Chapter
1 1 | Darwin şi adepţii lui, omul nu este decât o prelungire
2 1 | conştiinţa morţii, par să nu excludă din alcătuirea fiinţei
3 1 | omului, însă nici una din ele nu poate fi luată drept adevăr
4 1(1) | morţii sale, pe când acelea nu au conştiinţa că l-ar ucide.~
5 1 | animal cu conştiinţa morţii, nu înseamnă a-l deosebi de
6 1 | animal care se roagă, totuşi nu am rezolva mare lucru în
7 1 | să ia cu sine în corabie nu doar din “animalele curate”,
8 1 | împiedic, deoarece calea ta nu este dreaptă înaintea mea;
9 1 | trei ori până acum; dacă ea nu s-ar fi întors de la mine,
10 1 | vrăjitorul Valaam. Cu toate că nu putem spune despre Valaam
11 1 | putem spune despre Valaam că nu avea cunoştinţă de Dumnezeu
12 1 | Dumnezeu şi nici măcar că nu se ruga Lui (căci ni se
13 2 | trebuie să spunem că el nu numai că se roagă, ci are
14 2 | devină ca şi Dumnezeu, şi nu numai că are conştiinţa
15 2 | condiţie, omul începe să nu mai fie dobitoc, pentru
16 2 | Şi din această cauză, el nu este o fiinţă teologică4,
17 2 | pe care o are omul, dar nu o au animalele, aceea de
18 2 | Dumnezeu. Această învăţătură nu poate să existe în afara
19 2 | această învăţătură pe care nu o au dobitoacele? Căci anume
20 2 | lui Dumnezeu. De aceea, el nu numai că are tendinţa de
21 2(7) | mare, mai bun decât care nu a avut ce să dea, astfel
22 2 | constrângere sau din silă nu poate fi virtute”. 10 Potrivit
23 2 | legilor naturii, pe care nu le pot depăşi, nu pot avea
24 2 | pe care nu le pot depăşi, nu pot avea virtuţi.~Fiind
25 2 | lui Adam cel vechi, “căci nu Adam cel vechi a fost model
26 2 | vieţii – Adam cel vechi nu e decât o imitare a lui
27 2 | acest paradox aparent. “Nu are importanţă faptul că
28 2 | importanţă faptul că Hristos nu a existat istoric pe vremea
29 2(14)| fiinţă care e omul. Căci nu era firesc să apară stăpânul
30 2 | spre acest Arhetip al său. Nu este vorba doar de Cuvântul
31 2 | este nepătimirea, pe care nu o pot avea animalele. “Curăţia,
32 2 | spirituală prin Botez, care nu e numai o eliberare de consecinţele
33 2 | credincios a operei pe care nu a realizat-o Adam”. 20 Sfântul
34 2 | Cugetă cele bune, ca să nu cugeţi cele rele, deoarece
35 2 | cugeţi cele rele, deoarece nu stă în firea minţii omeneşti
36 2 | stea nemişcată”. 22 Adam nu a îndeplinit această poruncă
37 3 | ce nici una din acestea nu Îi sunt proprii lui Dumnezeu?
38 3 | este mai mult prin ceea ce nu se vede. Adam nu a cunoscut
39 3 | ceea ce nu se vede. Adam nu a cunoscut nici una din
40 3 | una din acestea, el nici nu s-a născut ca noi, nici
41 3 | s-a născut ca noi, nici nu a supt sân, nici nu a cunoscut
42 3 | nici nu a supt sân, nici nu a cunoscut creşterea de
43 3 | de acord că acest lucru nu s-a spus în legătură cu
44 3 | Apostolul - “în Hristos Iisus nu mai este nici parte bărbătească,
45 3 | Ideea că bărbatul şi femeia nu au fost separaţi dintru
46 3 | legendă în care, chiar dacă nu ni se vorbeşte clar despre
47 3 | asemenea îngerilor. De aceea el nu avea nevoie să se căsătorească,
48 3 | psihosomatică specifică, nu aveau nimic din cele trupeşti
49 3 | nimic din cele trupeşti şi nu erau supuşi nevoilor trupurilor,
50 3 | Hristos la înviere, unde nu vor mai fi bărbat şi femeie,
51 3 | învierea cea din morţi nici nu se însoară, nici nu se mărită.
