffnung vun der Kierch op~d'Welt
1225 9,2| raffinéiert~Propaganda vum Jesus ofbrénge gelooss. A senger Stonn
1226 3,3| ausgeriicht op Gott, radikal offe fir~heen, komplett do fir
1227 3,4| Den~Här huet fir heen en offent Ouer a gëtt em eng Äntwert.
1228 9,2| Jesus, duerch dat~wat sech ofgespillt huet, an d'Wanke komm war.
1229 3,4| kënnt, gëtt vun him net ofgewisen. Den~Här huet fir heen en
1230 6,2| Wann de Jesus bei sengen Ofschidsrieden zu de Jünger sot: "Weil
1231 5,4| keime loosse~wëllt. Dozou, ofschléissend, en afrikanescht Spréchwuert: "
1232 5,2| Moment~hirem Jong eppes ofschloen?~Mä mer wëssen awer och,
1233 4,1| déi~kommend Joeren hiren Ofschloss fënnt, stung ënnert dem
1234 9,2| an d'Mënsche vu Christus~ofspensteg ze maachen. Jo, wéivill
1235 1,4| ee fäeg ass, Rechenschaft ofzeginn.~Esou si beim hl. Augustinus
1236 5,4| da sollst du blühen." 7. Oktav-Priedegt~
1237 2,4| wichtege Punkt~an eiser Oktavdémarche d'Hëllef vu Maria. Si ass
1238 7,1| mer Joer fir Joer um 1. Oktavsamschdeg, dem Fest~vun der Tréischterin
1239 2,5| Christus war. An dëse kommenden Oktavwoche soll eis Kathedral den~Abendmahlssall
1240 8,4| ëmmer fir d'Liewe vun~den ongebuerene Kanner. Den Asaz fir de
1241 1,2| ech gleewen, hëllef mengem Onglawen."~
1242 6,2| Strukture vun der Sënd a vum Onheel, mä dës Welt ass~awer den
1243 9,3| d'Matdeelung vun enger~onheelbarer Krankheet, zerbrache Frëndschaft
1244 3,2| versichen duerch Upassung an onkritescht Verhalen der Konsumgesellschaft~
1245 6,3| soss gëtt se~hirer Sendung ontrei -, da muss si eng prinzipiell
1246 3,2| fir Erwuessener munchmol~onverständlech ass.~
1247 6,5| Christus an si huet op eng~onwiderhuelbar Manéier - duerch hir Bereetschaft,
1248 4,2| keng äusserlech Strategien opbauen an och keng~Werbeinstituten
1249 1,4| mer, wéi ëmmer~dann nei Opbréch geschéien, wann de Kär vum
1250 3,1| Folgen, déi eng schwéier Operatioun op de mënschleche Kierper
1251 1,3| Auferstandener in ihr." Den Operstanene lieft an der Kierch, an
1252 2,2| Leiden, säin~Dout a säin Operstoen huet en äis erléist. Esou
1253 3,2| ass ewéi eng~Fënster, déi opgeet an eng evangelesch Wourecht
1254 2,1| Liewe vu Jesus Christus opgehéiert. Dës Beréierung geet weider
1255 7,1| ugekuckt huet, hinnen d'Hänn~opgeluecht a si geheelt huet. Dankbar
1256 6,1| d'Fënster vu sengem Büro~opgemeet a gesot, datt frësch Loft
1257 2,1| säin Zelt an eiser Mëtt opgeschloen huet.~Well Jesus Christus
1258 8,3| mer Pastoralprioritéiten opgestallt, déi ech~op engem groussen
1259 6,1| vum~Konzil erwaarde géif, opgestane wäer, en hätt d'Fënster
1260 0,2| Saz de Wee vun der Kierch opgezeechent. Mer kennen d'Ausso:~"De
1261 6,3| geriichten Défi muss si opgräifen.~
1262 2,3| dëst Wuert an eist Häerz ophuelen, kann et eppes an äis bewierken,
1263 3,2| eng evangelesch Wourecht opliichte léisst, déi~virdru wuel
1264 3,4| ëmmer méi an hiren Häerzer~opliichten an aus hiren Häerzer duerchliichte
