Chapter,Paragraph,Number

  1 Inl,  0,2|               bekjenner seg til Kristus, må i særlig grad forsvare og
  2 Inl,  0,3|                 verdighet og liv; Kirken må berøres ettersom den realitet,
  3 Inl,  0,3|           forkynnelse. Livets Evangelium må derfor ut over hele verden
  4 Inl,  0,6|                 om at man på alle nivåer må gå inn for å styrke familien,
  5 Inl,  0,6|         presserende appell, at vi sammen må gi vår verden nye håpets
  6 1,  1,7  |                 meg bort fra landet. Jeg må gjemme meg for deg. Jeg
  7 1,  1,8  |               overfor synden. Han kan og må overvinne den: "Den vil
  8 1,  2,12 |                  sett på som fiender som må avverges eller fjernes.
  9 1,  2,13 |                 istedenfor en fiende som må unngås for enhver pris,
 10 1,  2,15 |             innbegrepet av det onde, som må elimineres for enhver pris.
 11 1,  3,18 |               Det panorama som beskrives må ikke bare forstås ut fra
 12 1,  3,19 |                menneskers herredømme. Vi må også nevne den tendens som
 13 1,  3,19 |               nettopp i denne mening man må tolke Kains svar når Herren
 14 1,  3,20 |               betrakte som en fiende man må forsvare seg imot. Samfunnet
 15 1,  3,20 |          garanteres størst mulig frihet, må man allikevel søke et slags
 16 1,  4,21 |                                      Jeg må gjemme meg for deg" (1.
 17 1,  4,21 |                som ovenfor beskrevet. Vi må til hjertet av tragedien
 18 1,  4,21 |                 meg bort fra landet. Jeg må gjemme meg for deg. Jeg
 19 1,  4,22 |                sannhet om skapningen som må erkjennes, eller en Guds
 20 1,  4,22 |                  Guds plan for livet som må respekteres. Noe lignende
 21 1,  4,23 |                alltid og for enhver pris må unngås. Når lidelsen ikke
 22 1,  4,25 |                  Hvor dyrebart mennesket må være i sin Skapers øyne,
 23 1,  4,26 |                 medisinske ressurser, så må man allikevel erkjenne de
 24 1,  4,27 |                  Blant de håpefulle tegn må vi også se utviklingen i
 25 2,  6,40 |                   2. Mos. 21,12-27). Det må bemerkes at den oppmerksomhet
 26 2,  6,41 |              spør ham: "Mester, hva godt må jeg gjøre for å oppnå det
 27 2,  7,43 |            mennesker; og dette oppdraget må først og fremst gi seg til
 28 2,  9,46 |              dødens. I livet som i døden må mennesket overgi seg til
 29 2,  0,48 |                 på hvilken retning livet må ta for å respektere sannheten
 30 2,  0,48 |                Sir. 17,11). Det gode som må gjøres legges ikke på livet
 31 3,  1,52 |                spurte: 'Mester, hva godt må jeg gjøre for å oppnå det
 32 3,  1,52 |          uendelige herredømme. Mennesket må derfor utøve det med visdom
 33 3,  1,52 |          mennesket som en skatt som ikke må ødes, et talent som må brukes
 34 3,  1,52 |              ikke må ødes, et talent som må brukes vel. Mennesket skal
 35 3,  2,54 |             indikerer en grense som ikke må overskrides, men den negative
 36 3,  2,55 |              livet. Når så er tilfellet, må det fatale utfallet tilskrives
 37 3,  2,56 |                denne kontekst dødsstraff må sees. Det stilles i stigende
 38 3,  2,56 |                anvendelsen av dødsstraff må begrenses eller avskaffes
 39 3,  2,56 |                sivile samfunn. Problemet må videre sees innenfor en
 40 3,  2,56 |                   Offentlige myndigheter må bøte på den vold som har
 41 3,  2,56 |                straffens natur og omfang må vurderes nøye og avgjøres
 42 3,  2,57 |        relasjoner som, for å være sanne, må være basert på sannhet og
 43 3,  3,60 |                   Nettopp av denne grunn må resultatet av den menneskelige
 44 3,  3,61 |                 som en logisk konsekvens må utvides til å gjelde også
 45 3,  3,63 |              moralske vurdering av abort må også anvendes på nyere former
