Chapter,Paragraph,Number
1 Inl, 0,1 | 1. Et av de viktigste mål Det annet
2 Inl, 0,1 | sanne arv. Alle erklærer at de er Herrens disipler, men
3 Inl, 0,1 | er Herrens disipler, men de har allikevel ulike anskuelser
4 Inl, 0,1 | med oss syndere, har nå i de senere tider hos de splittede
5 Inl, 0,1 | nå i de senere tider hos de splittede kristne vekket
6 Inl, 0,1 | enkeltvis, men også samlet i de samfunn hvor Evangeliet
7 Inl, 0,1 | forkynt for dem, og som de hver for seg kaller sin
8 Inl, 0,1 | frem for alle katolikker de midler og veier som skal
9 I, 0,2 | offergave, ba Sønnen for de troende således: «At de
10 I, 0,2 | de troende således: «At de alle må være ett, likesom
11 I, 0,2 | meg, og jeg i deg, at også de må være ett i oss, så verden
12 I, 0,2 | Den Hellige Ånd som bor i de troende, som også fyller
13 I, 0,2 | Kirken, er den som forener de troende i dette underfulle
14 I, 0,2 | kilde til Kirkens enhet. De nådegaver han skjenker og
15 I, 0,2 | nådegaver han skjenker og de tjenester han utdeler er
16 I, 0,2 | med mangfoldige gaver «så de hellige blir fullkomment
17 I, 0,3 | dem i skarpordelag 16. I de senere århundrer så mere
18 I, 0,3 | representanter for begge de stridende parter skyld i
19 I, 0,3 | innenfor slike kirkesamfunn: De er tvert om gjenstand for
20 I, 0,3 | broderlige aktelse og kjærlighet. De som tror på Kristus og har
21 I, 0,3 | fulle kirkelige fellesskap. De skyldes forskjellige motsetninger
22 I, 0,3 | Ikke desto mindre blir de som rettferdiggjøres ved
23 I, 0,3 | kristne» på samme tid som de med like god grunn betraktes
24 I, 0,3 | Tar man dessuten i øyesyn de faktorer eller positive
25 I, 0,3 | til den kristne religion. De er uten tvil egnet til virkelig
26 I, 0,3 | menighets situasjon -, og de må sies å være i stand til
27 I, 0,3 | fellesskap.~Til tross for de mangler vi tror de lider
28 I, 0,3 | tross for de mangler vi tror de lider av, savner de adskilte
29 I, 0,3 | tror de lider av, savner de adskilte kirker 19 eller
30 I, 0,3 | liv som mål, den enhet som de hellige Skrifter og Kirkens
31 I, 0,4 | av Helligåndens nåde, i de fleste deler av verden,
32 I, 0,4 | økumeniske bevegelse» menes her de tiltak og virksomheter som
33 I, 0,4 | settes i verk for å fremme de kristnes enhet i samsvar
34 I, 0,4 | gir uttrykk for et syn på de adskilte brødre som ikke
35 I, 0,4 | nærmere samarbeid for å løse de oppgaver til det felles
36 I, 0,4 | dette lar seg gjøre, finner de hverandre i en enstemmig
37 I, 0,4 | vilje med Kirken, og at de tar alvorlig fatt på den
38 I, 0,4 | i å ta imot og forberede de enkelte som ønsker å slutte
39 I, 0,4 | ingen motsetning mellom de to, for begge inngår i Guds
40 I, 0,4 | det som angår Kirken, ta de første skritt overfor dem.
41 I, 0,4 | Men først og fremst skal de oppmerksomt og oppriktig
42 I, 0,4 | vitnesbyrd om den lære og de forordninger som den har
43 I, 0,4 | så inderlig og sterkt som de burde, og resultatet er
44 I, 0,4 | eller rynke 22.~Bortsett fra de spørsmål hvor det er nødvendig
45 I, 0,4 | som alle har krav på: i de ulike former for åndelig
46 I, 0,4 | åndelig liv og ytre regler, i de forskjellige liturgiske
47 I, 0,4 | sannhet. Og i alle ting bør de holde kjærligheten i ære.
48 I, 0,4 | er nemlig på denne måten de vil kunne gi et stadig klarere
49 I, 0,4 | glede erkjenne og verdsette de ekte kristne skatter som
50 I, 0,4 | mysterium.~Splittelsen mellom de kristne hindrer allikevel
51 I, 0,4 | egen fulle katolisitet i de av Guds barn som nok er
52 I, 0,4 | over hele verden således at de oppmuntrer den med klokskap
53 1, 0,6 | betydning for økumenismen. Og de forskjellige uttrykk som
54 1, 0,7 | vitnesbyrd bør også anvendes på de synder som skader enheten: «
55 1, 0,7 | disipler huske at jo renere de prøver å leve i overensstemmelse
56 1, 0,7 | Evangeliet, jo bedre vil de også fremme, ja, utøve de
57 1, 0,7 | de også fremme, ja, utøve de kristnes innbyrdes enhet.
