Chapter,Paragraph,Number

1001 4,  3,86 |                    høyeste grad av kjærlighet som er å gi sitt liv for den
1002 4,  3,86 |                      en dagliglivets heroisme som består i å ville dele stort
1003 4,  3,86 |                  ville dele stort og smått og som beriker en autentisk livets
1004 4,  3,86 |                    eksempel er organdonasjon, som, hvis den foregår under
1005 4,  3,86 |                akseptable former, kan gi syke som ofte er uten håp, utsikter
1006 4,  3,86 |                       av "alle de tapre mødre som vier seg fullt ut til sin
1007 4,  3,86 |                     fullt ut til sin familie, som bærer sine barn frem med
1008 4,  3,86 |                      barn frem med smerte, og som beredvillig anstrenger seg
1009 4,  3,86 |                      villig til å gi de offer som skal til for å bibringe
1010 4,  3,86 |                      slik at de rollemodeller som fremmes og oppmuntres gjennom
1011 4,  3,86 |           modernitetens navn fremstår verdier som mange kristne hustruer og
1012 4,  3,86 |                     enestående vitnesbyrd om, som trofasthet, kyskhet og offervilje,
1013 4,  3,86 |                        kyskhet og offervilje, som foreldede. (...) Vi takker
1014 4,  3,86 |                      makt til å gi dere livet som dere selv har ofret, tilbake".~~~~~~
1015 4,  4,87 |                 uttrykk i karitativ tjeneste, som ytrer seg i det personlige
1016 4,  4,87 |                       det seg om den handling som med nødvendighet fødes av "
1017 4,  4,87 |                    kjærlighet" (Gal. 5,6), og som Jakobs brev gjør oppmerksom
1018 4,  4,87 |                       må ta hånd om den andre som en person Gud har betrodd
1019 4,  4,87 |                 betrodd til vår ansvarlighet. Som Jesu disipler er vi kalt
1020 4,  4,87 |                     til å se ethvert menneske som vår neste (kfr. Luk. 10,
1021 4,  4,87 |                        de mest ensomme og dem som er i nød. Det er når vi
1022 4,  4,87 |                      fremmede, den nakne, den som er syk eller i fengsel -
1023 4,  4,87 |                       eller i fengsel - såvel som det ufødte barn, det aldrende
1024 4,  4,87 |                        det aldrende mennesket som lider eller står foran døden -
1025 4,  4,87 |                       at vi tjener Jesus, han som sa: "Alt hva dere har gjort
1026 4,  4,87 |                     til hvert enkelt menneske som har vært utgangspunkt for
1027 4,  4,87 |                       århundrene, en historie som har frembragt tallrike institusjoner
1028 4,  4,87 |                       i kirken og i samfunnet som står i livets tjeneste og
1029 4,  4,87 |                     står i livets tjeneste og som kaller på beundring hos
1030 4,  4,87 |                 tilskuere. Det er en historie som ethvert kristent fellesskap
1031 4,  4,87 |                    særlig omsorg for de mødre som selv uten fedres hjelp ikke
1032 4,  4,87 |           marginaliserte og lidende, især dem som er i livets siste faser.~
1033 4,  4,88 |                     og oppriktig undervisning som oppmuntrer hver enkelt til
1034 4,  4,88 |                      idealet om å gi seg selv som gave. Ekteskaps- og familieveiledning
1035 4,  4,88 |                      familiene i deres misjon som "livets helligdom". Dette
1036 4,  4,88 |           overensstemmelse med en antropologi som harmonerer med det kristne
1037 4,  4,88 |                    vanskelighetene og frykten som er forbundet med å akseptere
1038 4,  4,88 |                       med å akseptere det liv som nylig er unnfanget, eller
1039 4,  4,88 |                     nylig er unnfanget, eller som nettopp har sett dagens
1040 4,  4,88 |                       er det allikevel tiltak som gir håp: kollektiver for
1041 4,  4,88 |                       å hjelpe eldre, især de som ikke kan klare seg selv,
