Paragraph
1 2 | eget oppdrag (jfr. Matt 10,1,7-8; 28,16-20; 16,14-15).
2 2(3) | Ibid., 100. ~
3 2(4) | Insegnamenti, XI (1977), 111. Jfr. også JOHANNES PAUL
4 2(5) | 1988), 26: AAS 80 (1988), 1715. ~
5 3(11)| Dignitatem, 27: AAS 80 (1988), 1719. ~
6 1(1) | Priesthood (30. november 1975): AAS 68 (1976), 599. ~
7 2(4) | desember 1988), 51: AAS 81 (1989), 393-521; Den katolske
8 4 | mai, Pinsehøytiden, i året 1994, det sekstende i mitt pontifikat.~ ~
9 2(5) | Dignitatem (15. august 1988), 26: AAS 80 (1988), 1715. ~
10 3(11)| skriv Mulieris Dignitatem, 27: AAS 80 (1988), 1719. ~
11 2(6) | dekretet Presbyterorum Ordinis, 2b. ~
12 4 | styrke brødrene (jfr. Luk 22,32) at Kirken overhodet ikke
13 2(4) | 1988), 51: AAS 81 (1989), 393-521; Den katolske Kirkes
14 2(7) | 3,1-13; 2 Tim 1,6; Tit 1,5-9. ~
15 2(4) | Laici (30. desember 1988), 51: AAS 81 (1989), 393-521;
16 2(4) | 51: AAS 81 (1989), 393-521; Den katolske Kirkes Katekisme,
17 1(1) | november 1975): AAS 68 (1976), 599. ~
18 1(1) | 30. november 1975): AAS 68 (1976), 599. ~
19 2 | oppdrag (jfr. Matt 10,1,7-8; 28,16-20; 16,14-15).
20 2 | oppdrag (jfr. Matt 10,1,7-8; 28,16-20; 16,14-15). Apostlene
21 2(4) | desember 1988), 51: AAS 81 (1989), 393-521; Den katolske
22 2(7) | 1-13; 2 Tim 1,6; Tit 1,5-9. ~
23 1(2) | oktober 1976): AAS 69 (1977), 98-116. ~
24 3 | Kirkens liv og oppdrag forblir absolutt nødvendig og uerstattelig,
25 3 | kall, har Kirken vist sin ærbødighet og takknemlighet til de
26 2 | samme frihet med hvilken i all sin opptreden han understreket
27 2 | grunner tilføyer dokumentet andre teologiske grunner som illustrerer
28 1 | fellesskap, minnet Pave Paul VI anglikanerne, av troskap til sitt oppdrag
29 1 | av kvinner oppstod i det anglikanske fellesskap, minnet Pave
30 2 | konkluderer med at Kirken "ikke anser seg bemyndiget til å tillate
31 4 | åpen for debatt, eller det anses at Kirkens standpunkt at
32 4 | steder ikke desto mindre ansett for fremdeles å være åpen
33 3 | gjenoppdage Kirkens sanne ansikt".10~Det Nye Testamente og
34 2 | konstitusjon, dens teologiske antropologi - som deretter alltid er
35 2 | grunnlaget for sin Kirke (jfr. Åpb 21,14). Disse menn mottok
36 4 | ansett for fremdeles å være åpen for debatt, eller det anses
37 2 | ved Den Hellige Ånd" (ApGj 1,2), etter å ha tilbrakt
38 1 | som Den høyeste Pontiff approberte og forordnet offentliggjort. 2~
39 1(1) | Reverend Dr. F.D. Coggan, Archbishop of Canterbury, concerning
40 4 | 22. mai, Pinsehøytiden, i året 1994, det sekstende i mitt
41 2(5) | Mulieris Dignitatem (15. august 1988), 26: AAS 80 (1988),
42 3 | Deres rolle er i dag av avgjørende betydning både for samfunnets
43 3 | av avgjørende betydning både for samfunnets oppbyggelse
44 3 | familiemødre, som tappert har båret vitnesbyrd om sin tro og
45 3 | videre ved å oppdra sine barn i Evangeliets ånd".11~Enn
46 1 | i Den katolske Kirke fra begynnelsen av alltid vært forbeholdt
47 2 | og Apostlenes Gjerninger bekrefter at denne kallelse var gjort
48 2 | at Kirken "ikke anser seg bemyndiget til å tillate kvinner å
49 3 | ministerielle prestedømme, ikke bety at kvinner er av lavere
