bold = Main text
Chapter grey = Comment text
1 Innl | overlagt selvmord» (Kirken i verden av idag, 27).~Senere
2 Innl | Flerfoldige ganger har pavene i vår tid utredet prinsippene
3 Innl | de senere års fremskritt i den medisinske vitenskap
4 Innl | utredning på det etiske plan.~I moderne samfunn blir ofte
5 Innl | reiser moralske problemer. I denne situasjon føler mange
6 Innl | betydelig uro, for eksempel i forbindelse med langt fremskreden
7 Innl | lidelsene, og det synes dem mer i harmoni med menneskelig
8 Innl | betraktninger som fremkommer i dette dokument, angår i
9 Innl | i dette dokument, angår i første rekke alle dem som
10 Innl | mange være enige med oss i at denne tro gir hvert menneske
11 Innl | menneskets rettigheter. I de senere år er disse rettigheter
12 Innl(2)| Xll, Tale til deltagerne i kongressen for den internasjonale
13 Innl(2)| katolske jordmorforbund i Italia, 29. okt. 1951. AAS
14 Innl(2)| 754. ~Tale til deltagerne i den 9. kongress for det
15 Innl(2)| Paul II, Tale til biskopene i USA, 5. okt. 1979. AAS 71 (
16 I | I. Menneskelivets verdi~Menneskelivet
17 I | de troende ser noe større i livet, nemlig en Guds kjærlighets
18 I | plikt til å leve sitt liv i overensstemmelse med Guds
19 I | her på jorden, men først i det evige liv når det frem
20 I | sitt liv eller sette det i fare for et gode av høyere
21 II | blir ordet eutanasi brukt i en mer spesiell betydning:
22 II | et ulykkelig liv, kanskje i mange år. Slike mennesker
23 II | nødvendig å definere klart i hvilken betydning ordet
24 II | betydning ordet blir brukt i dette dokument.~Med eutanasi
25 II | Den personlige skyld kan i slike tilfeller være redusert
26 II | Men selv om man kan være i god tro, blir ikke drapshandlingens
27 II | samvittighetens side. Drapshandlingen i seg selv må alltid avvises.
28 III | sørger for å gjøre avskjeden i dødens stund utholdelig.
29 III | lidelsen en spesiell plass i Guds frelsesplan, særlig
30 III | frelsesplan, særlig lidelsen i livets siste stund. Den
31 III | stund. Den betyr delaktighet i Kristi lidelse og forening
32 III | frelsende offer som han frembar i lydighet mot Faderens vilje.
33 III | og moralske forpliktelser i den foreliggende situasjon:
34 III | foreliggende situasjon: Ja.» 5. I slike tilfeller er døden
35 VI | forhold ved bruk av legemidler~I dødens stund er det idag
36 VI | truer med å bli et misbruk. I denne forbindelse taler
37 VI | og til reise problemer.~I mange tilfeller er situasjonen
38 VI | av de etiske prinsipper. I siste instans blir da saken
39 VI | Etter sin samvittighet og i lys av moralske forpliktelser
40 VI | og «urimelige» midler. I hvert tilfelle kan man komme
41 VI | aktuelle behandlingsform, ser i hvilken grad den er komplisert
42 VI | Videre ser man disse faktorer i sammenheng med det resultat
43 VI | og moralske ressurser tas i betraktning.~For å lette
44 VI | til, er det tillatt å ta i bruk den mest avansert medisinske
45 VI | når pasienten samtykker i det. Dette gjelder også
46 VI | bedømme om investeringen i instrumenter og personell
47 VI | personell er urimelig stor i forhold til de resultater
48 VI | og lidelse som ikke står i rimelig forhold til det
49 VI | pålegge noen å søke hjelp i en teknikk som allerede
50 VI | teknikk som allerede er i bruk, men som medfører risiko
51 VI | medisinsk metode som ikke står i rimelig forhold til de resultater
52 VI | tilkommer en syk person i slike tilfeller, må imidlertid
53 VI | imidlertid ikke avbrytes, I denne situasjon har ikke
54 VI | hjelpe den person som er i fare.
55 Konklu | ønske om å tjene menneskene i samsvar med Skaperens plan.
56 Konklu | åpner den døren til et liv i udødelighet. Derfor må alle
57 Konklu | seg til denne begivenhet i lys av menneskelige verdier,
58 Konklu | kristne må også forberede seg i troens lys.~De som arbeider
|