1042 4,  4,88 |               menneskelig bistand og få hjelp som svarer til deres virkelige
1043 4,  4,88 |                       bare være institusjoner som tilbyr pleie for syke og
1044 4,  4,88 |                      virksomt i institusjoner som drives av ordenssamfunn
1045 4,  4,89 |                      i livets tjeneste, såvel som alle andre initiativer for
1046 4,  4,89 |                     for støtte og solidaritet som omgivelsene kan oppdrive
1047 4,  4,89 |                tilfelle, må ledes av personer som generøst stiller seg til
1048 4,  4,89 |                     helsearbeidets yrkesetos, som det allerede ble erkjent
1049 4,  4,89 |                   relevante Hippokratiske ed, som krever at hver lege forplikter
1050 4,  4,89 |              forårsake død" kan aldri forstås som medisinsk behandling, selv
1051 4,  4,89 |                 helsearbeidets iboende mening som defineres ved et lidenskapelig
1052 4,  4,89 |                     biomedisinske forskning - som åpner for store goder for
1053 4,  4,89 |                   forskning eller anvendelser som ikke tar hensyn til menneskelivets
1054 4,  4,89 |                    men isteden blir et middel som, under skinn av å ville
1055 4,  4,90 |                 Evangelium opp til samme nivå som Kristi egen kjærlighet,
1056 4,  4,90 |               forsvare livets verdi i samfunn som blir stadig mer komplekse
1057 4,  4,90 |                     og legislative prosjekter som, med respekt for alle og
1058 4,  4,90 |                  ansvar svekkes hos mennesker som sitter med myndighet. Men
1059 4,  4,90 |              samvittighet, og foran samfunnet som helhet for de valg som eventuelt
1060 4,  4,90 |              samfunnet som helhet for de valg som eventuelt står i motsetning
1061 4,  4,90 |                      vil jeg gjenta at en lov som krenker det uskyldige menneskes
1062 4,  4,90 |                    til liv, er urettmessig og som sådan ikke gyldig som lov
1063 4,  4,90 |                      og som sådan ikke gyldig som lov betraktet. Av denne
1064 4,  4,90 |                       ikke å promulgere lover som ved at de underkjenner menneskets
1065 4,  4,90 |                 sterke kulturelle strømninger som trekker i forskjellige retninger.
1066 4,  4,90 |                     gi opp, men å treffe valg som, tatt i betraktning hva
1067 4,  4,90 |                        tatt i betraktning hva som er realistisk oppnåelig,
1068 4,  4,90 |              gjenetablere en rettferdig orden som forsvarer og fremmer livets
1069 4,  4,90 |                       legislative initiativer som er i stand til å garantere
1070 4,  4,91 |                 heller ikke ta i bruk metoder som ikke respekterer personen
1071 4,  4,91 |                       menneskerettigheter, og som det mest grunnleggende:
1072 4,  4,91 |                sanitære og kulturelle forhold som setter ektefolk i stand
1073 4,  4,91 |                      Dette er den eneste måte som respekterer personens og
1074 4,  4,91 |                    familiens verdighet, såvel som folkenes autentiske kulturelle
1075 4,  4,91 |                       den praktiske økumenikk som Det annet Vatikankonsil
1076 4,  4,91 |                   forening av alle de krefter som tror på livets verdi, kan
1077 4,  5    |                                      Familien som "livets helligdom"~
1078 4,  5,92 |                     Sal. 127,3)~92 I det folk som er "av livet og for livet",
1079 4,  5,92 |                  avgjørende ansvar: et ansvar som avledes av familiens egen
1080 4,  5,92 |                      familiens egen natur, og som består i å være et livets
1081 4,  5,92 |                      om Guds egen kjærlighet, som foreldrene nettopp samvirker
1082 4,  5,92 |                 anerkjent, respektert og æret som person, og skulle et familiemedlem
1083 4,  5,92 |                      overensstemmelse med hva som er ekte menneskelig vekst".