50 3 | Kirkens historie gir rike beviser på kvinners nærvær i Kirken,
51 1 | Ærverdige Brødre i Bispeembedet,~ Den prestelige ordinasjon,
52 2 | etter å ha tilbrakt natten i bønn (jfr. Luk 6,12). Derfor,
53 4 | enhver tvil må bli tatt bort vedrørende en sak av stor
54 2 | måte".4 I det apostoliske brev Mulieris Dignitatem, skrev
55 2 | Kirkens historie, skulle bringe videre Apostlenes oppdrag
56 4 | av mitt oppdrag å styrke brødrene (jfr. Luk 22,32) at Kirken
57 1(1) | D. Coggan, Archbishop of Canterbury, concerning the Ordination
58 2(4) | den apostoliske formaning Christifideles Laici (30. desember 1988),
59 1(1) | the Most Reverend Dr. F.D. Coggan, Archbishop of Canterbury,
60 1(1) | Archbishop of Canterbury, concerning the Ordination of Women
61 1(1) | the Most Reverend Dr. F.D. Coggan, Archbishop of Canterbury,
62 3 | oppdrag: Deres rolle er i dag av avgjørende betydning
63 4 | standpunkt skal fastholdes definitivt av alle Kirkens troende.~
64 2(6) | konstitusjon Lumen Gentium, 28; dekretet Presbyterorum Ordinis, 2b. ~
65 3 | til alle tider har tatt del i hele Guds folks apostoliske
66 4 | guddommelige hjelp i rikt monn over dere, ærverdige Brødre, og over
67 2(4) | Christifideles Laici (30. desember 1988), 51: AAS 81 (1989),
68 3 | Dessuten kan det forhold at den salige
69 4 | vår tid noen steder ikke desto mindre ansett for fremdeles
70 4 | blitt lært av Læreembedet i dets nyere dokumenter, er den
71 3 | kvinners nærvær i Kirken, sanne disipler, Kristi vitner i familie
72 4 | til ordinasjonen kun er av disiplinær karakter. Derfor, med
73 3 | kan det fremstilles som en diskriminering av dem. Rettere er det å
74 4 | Læreembedet i dets nyere dokumenter, er den i vår tid noen steder
75 2 | fundamentale grunner tilføyer dokumentet andre teologiske grunner
76 1(1) | Grace the Most Reverend Dr. F.D. Coggan, Archbishop
77 1 | grunner inkluderer: Kristi eksempel, som er nedfelt i De hellige
78 2 | skulle etterfølge dem i deres embede. 8 Også inkludert i dette
79 1 | ordinasjon, som gir videre det embedsoppdrag Kristus overdro til sine
80 1 | utdype Kirkens lære om dette emne. Dette skjedde ved erklæringen
81 3 | Inter Insigniores: "Den eneste høyere gave som kan og må
82 4 | Derfor, med sikte på at enhver tvil må bli tatt bort vedrørende
83 3 | barn i Evangeliets ånd".11~Enn videre er det til de troendes
84 2 | prestedømme6 har Kirken alltid erkjent som en evig norm sin Herres
85 4 | guddommelige konstitusjon, erklærer jeg i kraft av mitt oppdrag
86 2 | fulgt i Kirkens tradisjon - etablerte han tingene på denne måte".4
87 2 | Hellige Ånd" (ApGj 1,2), etter å ha tilbrakt natten i bønn (
88 2 | medarbeidere7 som skulle etterfølge dem i deres embede. 8 Også
89 1 | vedvarende praksis, som har etterfulgt Kristus ved å utvelge bare
90 1 | plan for Hans Kirke".1~Men ettersom spørsmålet også var blitt
91 3 | høyere gave som kan og må etterstrebes, er kjærligheten (jfr. 1
92 2 | lovgivning".5~I sannhet, Evangeliene og Apostlenes Gjerninger
93 3 | kvinner som - i troskap til Evangeliet - til alle tider har tatt
94 2 | Kirken alltid erkjent som en evig norm sin Herres handlemåte
