bold = Main text
Paragraph grey = Comment text
1 1 | takksigelselssang til vår: "Velsignet er han, vår herre Jesu Kristi
2 1 | Jesu fødsel i Betlehem er ikke en hendelse som kan
3 1 | opplyst av hans nærvær. Han er "den Levende" (Åp 1, 18),
4 1 | Levende" (Åp 1, 18), han "som er og som kommer" (Åp 1, 4).
5 1 | tunge skal forkynne at han er Herren (kfr. Fil 2, 10).
6 1 | eget livs mysterium.1~Jesus er den virkelige nyheten som
7 1 | sin død og oppstandelse, er altså det virkelige kriteriet
8 2 | hellige land hvor Guds Sønn er født som menneske og har
9 2 | fellesskap spirte frem, er stedet hvor Guds åpenbaringer
10 2 | menneskeheten har funnet sted. Det er det lovede land som har
11 2 | jødiske folks historie og er holdt i ære også av tilhengerne
12 2 | omvendelse og bot. Dette er begynnelsen på og veien
13 2 | Det forestående Jubileet er en sterk inspirasjon i denne
14 2 | bli mer menneske. 6 Dette er den eneste måten verden
15 2 | virkeliggjøre det i frelsen, som er Guds verk.~
16 3 | 3. I disse årene som er en umiddelbar forberedelse
17 3 | økende interesse hos dem som er på leting etter et tegn
18 3 | Treenighetens mysterium er opphavet til trosvandringen
19 3 | Gud Faders ansikt, han som er "rik på miskunn og barmhjertighet" (
20 3 | kjærlighetsmysterium. Det er Kristi Ånd som virker i
21 3 | helt hellig.~Treenigheten er én Gud~som skapte og fylte
22 4 | gått og stadig går. Det er ved å lytte til Ånden at
23 4 | å uttrykke den nåden det er å ha barnekår hos Gud, en
24 4 | begynte med dåpen: Alle er barn av den samme Far. Apostelen
25 4 | én Ånd, slik som dere jo er kalt til ett og samme håp.
26 4 | virker gjennom alle og er i alle" (Ef 4, 4-6). For
27 4 | med hjelp av vannet som er utøst i oss. 10~Hvert jubelår
28 4 | i oss. 10~Hvert jubelår er som en innbydelse til en
29 4 | til å vokse i enheten, som er en frukt av Ånden. Som Peters
30 4 | Som Peters etterfølger er biskopen av Roma her for
31 4 | til hans Kirke, den som er et sakrament "for den nære
32 6 | Jesu død og oppstandelse, er høydepunktet i en begivenhet
33 6 | anledning denne store festen er også tilhengere av andre
34 6 | alle i møte for at de som er forsonet, også skal kunne
35 6 | store basilikaene i Roma er, foruten Peterskirken i
36 6 | for kristen enhet. Dette er for å understreke det særskilte
37 6 | åpningen av den hellige porten er egen for Peterskirken og
38 7 | blitt beriket med tegn som er vitner om det kristne folks
39 7 | vandring. Fra fødsel til død, er ethvert menneske en homo
40 7 | 2, 41). Kirkens historie er en levende dagbok fra en
41 7 | eller de hellige - dette er målet til mange troende
42 8 | Ved siden av valfarten er et annet tegn den hellige
43 8 | til nåden som alle kristne er kalt til å foreta. Jesus
44 8 | foreta. Jesus har sagt "Jeg er porten" (Joh 10, 7), for
45 8 | vitner om at han alene er Frelseren som Faderen har
46 8 | som Faderen har sendt. Det er én eneste vei som river
47 8 | Gud opp på vidt gap: Det er Jesus, den eneste og absolutte
48 8 | anvende salmistens ord: "Her er Herrens port, gjennom den
49 8 | porten minner om at det er enhver troendes ansvar å
50 8 | bekjenne at Jesus Kristus er Herren, å styrkes i troen
51 8 | har gitt oss i gave. Det er en avgjørelse som forutsetter
52 8 | kfr. Matt 13, 44-46). Det er i denne ånd at Paven som
53 8 | Gjennom den hellige port, som er symbolsk bredere ved enden
54 8 | dypere inn i Kirken, som er hans legeme og hans brud.
55 8 | mening apostelen Peters ord er når han sier at også vi,
56 9 | velkjent tegn for de troende, er avlaten, et av de vesentlige
57 9 | fra helligheten som han er kalt til. Kirken har mottatt
58 9 | 16, 19; Joh 20, 23). Den er Guds kjærlighets levende
59 9 | omfavne dem i sin miskunn. Det er nettopp gjennom sin kirkes
60 9 | rettferdiggjørende nåde"14 som er vunnet ved Kristi offer.
61 9 | synden består, følger som det er nødvendig å rense seg fra.
62 9 | nødvendig å rense seg fra. Det er nettopp på dette området
63 9 | avlaten blir viktig, siden den er et utrykk for "Guds miskunns
64 9 | for de synder som allerede er tilgitt hva skyld angår.~
65 10 | hellighet og rettferd og er en hån mot Guds personlige
66 10 | fremst medfører den, om den er alvorlig, tap av fellesskapet
67 10 | straff' for synd." 16 Når den er sonet, fjernes det som står
68 10 | åpenbaringen at den kristne ikke er alene på sin omvendelsesvei.
69 10 | og støtter de andre. Det er den realiteten vi kaller "
70 10 | alle. Ikke desto mindre er det en del av storheten
71 10 | måte, i sin lidelse. Det er hva de kjente ordene fra
72 10 | strålende tøyet vevd som er evighetens kledebon.~Alt
73 10 | tilhører ham, blir også det som er vårt, hans og vinner en
74 10 | en helbredende kraft. Det er det som menes når man snakker
75 10 | Kirkens skattkammer", som er de helliges gode gjerninger.
