Chapter

 1 1    |           pentru Darwin şi adepţii lui, omul nu este decât o prelungire
 2 1    |         afirmaţie, precum şi cea a lui Pascal1, care pune în faţă
 3 1(1) |       desigur, de celebra maximă a lui Pascal “omul este o trestie
 4 1    |          omului - făptura iubită a lui Dumnezeu, rodul iubirii
 5 1    |         vrăjitorul, împotriva voii lui Dumnezeu, s-a pornit pe
 6 1    |          urmă, Îngerul se arată şi lui Valaam. Acesta cade cu faţa
 7 1    |           nici măcar că nu se ruga Lui (căci ni se relatează mai
 8 1(3) |         pentru a îndeplini porunca lui Dumnezeu, ca şi în cazul
 9 1(3) |            ca şi în cazul cu asina lui Valaam.~
10 2    |         ceva mai mult.~În persoana lui Valaam, pe care Dumnezeu
11 2    |      vedere omul eretic, duşman al lui Dumnezeu. Acesta, deşi se
12 2    |             după chipul unicităţii lui Dumnezeu, este una şi indivizibilă.
13 2(4) |         Fiind plăsmuit după chipul lui Dumnezeu, omul este alcătuit
14 2    |         Omul este chip [icoană] al lui Dumnezeu. De aceea, el nu
15 2    |            în fiinţa sa însuşirile lui Dumnezeu, ca într-o oglindă. 6
16 2    |           care aceste însuşiri ale lui Dumnezeu au fost învestite
17 2(7) |          se fac dumnezei şi fii ai lui Dumnezeu, iar natura noastră
18 2    |            Omul este rodul iubirii lui Dumnezeu, de aceea îl şi
19 2    |           este Arhetipul şi scopul lui Adam cel vechi, “căci nu
20 2    |       vechi nu e decât o imitare a lui Adam cel nou, zidit după
21 2    |         istoric pe vremea creaţiei lui Adam. Faptul că Hristos
22 2    |        realitatea supratemporală a lui Dumnezeu “mai-întâi-născut
23 2    |       spirituale, să fie posterior lui Adam, de vreme ce toate
24 2(13)|      Adormirea Preasfintei Maici a lui Dumnezeu, Ed. Icos, 1999,
25 2(14)|         Ibidem, 6, col. 681A (nota lui Nellas). Aceeaşi idee o
26 2    |          şi desăvârşit [prin firea lui, precizarea Sf.] este ceva
27 2    |        Dumnezeu, la vremea venirii lui Hristos în istorie, tot
28 2    |            asemănare desăvârşită a Lui, este nepătimirea, pe care
29 2    |           naşte mai târziu cu voia lui din Dumnezeu prin Duhul
30 2    |    Dumnezeu, îndeplinind poruncile Lui. Orice abatere a minţii
31 3    |                  3. Omul – chip al lui Dumnezeu şi chip al animalului~
32 3    |           dar, îl vom numi chip al lui Dumnezeu, din moment ce
33 3    |         acestea nu Îi sunt proprii lui Dumnezeu? Acestea ni se
34 3    |            animalului, iar chip al lui Dumnezeu este mai mult prin
35 3    |  desăvârşit” (Efes. 4, 13), vârsta lui Hristos. Acelaşi lucru se
36 3    |            chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a făcut; a făcut
37 3    |           făcut pe om. După chipul lui Dumnezeu l-a făcut pe el” (
38 3    |         unde avem vestita epopee a lui Ghilgameş, descoperim o
39 3    |       dobitoacele apelor” (Epopeea lui Ghilgameş, II). Prin această
40 3    |             fiecare cu conformaţia lui psihosomatică specifică,
41 3    |          cu îngerii şi sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii” (
42 3    |     atotştiinţa şi înainte-vederea lui Dumnezeu. “Întrucât [Dumnezeu]
43 3    |             Dumnezeu] prin puterea Lui a văzut mai dinainte depărtarea
44 3(31)|            i-a fost dată ca ajutor lui Adam nu pentru rai, ci pentru
45 3    |      încolo, omul, cel după chipul lui Dumnezeu, devine şi chip
46 3(36)| caracteriza firea atât de înaltă a lui Dumnezeu” Sf. Grigorie de
47 3(38)|            cu ce ochi, Îngerule al lui Hristos, vei căuta spre
48 3(39)|                             Cartea lui Evola a apărut în limba
49 3    |           şi o înlocuire a peceţii lui Dumnezeu cu un chip al dobitocului,
50 3    |            dezvoltă în sine chipul lui Dumnezeu, iar pe cel al
51 3    |         dobitocului, iar pe cel al lui Dumnezeu îl pierde. Aceasta
52 3    |        săvârşite de noi, ci după a lui îndurare, prin baia naşterii
53 3    |     ascunzând, ca o mască43 chipul lui Dumnezeu care este în noi.
54 3    |         fost o pedeapsă din partea lui Dumnezeu, deoarece Dumnezeu
55 3    |    defectată de acţiunea greşită a lui Adam, deoarece căderea omului
56 3(48)|           se vorbeşte despre mânia lui Dumnezeu sunt metafore pentru
57 3(48)|           expresiile “de-a dreapta lui Dumnezeu” sau “pleacă urechea
58 3(48)|         vorbeşte mai mult de mânia lui Dumnezeu, pentru a-i păzi
59 3(48)|     incapabili să răspundă iubirii lui Dumnezeu.~
60 3    |       forma mai frumoasă a naturii lui Hristos”. 51~Oricât s-ar
61 3    |   desăvârşire strălucirea chipului lui Dumnezeu din noi. Raţiunea
62 3    |           este chip al infinităţii lui Dumnezeu.~Fiind o fiinţă
63 3    |         fără Dumnezeu şi împotriva lui Dumnezeu, este împlinirea
64 3    |      altceva decât glasul absenţei lui Dumnezeu. Dumnezeu pur şi
65 3    |    preamări pe om: “Omul – chip al lui Dumnezeu”!~
66 3(56)|          ce s-ar întâmpla în lumea lui Hades, cum că cel ce a făptuit