95 2 | gjort i samsvar med Guds evige plan: Kristus valgte dem
96 1(1) | Grace the Most Reverend Dr. F.D. Coggan, Archbishop of
97 2 | gjorde dette i enhet med Faderen, "ved Den Hellige Ånd" (
98 2 | 21,14). Disse menn mottok faktisk ikke kun en funksjon som
99 3 | disipler, Kristi vitner i familie og samfunn, såvel som i
100 3 | hellige martyrer, jomfruer, familiemødre, som tappert har båret vitnesbyrd
101 3 | bli sett som den trofaste fastholden av en plan som er å tilskrive
102 1 | Kirkes standpunkt: "Den fastholder at det ikke er tillatelig
103 4 | at dette standpunkt skal fastholdes definitivt av alle Kirkens
104 1 | oppstod i det anglikanske fellesskap, minnet Pave Paul VI anglikanerne,
105 3 | det oppdrag som Apostlene fikk som sitt eget og heller
106 1 | tradisjon og også i det øyemed å fjerne et nytt hinder satt i veien
107 3 | har tatt del i hele Guds folks apostoliske oppdrag. De
108 4 | prestelige ordinasjon skal forbeholdes menn alene er blitt fastholdt
109 1 | begynnelsen av alltid vært forbeholdt menn alene. Denne tradisjon
110 3 | i Kirkens liv og oppdrag forblir absolutt nødvendig og uerstattelig,
111 3 | Dessuten kan det forhold at den salige Jomfru Maria,
112 2 | Erklæringen gjengir og forklarer de fundamentale grunner
113 2 | for Hans tid. Som Paul VI forklarte senere: "Den virkelige grunnen
114 2(4) | PAUL II, den apostoliske formaning Christifideles Laici (30.
115 3 | Evangeliets tjeneste. "Ved å forvare kvinnenes verdighet og deres
116 2 | representere Kristus Herren og Frelseren. 9~
117 2(4) | Tale om kvinners rolle i frelsesplanen (30. januar 1977): Insegnamenti,
118 4 | desto mindre ansett for fremdeles å være åpen for debatt,
119 1 | Kongregasjonen for Troslæren skulle fremstille og utdype Kirkens lære om
120 3 | verdighet. Heller ikke kan det fremstilles som en diskriminering av
121 2 | Kristus på en fullstendig fri og uavhengig måte. Ved å
122 2 | dette, utøvet Han den samme frihet med hvilken i all sin opptreden
123 2 | som deretter alltid er fulgt i Kirkens tradisjon - etablerte
124 2 | Apostler, handlet Kristus på en fullstendig fri og uavhengig måte. Ved
125 3 | samfunn, såvel som i deres fullstendige konsekrasjon til Guds og
126 2 | mottok faktisk ikke kun en funksjon som deretter kunne utøves
127 2 | grunnen er at Kristus, da han ga Kirken dens grunnleggende
128 3 | Insigniores: "Den eneste høyere gave som kan og må etterstrebes,
129 4 | ikke har myndighet til å gi den prestelige ordinasjon
130 4 | standpunkt at ikke kvinner skal gis adgang til ordinasjonen
131 2 | Erklæringen gjengir og forklarer de fundamentale
132 3 | innrettet. Av den grunn gjenkaller erklæringen Inter Insigniores: "
133 2 | dette valg var dem som, gjennom Kirkens historie, skulle
134 3 | og for at de troende skal gjenoppdage Kirkens sanne ansikt".10~
135 1 | spørsmålet også var blitt gjenstand for debatt blant teologer
136 2 | Evangeliene og Apostlenes Gjerninger bekrefter at denne kallelse
137 2 | og uavhengig måte. Ved å gjøre dette, utøvet Han den samme
138 2 | bekrefter at denne kallelse var gjort i samsvar med Guds evige
139 1(1) | Response to the Letter of His Grace the Most Reverend Dr. F.