58 1, 0,7 | Jo sterkere fellesskap de har med Faderen, Ordet og
59 1, 0,7 | inderligere og lettere vil de også kunne styrke den gjensidige
60 1, 0,8 | hellighet er, sammen med de private og offentlige bønner
61 1, 0,8 | og offentlige bønner for de kristnes enhet, i sannhet
62 1, 0,8 | omstendigheter, for eksempel ved de bønner som blir organisert «
63 1, 0,8 | for Kirkens enhet», og ved de økumeniske sammenslutninger,
64 1, 0,8 | oppnå enhetens nådegave, og de gir et ekte uttrykk for
65 1, 0,8 | gir et ekte uttrykk for de bånd som stadig knytter
66 1, 0,8 | Men en felles deltagelse i de hellige ting (den som teologene
67 1, 0,8 | gjenopprette enheten mellom de kristne. En slik felles
68 1, 0,8 | oftest ikke tilrådelig. Men de kristnes behov for nåden
69 1, 0,8 | den lokale biskop å treffe de ønskelige avgjørelser, med
70 1, 0,9 | 9. Alle må lære de adskilte brødres sinnelag
71 1, 0,9 | sannferdig og velvillig studium. De katolikker som har den tilstrekkelige
72 1, 0,9 | grundigere kunnskaper om de adskilte brødres lære og
73 1, 0,9 | fot, på den betingelse at de som deltar med sine overordnedes
74 1, 0,9 | stilling og på samme tid blir de adskilte brødres sinn bedre
75 1, 0,10 | teologien og andre fag, særlig de historiske, må også ta hensyn
76 1, 0,10 | historiske, må også ta hensyn til de økumeniske synspunkter,
77 1, 0,10 | nemlig av stor betydning at de vordende sjelesørgere og
78 1, 0,10 | ånd, især når det gjelder de adskilte brødres forhold
79 1, 0,10 | prestenes utdannelse.~Også de katolikker som arbeider
80 1, 0,10 | ha særlig kjennskap til de spørsmål og de gode frukter
81 1, 0,10 | kjennskap til de spørsmål og de gode frukter som økumenismen
82 1, 0,11 | ingenlunde forhindre samtalen med de adskilte brødre. Det er
83 1, 0,11 | måte og i et språk som også de adskilte brødre virkelig
84 1, 0,11 | kan forstå.~Dessuten bør de katolske teologer som, i
85 1, 0,11 | økumeniske samtale ransaker de guddommelige mysterier sammen
86 1, 0,11 | guddommelige mysterier sammen med de adskilte brødre, gå frem
87 1, 0,11 | kjærlighet og ydmykhet. Når de sammenligner de forskjellige
88 1, 0,11 | ydmykhet. Når de sammenligner de forskjellige læresetninger,
89 1, 0,11 | forskjellige læresetninger, bør de huske på at der finnes en
90 1, 0,11 | ulike trossannheter, i det de ikke alle føres tilbake
91 1, 0,12 | Herre og Frelser. Måtte de alle ved felles anstrengelser
92 1, 0,12 | arbeid, og da så meget mere de som tror på Gud, og fremfor
93 1, 0,12 | Gud, og fremfor alt alle de kristne som jo påberoper
94 1, 0,12 | mellom alle kristne gir de bånd som allerede knytter
95 1, 0,12 | utvides mere og mere, især i de deler av verden hvor en
96 1, 0,12 | slikt samarbeid vil alle de som tror på Kristus, lettere
97 1, 0,12 | lettere kunne innse hvorledes de skal lære hverandre bedre
98 1, 0,12 | forberedes veien frem til de kristnes enhet.~
99 III | Kapittel III: Om de kirker og kirkelige sammenslutninger
100 III, 0,13| nå vende vårt blikk mot de to viktigste former for
101 III, 0,13| Kristi sømløse kjortel.~De tidligere splittelser fant
102 III, 0,13| følge av den motstand som de dogmatiske formuleringer
103 III, 0,13| fellesskap ble oppløst mellom de orientalske patriarker og
104 III, 0,13| patriarker og den romerske Stol.~De senere splittelser oppsto
105 III, 0,13| år etter som en følge av de begivenheter man pleier
106 III, 0,13| forskjellige, ikke bare ved de ulike historiske og geografiske
107 III, 0,13| karakteren og tyngden av de omtvistede spørsmål vedrørende
108 III, 0,13| undervurdere ulikheten mellom de forskjellige kristne samfunn,
109 III, 0,13| også uten å se bort fra de bånd som består mellom dem
110 III, 1 | Særskilte betraktninger over de orientalske kirker~
111 III, 1,14| eget liv, og allikevel har de vært forenet i troens og
112 III, 1,14| bringer i alles erindring de særegne, lokale kirker som
113 III, 1,14| Orienten og blant hvilke de patriarkalske inntar den
114 III, 1,14| vekt på med omhu å bevare de broderlige bånd i troens
115 III, 1,14| som bør eksistere mellom de lokale kirker som mellom
116 III, 1,14| gjennomgått mange prøvelser, og de gjør det fremdeles.~Den
117 III, 1,14| Øst og Vest. I tillegg til de ytre årsaker og også av
