bold = Main text
Chapter grey = Comment text
1 Innl | Innledning~De rettigheter og verdier som angår mennesket
2 Innl | persons høye verdighet, og på særlig måte hans eller
3 Innl | prinsippene på dette område, og disse prinsipper står fullt
4 Innl | moderne samfunn blir ofte til og med menneskelivets fundamentale
5 Innl | verdier gjenstand for debatt, og kulturelle forandringer
6 Innl | inn på synet på lidelse og død. Dessuten har medisinen
7 Innl | muligheter til å helbrede og til å forlenge livet under
8 Innl | langt fremskreden alderdom og død. De begynner også å
9 Innl | vil redusere lidelsene, og det synes dem mer i harmoni
10 Innl | eutanasiens forskjellige aspekter, og ønsker nu med denne erklæring
11 Innl | troende de har omsorg for, og man vil gi dem momenter
12 Innl | dem som tror på Kristus og setter sin lit til ham.
13 Innl | ham. Ved sitt liv, sin død og sin oppstandelse har Kristus
14 Innl | Kristus gitt tilværelsen, og særlig den kristnes død,
15 Innl | så lever vi for Herren, og død vi, så dør vi for Herren» (
16 Innl | livets skaper, opprettholder og herre. Av disse vil mange
17 Innl | menneske en høy verdighet og garanterer respekt for ham
18 Innl | vilje, som tross filosofisk og ideologisk uenighet har
19 Innl(3)| 779 (1976), om de sykes og døendes rettigheter, fra
20 I | grunnlaget for alle goder, og det er nødvendig som utgangspunkt
21 I | nødvendig som utgangspunkt og betingelse for all menneskelig
22 I | all menneskelig aktivitet og alt samfunnsliv. De fleste
23 I | betrakter livet som hellig, og mener at ingen har lov til
24 I | er kalt til å ta vare på og gjøre fruktbringende. Det
25 I | grunnleggende rettighet, og altså uten å begå en ytterst
26 I | som mord. Når herredømme og kjærlige plan. Selvmord
27 I | kjærligheten til en selv og en fornektelse av det naturlige
28 I | skille klart mellom selvmord og det å ofre sitt liv. En
29 I(4) | problemer som angår dødsstraff og krig. Disse problemer ville
30 II | byrde for sine familier og for samfunnet.~Det er derfor
31 II | er altså viljens hensikt og de metoder som benyttes
32 II | på nytt at intet forhold og ingen person på noen måte
33 II | På grunn av langvarige og nesten uutholdelige lidelser,
34 II | en kvalfylt bønn om hjelp og kjærlighet. Det et sykt
35 II | kjærlighet, den menneskelige og overnaturlige varme som
36 II | overnaturlige varme som den syke kan og bør omgis av, varme fra
37 II | eller henne nær, foreldre og barn, leger og sykepleiere.~
38 II | foreldre og barn, leger og sykepleiere.~
39 III | betydning for de kristne og bruken av smertestillende
40 III | alderdom eller ensomhet og mangel på omsorg kan føre
41 III | Likevel er det et faktum og en naturlig ting at døden
42 III | ting at døden volder kval, og den kommer ofte sammen med
43 III | ofte sammen med alvorlige og langvarige lidelser.~Legemlig
44 III | ofte det biologisk nyttige, og den kan bli så hård at den
45 III | delaktighet i Kristi lidelse og forening med det frelsende
46 III | en del av sine lidelser og bevisst forene seg med Kristi
47 III | generell regel. Menneskelig og kristen klokskap tilsier
48 III | bevirke nedsatt bevissthet og klarhet. Når det gjelder
49 III | ha smertestillende midler og la dem få slike etter legens
50 III | leger: «Er det religiøst og moralsk tillatt for legen
51 III | moralsk tillatt for legen og pasienten å dempe smertene
52 III | pasienten å dempe smertene og nedsette bevisstheten ved
53 III | endog når døden nærmer seg og man innser at bruken av
54 III | ikke finnes andre midler, og hvis det ikke hindrer utførelsen
55 III | utførelsen av andre religiøse og moralske forpliktelser i
56 III | lindre smertene effektivt, og for å oppnå dette, benytter
57 III | oppfylle sine moralske plikter og sine familieforpliktelser.
58 VI | den menneskelige verdighet og det kristne livsbegrep mot
59 VI | fredfylt med menneskelig og kristen verdighet. Fra dette
60 VI | av terapeutiske midler av og til reise problemer.~I mange
61 VI | Etter sin samvittighet og i lys av moralske forpliktelser
62 VI | av moralske forpliktelser og sakens forskjellige sider
63 VI | dette samvittighetsfullt og anvende de legemidler som
64 VI | legemidler som synes nødvendige og nyttige.~Men er det nødvendig
65 VI | under alle omstendigheter og ta alle mulige legemidler
66 VI | Uttrykket er upresist, og behandlingen av sykdommer
67 VI | forholdsmessig rimelige» og «urimelige» midler. I hvert
68 VI | risikofylt, hva den koster og hvilke muligheter det er
69 VI | forventes når den sykes tilstand og fysiske og moralske ressurser
70 VI | sykes tilstand og fysiske og moralske ressurser tas i
71 VI | er på eksperimentstadiet og derfor innebærer en viss
72 VI | rimelige ønsker fra pasienten og hans familie, og også til
73 VI | pasienten og hans familie, og også til råd fra de leger
74 VI | investeringen i instrumenter og personell er urimelig stor
75 VI | påfører pasienten påkjenning og lidelse som ikke står i
76 VI | Når døden er uunngåelig og nær forestående til tross
77 VI | bare vil føre til utrygg og tyngende forlengelse av
78 Konklu | Livet er en Guds gave, og på den annen side er døden
79 Konklu | akseptere den med fullt ansvar og med full verdighet, uten
80 Konklu | til rådighet for de syke og døende. Men de må også huske
81 Konklu | det er å gi dem lindring og trøst ved uendelig godhet
82 Konklu | trøst ved uendelig godhet og inderlig kjærlighet. Denne
|