Chapter,Paragraph,Number
1 Inl, 0,1 | Det annet Vatikankonsil har satt seg er å gjenopprette
2 Inl, 0,1 | mellom alle kristne. Kristus har nemlig grunnlagt sin Kirke
3 Inl, 0,1 | Herrens disipler, men de har allikevel ulike anskuelser
4 Inl, 0,1 | hensikt med oss syndere, har nå i de senere tider hos
5 I, 0,2 | 2. Gud har åpenbart oss sin kjærlighet
6 I, 0,2 | så verden kan tro at du har sendt meg» (Joh. 17, 21).
7 I, 0,2 | som er døpt til Kristus, har kledd dere i ham ... Alle
8 I, 0,3 | De som tror på Kristus og har mottatt en gyldig dåp, etableres
9 I, 0,3 | elementer. Alt dette, som har sitt opphav i Kristus og
10 I, 0,3 | frelsens mysterium. Kristi Ånd har nemlig ikke vegret seg for
11 I, 0,3 | enhet som Jesus Kristus har villet gi alle dem som han
12 I, 0,3 | apostelkollegiet alene, hvor Peter har forsete, at Herren har betrodd
13 I, 0,3 | Peter har forsete, at Herren har betrodd den nye pakts samtlige
14 I, 0,4 | som Kristus fra først av har skjenket sin Kirke, som
15 I, 0,4 | de forordninger som den har mottatt av Kristus gjennom
16 I, 0,4 | vare på den frihet som alle har krav på: i de ulike former
17 1, 0,6 | reform som den til enhver tid har behov for i egenskap av
18 1, 0,6 | forskjellige uttrykk som den alt har funnet i Kirkens liv - slik
19 1, 0,7 | liv verdig det kall dere har fått, ydmyke og milde i
20 1, 0,7 | gjelder i første rekke dem som har mottatt en kirkelig vielse
21 1, 0,7 | Dersom vi nekter at vi har syndet, gjør vi Ham til
22 1, 0,7 | Jo sterkere fellesskap de har med Faderen, Ordet og Ånden,
23 1, 0,8 | eller Den apostoliske Stol har bestemt det annerledes.~
24 1, 0,9 | studium. De katolikker som har den tilstrekkelige utdannelse,
25 1, 0,12 | samarbeidet på det sosiale felt har fått et så stort omfang,
26 III, 0,13| former for splittelse som har rammet Kristi sømløse kjortel.~
27 III, 0,13| geografiske forhold som har spilt inn ved deres fremkomst,
28 III, 1,14| 14. I en rekke århundrer har kirkene i øst og Vest levet
29 III, 1,14| sitt eget liv, og allikevel har de vært forenet i troens
30 III, 1,14| opprinnelse. Orientalerne har også alltid, og helt frem
31 III, 1,14| kirker fra begynnelsen av har eiet en skatt som Vestens
32 III, 1,14| kirke i stor utstrekning har øst av på det liturgiske,
33 III, 1,14| For å bevare denne tro har disse kirker gjennomgått
34 III, 1,15| orientalske kirker alltid har praktisert mens den hittil
35 III, 1,15| selv om de er adskilte, har de virkelige sakramenter,
36 III, 1,15| den apostoliske suksesjon, har prestedømmet og eukaristien
37 III, 1,15| fedre; lysende tidsalder har nemlig klostrenes åndelige
38 III, 1,15| hvorfra den også senere har mottatt ny livskraft. Derfor
39 III, 1,16| 16. Orientens kirker har fra begynnelsen av også
40 III, 1,17| Orienten og Vesterlandene har nemlig benyttet seg hver
41 III, 1,17| de guddommelige mysterier har vært forskjellige. Det kan
42 III, 2,19| katolske Kirke ennå ikke har fått innpass overalt, er
43 III, 2,21| den guddommelige Mester har lært og oppfylt til menneskenes
44 III, 2,21| guddommelige autoritet, har de imidlertid en annen oppfatning
45 III, 2,22| institusjon, slik som Kristus selv har villet den, og endelig til
46 III, 2,22| sakramental prestevielse, ikke har bevart det eukaristiske
47 III, 2,23| nesten. Denne virksomme tro har også frembragt en hel rekke
48 III, 2,24| tro mot den sannhet som vi har mottatt av apostlene og
49 III, 2,24| den bekjennelse som alltid har vært den katolske Kirkes,
50 III, 2,24| samlede Annet Vatikankonsil, har funnet fedrenes bifall.
|