Paragraph
1 1 | besluttet å gi oss en plass som sønner hos seg, ved Jesus
2 1 | Kristus - dem i himmelen som dem på jorden." (Ef 1, 3-
3 1 | Betlehem er ikke en hendelse som kan forvises til fortiden.
4 1 | Levende" (Åp 1, 18), han "som er og som kommer" (Åp 1,
5 1 | Åp 1, 18), han "som er og som kommer" (Åp 1, 4). For ham
6 1 | er den virkelige nyheten som overgår alle menneskehetens
7 1 | Sønns inkarnasjon og frelsen som han har virket med sin død
8 1 | virkelighet og ethvert prosjekt som har til hensikt å gjøre
9 2 | land hvor Guds Sønn er født som menneske og har tatt på
10 2 | og viktighet i det land som med rette kalles "hellig"
11 2 | Det er det lovede land som har preget det jødiske folks
12 2 | den kraftfulle språkbruken som den guddommelige frelsespedagogikken
13 2 | for å vinne tilbake det som mennesket ikke ville kunne
14 2 | vissheten om at det må være "som en surdeig [og] som sjelen
15 2 | være "som en surdeig [og] som sjelen i det menneskelige
16 2 | det menneskelige samfunn, som selv skal fornyes i Kristus
17 2 | ikke preg av den tretthet som byrden av to tusen års historie
18 2 | virkeliggjøre det i frelsen, som er Guds verk.~
19 3 | 3. I disse årene som er en umiddelbar forberedelse
20 3 | tiltak til denne begivenheten som fører hele Kirken inn i
21 3 | økende interesse hos dem som er på leting etter et tegn
22 3 | på leting etter et tegn som kan hjelpe dem å skjelne
23 3 | Jesus fra Nasaret, han som åpenbarer Faderen, har oppfylt
24 3 | lengselen etter å kjenne Gud som alle mennesker bærer skjult
25 3 | skjult i sitt hjerte. Det som skapningen bevarte i seg
26 3 | skapningen bevarte i seg som et segl fra Guds skaperhånd
27 3 | profetene hadde forkynt som et løfte, kommer fullstendig
28 3 | åpenbarer Gud Faders ansikt, han som er "rik på miskunn og barmhjertighet" (
29 3 | kjærlighetsmysterium. Det er Kristi Ånd som virker i Kirken og i historien.
30 3 | Treenigheten er én Gud~som skapte og fylte alt:~himmelen
31 3 | skapning~alltid feire ham~som en stor konge og en god
32 4 | hymnen til Treenigheten som takk for Sønnens inkarnasjon
33 4 | sunget sammen av alle dem som har mottatt den samme dåp
34 4 | konkret tegn på den vei som de troende i de forskjellige
35 4 | barnekår hos Gud, en nåde som begynte med dåpen: Alle
36 4 | Ett legeme og én Ånd, slik som dere jo er kalt til ett
37 4 | én Gud og alles Far, han som troner over alle, virker
38 4 | vi har mottatt Guds ord som himmelsk regn. Heller ikke
39 4 | deig med hjelp av vannet som er utøst i oss. 10~Hvert
40 4 | oss. 10~Hvert jubelår er som en innbydelse til en bryllupsfest.
41 4 | strømmer vi alle til festen som blir forberedt. Vi bærer
42 4 | forberedt. Vi bærer med oss det som allerede forener oss, og
43 4 | stand til å vokse i enheten, som er en frukt av Ånden. Som
44 4 | som er en frukt av Ånden. Som Peters etterfølger er biskopen
45 4 | sentralmysterium skal bli levd som en forsoningsvei og som
46 4 | som en forsoningsvei og som et tegn på et ekte håp for
47 4 | på et ekte håp for alle som ser hen til Kristus og til
48 4 | Kristus og til hans Kirke, den som er et sakrament "for den
49 5 | opp en gammel tradisjon som skjenket "rik tilgivelse
50 5 | avlat for synder" til dem som besøkte Peterskirken i Den
51 5 | en avlat for alle synder som ikke bare var rikere [enn
52 5 | alltid feiret Jubelåret som en viktig etappe på sin
53 5 | romerske nestekjærlighet" som et håndgripelig tegn på
54 5 | i fruktene av omvendelse som tilgivelsens nåde har frembragt
55 6 | forløsning. Dette mysteriet, som ble fullbragt i Jesu død
56 6 | høydepunktet i en begivenhet som har sin begynnelse i Guds
57 6 | med rette bli betraktet som "stort", og Kirken ytrer
58 6 | takksigelse stige opp til Faderen, som i sin uforlignelige kjærlighet
59 6 | og det gjelder også dem som står fjernt fra troen på
60 6 | fjernt fra troen på Gud. Som søsken i den samme menneskelige
61 6 | nytt årtusen, et årtusen som vil kreve innsats og ansvar
62 6 | måte understreke frelsen som Kristus har fullbragt ved
63 6 | kommer alle i møte for at de som er forsonet, også skal kunne
64 6 | hellige porten i Peterskirken som vil bli fulgt få timer senere
65 6 | særskilte økumeniske preg som kjennetegner dette Jubileet.~
66 6 | statio) i en annen kirke som startpunkt for valfarten
67 6 | guddommelig barmhjertighet, som vil vare helt til avslutningen
68 6 | innbydelsen fra englene som ikke opphører å forkynne: "