1265 2,3| Wuert méi oder wéineger opmierksam ze lauschteren. Nëmme wa
1266 6,1| Vatikanesche Konzil gemeet. Déi oppe Fënster huet net nëmme~frësch
1267 4,5| Ëmmer musse mer äis~dem Opruff vu Christus als Kierch an
1268 5,4| chrëschtlech Idealisten an Optimisten, esou iwwerdréit sech dës~
1269 7,1| och emol beim~öffentlechen Optrieden a bei de Krankenheelungen
1270 3,3| deenen eenzele Bewegungen~opweisen, datt mer der spiritueller
1271 6,2| Welt d'Räich vum Herrgott opzebauen. Et~ginn an der Welt nach
1272 8,4| bereet war, hir eege Pläng opzeginn, fir an~d'Pläng vum Jesus
1273 2,1| Kontakt mat de Mënschen opzehuelen, op si ze lauschteren, wat~
1274 3,1| ëmmer erëm d'Jugendlech opzeruffen, sech~bewosst ze sinn, datt
1275 3,1| Wann dës~Weltjugenddeeg organiséiert ginn, da wëllt sech doduerch
1276 0,3| grouss ass, gëtt et och den~organiséierten Dingscht an der Kierch,
1277 4,4| eng zimmlech wäitverbreet Orientéierungslosegkeet ze iwerwannen. Si~erfueren
1278 3,4| huet fir heen en offent Ouer a gëtt em eng Äntwert. Déi
1279 6,1| de Nazareth, qui a dit «oui» à l'Ange de~l'Annonciation,
1280 3,3| dahin", hu mer jo an der Ouschternuecht am Exsultet~gesongen.~Esou
1281 6,1| maison de l'humanité fut ouverte au Christ, il y~a 2000 ans,
1282 6,1| elle aussi, gardons grandes ouvertes les portes de la~maison
1283 6,1| dans notre vie. Elle nous ouvre toute grande la~porte de
1284 3,3| Weltjugenddag virun dräi Joer zu~Paräis gemat, wou se ëmmer gerad
1285 6,5| erméiglechen - um Heelswierk aktiv~partizipéiert. An der Präfatioun vun der
1286 4,4| vernetzt mat~eise Paren, Parverbänn, Seelsorgsunitéiten an all
1287 4,2| wéi mer elo gerad aus dem Passage vum Johannesevangelium héieren~
1288 8,3| Déngscht ze sinn. Duefir hu mer Pastoralprioritéiten opgestallt, déi ech~op engem
1289 6,1| de la~maison qu'est notre patrie.~
1290 2,3| hintrieden, misste mer~d'Pauluswuert behäerzegen: "Jiddferee
1291 5,1| Beruffunge gëtt~et och haut Péitrus- a Johannesberuffungen. Péitrusberuffungen:
1292 5,1| Péitrus- a Johannesberuffungen. Péitrusberuffungen: Beruffunge~fir an de Strukture
1293 6,1| grâce à~elle, le ciel put pénétrer la terre. Aujourd'hui, elle
1294 6,1| surtout s'ils s'avèrent pénibles. Il~nous encourage tous
1295 5,2| ass a bleift Geschenk - e permanent Geschenk. Duerfir ass~et
1296 3,3| si gëtt d'Kierch zu~engem permanente Fréijorsgaart, wou eng Vielfältegkeet
1297 0,3| agesat goufen? Dëse Stand vu permanenten Diakonen ass um II. Vatikanesche~
1298 5,3| gungen duer! Och an eisem perséinleche Liewen ewéi am Liewe~vun
1299 6,2| Dieser Respekt gilt seiner Person genauso wie seinen~Überzeugungen.
1300 0,3| ass dat eng ganz~ambitiéis Perspektiv, mä et ass déi vum Evangelium -
1301 8,2| der Massfeier gräift dës~Perspektive op: "Deinen Tod, o Herr,
1302 9,1| vun eiser Oktav Honger, Pescht an~Ënnerdréckung stongen.