1084 4,  5,92 |                    for å bygge livets kultur.~Som huskirke er det familiens
1085 4,  5,92 |                påhviler først av alt ektefolk som er kalt til å gi livet videre,
1086 4,  5,92 |                       med å føre livet videre som en enestående begivenhet
1087 4,  5,92 |                      en enestående begivenhet som gjør det klart at menneskelivet
1088 4,  5,92 |               erkjenner foreldrene at barnet "som en frukt av deres gjensidige
1089 4,  5,92 |                   gave for dem begge, en gave som springer ut av deres egen
1090 4,  5,92 |                    barna til autentisk frihet som ytrer seg i det å gi seg
1091 4,  5,92 |                     og alle de andre verdiene som hjelper en å leve livet
1092 4,  5,92 |                       hjelper en å leve livet som gave. I oppdragelsen av
1093 4,  5,92 |                  lykkes i å fostre holdninger som nærhet, assistanse og medlidenhet
1094 4,  5,93 |                  miste håpet. Men den feiring som gir mening til alle andre
1095 4,  5,93 |                       og gudstjeneste, er den som kommer til uttrykk i familiens
1096 4,  5,93 |             Evangeliums tjeneste; en tjeneste som ytrer seg i den solidaritet
1097 4,  5,93 |                   ytrer seg i den solidaritet som i og omkring familien erfares
1098 4,  5,93 |                      omkring familien erfares som omtanke, oppmerksomhet og
1099 4,  5,93 |                adoptere eller ta til seg barn som er forlatt av sine egne
1100 4,  5,93 |                      sine egne foreldre eller som befinner seg i alvorlige
1101 4,  5,93 |                    sine naturlige omgivelser.~Som "fast og vedholdende besluttsomhet
1102 4,  5,94 |                       for å være unyttige, og som sådanne en belastning, og
1103 4,  5,94 |                     solidaritet fra sine barn som foreldrene i sin tid tok
1104 4,  5,94 |                     mer krevende for familier som ønsker å tjene livet. For
1105 4,  5,94 |                      For å svare på sitt kall som "livets helligdom", som
1106 4,  5,94 |                       som "livets helligdom", som den cellen i samfunnet som
1107 4,  5,94 |                    som den cellen i samfunnet som elsker og tar imot livet,
1108 4,  5,94 |                       støtte, også økonomisk, som familier kan trenge for
1109 4,  5,94 |                  familienes pastorale omsorg, som setter familiene i stand
1110 4,  6,95 |                                        Lev da som barn av lyset" (Ef. 5,8)~
1111 4,  6,95 |                      Ef. 5,8)~95 "Lev da også som barn av lyset (...) lær
1112 4,  6,95 |                  lyset (...) lær å forstå hva som er Herren kjært. Ta ingen
1113 4,  6,95 |                    aktuelle sosiale situasjon som er merket av den dramatiske
1114 4,  6,95 |                 utvikle en skarp kritisk sans som setter en i stand til å
1115 4,  6,95 |                      hittil ukjente problemer som i dag reises angående menneskelivet;
1116 4,  6,95 |                   selve menneskeheten".Det er som gjæren som får hele deigen
1117 4,  6,95 |              menneskeheten".Det er som gjæren som får hele deigen til å heve (
1118 4,  6,95 |                   heve (kfr. Matt. 13,33), og som den, er hensikten å prege
1119 4,  6,95 |            fellesskapene. De troende, også de som deltar aktivt i det kirkelige
1120 4,  6,95 |                kristentroen og de etiske krav som stilles til livet, og ender
1121 4,  6,96 |                     og frihet. Dette er goder som ikke kan skilles fra hverandre:
1122 4,  6,96 |                      spesifikt referansepunkt som knytter dem uløselig til
1123 4,  6,96 |                   kjærlighet. Den kjærlighet, som uten forbehold gir seg selv,
1124 4,  6,96 |                     av det grunnleggende bånd som forener friheten med sannheten
1125 4,  6,96 |                       ikke mindre avgjørende. Som jeg allerede tidligere har
1126 4,  6,96 |                       for sin egen eksistens: som skapning som har mottatt
1127 4,  6,96 |                       eksistens: som skapning som har mottatt væren og liv
1128 4,  6,96 |                  mottatt væren og liv fra Gud som en gave og en oppgave. Bare
