Paragraph
1 1| despre clonare, un aspect a trezit nedumerirea ortodocşilor:
2 1| data aceasta s-au dovedit a fi pe aceeaşi linie cu noi.
3 1| ortodoxie, se obişnuieşte a gândi asupra reacţiilor
4 1| problemă, ne-am dovedit a fi împreună cu necreştinii,
5 1| vreme ce tu te-ai dovedit a fi solidar cu duşmanul tău,
6 1| acum, e treaba raţiunii şi a conştiinţei să spui acestor
7 2| general uman s-a dovedit a fi mai puternic decât ceea
8 2| mai serios, se vor dovedi a fi aceleaşi pe care le înaintează
9 2| Problemele moralei sexuale, a contraceptivelor, a avorturilor
10 2| sexuale, a contraceptivelor, a avorturilor etc., Biserica
11 2| întotdeauna e împotriva a ceea ce aduce bucurie oamenilor”.
12 2| Eu cred că e de folos a specifica oamenilor că noi
13 2| îndrăzneaţă, nu s-a dovedit a fi nici o mină. Dar oare
14 2| ne ajută să exprimăm şi a doua teamă a noastră. Unde
15 2| exprimăm şi a doua teamă a noastră. Unde e garanţia
16 2| problema avorturilor şi a eutanasiilor); ce îl face
17 3| urmei, la început şi lumina a apărut după voia dumnezeiescului “
18 3| lucrul electricianului sau a operatorului staţiei electrice. ~
19 3| ajutorul resorturilor, el a reuşit să obţină un bot
20 3| viaţa este o urmare firească a cauzelor şi efectelor, influenţele
21 3| Unde ai văzut tu ceva nou?- a întrebat el – viaţa a dat
22 3| a întrebat el – viaţa a dat naştere vieţii. Noua
23 3| naştere vieţii. Noua viaţă a apărut datorită alchimistului,
24 3| anula porunca Domnului, care a trimis suferinţe în timpul
25 3| Dar pedeapsa pentru păcat a fost triplă: nerodirea pământului,
26 3| domestice, inventarea roţii, a morii şi a plugului). Va
27 3| inventarea roţii, a morii şi a plugului). Va trebui să-i
28 4| despre imaculata concepţie a Fecioarei Maria. Căci doar
29 4| naşterea lui Iisus din Maria a fost fără dureri. Dar catolicii
30 4| însă nu văd necesitatea de a trage o astfel de concluzie,
31 4| catastrofă principală pe care el a provocat-o în relaţiile
32 4| originilor acelei vieţi care a fost obţinută printr-o operaţie
33 4| augustinismului, se dovedeşte a fi în afara puterii păcatului
34 4| noastră convingere: omul a fost creat pentru nemurire.
35 4| nicidecum interpretarea ortodoxă a păcatului originar. Mai
36 4| parte, e posibilă o analiză a întrebării prin ce anume
37 4| copilului care, abia născut, nu a păcătuit cu nimic, în afară
38 4| provenind din trupul lui Adam, a preluat molima morţii vechi
39 5| fost în Adam atunci când el a greşit, şi de aceea şi noi
40 5| ci de la celula somatică a acestuia, nu va avea suflet.~
41 5| aceasta e o problemă de voinţă a lui Dumnezeu, nu putem avea
42 5| unui oarecare preot, care a refuzat să boteze un copil
43 5| care părinţii au spus că el a fost “zămislit în “eprubetă” (
44 5| preotul Anatolii Berestov a povestit despre aceasta,
45 5| recunoaşte ca oameni (pentru a nu admite experimentele
46 5| asemenea cu animalele şi a altor ciudăţenii născute”.
47 5| cutare în numele Tatălui ş.a.m.d.”. în genere, pentru
48 6| parafină (această substanţă nu a existat în “lumea creată
49 6| orice caz, interdicţia de a schimba lumea şi chiar omul
50 6| de o astfel de înmulţire a neamului său care să nu
51 6| posibilă utilizare socială a clonării, şi nu o problemă
52 6| argumente se vor dovedi a fi aceleaşi cu ale oamenilor
53 6| oponenţii noştri pentru a ne conferi în ochii opiniei
|