1303 5,1| Magdala schnell zu Simon Petrus~und dem Jünger, den Jesus
1304 3,1| et äis net. Et ass dat e Phenomeen,~dat sech no all Konzil
1305 8,2| die~Zeit in deiner Kirche Pilgerkleid." Et ass Jesus Christus -
1306 6,2| nach und geben wir nie auf! Pilgern~wir als Volk Gottes, zusammen
1307 4,2| Konzil heescht et: "Die pilgernde~Kirche ist ihrem Wesen nach ,
1308 2,2| fir d'Mënschen op hirem~Pilgerwee am neie Joerdausend, an
1309 3,3| Gesiicht liicht hinnen net~vu Plakater entgéint an och net vun
1310 4,2| Geistes herleitet gemäß dem Plan Gottes des Vaters." Missioun~
1311 3,2| alleguerte sinn agebett an e Plang vu Léift, dee Gott fir d'
1312 4,5| allem, wat mer iwwerleeën, plangen an~ënnerhuelen, derbäi sinn,
1313 7,2| do wou de Mënsch denkt, plangt an entscheed.~D'Hänn sti
1314 5,4| waarmen Appell, bei der~Planung vun hirem Lieweswee Gott
1315 2,2| Wéinst dëser erausragender Plaz vun der Mass am~Erléisungsgeschéie
1316 2,2| Krankesakrament gespent, op Plaze gëtt sonndes an der Haaptmass
1317 6,1| divine, au moment~de la plénitude des temps, comme nous dit
1318 3,1| verlaangt."~Vum Ufank vu sengem Pontifikat un, also zënter bal 22 Joer,
1319 6,1| être sa~mère. L'invocation «Porta coeli», Porte du Ciel, rappelle
1320 6,1| gardons grandes ouvertes les portes de la~maison qu'est notre
1321 6,1| véritable temps de grâce pour l'Eglise du Christ qui est
1322 9,2| ënnert dem Kräiz steet, präge loossen.~D'Evangelie beriichten
1323 9,3| Loosse mer äis vun deem Bild prägen a woe mer als Eenzel mä
1324 0,1| stellt.~Wat am Liewe vu Jesus prägend war, a wat hee vum Jünger
1325 9,2| wat mer am A hunn, äis prägt an äis formt. An~esou solle
1326 3,3| engem biblesch fundéierten~a praktesch erfuerenen Gottvertrauen,
1327 4,4| ënner Eenheet zwëschen~dem praktesche Liewe vun hire Memberen
1328 6,2| Haltungen beziehungsweise~Praktiken, die sich daraus als Imperativ
1329 2,3| Jiddferee soll sech selwer préifen, an dann~eréischt soll e
1330 8,2| wir und deine Auferstehung~preisen wir, bis du kommst in Herrlichkeit."~
1331 6,1| cette année sainte 2000 nous prenons conscience du fait que notre~
1332 6,4| Geeschtlech a~Laien, d'Eenheet am Presbyterium, d'Eenheet an der Kierch,
1333 6,1| elle le Père des cieux nous présente son Fils~Jésus-Christ, qui
1334 7,3| fir hir grouss Suerg ëm Priister- an~Uerdensberuffer. Schenkt
1335 5,4| bieden. Beruffer - grad och Priisterberuffer,~déi mer esou bluttnoutwendeg
1336 5,4| Feststellung, datt besonnesch Priisterkandidaten an~Aspirante fir d'Uerdensliewen
1337 2,2| de Spendungsuert vun der Priisterwei d'Eucharistiefeier,~normalerweis
1338 3,3| versichen ëmmer erëm, Gott de Primat~an hirem deegleche Liewen
1339 6,3| ontrei -, da muss si eng prinzipiell positiv Astellung zur~Welt
1340 4,3| Dingscht. D'Missioun ass keng Privatentreprise vu Leit oder vu~Gruppen
1341 0,3| stänneg~Diakone präsent.~Privathëllef ass wichteg, mä well d'Nout
1342 0,1| vu Jesus Christus ass eng Proexistenz, eng Existenz fir déi~aner,
1343 3,3| éischter Stell eng Léier oder e~Programm virzestellen, mä fir hinnen
1344 8,3| beschreift, geet mat de programmatesche Wieder~un: "Freude und Hoffnung,
1345 6,4| geschéien. Si kann net mat Programme verwierklecht ginn, esou
1346 3,3| Multiplizéiere vu pastorale Programmer~geet, mä ëm d'Verbessere
1347 4,1| den~18. Juni, duerch d'Proklamatioun vun de pastorale Prioritéite
1348 6,1| Notre vie~s'écoule sous la protection de Dieu Père, Fils et Esprit
1349 5,2| erawuessen. Och dat ass e Prozess,~deen e ganzt Liewen undauert - "
1350 6,1| est notre temps humain, a pu être rempli de la présence
1351 2,4| Froe mer bei dësem wichtege Punkt~an eiser Oktavdémarche d'
1352 6,1| que, grâce à~elle, le ciel put pénétrer la terre. Aujourd'
1353 1,3| den a senger~Kierch lieft, Quell vun Hoffnung fir Europa».