140 3 | ut er innrettet. Av den grunn gjenkaller erklæringen Inter
141 2 | forklarte senere: "Den virkelige grunnen er at Kristus, da han ga
142 2 | menn som Han gjorde til grunnlaget for sin Kirke (jfr. Åpb
143 2 | Kristus, da han ga Kirken dens grunnleggende konstitusjon, dens teologiske
144 2 | Ånd" (ApGj 1,2), etter å ha tilbrakt natten i bønn (
145 2 | menn som sine Apostler, handlet Kristus på en fullstendig
146 1 | troskap til sitt oppdrag å hegne om den apostoliske tradisjon
147 3 | Rike er ikke prestene, men helgenene".12~
148 3 | videre er det til de troendes helligelse at Kirkens hierarkiske struktur
149 1 | til sine Apostler å lære, helliggjøre og lede de troende, har
150 2 | utøves av et hvilket som helst medlem av Kirken; de var
151 2 | skrev jeg selv i dette henseende: "Da han kalte bare menn
152 3 | visdommen til universets Herre. Kvinners nærvær og rolle
153 2 | oppdrag å representere Kristus Herren og Frelseren. 9~
154 2 | erkjent som en evig norm sin Herres handlemåte da Han ved å
155 1 | også blitt holdt trofast i hevd av de orientalske kirker.
156 3 | troendes helligelse at Kirkens hierarkiske struktur fullt ut er innrettet.
157 3 | Kor 12 og 13). Størst i Himlenes Rike er ikke prestene, men
158 1 | øyemed å fjerne et nytt hinder satt i veien for kristen
159 1(1) | Response to the Letter of His Grace the Most Reverend
160 4 | nedkaller den guddommelige hjelp i rikt monn over dere, ærverdige
161 1 | tradisjon er også blitt holdt trofast i hevd av de orientalske
162 3 | Insigniores: "Den eneste høyere gave som kan og må etterstrebes,
163 1 | Inter Insigniores, som Den høyeste Pontiff approberte og forordnet
164 2 | Han den samme frihet med hvilken i all sin opptreden han
165 2 | deretter kunne utøves av et hvilket som helst medlem av Kirken;
166 2(3) | Ibid., 100. ~
167 4 | av alle Kirkens troende.~Idet jeg nedkaller den guddommelige
168 2 | andre teologiske grunner som illustrerer det velvalgte ved den guddommelige
169 2 | av Kirken; de var tvert imot spesifikt og inderlig knyttet
170 2 | tvert imot spesifikt og inderlig knyttet til det inkarnerte
171 2 | inderlig knyttet til det inkarnerte Ords eget oppdrag (jfr.