 46 3,  3,63 |                 legalisert. Selv om "man må anse inngrep på menneskelige
 47 3,  3,63 |      helsetilstand eller redde livet",så må det ikke desto mindre fastslås
 48 3,  3,63 |          handling. ~Særlig oppmerksomhet må kreves ved den moralske
 49 3,  4,65 |                 anvendte metodene."~~~~~~Man må skjelne eutanasi fra avgjørelsen
 50 3,  4,65 |               vare på, men denne plikten må ta hensyn til den konkrete
 51 3,  4,65 |             situasjon. Det vil si at man må avgjøre om de tilgjengelige
 52 3,  4,65 |                  medisinen rår over. Man må imidlertid "ikke berøve
 53 3,  4,65 |                grunn":et døende menneske må få hjelp til å møte familiære
 54 3,  4,66 |                 for et lidende menneske, må eutanasi likevel betegnes
 55 3,  4,67 |            utfyller jeg selv med dem jeg må bære på min egen kropp,
 56 3,  5,68 |                                       En må adlyde Gud fremfor mennesker" (
 57 3,  5,68 |                  og pluralistisk samfunn må tilkjenne enhver person
 58 3,  5,70 |               almen enighet?~Demokratiet må ikke opphøyes til å bli
 59 3,  5,70 |                liv står selvsagt fast og må ikke overses.~Til grunn
 60 3,  5,71 |             eller ødelegge, men som bare må godtas, respekteres og fremmes.~
 61 3,  5,71 |                  som enhver positiv rett må anerkjenne og garantere.
 62 3,  5,73 |                  har formanet til at "en må adlyde Gud mer enn mennesker" (
 63 3,  5,74 |               kraft av å være rettighet, må anerkjennes og beskyttes
 64 3,  5,74 |           samfunnets lovgivning. Således må muligheten for å reservere
 65 3,  5,74 |                 av samvittighetsgrunner, må beskyttes mot å bli strafferettslig
 66 3,  6,75 |                minste felles ståsted som må respekteres og ut fra hvilket
 67 3,  6,77 |                  en sosial omsorg som vi må fostre: en omsorg for å
 68 3,  6,77 |               mange tegn på død, endelig må stå frem som et vitnesbyrd
 69 4,  2,81 |               skal ikke bare spares, det må også omfattes med kjærlig
 70 4,  2,81 |                øye. Samfunnet som helhet må respektere, forsvare og
 71 4,  2,82 |                et folk i livets tjeneste må vi fremme dette budskap
 72 4,  2,82 |            biskoper: vi er de første som må være utrettelige forkynnere
 73 4,  2,82 |                  videre i sin helhet. Vi må bruke hensiktsmessige midler
 74 4,  2,82 |                 i motsetning til den. Vi må forsikre oss om at den sunne
 75 4,  2,82 |            forkynnelsen av dette budskap må vi aldri frykte å få fiender
 76 4,  2,82 |                  og bli upopulære, og vi må avstå fra ethvert kompromiss,
 77 4,  2,82 |               med verdens mentalitet. Vi må være i verden, men ikke
 78 4,  3,83 |                 som "et folk for livet", må vår forkynnelse også bli
 79 4,  3,83 |                en levendegjørende kraft, må bli et privilegert sted
 80 4,  3,83 |                skjønnhet.~Skal det skje, må vi først og fremst fostre
 81 4,  3,84 |                 den Gud som gir liv: "Vi må feire Det evige Liv, fra
 82 4,  3,84 |                  Enhver levende skapning må kontemplere og lovprise
 83 4,  3,84 |                overflod."~~~~~~Som salmisten må også vi i vår daglige bønn
 84 4,  3,85 |                feirer Livets Evangelium, må vi vite å verdsette og benytte
 85 4,  3,85 |               Markeringen av denne dagen må planlegges og gjennomføres
 86 4,  3,85 |         lokalkirken. Den primære hensikt må være å fostre bevisstheten
 87 4,  3,85 |                 ved livet som undertiden må belyses spesielt, alt etter
 88 4,  3,86 |            skylder Gud (kfr. Rom. 12,1), må Livets Evangelium først
 89 4,  4,87 |               Kristi kongelige sendelse, må vår støtte og fremme av
 90 4,  4,87 |                  vår karitative tjeneste må vi inspireres og ledes av
 91 4,  4,87 |                av en særlig holdning: vi må ta hånd om den andre som