1354 3,3| ganz ausgeriicht op Gott, radikal offe fir~heen, komplett
1355 2,4| verstanen huet, déi sech am~radikalsten higinn huet, déi sech bei
1356 9,2| hat, huet sech duerch eng raffinéiert~Propaganda vum Jesus ofbrénge
1357 6,1| ass hire Wee an~domat hir raison d'être. Esou ass näischt,
1358 6,1| Porta coeli», Porte du Ciel, rappelle que, grâce à~elle, le ciel
1359 3,3| mä ëm d'Verbessere vun de Rapporen ënnert deenen eenzelne Mënschen.~
1360 3,1| ereegent huet. De Kardinol Ratzinger huet kierzlech~d'Auswierkunge
1361 1,2| erwaarde géifen. Wéi géife~mir reagéieren, wann een äis déi Fro géif
1362 1,3| an der Kierch esou wéi se real existéiert, esou wéi~mer
1363 6,3| sech entfale kënnen,~sech realiséiere kënnen.~Et geet ëmmer ëm
1364 1,3| nëmmen eng~soziologesch Realitéit ze gesinn. Ëmmer an ëmmer
1365 6,3| nüchtern a mat groussem Realitéitssënn ëmmer dëser Fro~stellen,
1366 1,4| iwwer deen ee fäeg ass, Rechenschaft ofzeginn.~Esou si beim hl.
1367 3,1| vill hunn der Kierch de Réck~gedréint a sichen hiert
1368 5,4| nozeloossen. Besonnesch recommandéieren ech d'Gebiet virum~Tabernakel,
1369 2,4| Statu steet~geschriwwen: "Ad Redemptorem via tuta Mater - de sécherste
1370 5,3| Kraaft duerzehalen. Maria reecht äis Schmäerzen un hire Jong~
1371 2,5| Abendmahlssall waren, denen hire Referenzpunkt~Jesus Christus war. An dëse
1372 1,4| geliefte Glawen ass och e~reflektéierte Glaf, e Glaf iwwer deen
1373 3,3| der Kierch vun haut ewéi~e Reflet vu Maria. Maria war ganz
1374 9,3| sech an engem~couragéierte Reflexiounsprozess nei op hir Mëtt zoubewegt
1375 3,3| Lidd heescht:~"Laisse-toi regarder par le Christ, car il t'
1376 4,4| garantéieren~iech, wann der dat regelméisseg maacht, wäert den Hellege
1377 3,3| aime"! Am Evangelium vum~"Reiche Jüngling" hu mer et erfuer.
1378 7,2| duerch d'Wieder "in seinem reichen Erbarmen"~charakteriséiert.
1379 8,4| dat ass net déi richteg Reiefolleg. Mer kënnen dës~Geschwësterlechkeet
1380 6,4| an der Kierch, iwwert de~réimesch-kathoulesche Beräich eraus, d'Eenheet
1381 5,4| besonnesch an der Pastoral an am Reliounsunterrecht. Mat ville Froen a mat~Suerg
1382 6,1| présent, Marie nous y a rendus attentifs~à nouveau. Car
1383 6,1| du fait que notre~temps repose entre les mains de Dieu.