172 1 | fundamentale grunner. Disse grunner inkluderer: Kristi eksempel, som er
173 2 | dem i deres embede. 8 Også inkludert i dette valg var dem som,
174 2 | verdighet og kallelse, uten å innordne seg de rådende skikker og
175 3 | hierarkiske struktur fullt ut er innrettet. Av den grunn gjenkaller
176 2(4) | frelsesplanen (30. januar 1977): Insegnamenti, XI (1977), 111. Jfr. også
177 4 | sekstende i mitt pontifikat.~ ~Ioannes Paulus II~
178 2(4) | rolle i frelsesplanen (30. januar 1977): Insegnamenti, XI (
179 2 | ville (jfr. Mark 3,13-14; Joh 6,20), og han gjorde dette
180 2(4) | XI (1977), 111. Jfr. også JOHANNES PAUL II, den apostoliske
181 3 | det forhold at den salige Jomfru Maria, Guds Mor og Kirkens
182 3 | er de hellige martyrer, jomfruer, familiemødre, som tappert
183 3 | kvinnenes verdighet og deres kall, har Kirken vist sin ærbødighet
184 2 | dette henseende: "Da han kalte bare menn som sine Apostler,
185 4 | ordinasjonen kun er av disiplinær karakter. Derfor, med sikte på
186 1 | i hevd av de orientalske kirker. Da spørsmålet om ordinasjon
187 3 | kan og må etterstrebes, er kjærligheten (jfr. 1 Kor 12 og 13). Størst
188 3 | kvinner må bli fullt ut klar storheten i deres oppdrag:
189 4 | stor betydning, en sak som knytter seg til selve Kirkens guddommelige
190 2 | grunner utdypet av Paul VI, og konkluderer med at Kirken "ikke anser
191 3 | som i deres fullstendige konsekrasjon til Guds og Evangeliets
192 1 | levende læremyndighet som konsekvent har fastholdt at kvinners
193 3 | er kjærligheten (jfr. 1 Kor 12 og 13). Størst i Himlenes
194 4 | konstitusjon, erklærer jeg i kraft av mitt oppdrag å styrke
195 1 | teologer og i visse katolske kretser, forordnet Paul VI at Kongregasjonen
196 1 | hinder satt i veien for kristen enhet, om Den katolske Kirkes
197 3 | påpeker, "ønsker Kirken at kristne kvinner må bli fullt ut
198 2 | ut av sosiologiske eller kulturelle motiver særegne for Hans
199 2 | en funksjon som deretter kunne utøves av et hvilket som
200 4 | vedvarende er blitt lært av Læreembedet i dets nyere dokumenter,
201 1 | bare menn; og dens levende læremyndighet som konsekvent har fastholdt
202 4 | Skjønt læren om at den prestelige ordinasjon
203 4 | og vedvarende er blitt lært av Læreembedet i dets nyere
204 2(4) | formaning Christifideles Laici (30. desember 1988), 51:
205 3 | ikke bety at kvinner er av lavere verdighet. Heller ikke kan
206 1 | Apostler å lære, helliggjøre og lede de troende, har i Den katolske
207 1(1) | Paul VI, Response to the Letter of His Grace the Most Reverend
208 1 | utvelge bare menn; og dens levende læremyndighet som konsekvent
209 3 | nærvær og rolle i Kirkens liv og oppdrag forblir absolutt
210 2 | tradisjonene vedtatt av den tids lovgivning".5~I sannhet, Evangeliene
211 4 | Gitt i Vatikanet, den 22. mai, Pinsehøytiden, i året 1994,
212 3 | forhold at den salige Jomfru Maria, Guds Mor og Kirkens Mor,
213 2 | valgte dem han ville (jfr. Mark 3,13-14; Joh 6,20), og han
214 3 | oppdrag. De er de hellige martyrer, jomfruer, familiemødre,
215 2 | Ords eget oppdrag (jfr. Matt 10,1,7-8; 28,16-20; 16,14-
216 2 | det samme når de utvalgte medarbeidere7 som skulle etterfølge dem
217 2 | av et hvilket som helst medlem av Kirken; de var tvert
218 3 | samfunnets oppbyggelse og menneskeliggjørelse, og for at de troende skal
219 4 | alle de troende, gir jeg min apostoliske velsignelse.~
220 4 | tid noen steder ikke desto mindre ansett for fremdeles å være
221 1 | anglikanske fellesskap, minnet Pave Paul VI anglikanerne,
222 4 | guddommelige hjelp i rikt monn over dere, ærverdige Brødre,
223 1(1) | Letter of His Grace the Most Reverend Dr. F.D. Coggan,
224 2 | sosiologiske eller kulturelle motiver særegne for Hans tid. Som
225 4 | Kirken overhodet ikke har myndighet til å gi den prestelige
226 2 | 2), etter å ha tilbrakt natten i bønn (jfr. Luk 6,12).