 92 4,  4,87 |                   Når det står om livet, må den karitative tjeneste
 93 4,  4,87 |               med fornyet ansvarsfølelse må fortsette å skrive gjennom
 94 4,  4,87 |               arbeide. Med dette for øye må det settes i verk hensiktsmessige
 95 4,  4,87 |                  det. Tilsvarende omsorg må vies de marginaliserte og
 96 4,  4,88 |                 barmhjertighetens lys vi må søke å hjelpe eldre, især
 97 4,  4,88 |          spesifikt kristne mening. Dette må være særlig tydelig og virksomt
 98 4,  4,89 |                 i hvert enkelt tilfelle, må ledes av personer som generøst
 99 4,  4,89 |                goder for menneskeheten - må alltid avslå eksperimenter,
100 4,  4,90 |                  realistisk og effektiv, må Livets Evangelium også settes
101 4,  4,90 |           beslutningsfattende mandat, og må svare foran Gud, foran sin
102 4,  4,90 |                verdi. I dette perspektiv må det tilføyes at det ikke
103 4,  4,90 |            urettferdige lover. Bekjempes må også de underliggende årsaker
104 4,  4,90 |                 mødre. Familiepolitikken må være hjørnesten og drivkraft
105 4,  4,90 |               all sosialpolitikk. Derfor må det lanseres sosiale og
106 4,  4,91 | befolkningsstrukturen".Men slike inngrep må alltid ta hensyn til og
107 4,  4,91 |             internasjonale institusjoner må fremfor alt strebe etter
108 4,  4,91 |                sette barn til verden. De må videre bestrebe seg på "
109 4,  4,91 |                Løsninger på globalt plan må søkes ved å etablere en
110 4,  5,92 |                  I oppdragelsen av barna må kristne foreldre gi rom
111 4,  5,93 |         forskjellige former for adopsjon må også fjern-adopsjon nevnes.
112 4,  5,93 |             innsats for det allmenne vel"må solidariteten også praktiseres
113 4,  5,94 |                  94 Særlig oppmerksomhet må vies de eldre. I enkelte
114 4,  5,94 |              årsaker skulle tilsi at man må leve fra hverandre, er av
115 4,  5,94 |                det er ikke alt. De eldre må ikke bare anses for å være
116 4,  5,94 |             samlet gjennom årene, kan og må de eldre være kilder til
117 4,  5,94 |             fremtid går gjennom familien"må det innrømmes at moderne
118 4,  5,94 |           familien. Fellesskap og stater må sikre all nødvendig støtte,
119 4,  5,94 |                måte. Kirken på sin side, må utrettelig fremme en plan
120 4,  6,95 |                  til fremme av livet. Vi må sammen bygge en ny livets
121 4,  6,95 |             livets kultur: ny, fordi den må konfronteres med og løse
122 4,  6,95 |             overbevisning; ny, fordi den må være i stand til å føre
123 4,  6,95 |               dem liv innenfraslik at de må være uttrykk for den fulle
124 4,  6,95 |         mennesket og menneskelivet. ~Man må begynne med å fornye livets
125 4,  6,95 |        henseender uakseptabel adferd. Vi må med stor åpenhet og frimodighet
126 4,  6,95 |                 klarhet og besluttsomhet må vi bestemme hvilke skritt
127 4,  6,97 |               lidelse og død. Tvert imot må hver og en bistås i å gripe
128 4,  6,98 |                 blir ikke rivaler som en må beskytte seg imot, men brødre
129 4,  6,98 |                 selv er berikende.~Ingen må føle seg utelukket fra å
130 4,  6,98 |             direktiver".Et særlig bidrag må også komme fra universitetene,
131 4,  6,98 |                  under livets kultur. De må holde frem gode og verdifulle
132 4,  6,98 |                den faktiske virkelighet, må de forene friheten til å
133 4,  7,101|                til dere for at vår glede må bli full og hel" (1. Joh.
134 4,  7,101|                til dere for at vår glede må bli full og hel" (1. Joh.
135 4,  8,103|                til Guds eget liv. Kirken må imidlertid ikke glemme at
136 4,  9,104|              frykter ham som en trussel, må Maria flykte til Egypt med