1129 4,  6,96 |                    kultur ligger den holdning som mennesket inntar overfor
1130 4,  6,96 |                 fornektes og menneskene lever som om Gud ikke fantes, eller
1131 4,  6,97 |               samvittigheten går en opplæring som hjelper mennesket til å
1132 4,  6,97 |                    nødvendig med en innføring som legger vekt på livets verdi
1133 4,  6,97 |                    forbindelse. Seksualiteten som er en berikelse for hele
1134 4,  6,97 |                   kjærlighet, en undervisning som holder kyskheten frem som
1135 4,  6,97 |                     som holder kyskheten frem som et gode som fremmer menneskets
1136 4,  6,97 |                    kyskheten frem som et gode som fremmer menneskets modenhet
1137 4,  6,97 |                respektere de biologiske lover som er i hvert menneske. Det
1138 4,  6,97 |                       nettopp denne respekten som gjør det legitimt å bruke
1139 4,  6,97 |                  kunne fjerne visse fordommer som fremdeles er utbredt, og
1140 4,  6,97 |                     overbevise ektepar så vel som helse- og sosialarbeidere
1141 4,  6,97 |                     er takknemlig overfor dem som, med personlige offer og
1142 4,  6,97 |                      av disse metodene, såvel som fremme av de moralverdier
1143 4,  6,97 |                     fremme av de moralverdier som metodene bygger på. ~Opplæringen
1144 4,  6,97 |                      å berøre lidelse og død. Som uomgjengelig del av den
1145 4,  6,97 |                      gripe det dype mysterium som ligger i de brutale realitetene.
1146 4,  6,97 |                     de leves i den kjærlighet som man tar imot for å gi. Det
1147 4,  6,97 |                 karakter ved lidelsens offer, som når det leves i enhet med
1148 4,  6,97 |                     til evigheten, og for dem som lever i Kristus, til erfaringen
1149 4,  6,98 |                    til å anta en ny livsstil, som består i å treffe praktiske
1150 4,  6,98 |                       Andre blir ikke rivaler som en må beskytte seg imot,
1151 4,  6,98 |                    imot, men brødre og søstre som skal støttes og elskes for
1152 4,  6,98 |                      av dem om unge mennesker som er lært opp til sann frihet,
1153 4,  6,98 |                       vel dokumenterte bidrag som i kraft av sin holdbarhet
1154 4,  6,98 |                forsvar av livet, særlig i det som direkte angår kristen moral
1155 4,  6,98 |                    viktig ansvar påhviler dem som er engasjert i massemedia,
1156 4,  6,98 |                    engasjert i massemedia, og som er kalt til å påse at det
1157 4,  6,98 |                     til å påse at det budskap som formidles med så stor effektivitet,
1158 4,  6,98 |                      og ikke insistere på det som tilsøler og fornedrer menneskets
1159 4,  6,98 |                      avstå fra å fremheve det som påvirker eller forverrer
1160 4,  6,99 |                 arbeide for en "ny feminisme" som avslår fristelsen til å
1161 4,  6,99 |                 meningen med ekte kjærlighet, som er å gi seg selv og ta imot
1162 4,  6,99 |                     selv og ta imot andre, og som ganske spesielt kommer til
1163 4,  6,99 |                    mellom mann og hustru, men som også burde være i hjertet
1164 4,  6,99 |                  kontakt med det nye menneske som utvikler seg i henne, gir
1165 4,  6,99 |                    overfor ethvert menneske - som preger kvinnens personlighet
1166 4,  6,99 |                akseptere den andre: en person som elskes og anerkjennes for
1167 4,  6,99 |                 anerkjennes for sin verdighet som menneske, og ikke av andre
1168 4,  6,99 |                       og ikke av andre hensyn som nytte, styrke, intellekt,
1169 4,  6,99 |                       det fundamentale bidrag som Kirken og menneskeheten
1170 4,  6,99 |                    rette noen ord til kvinner som har tatt abort. Kirken er
1171 4,  6,99 |                     bevisst de mange faktorer som kan ha bidratt til din beslutning,
1172 4,  6,99 |                   hjerte ennå ikke leget. Det som har skjedd er og forblir
1173 4,  6,99 |                   Forsøk snarere å forstå hva som har skjedd og ta ditt ansvar.