52 3 | nici nu se însoară, nici nu se mărită. Căci nici să
53 3 | mărită. Căci nici să moară nu mai pot, căci sunt la fel
54 3 | Astfel, “harul învierii nu trebuie înţeles altfel decât
55 3 | îngerilor, pentru ca să nu nimicească sufletele omeneşti
56 3(31)| care o cunoaştem astăzi, nu la o înmulţire care să se
57 3(31)| dată ca ajutor lui Adam nu pentru rai, ci pentru vremea
58 3(31)| care era în rai şi încă nu cunoscuse răul, deci era
59 3(31)| nemijlocită legătură cu Dumnezeu, nu avea nevoie de ajutorul
60 3 | dascăl al vieţii de familie, nu ezită să vadă în căsătorie
61 3 | urmare a morţii: “După ce nu a ascultat de Dumnezeu şi
62 3 | căsătoria, iar acolo unde nu este aceea, nu urmează nici
63 3 | acolo unde nu este aceea, nu urmează nici aceasta...” 33
64 3 | în ceva folositor. Omul nu va pieri, ci va căpăta şansa
65 3 | şi Dumnezeire.~Dumnezeu nu cunoaşte patima36. “Drept
66 3 | Domnul Dumnezeul nostru şi nu este nedreptate întru Dânsul”,
67 3 | De aceea orice patimă nu este altceva decât manifestarea
68 3(36)| Plăcerea nu poate caracteriza firea
69 3 | căci vierme sunt, şi nu om”, se smereşte Împăratul
70 3(38)| dobitoacele cele necuvântătoare nu o au! Dar cum vei putea
71 3 | Aceasta şi pentru că nimeni nu, poate “întrece” şi depăşi
72 3 | pentru ce spun: creştin? Nu pot şti bine nici dacă eşti
73 3 | te număr cu oamenii când nu văd în tine caracteristicile
74 3 | numesc drac? Dar dracul nu slujeşte tiraniei stomacului,
75 3 | tiraniei stomacului, nici nu îndrăgeşte banii. Spune-mi,
76 3 | epistolele pauline: “Au nu ştiţi că celui ce vă daţi
77 3 | arătat, El ne-a mântuit nu din faptele cele întru dreptate
78 3 | Omul stăpânit de patimi nu poate să-L cunoască pe Dumnezeu.
79 3 | femeie?” Poetul răspunse: “Nu vorbi cu păcat, omule! Cu
80 3 | mânia, mânia omoară totul. Nu pot sfâşia leul şi vipera
81 3 | cu unghiile ei de fier. Nu vatămă numai trupul, ci
82 3 | Sf. Grigorie al Nyssei] nu poate forma un punct de
83 3 | nepizmuirea desăvârşită, nu se mânie. 48 Nici măcar
84 3 | măcar izgonirea din rai nu a fost o pedeapsă din partea
85 3 | deoarece Dumnezeu nici nu loveşte, nici nu cere satisfacţii,
86 3 | Dumnezeu nici nu loveşte, nici nu cere satisfacţii, ci pedeapsa
87 3 | căzând în moarte, Dumnezeu nu doar că nu-l pedepseşte,
88 3 | cunoaşte omul de acum înainte nu este îndreptată împotriva
89 3 | îngăduit moartea “ca răul să nu devină nemuritor”. 50 Prin
90 3 | om în “noua sa pribegie” nu poate fi considerat rău,
91 3 | patimile împotriva omului, ele nu pot să şteargă cu desăvârşire
92 3(52)| de părere că pofta este nu numai rea, ci şi folositoare,
93 3(52)| Dumnezeu pentru cei care nu pot îmbrăţişa viaţa feciorelnică.~
94 3 | sufletul meu, Doamne, până când nu se va odihni întru Tine”,
95 3 | zeilor. Zeii Greciei antice nu doar că nu îi ajutau pe
96 3 | Greciei antice nu doar că nu îi ajutau pe oameni, ci
97 3(55)| pe care îi păştea, dar nu le primea nici măcar pe
98 3 | îmbrace haina strălucirii care nu i se potriveşte. O astfel
99 3 | şoptit-o Evei în rai. Să nu uităm însă că grecii au
100 3 | Această atitudine, tipică nu numai pentru grecii antici,
101 3 | lume în care se pare că nu mai este om care să nu fi
102 3 | că nu mai este om care să nu fi auzit niciodată de Hristos. “
103 3 | nelinişteşte pe fiecare dintre noi nu este altceva decât glasul
104 3(56)| lucruri de care înainte nici nu se sinchisea. Iar poveştile
105 3(56)| răscolească sufletul, din teamă ca nu cumva ele să se adeverească...
|