1384 5,2| deem mer ënnert dem Kräiz representéiert sinn, gesot huet: "Hei ass
1385 6,3| an däer hu mer äis och resolut an eiser~Diözesanversammlung
1386 5,2| net un éischter Stell als Responsabel gesinn, mä als Frënn~vum
1387 2,2| ze begleeden? Wat sinn d'Ressource vun der Kierch, déi déi~
1388 6,4| deen~usprécht. En ass d'Resultat vun der Eenheet vun deenen,
1389 4,4| Gruppen d'Methoden~an d'Resultater vun hirer apostolescher
1390 1,4| hunn, leie mer schon an der richteger~Richtung. Et geet do ëm
1391 1,4| mer schon an der richteger~Richtung. Et geet do ëm Froekreeser,
1392 3,2| Ausweeër, déi no verschidde Richtunge féiere kënnen. Si~versichen
1393 3,4| vun deem am Evangelium rieds geet,~war och een, deen
1394 0,1| Eglise qui ne sert, ne sert à rien. Eng Kierch, déi net dingt,
1395 3,1| zäitweileg a Schwieregkeeten a rifft Komplikatiounen ervir, ier~
1396 5,4| Mënsche si gefuerdert! Un si riichten ech e waarmen Appell, bei
1397 6,1| Aujourd'hui, elle garde ce rôle de~faire entrer le Christ
1398 4,4| wat an hirem Liewen ewéi e roude Fuedem ass. De Bëschof~Lehmann
1399 3,1| dervu gëtt am August zu Roum gefeiert. Och eng~Delegatioun
1400 8,2| Äntwert vum~Vollek op de Ruf "Geheimnis des Glaubens"
1401 4,3| de Strukturen. Déi zwou Saache mussen zesumme geschéien,~
1402 7,2| Infirmière~oder en Infirmier eng Saalef hëlt. De Priister kritt
1403 8,4| enk zesummen, ewéi zwou Säite~vun enger Medaille. "Wer
1404 3,1| ervir, ier~seng positiv Säiten zum Droe kommen.~
1405 5,2| der anerer Säit vun der Säitewonn vum Jesus sinn; well, wéi~
1406 3,4| und, weil er ihn liebte,~sagte er." De Jesus kuckt deen
1407 6,1| Dieu Père, Fils et Esprit saint. En cette~octave 2000, véritable
1408 6,1| 1. En cette année sainte 2000 nous prenons conscience
1409 2,2| déi äis an dem siwefache Sakramentestroum geschenkt gëtt.~Well dëse
1410 7,2| hëlt den Uelech~fir iech ze salben. En hëlt en awer net ewéi
1411 7,2| wann en iech mat dem Uelech~salbt. Op d'Stir gitt der gesalbt.
1412 7,2| Krankensalbung.~Bei der Salbung gëtt den Uelech benotzt,
1413 2,2| vun enger Mass de leschte Samschdeg~d'Krankesakrament gespent,
1414 5,3| duerch iech. Ass dat net eng schéi Missioun grad an dësem~Jubeläumsjoer?~
1415 2,2| vun hir alles, wat gutt a schéin ass, ausgeet an a si alles~
1416 9,3| sinn, a vun deem se elo d'Schiebelen an den Hänn droen - ewéi
1417 2,3| Zäit mat hire Liicht- a Schiedsäiten.~Esou eng Kierch geet op
1418 3,1| geprägt, deen zu enger Art Schlagwuert ginn~ass: "Mer mussen d'
1419 4,2| ass, mä et ass den Opdrag schlechthin vun der Kierch.~D'Kierch
1420 5,1| mussen et ëmmer ginn. Eng schléisst déi~aner net aus, si si
1421 9,2| seng Kierch. Jo der~Kierch schléit schon en äiskale Wand entgéint.
1422 5,3| duerzehalen. Maria reecht äis Schmäerzen un hire Jong~weider zu eisem
1423 3,2| Si erfueren awer och oft schmäerzhaft hir Grenzen an hunn Angscht,
1424 5,1| Woche lief Maria von Magdala schnell zu Simon Petrus~und dem
1425 6,3| Wirtschaft, der~Aarbecht, der Schoul, der Fräizäit asw. An dëse
1426 3,4| dann Zougang zur Helleger Schrëft, si gëtt fir~si zum Liewensbuch.