69 6 | Det hellige års hjerteslag som inngir en overflod av Åndens
70 7 | løp blitt beriket med tegn som er vitner om det kristne
71 7 | og fremst nevne valfarten som henspiller på menneskets
72 7 | å beskrive sin eksistens som en vandring. Fra fødsel
73 7 | sammen med Maria og Josef som pilegrim til den hellige
74 7 | målet til mange troende som slik gir sin fromhet næring.~
75 7 | til det modne menneske, som har nådd sin fulle vekst
76 8 | annet tegn den hellige port, som for første gang ble åpnet
77 8 | overgangen fra synden til nåden som alle kristne er kalt til
78 8 | gjennom ham. Denne betegnelsen som Jesus gir seg selv, vitner
79 8 | at han alene er Frelseren som Faderen har sendt. Det er
80 8 | sendt. Det er én eneste vei som river døren til et liv i
81 8 | gave. Det er en avgjørelse som forutsetter friheten til
82 8 | velge og samtidig det mot som skal til for å forlate noe
83 8 | er i denne ånd at Paven som førstemann vil gå gjennom
84 8 | Gjennom den hellige port, som er symbolsk bredere ved
85 8 | oss dypere inn i Kirken, som er hans legeme og hans brud.
86 8 | med Kristus, blir brukt "som levende stener i et åndelig
87 8 | frembære åndelige ofre, slike som Gud med glede kan motta" (
88 9 | med sin kjærlighet, den som først og fremst kommer til
89 9 | og derfor fra helligheten som han er kalt til. Kirken
90 9 | nærvær i verden, den Gud som bøyer seg ned mot alle menneskelige
91 9 | gjennom den dyrebare gaven som med et eldgammelt navn blir
92 9 | rettferdiggjørende nåde"14 som er vunnet ved Kristi offer.
93 9 | igjen ta del i Eukaristien som tegn på at han har funnet
94 9 | overbevist om at tilgivelsen, som Gud gir vederlagsfritt,
95 9 | Gud gir vederlagsfritt, som en konsekvens medfører en
96 9 | virkelig renselse fra synden, som nettopp kalles bot. Tilgivelse
97 9 | av synden består, følger som det er nødvendig å rense
98 9 | timelige straff for de synder som allerede er tilgitt hva
99 10 | forlater "den evige straff" som ville vært konsekvensen
100 10 | binding til skapninger, noe som har behov for å lutres,
101 10 | etter døden, i den tilstand som kalles skjærsilden. Denne
102 10 | den er sonet, fjernes det som står i veien for fullt samfunn
103 10 | dem. Det finnes personer som etterlater seg liksom et
104 10 | og sannhet, et overskudd som involverer og støtter de
105 10 | kaller "stedfortredelse" og som hele Kristi mysterium hviler
106 10 | den ikke etterlater oss som passive mottagere, men trekker
107 10 | Kolosserbrevet sier: "[D]et som ennå gjenstår av Kristi
108 10 | Der blir Kirken beskrevet som en brud, kledd i en enkel
109 10 | det strålende tøyet vevd som er evighetens kledebon.~
110 10 | tilhører ham, blir også det som er vårt, hans og vinner
111 10 | helbredende kraft. Det er det som menes når man snakker om "
112 10 | om "Kirkens skattkammer", som er de helliges gode gjerninger.
113 10 | mysterium og bønnens mysterium som vei til forening med Kristus
114 10 | gjøre godt alt det onde som de har bragt over seg selv
115 10 | Sannheten om de helliges samfunn som forener de troende med Kristus
116 10 | Jubelåret, etter de bestemmelser som følger med denne bullen (
117 11 | jeg pekt på noen av dem som kan være en passende hjelp
118 11 | hukommelsen. Det er et tegn som krever en modig og ydmyk
119 11 | nemlig å erkjenne de feil som er begått av dem som har
120 11 | feil som er begått av dem som har båret og bærer kristennavnet.
121 11 | års natur å være en tid som kaller til omvendelse. Dette
122 11 | Jesu forkynnelse, et ord som betydningsfullt nok kobles
123 11 | frukt av nåden. Det er Ånden som driver hver enkelt til å "
124 11 | Slik oppdager det avstanden som skiller dets handlinger
125 11 | mange hellige og salige som Kirken han anerkjent, men
126 11 | ukjente menn og kvinner som er så stor at den umulig
127 11 | registrerer ikke få hendelser som utgjør et motvitnesbyrd
128 11 | På grunn av det båndet som forener oss med hverandre
129 11 | kan dømme i Guds sted, han som alene kjenner menneskenes
130 11 | et sant møte med Kristus.~Som Peters etterfølger ber jeg
131 11 | forbeholder sin omfavnelse for den som går ham angrende i møte,
132 11 | styrket av "Guds kjærlighet [som]er blitt utgydt i våre hjerter" (
133 11 | mangle rettsindige mennesker som vil være i stand til å se
134 11 | Måtte ingen oppføre seg som den eldre broren i Evangeliets
135 11 | Evangeliets lignelse, han som nekter å gå inn i huset
136 11 | den skjønnhet og hellighet som kommer fra Herrens nåde.