118 III, 1,14| etterlengtede hele fellesskap mellom de orientalske kirker og den
119 III, 1,14| og lære å vurdere rett, de orientalske kirkers særegne
120 III, 1,15| vet med hvilken kjærlighet de orientalske kristne feirer
121 III, 1,15| orientalske kristne feirer de liturgiske mysterier, især
122 III, 1,15| kommende herlighet: I den får de troende i forening med biskopen
123 III, 1,15| av Den Hellige Ånd oppnår de fellesskap med den hellige
124 III, 1,15| hellige Treenighet, i det de blir «delaktige i den guddommelige
125 III, 1,15| såkalte konselebrasjon som de orientalske kirker alltid
126 III, 1,15| menneskesønn ifølge Skriften. De priser også mange andre
127 III, 1,15| Fordi disse kirker, selv om de er adskilte, har de virkelige
128 III, 1,15| selv om de er adskilte, har de virkelige sakramenter, og
129 III, 1,15| sakramenter, og særlig fordi de, i kraft av den apostoliske
130 III, 1,15| knytter dem til oss med de sterkeste bånd, er en viss
131 III, 1,15| viss deltagelse med dem i de hellige ting (det vil si
132 III, 1,15| et uttrykk for. Helt fra de hellige fedre; lysende tidsalder
133 III, 1,15| katolikkene til oftere å søke hos de orientalske fedre de åndelige
134 III, 1,15| hos de orientalske fedre de åndelige skatter som bidrar
135 III, 1,15| opp mot kontemplasjonen av de guddommelige mysterier.~
136 III, 1,15| gjennomføre forliket mellom de orientalske og de vesterlandske
137 III, 1,15| mellom de orientalske og de vesterlandske kristne.~
138 III, 1,16| Orientens kirker, så sant de holder seg hele Kirkens
139 III, 1,16| respektert, hører med til de absolutt nødvendige forutsetninger
140 III, 1,17| erkjennelsen og bekjennelsen av de guddommelige mysterier har
141 III, 1,17| utfyller hverandre enn at de står i et innbyrdes motsetningsforhold.
142 III, 1,17| tradisjoner, bør det erkjennes at de på en fremragende måte er
143 III, 1,17| fremragende måte er rotfestet i de hellige Skrifter, styrket
144 III, 1,17| levende apostoliske tradisjon, de orientalske fedres og andre
145 III, 1,17| forfatteres skrifter, og at de dermed virkelig fører til
146 III, 1,17| fullkomment fellesskap med de av sine brødre som tilhører
147 III, 1,18| tidligere kirkemøter og de romerske biskoper, nemlig
148 III, 1,18| kristne lære og omkring de mest presserende pastorale
149 III, 1,18| legfolk om å søke kontakt med de blant Orientalerne som ikke
150 III, 1,18| en gang skal fjernes så de to endelig blir en eneste
151 III, 2 | 2. De adskilte kirker og kirkelige
152 III, 2,19| 19. De kirker og kirkelige sammenslutninger
153 III, 2,19| apostoliske Stol enten under de meget alvorlige uroligheter
154 III, 2,20| vender seg aller først til de kristne som bekjenner Jesus
155 III, 2,20| oppstått i dem, bringes de mere og mere til å søke
156 III, 2,21| som våre brødre nærer for de hellige Skrifter, fører
157 III, 2,21| grekeren» (Rom. 1, 16).~I det de påkaller Den Hellige Ånd,
158 III, 2,21| påkaller Den Hellige Ånd, søker de i selve den hellige Skrift
159 III, 2,21| skyld. I Skriften betrakter de Kristi liv og det som den
160 III, 2,21| guddommelige autoritet, har de imidlertid en annen oppfatning
161 III, 2,22| som reiste ham opp fra de døde» (Kol. 2, 12) 28.~Dåpen
162 III, 2,22| nattverdsfellesskapet.~Selv om de kirkesamfunn som er adskilt
163 III, 2,22| dåpen, og selv om vi tror at de, især av mangel på sakramental
164 III, 2,22| seg allikevel slik: Når de i nattverden minnes Herrens
165 III, 2,22| oppstandelse, bekjenner de at livet i forening med
166 III, 2,22| her kommer til uttrykk, og de venter hans komme i herlighet.
167 III, 2,22| læren om nattverden likesom de øvrige sakramenter, gudstjenesten
168 III, 2,22| sakramenter, gudstjenesten og de kirkelige embeder bli gjenstand
169 III, 2,23| lovprisning og takksigelse for de mottatte nådegaver. Dertil
170 III, 2,23| verden.~Selv om mange blant de kristne i moralske spørsmål
171 III, 2,23| foretrekker andre løsninger på de meget vanskelige problemer
172 III, 2,24| en økumenisk innsats og de prinsipper den skal rette
173 III, 2,24| Kirkemøtet formaner alle de troende til å unngå enhver
174 III, 2,24| Udelelige Treenighets Navn. De dekreter som nettopp er
175 III, 2,24| fastlegger dem, sammen med de ærverdige fedre, i den Hellige
|