1174 4,  6,99 |                       ditt barn om forlatelse som nå lever hos Gud. Med hjelp
1175 4,  6,99 |                     hjelp og råd fra andre og som en følge av din egen smertefulle
1176 4,  6,99 |                       eller ved å bistå andre som trenger hjelp og ømhet,
1177 4,  6,100|                      enorme og mektige midler som "dødskulturen" har til rådighet,
1178 4,  6,100|                    til rådighet, og de midler som står til disposisjon for
1179 4,  6,100|                       til disposisjon for dem som arbeider for livets og kjærlighetens
1180 4,  6,100|                    det jeg sa til de familier som utfører sitt utfordrende
1181 4,  6,100|                   livet er nødvendig, en bønn som vil stige opp over hele
1182 4,  6,100|                      fra de troendes hjerter, som resultat av egne initiativer
1183 4,  6,100|                        kfr. Matt. 4,1-11), og som han lærte disiplene kan
1184 4,  6,100|                 løgnens og bedrageriets murer som stenger for synet hos så
1185 4,  6,100|                   ondskap og livsfiendtlighet som ligger i lovgivningen og
1186 4,  6,100|                  ligger i lovgivningen og det som praktiseres. Måtte den samme
1187 4,  7,101|                   kraft, tilligger det enhver som samvittighetsfullt søker
1188 4,  7,101|         samvittighetsfullt søker sannheten og som har omtanke for menneskets
1189 4,  7,101|                      på noen måte en realitet som ikke angår andre enn troende.
1190 4,  7,101|                     virkeligheten om en verdi som ethvert menneske kan begripe
1191 4,  7,101|                 begripe ved fornuftens lys og som nødvendigvis angår hele
1192 4,  7,101|                       død - er en av pilarene som vårt samfunn bygger på,
1193 4,  7,101|                     menneskelig stat. En stat som ser det som sin fremste
1194 4,  7,101|                     stat. En stat som ser det som sin fremste plikt å forsvare
1195 4,  7,101|                      at det bekrefter verdier som personens verdighet, rettferdighet
1196 4,  7,101|               verdifulle og nødvendige goder, som demokrati og fred.~Faktisk
1197 4,  7,101|                     forsvare og støtte livet. Som Paul VI bemerket: "Ethvert
1198 4,  7,102|                      Herren Jesus, det "barn (som) er oss født" (Jes. 9,6),
1199 4,  7,102|                     ham skal betrakte "Livet" som "har åpenbart seg for oss" (
1200 4,  7,102|                vandring begynner; en vandring som kulminerer idet han gir
1201 4,  7,102|                      for alle mennesker. ~Den som tok imot "Livet" på alles
1202 4,  7,102|                      til det livets mysterium som Kristus kom for å gi alle
1203 4,  7,102|                      Av denne grunn er Maria "som Kirken som hun er modell
1204 4,  7,102|                    grunn er Maria "som Kirken som hun er modell for, en mor
1205 4,  7,102|                      for, en mor for alle dem som er gjenfødt til livet. Hun
1206 4,  7,102|                       hun på en måte alle dem som skulle leve av det Livet".~~~~~~
1207 4,  7,102|                       Marias erfaring, nemlig som uforlignelig modell for
1208 4,  8,103|                    tydelig i det "store tegn" som beskrives i Johannes' Åpenbaring: "
1209 4,  8,103|                     Kvinnen "kledd i solen" - som Åpenbaringen beskriver henne - "