1427 4,1| 1. An der chinesescher Schrëftsprooch gëtt d'Wuert Kris aus zwee~
1428 4,1| watfir ee vun deenen zwee Schrëftzeeche mer äis~entscheeden. Ass
1429 4,1| gëtt d'Wuert Kris aus zwee~Schrëftzeechen zesummegesat. Eenzel geholl
1430 1,2| Bëschof fiert da virun a schreift, ob et der haut wuel nach
1431 8,2| engem Lidd heescht: "Du schreitest durch die~Zeit in deiner
1432 2,3| Gott op kromme Linie riicht~schreiwe kann, an datt an der Kierch
1433 1,2| deemolegen apostolesche Schreiwen "Evangelii nuntiandi" behaapt~
1434 6,1| de Fësch d'Waasser fir ze schwammen an de Villchen~d'Loft fir
1435 5,2| Himmelskinnigin~spiren. Mä grad a schwéiere Momenter solle mer wëssen,
1436 5,3| Leinenbinden liegen und das Schweißtuch, das auf dem Kopf Jesu~gelegen
1437 0,3| kranke Matmënschen eege Schwësterekongregatiounen entstan,~déi och an eisem
1438 2,4| motivéieren. Well duerch si schwieft~äis eng Visioun vu Kierch
1439 9,3| der Kierch. Besonnesch a schwierege Situatioune steet si zur~
1440 3,1| Organismus zäitweileg a Schwieregkeeten a rifft Komplikatiounen
1441 4,2| Resignatioun~verfalen, déi äis all Schwonk huele géif.~
1442 2,4| Redemptorem via tuta Mater - de sécherste Wee zum~Erléiser ass d'Mamm".~
1443 4,3| gung ëm d'Fro: Wéi muss d'Seelsorg haut~ausgesinn, fir am Dingscht
1444 4,4| eise Paren, Parverbänn, Seelsorgsunitéiten an all anere kierchleche~
1445 6,5| mütterlichen Aufgabe. Wir sehen die Mutter~fruchtbar durch
1446 3,2| den Trend ze stellen. Si sehnen sech~no erfëlltem Liewen,
1447 4,1| Evangelium iwwermëttelt "Seht ich~bin bei euch alle Tage
1448 3,1| September vun dësem Joer séileg~gesprach gëtt, huet en Ausdrock
1449 7,2| Gebiet duerch d'Wieder "in seinem reichen Erbarmen"~charakteriséiert.
1450 5,4| Gesellschaft, an eis Kierch séinen an do keime loosse~wëllt.
1451 3,2| esosteresch Mouvementer a Sekten, Kriminalitéit. Si verléieren
1452 4,2| Gesandte unterwegs),~da sie selbst ihren Ursprung aus der Sendung
1453 2,3| Schwësteren a Bridder,~Kanner vum selwechte Papp sinn, déi eng wierklech
1454 8,4| Esou eng Kierch gëtt da vum~selwen 2. eng geschwësterlech Kierch.