76 10 | den andres frelse. Dette er de helliges samfunns virkelighet,
77 10 | hvor ondt og bittert det er å gå bort fra Herren Gud (
78 10 | nyte godt av den gave avlat er, under hele Jubelåret, etter
79 11 | tegn på at Guds miskunn er virksom i Jubelåret. I mitt
80 11 | renselsen av hukommelsen. Det er et tegn som krever en modig
81 11 | nemlig å erkjenne de feil som er begått av dem som har båret
82 11 | kaller til omvendelse. Dette er det første ordet i Jesu
83 11 | 1, 15). Kristi befaling er en følge av bevisstheten
84 11 | bevisstheten om at "Tiden er inne" (Mark 1, 15). At Guds
85 11 | Mark 1, 15). At Guds tid er inne, blir til et kall om
86 11 | kall om omvendelse. Den er først og fremst er en frukt
87 11 | Den er først og fremst er en frukt av nåden. Det er
88 11 | er en frukt av nåden. Det er Ånden som driver hver enkelt
89 11 | Samvittighetsransakelsen er altså et av de mest avgjørende
90 11 | satt seg.~Kirkens historie er en historie om hellighet.
91 11 | kjennetegnet på de døpte: De er "hellige" i det mål de,
92 11 | verden", i den grad den er underlagt den Onde, vier
93 11 | ukjente menn og kvinner som er så stor at den umulig kan
94 11 | tegn på at fullkommenhet er mulig. Vi er likevel skyldige
95 11 | fullkommenhet er mulig. Vi er likevel skyldige å vedkjenne
96 11 | forgjengeres feil og synder. Dette er tilfelle selv om vi ikke
97 11 | Kristi] mystiske legeme er inderlig forbundet med hverandre.
98 11 | med hverandre. De kristne er innbudt til, foran Gud og
99 11 | mennesker deres oppførsel er gått ut over, å påta seg
100 11 | av "Guds kjærlighet [som]er blitt utgydt i våre hjerter" (
101 11 | 32), at hans inkarnasjon er en vedvarende realitet.
102 12 | tegn på Guds miskunn som er særlig nødvendig i dag,
103 12 | særlig nødvendig i dag, er nestekjærligheten. Den åpner
104 12 | randen av samfunnet. Dette er situasjoner som i dag rammer
105 12 | former for slaveri, som er mer subtile enn fortidens.
106 12 | land, særlig de fattigste, er tynget av gjeld som er blitt
107 12 | er tynget av gjeld som er blitt så stor at den vil
108 12 | umulig å betale tilbake. Det er klart at man ikke kan oppnå
109 12 | over andre. Den som bare er opptatt å samle skatter
110 12 | Den ekstreme fattigdommen er en kilde til vold, bitterhet
111 12 | skandaler. Å bøte på den er et rettferdig verk og derfor
112 12 | bringer fred. Jubelåret er ennå et kall til hjertets
113 12 | jordens goder, fordi de ikke er Gud, eller menneskets herredømme
114 12 | og bare ham: "For landet er mitt, og dere er fremmede
115 12 | landet er mitt, og dere er fremmede og gjester hos
116 13 | kristne kjærligheten som er tidløst, men som taler særlig
117 13 | taler særlig sterkt i dag, er minnet om martyrene. Deres
118 13 | vitnesbyrd må ikke bli glemt. Det er de som har forkynt Evangeliet
119 13 | av kjærlighet. Martyren er, særlig i våre dager, et
120 13 | Luk 23, 34). Martyriet er en mulighet som forkynnes
121 13 | livshorisont. De to tusen årene som er gått siden Kristi fødsel,
122 13 | gått siden Kristi fødsel, er preget av martyrenes vedvarende
123 13 | et psykologisk synspunkt er martyriet det mest talende
124 13 | Te Deum. O.a.] Ja, dette er skaren av dem som "har vasket
125 14 | til Sønnen.~Jomfru Maria er stillhetens og lydhørhetens
126 14 | over de to tusen årene som er gått siden dets Frelser
127 App | Jubileet. Alle troende som er skikkelig forberedt, kan
128 App | forener de troende som ennå er pilegrimer på jorden, med
129 App | Jubileets høydepunkt er møtet med Gud Fader, gjennom
130 App | gjennom Kristus Frelseren, som er tilstede i sin kirke på
131 App | påskemysterium, han som er vår fred og vår forsoning:
132 App | fred og vår forsoning: Det er dette forvandlende møtet
133 App | skrifte på nytt. Likevel er det på sin plass at de troende
134 App | hjertets renhet. 20 Det er passende at deltagelsen
135 App | deltagelsen i eukaristien - som er en betingelse for hver avlat -
136 App | et vitnesbyrd om at man er i fellesskap med Kirken,
137 App | botshandlinger, i henhold til det som er foreskrevet nedenfor. Disse
138 App | sakramentene fører til. For Kristus er tilgivelsen og sonofferet
139 App | utøser den Hellige Ånd, som er "tilgivelsen for alle synder"22
140 App | barmhjertighetens Far. Det er fra dette møtet omvendelse
141 App | betingelser for dem som er lovlig forhindret fra å
142 App(22)| omnium peccatorum" ["For han er selv tilgivelsen for alle
143 App | syke og alle dem som ikke er i stand til å forlate hjemmene
144 App | kapell. Om dette heller ikke er mulig, kan de vinne avlaten
145 App | pilegrimsreise til Kristus som er nærværende i dem (jfr. Matteus
146 App | praksis den botsånden som er Jubileets sjel. Man kan
147 App | fritid til aktiviteter som er til beste for fellesskapet,
|