137 11 | gjennom Brudens ydmykhet, hun som feirer og bevarer den i
138 12 | Et tegn på Guds miskunn som er særlig nødvendig i dag,
139 12 | øyne for behovene til dem som lever i fattigdom og på
140 12 | samfunnet. Dette er situasjoner som i dag rammer store sosiale
141 12 | nye former for slaveri, som er mer subtile enn fortidens.
142 12 | fattigste, er tynget av gjeld som er blitt så stor at den
143 12 | urettferdige overgrepene som fører til at noen dominerer
144 12 | dominerer over andre. Den som bare er opptatt å samle
145 12 | for en økonomisk modell som tjener hvert menneske. Vi
146 12 | å livnære seg av smulene som faller fra bordet (kfr.
147 12 | rettferdig verk og derfor et verk som bringer fred. Jubelåret
148 12 | år røre hjertene til dem som har folkenes skjebner i
149 13 | den kristne kjærligheten som er tidløst, men som taler
150 13 | kjærligheten som er tidløst, men som taler særlig sterkt i dag,
151 13 | ikke bli glemt. Det er de som har forkynt Evangeliet ved
152 13 | den større kjærligheten som innbefatter alle andre verdier.
153 13 | Martyriet er en mulighet som forkynnes allerede i Johannes
154 13 | Åpenbaring, og den troende som har reflektert seriøst over
155 13 | livshorisont. De to tusen årene som er gått siden Kristi fødsel,
156 13 | vitnesbyrd.~Vårt århundret som nå går mot slutten, har
157 13 | gi etter for en ideologi som var forvandlet til et nådeløst
158 13 | dette er skaren av dem som "har vasket sine kjortler
159 14 | vendte blikket mot henne som i full lydighet mot Faderen
160 14 | og viser alle den veien som fører til Sønnen.~Jomfru
161 14 | generasjoner påkaller henne som "salig" fordi hun visste
162 14 | hennes vern. Måtte hun, som sammen med sin sønn Jesus
163 14 | beskytte skrittene til dem som gjør seg til pilegrimer
164 14 | seg over de to tusen årene som er gått siden dets Frelser
165 App| etter Pavens ønske i bullen som erklærer det store jubileet
166 App| fra ham, retningslinjene som skal overholdes for å oppnå
167 App| under Jubileet. Alle troende som er skikkelig forberedt,
168 App| Jubileet på de betingelser som fremlegges nedenfor.~Avlat,
169 App| skjer i kraft av det bånd som i Kristi mystiske Legeme
170 App| Legeme forener de troende som ennå er pilegrimer på jorden,
171 App| pilegrimer på jorden, med dem som allerede har avsluttet sin
172 App| forblir den normen gyldig som sier at fullstendig avlat
173 App| gjennom Kristus Frelseren, som er tilstede i sin kirke
174 App| hele jubileumsvandringen, som forberedes av pilegrimsreisen,
175 App| Kristi påskemysterium, han som er vår fred og vår forsoning:
176 App| dette forvandlende møtet som åpner avlatens nådegave
177 App| sakramentale skriftemål som ordinært, i følge Kirkerettens
178 App| fullstendig, kan den troende, som oppfyller de foreskrevne
179 App| deltagelsen i eukaristien - som er en betingelse for hver
180 App| finner sted samme dag som de foreskrevne handlinger
181 App| fellesskap med Kirken, noe som kommer til uttrykk ved å
182 App| botshandlinger, i henhold til det som er foreskrevet nedenfor.
183 App| hjertets sanne omvendelse som fellesskapet med Kristus
184 App| utøser den Hellige Ånd, som er "tilgivelsen for alle
185 App| Jubileet bekreftes normen som sier at de som hører skriftemål,
186 App| bekreftes normen som sier at de som hører skriftemål, kan endre
187 App| handlinger og betingelser for dem som er lovlig forhindret fra
188 App| klausur, syke og alle dem som ikke er i stand til å forlate
189 App| forene seg i ånden med dem som utfører den foreskrevne
190 App| annen liturgisk feiring som laudes eller vesper, eller
191 App| eller i en fromhetsøvelse, som beskrevet ovenfor (for Roma);
192 App| etter samme betingelser som beskrevet ovenfor (for Roma). ~
193 App| eldre, handikappede osv.), som om de gjorde en pilegrimsreise
194 App| pilegrimsreise til Kristus som er nærværende i dem (jfr.
195 App| ved hjelp av handlinger som på en generøs og konkret
196 App| i praksis den botsånden som er Jubileets sjel. Man kan
197 App| passende sum (særlig dem som hjelper vanskeligstilte
198 App| sin fritid til aktiviteter som er til beste for fellesskapet,
|