227 1 | Kristi eksempel, som er nedfelt i De hellige Skrifter, å
228 4 | Kirkens troende.~Idet jeg nedkaller den guddommelige hjelp i
229 3 | oppdrag forblir absolutt nødvendig og uerstattelig, selv om
230 4 | dokumenter, er den i vår tid noen steder ikke desto mindre
231 2 | alltid erkjent som en evig norm sin Herres handlemåte da
232 1(1) | Women to the Priesthood (30. november 1975): AAS 68 (1976), 599. ~
233 3 | Kirkens sanne ansikt".10~Det Nye Testamente og hele Kirkens
234 4 | lært av Læreembedet i dets nyere dokumenter, er den i vår
235 1 | i det øyemed å fjerne et nytt hinder satt i veien for
236 1 | approberte og forordnet offentliggjort. 2~
237 1(2) | ministerielle prestedømme (15. oktober 1976): AAS 69 (1977), 98-
238 3 | Inter Insigniores påpeker, "ønsker Kirken at kristne kvinner
239 3 | betydning både for samfunnets oppbyggelse og menneskeliggjørelse,
240 3 | og tradisjon videre ved å oppdra sine barn i Evangeliets
241 1 | om ordinasjon av kvinner oppstod i det anglikanske fellesskap,
242 2 | frihet med hvilken i all sin opptreden han understreket kvinnenes
243 4 | kvinner skal gis adgang til ordinasjonen kun er av disiplinær karakter.
244 1(1) | Canterbury, concerning the Ordination of Women to the Priesthood (
245 1 | det ikke er tillatelig å ordinere kvinner til prestedømmet,
246 2 | å tillate kvinner å bli ordinert til prester".3 Til disse
247 2(6) | dekretet Presbyterorum Ordinis, 2b. ~
248 2 | velvalgte ved den guddommelige ordning, og det viser også tydelig
249 2 | knyttet til det inkarnerte Ords eget oppdrag (jfr. Matt
250 1 | holdt trofast i hevd av de orientalske kirker. Da spørsmålet
251 1 | det embedsoppdrag Kristus overdro til sine Apostler å lære,
252 4 | jfr. Luk 22,32) at Kirken overhodet ikke har myndighet til å
253 1 | tradisjon og også i det øyemed å fjerne et nytt hinder
254 3 | erklæringen Inter Insigniores påpeker, "ønsker Kirken at kristne
255 4 | mitt pontifikat.~ ~Ioannes Paulus II~
256 1 | anglikanske fellesskap, minnet Pave Paul VI anglikanerne, av
257 4 | Vatikanet, den 22. mai, Pinsehøytiden, i året 1994, det sekstende
258 1 | Insigniores, som Den høyeste Pontiff approberte og forordnet
259 4 | 1994, det sekstende i mitt pontifikat.~ ~Ioannes Paulus II~
260 1 | menn; Kirkens vedvarende praksis, som har etterfulgt Kristus
261 2(6) | Lumen Gentium, 28; dekretet Presbyterorum Ordinis, 2b. ~
262 3 | i Himlenes Rike er ikke prestene, men helgenene".12~
263 2 | kvinner å bli ordinert til prester".3 Til disse fundamentale
264 1(1) | Ordination of Women to the Priesthood (30. november 1975): AAS
265 2 | uten å innordne seg de rådende skikker og tradisjonene
266 2 | videre Apostlenes oppdrag å representere Kristus Herren og Frelseren. 9~
267 1(1) | Paul VI, Response to the Letter of His Grace
268 3 | en diskriminering av dem. Rettere er det å bli sett som den
269 1(1) | Letter of His Grace the Most Reverend Dr. F.D. Coggan, Archbishop
270 4 | den guddommelige hjelp i rikt monn over dere, ærverdige
