Menneskelivet er grunnlaget for alle goder, og det er
nødvendig som utgangspunkt og betingelse for all menneskelig aktivitet
og alt samfunnsliv. De fleste mennesker
betrakter livet som hellig, og mener at ingen har lov til å råde
over det etter behag. Men de troende ser noe større i livet, nemlig en
Guds kjærlighets gave som de er kalt til å ta vare på og gjøre
fruktbringende. Det er den sistnevnte betraktningsmåte som fører
til følgende konsekvenser:
Ingen kan rette angrep
mot en uskyldig persons liv uten å gå imot Guds
kjærlighet til vedkommende, uten å krenke en grunnleggende
rettighet, og altså uten å begå en ytterst alvorlig
forbrytelse4.
Enhver har plikt til
å leve sitt liv i overensstemmelse med Guds plan. Livet er betrodd
det enkelte individ som et gode. Det må frembringe frukter allerede
her på jorden, men først i det evige liv når det frem
til fullkommenhet.
Å volde sin egen
død med overlegg, altså selvmord, er derfor like galt som
mord. Når herredømme og kjærlige plan. Selvmord er ofte
også en avvisning av kjærligheten til en selv og en
fornektelse av det naturlige instinkt til å ville leve. Det kan
være en flukt fra forpliktelser overfor ens neste, forskjellige
grupper eller hele samfunnet, forpliktelser ut fra rettferdighet eller
barmhjertighet. Det er likevel alminnelig anerkjent at det stundom er psykologiske
faktorer tilstede som kan redusere ansvaret eller endog ta det bort.
Man kan
imidlertid skille klart mellom selvmord og det å ofre sitt liv. En person
kan ofre sitt liv eller sette det i fare for et gode av høyere rang,
slik som Guds ære, sjelers frelse eller tjeneste for sine brødre
(Kfr. Joh. 15, 14).
|