Chapter

 1 1    |     Pentru Aristotel, omul era un animal social. Pentru Bergson
 2 1    |       Pentru Bergson şi Blaga, un animal care fabrică unelte.
 3 1    |   putere, iar Freud vede în om un ghem de instincte peste
 4 1    |    este văzut de unii şi drept un animal care iubeşte frumosul.
 5 1    |    alcătuirea fiinţei umane şi un oarecare fior metafizic.~
 6 1    |     cuprinzător. Da, omul este un animal - dar un animal îndumnezeit!
 7 1    |      omul este un animal - dar un animal îndumnezeit! Astfel
 8 1    |     pare că a vedea în om doar un animal cu conştiinţa morţii,
 9 1    |        ţinem totuşi să amintim un pasaj interesant al Psalmistului.
10 1    | Dumnezeu hrana lor” (22). Iată un amănunt de scandal atât
11 1    |        mai degrabă şi să cruţe un dobitoc decât un om care
12 1    |      să cruţe un dobitoc decât un om care Îi este duşman,
13 2(6) |      ea devine în acelaşi timp un fel de oglindă din oglindă
14 2    |    peste toate, omul poartă şi un “veşmânt” corespunzător.
15 2    |  celelalte au fost făcute fără un “plan” prealabil. 12 Dumnezeul
16 2    |       ne-a arătat în fiinţa Sa un chip de om adevărat şi fără
17 2(12)|      Îl compară pe Dumnezeu cu un artist care îşi schiţează
18 2(12)|        a avut loc ceea ce face un artist care-şi face o schiţă
19 2(14)|       cele necesare, ca pentru un oaspete de mare preţ. Astfel
20 2    |  Dumnezeu “a sădit în firea sa un amestec de dumnezeiesc şi
21 2    |      adevărat om, Domnul a dat un alt început naturii umane,
22 3    |        părerii potrivit căreia un astfel de suflet ideal poate
23 3    |   tiranul Ghilgameş), el fiind un om al pădurii, care “se
24 3    |       de dinainte de păcat era un fel de viaţă îngerească”. 31
25 3    |       prefăcând ceea ce a fost un rezultat al păcatului în
26 3(38)|       de ~mine, cel necurat ca un câine? Sau cu ce ochi, Îngerule
27 3    | Metafizica sexului” 39, urmând un scop contrar celui pe care
28 3    |        peceţii lui Dumnezeu cu un chip al dobitocului, încât
29 3    |     corespunde fiecărei patimi un animal: “Spune-mi, dar,
30 3    |        arunci cu picioarele ca un măgar, că sari ca un taur,
31 3    |        ca un măgar, că sari ca un taur, că nechezi după femei
32 3    |       că nechezi după femei ca un armăsar, că eşti lacom la
33 3    |       eşti lacom la mâncare ca un urs, că-ţi îngraşi trupul
34 3    |        că-ţi îngraşi trupul ca un catâr, că eşti ranchiunos
35 3    |        o cămilă, că răpeşti ca un lup, că te mânii ca un şarpe,
36 3    |      ca un lup, că te mânii ca un şarpe, că răneşti ca o scorpie,
37 3    |        de parcă aş fi fugit de un stăpân smintit şi sălbatic”.45~
38 3    |      al Nyssei] nu poate forma un punct de asemănare între
39 3    |     parte, acestea constituie “un leac şi o binecuvântare,
40 3    |      corpul omenesc, plăsmuind un “dumnezeu” de tipul celui
41 3    |      Da, omul contemporan este un om al neliniştilor. Epoca
42 3    |    noaptea se visează alăptând un copil. Noi trebuie să-L “