271 2 | eller kulturelle motiver særegne for Hans tid. Som Paul VI
272 3 | Dessuten kan det forhold at den salige Jomfru Maria, Guds Mor og
273 3 | Kristi vitner i familie og samfunn, såvel som i deres fullstendige
274 3 | avgjørende betydning både for samfunnets oppbyggelse og menneskeliggjørelse,
275 2 | den tids lovgivning".5~I sannhet, Evangeliene og Apostlenes
276 1 | å fjerne et nytt hinder satt i veien for kristen enhet,
277 3 | vitner i familie og samfunn, såvel som i deres fullstendige
278 4 | Pinsehøytiden, i året 1994, det sekstende i mitt pontifikat.~ ~Ioannes
279 4 | sak som knytter seg til selve Kirkens guddommelige konstitusjon,
280 2 | tid. Som Paul VI forklarte senere: "Den virkelige grunnen
281 3 | dem. Rettere er det å bli sett som den trofaste fastholden
282 4 | karakter. Derfor, med sikte på at enhver tvil må bli
283 2 | innordne seg de rådende skikker og tradisjonene vedtatt
284 1 | lære om dette emne. Dette skjedde ved erklæringen Inter Insigniores,
285 4 | Skjønt læren om at den prestelige
286 2 | brev Mulieris Dignitatem, skrev jeg selv i dette henseende: "
287 1 | er nedfelt i De hellige Skrifter, å velge sine apostler bare
288 2 | handlemåte ikke sprang ut av sosiologiske eller kulturelle motiver
289 2 | Kirken; de var tvert imot spesifikt og inderlig knyttet til
290 2 | at Kristi handlemåte ikke sprang ut av sosiologiske eller
291 4 | dokumenter, er den i vår tid noen steder ikke desto mindre ansett
292 4 | bort vedrørende en sak av stor betydning, en sak som knytter
293 3 | kvinner må bli fullt ut klar storheten i deres oppdrag: Deres rolle
294 3 | kjærligheten (jfr. 1 Kor 12 og 13). Størst i Himlenes Rike er ikke
295 3 | helligelse at Kirkens hierarkiske struktur fullt ut er innrettet. Av
296 4 | kraft av mitt oppdrag å styrke brødrene (jfr. Luk 22,32)
297 1 | kvinner til prestedømmet, av svært fundamentale grunner. Disse
298 3 | Kirken vist sin ærbødighet og takknemlighet til de kvinner som - i troskap
299 2(4) | PAUL VI, Tale om kvinners rolle i frelsesplanen (
300 3 | jomfruer, familiemødre, som tappert har båret vitnesbyrd om
301 1 | gjenstand for debatt blant teologer og i visse katolske kretser,
302 3 | sanne ansikt".10~Det Nye Testamente og hele Kirkens historie
303 3 | til Evangeliet - til alle tider har tatt del i hele Guds
304 2 | tradisjonene vedtatt av den tids lovgivning".5~I sannhet,
305 2 | ApGj 1,2), etter å ha tilbrakt natten i bønn (jfr. Luk
306 2 | disse fundamentale grunner tilføyer dokumentet andre teologiske
307 2 | anser seg bemyndiget til å tillate kvinner å bli ordinert til
308 1 | fastholder at det ikke er tillatelig å ordinere kvinner til prestedømmet,
309 3 | fastholden av en plan som er å tilskrive visdommen til universets
310 2 | tradisjon - etablerte han tingene på denne måte".4 I det
311 2(7) | 1 Tim 3,1-13; 2 Tim 1,6; Tit 1,5-9. ~
312 3 | til Guds og Evangeliets tjeneste. "Ved å forvare kvinnenes
313 2 | da Han ved å utvelge de tolv menn som Han gjorde til
