17. Det som tidligere er blitt sagt om det
berettigede mangfold, kan med rette sies også om lærens ulike
teologiske formuleringer. Orienten og Vesterlandene har nemlig benyttet seg
hver av sine metoder for å utforske den åpenbarte sannhet, og
veiene til erkjennelsen og bekjennelsen av de guddommelige mysterier har
vært forskjellige. Det kan derfor ikke forundre noen at visse aspekter
ved det åpenbarte mysterium til tider er blitt bedre fattet og klarere
fremstilt av den ene part enn av den annen, og ofte er det riktig å si at
disse ulike teologiske formuleringer snarere utfyller hverandre enn at de
står i et innbyrdes motsetningsforhold. Når det gjelder
Orientalernes autentiske teologiske tradisjoner, bør det erkjennes at de
på en fremragende måte er rotfestet i de hellige Skrifter, styrket
og uttrykt ved liturgiens utfoldelse, nærer ved den levende apostoliske
tradisjon, de orientalske fedres og andre kirkelige forfatteres skrifter, og at
de dermed virkelig fører til en redelig livsførsel, ja til en
fullt utviklet kontemplasjon av den kristne sannhet.
Dette kirkemøte erklærer at hele denne
åndelige og liturgiske, kanoniske og teologiske arv i sine forskjellige
overleverte former tilhører Kirkens fulle katolisitet og apostolisitet.
Og det takker Gud for at mange orientalere, som tar vare på denne
fedrenearv og i sitt liv ønsker å tilegne seg den stadig renere og
mer fullkomment allerede som den katolske Kirkes barn lever i fullkomment
fellesskap med de av sine brødre som tilhører den vesterlandske
tradisjon.
|