1210 4,  8,103|                      av Marias moderskap, hun som unnfanget og satte ham til
1211 4,  8,103|                       og satte ham til verden som er "Gud av Gud", "sann Gud
1212 4,  8,103|                       er kallet til å bli mor som Gud har inngitt i hver kvinne,
1213 4,  8,103|                    kamp med det ondes krefter som fortsetter å fare frem i
1214 4,  8,103|                moderskap er resistent mot det som står Kristus imot: "Alt
1215 4,  8,103|                       står Kristus imot: "Alt som er skapt har sitt liv i
1216 4,  8,103|                      gripe det" (Joh. 1,4-5).~Som Kirken måtte også Maria
1217 4,  8,103|                      av Maria, en fornektelse som kulminerer på Golgata. Der, "
1218 4,  8,103|                    til å ta imot og bære frem som sine barn alle dem som blir
1219 4,  8,103|                   frem som sine barn alle dem som blir disipler, og øse ut
1220 4,  9,104|                   ledsaget av "et annet tegn (som) viste seg i himmelen": "
1221 4,  9,104|                   uhyre, ildrød drage" (12,3) som representerer Satan, den
1222 4,  9,104|                 personifiserte ondskap, såvel som alle onde krefter som er
1223 4,  9,104|                   såvel som alle onde krefter som er virksomme i historien
1224 4,  9,104|                 krefter er et snikende angrep som, før det berører Jesu disipler,
1225 4,  9,104|                    For å redde Sønnen fra dem som frykter ham som en trussel,
1226 4,  9,104|                       fra dem som frykter ham som en trussel, må Maria flykte
1227 4,  9,104|                      4), et bilde på Kristus, som Maria bar frem "i tidens
1228 4,  9,104|                   tidens fylde" (Gal. 4,4) og som Kirken uten opphør frembærer
1229 4,  9,104|                    hvis liv er truet, fordi - som Konsilet minner oss om: "
1230 4,  9,104|                     men også krevende sannhet som Kristus åpenbarer for oss
1231 4,  9,104|                  Kristus åpenbarer for oss og som Kirken utrettelig fortsetter
1232 4,  9,104|                   fortsetter å forkynne: "Den som tar imot et barn som dette
1233 4,  9,104|                      Den som tar imot et barn som dette her, i mitt navn,
1234 4,  0,105|                     samme er sant for Kirken, som finner "et tilfluktssted"
1235 4,  0,105|                       med liv i tvekamp stred som i under endte, da vår konge
1236 4,  0,105|                      liv seg vendte."~~~~~~Lammet som ble ofret og bærer lidelsens
1237 4,  0,105|                    Jerusalem", den nye verden som menneskehetens historie
1238 4,  0,105|                      retter blikket mot henne som for oss er "et tegn på sikkert
1239 4,  0,105|                    til den talløse skare barn som hindres i å bli født, de
1240 4,  0,105|                       å bli født, de fattige, som tvinges til et byrdefullt
1241 4,  0,105|                      liv, til menn og kvinner som er ofre for brutal vold,
1242 4,  0,105|                    brutal vold, gamle og syke som drepes av likegyldighet
1243 4,  0,105|                 barmhjertighet. Tilskynd alle som tror på din Sønn å forkynne
1244 4,  0,105|                      til å ta imot Evangeliet som en stadig ny gave, glede
1245 4,  0,105|              kjærligheten råder, Gud Skaperen som elsker livet til lov og