314 2 | seg de rådende skikker og tradisjonene vedtatt av den tids lovgivning".5~
315 3 | Enn videre er det til de troendes helligelse at Kirkens hierarkiske
316 1 | tradisjon er også blitt holdt trofast i hevd av de orientalske
317 3 | er det å bli sett som den trofaste fastholden av en plan som
318 2 | medlem av Kirken; de var tvert imot spesifikt og inderlig
319 4 | med sikte på at enhver tvil må bli tatt bort vedrørende
320 2 | ordning, og det viser også tydelig at Kristi handlemåte ikke
321 2 | på en fullstendig fri og uavhengig måte. Ved å gjøre dette,
322 3 | forblir absolutt nødvendig og uerstattelig, selv om det ikke er knyttet
323 2 | i all sin opptreden han understreket kvinnenes verdighet og kallelse,
324 4 | av Kirkens vedvarende og universelle tradisjon, og vedvarende
325 3 | tilskrive visdommen til universets Herre. Kvinners nærvær
326 1 | Troslæren skulle fremstille og utdype Kirkens lære om dette emne.
327 2 | for denne lære, grunner utdypet av Paul VI, og konkluderer
328 1 | har fastholdt at kvinners utelukkelse fra prestedømmet er i samsvar
329 2 | kvinnenes verdighet og kallelse, uten å innordne seg de rådende
330 2 | funksjon som deretter kunne utøves av et hvilket som helst
331 2 | måte. Ved å gjøre dette, utøvet Han den samme frihet med
332 2 | gjorde det samme når de utvalgte medarbeidere7 som skulle
333 4 | mindre ansett for fremdeles å være åpen for debatt, eller det
334 1 | fra begynnelsen av alltid vært forbeholdt menn alene. Denne
335 2 | Også inkludert i dette valg var dem som, gjennom Kirkens
336 2 | Guds evige plan: Kristus valgte dem han ville (jfr. Mark
337 4 | nyere dokumenter, er den i vår tid noen steder ikke desto
338 4 | apostoliske velsignelse.~Gitt i Vatikanet, den 22. mai, Pinsehøytiden,
339 4 | enhver tvil må bli tatt bort vedrørende en sak av stor betydning,
340 2 | skikker og tradisjonene vedtatt av den tids lovgivning".5~
341 1 | fjerne et nytt hinder satt i veien for kristen enhet, om Den
342 1 | i De hellige Skrifter, å velge sine apostler bare blant
343 4 | gir jeg min apostoliske velsignelse.~Gitt i Vatikanet, den 22.
344 2 | grunner som illustrerer det velvalgte ved den guddommelige ordning,
345 3 | Guds Mor og Kirkens Mor, verken mottok det oppdrag som Apostlene
346 2 | Kristus valgte dem han ville (jfr. Mark 3,13-14; Joh
347 2 | VI forklarte senere: "Den virkelige grunnen er at Kristus, da
348 3 | plan som er å tilskrive visdommen til universets Herre.
349 2 | guddommelige ordning, og det viser også tydelig at Kristi handlemåte
350 1 | debatt blant teologer og i visse katolske kretser, forordnet
351 3 | og deres kall, har Kirken vist sin ærbødighet og takknemlighet
352 3 | sanne disipler, Kristi vitner i familie og samfunn, såvel
353 3 | familiemødre, som tappert har båret vitnesbyrd om sin tro og gitt Kirkens
354 1(1) | concerning the Ordination of Women to the Priesthood (30. november
355 2(4) | januar 1977): Insegnamenti, XI (1977), 111. Jfr. også JOHANNES
|