Chapter,Paragraph,Number

 1 Inl,  0,4|              søker å rettferdiggjøre disse overgrepene ved å gjøre
 2 Inl,  0,5|              undertrykkelse, selv om disse presenteres som fremskritt
 3 Inl,  0,5|         frihet, fred og lykke!~Måtte disse ord nå ut til alle Kirkens
 4 1,  1,9  |              21, Esek. 24,7-8). ~Fra disse tekstene henter Kirken begrepet
 5 1,  2,10 |          seriøst hvilke konsekvenser disse angrepene har for menneskenes
 6 1,  2,11 |              karakter: nemlig ved at disse angrepene i den kollektive
 7 1,  2,11 |              det ikke når man vet at disse angrepene finner sted innen
 8 1,  2,12 |           strekker seg langt ut over disse, like til å ødelegge og
 9 1,  2,14 |              fra seksualaktenså slår disse teknikkene ofte feil: ikke
10 1,  2,14 |              til kvinnens livmor, og disse tiloversblevne embryoer
11 1,  3,18 |      gjeldende, nemlig å ville tolke disse forbrytelsene mot menneskelivet
12 1,  3,18 |        initiativer som inspireres av disse, at det globalt sett er
13 1,  3,18 |               På den annen side blir disse vesentlige erklæringer dessverre
14 1,  3,18 |            gjentatte bekreftelser av disse prinsippene forenes med
15 1,  3,18 | menneskelivet? Hvordan kan vi forene disse erklæringene med fornektelsen
16 1,  3,20 |           enkelte persons verdighet. Disse idealer forrådes i sin grunn: "
17 1,  4,26 |            vanskelig å se og oppdage disse positive tegn, kanskje også
18 1,  4,26 |  organisasjoner går inn for å bringe disse medisinske godene også til
19 1,  4,27 |            svake og de som er i nød. Disse verk styrker fundamentet
20 1,  4,27 |             6) ikke bare vil belønne disse handlingene, men allerede
21 2,  4,34 |      menneskets primat over tingene; disse er til for mennesket og
22 2,  4,35 |          nådegaver. Gud som hviler i disse sine egne gaver, sier: "
23 2,  4,35 |              dere gi meg? ... Det er disse jeg ser nådig til: de hjelpeløse
24 2,  6,41 |            siterer som det første av disse: "Du skal ikke slå i hjel" (
25 2,  6,41 |       ukrenkelighet positivt krever: Disse krav gjaldt allerede i Det
26 2,  6,41 |             22,21-26). Med Jesus får disse positive budene ny kraft
27 2,  6,41 |            lærer de kristne i Roma: "Disse budene: 'Du skal ikke bryte
28 2,  8,44 |         faktisk fornekte livet under disse omstendigheter var fullstendig
29 3,  2,53 |            et uskyldig menneske".Med disse ordene fremhever Instruksjonen
30 3,  2,54 |            budet om å elske Gud; "på disse to bud hviler hele Loven,
31 3,  2,54 |              Paulus understreker at "disse budene ... du skal ikke
32 3,  2,56 |             rehabiliteres.~~~~~~For å nå disse mål er det klart at straffens
33 3,  2,57 |         foster (teksten opererer med disse to begrepene: embryo og
34 3,  3,58 |               Men i dag er alvoret i disse forbrytelser gradvis blitt
35 3,  3,63 |        tidlig tidspunkt. På grunn av disse teknikkenes kompleksitet
36 3,  3,63 |             en omhyggelig vurdering. Disse teknikkene er moralsk akseptable
37 3,  3,63 |           hender det ikke sjelden at disse teknikkene brukes med tanke
38 3,  4,64 |              en utålelig belastning. Disse lever ofte isolert i forhold
39 3,  4,65 |            og beroligende midler når disse innebærer risiko for å forkorte
40 3,  5,68 |           også tendensen til å kreve disse rettigheter innfridd med
41 3,  5,69 |           kriterium for utøvelsen av disse funksjoner er det som loven
42 3,  5,70 |                     70 Til grunn for disse tendensene ligger en etisk
43 3,  5,70 |            fått erfare. Men opphører disse forbrytelser å være forbrytelser
44 3,  5,70 |          ikke overses.~Til grunn for disse ligger ikke foranderlige
45 3,  5,71 |            første og fundamentale av disse er hvert enkelt uskyldig
46 3,  5,71 |          oppgave blir å sørge for at disse rettigheter blir anerkjent
47 3,  5,74 |     mentalitet.~For å kaste lys over disse vanskelige spørsmål, er
48 4,  3,84 |          autentisk gjenoppdagelse av disse ritenes betydning og en
49 4,  3,84 |            død, og hjelpe oss å leve disse øyeblikkene som en deltagelse
50 4,  3,86 |         grobunn for heroiske gester. Disse er de mest opphøyede uttrykk
51 4,  3,86 |            leve ut sin sendelse "vil disse heroiske kvinnene ikke alltid
52 4,  4,88 |    rekonvalesenthjemmenes betydning. Disse skulle ikke bare være institusjoner
53 4,  6,97 |         vitenskapelig synspunkt blir disse metodene viet stadig større
54 4,  6,97 |            forskning og spredning av disse metodene, såvel som fremme
55 4,  0,105|        budskap til Maria ledsages av disse forsikrende ord: "Frykt