1455 6,2| Welt nach Strukture vun der Sënd a vum Onheel, mä dës Welt
1456 4,3| hirersäits e Mëttel, fir de Sendungsopdrag vu~Christus weiderzeféieren,
1457 5,2| leeën. Dat kléngt villäicht sentimental, mä~et ass eng Viraussetzung
1458 3,1| Johannes XXIII., deen den 3. September vun dësem Joer séileg~gesprach
1459 1,3| soen, datt mer äis viru seriöse~Problemer, déi d'Mënschen
1460 1,3| fir eist Liewen an Handele setzt,~an datt mer doeriwwer matenee
1461 1,3| einseitig nur hierarchische Sicht der~Kirche nicht durch eine
1462 7,3| behënnert Schwësteren a Bridder, sidd dir~déi bevierzugt Kanner
1463 8,4| Asaz fir de Mënsch an Nout, sief et kierperlech~oder geeschteg
1464 5,1| Maria von Magdala schnell zu Simon Petrus~und dem Jünger, den
1465 9,3| Besonnesch a schwierege Situatioune steet si zur~Kierch.~Si
1466 5,4| förderlech oder abträglich. Wéi situéiere~mir äis? Un äis ass et,
1467 0,2| Land, an doriwwer eraus, situéiert fir ze~hëllefen.~
1468 2,2| enthalen, déi äis an dem siwefache Sakramentestroum geschenkt
1469 2,2| am Laf vun der Geschicht siwen~Erléisungsstréim gebilt
1470 2,4| an d'Kierch eraweist. Um Sockel vun der Statu steet~geschriwwen: "
1471 4,2| Ursprung aus der Sendung des Sohnes und der Sendung des~Heiligen
1472 5,4| Gott dich~hingesät hat, da sollst du blühen." 7. Oktav-Priedegt~
1473 5,3| äis duer fir ze~gleewen? Sollte mer an dësem Hellege Joer
1474 5,4| Aarbechterin brauch. Oder als gudde Som, deen hien an~d'Mënschheet,
1475 2,2| Krankesakrament gespent, op Plaze gëtt sonndes an der Haaptmass d'Daf~gespend.~
1476 1,1| Bléckfank fanne mer vir, soubal mer erop an de Chouer kucken.~
1477 6,1| grâce. Notre vie~s'écoule sous la protection de Dieu Père,
1478 2,3| Politik, der Wirtschaft, dem soziale Beräich, der~Fräizäit, hin
1479 1,3| an der Kierch nëmmen eng~soziologesch Realitéit ze gesinn. Ëmmer
1480 1,3| neue, ebenfalls einseitige soziologische Konzeption~ersetzen. Jesus
1481 9,1| Ënnerdréckung stongen. Wéi d'Stad a spéider d'Land Maria zur Patréinesch~
1482 5,3| nennt, sinn net noutgedronge spektakulär, am~Géigendeel. Am Evangelium
1483 2,2| Eucharistiefeier,~normalerweis spenden sech an hir d'Koppelen d'
1484 2,2| Mass~gefeiert. Esou ass de Spendungsuert vun der Priisterwei d'Eucharistiefeier,~
1485 8,3| Konstitutiounen (Gaudium et spes), déi d'Sendung vun der~
1486 4,3| Lëtzebuerg ass, huet an enger spezieller Kommissioun am~Kader vun
1487 1,4| se allerdings aus eiser spezifesch Lëtzebuerger~Situatioun
1488 8,4| Gemeinschaft sinn, wann se e Spigelbild vum~dräifaltege Gott ass.~
1489 5,4| Gott net einfach aus dem Spill ze loossen, mä~ze lauschteren,
1490 4,4| eng Kéier geschriwwen: "Spiritualität und Glaube.~vollziehen sich
1491 3,3| Bewegungen~opweisen, datt mer der spiritueller Dimensioun an eisem perséinlechen
1492 0,3| Dingscht geschéie soll. Spontan ass si~bei hir Kusin Elisabeth
1493 1,3| si beweegen, mat fromme Spréch~erauszéie kënnten. Mä et
1494 5,4| ofschléissend, en afrikanescht Spréchwuert: "Wo Gott dich~hingesät
1495 3,1| Hoffnung~berechtegen. Ee spriechend Zeechen, dat zu Hoffnung
1496 3,2| Erfarungswelt duerch~eng eege Sprooch, Moud, Frisur, Kleedung.
1497 9,2| Loosse mer Christus am Stach, wann dat äis Nodeeler~bréngt?
1498 0,3| an eiser Kierch si siwe stänneg~Diakone präsent.~Privathëllef
1499 6,2| Weil ihr nicht~von der Welt stammt, sondern weil ich euch aus
1500 0,3| Diakonen~agesat goufen? Dëse Stand vu permanenten Diakonen
1501 9,2| fir äis en Impuls sinn.~Standhaftegkeet, Ausdauer an Trei am Glawe
1502 9,2| vun der~Léift. D'Léift ass stark, si kennt keng Virbehalter,
|