Chapter,Paragraph,Number

501 3,  5,70 |                 moralnormer som anses for å være objektive og bindende,
502 3,  5,70 |               betingelser er fullt lovlig å ta livet av ufødte mennesker,
503 3,  5,70 |                  er universell enighet om å fordømme de kriminelle handlinger
504 3,  5,70 |               opphører disse forbrytelser å være forbrytelser om de
505 3,  5,70 |          Demokratiet må ikke opphøyes til å bli et substitutt for moral
506 3,  5,70 |                   midler som benyttes for å nå dette målet. At der i
507 3,  5,70 |                 morallov - som i kraft av å være "naturlov" er innskrevet
508 3,  5,70 |               bevissthet, skulle lykkes i å reise tvil om morallovens
509 3,  5,70 |                  grunnvoller, og risikere å bli redusert til en ren
510 3,  5,70 |                  til en ren mekanisme for å regulere ulike og motstridende
511 3,  5,70 |                   mangel av noe bedre for å opprettholde fredelige forhold
512 3,  5,70 |                 sannhet, er det vanskelig å se hvordan demokratiet i
513 3,  5,70 |                   skulle være i stand til å opprettholde en stabil fredstilstand.
514 3,  5,70 |                 de mektigste siden de vet å forholde seg ikke bare på
515 3,  5,71 |          utviklingen av et sunt demokrati å gjenoppdage de essensielle
516 3,  5,71 |                 Følgelig er det behov for å finne tilbake til de grunnleggende
517 3,  5,71 |                   kompetanseområde"som er å sikre det felles beste ved
518 3,  5,71 |                sikre det felles beste ved å erkjenne og forsvare menneskenes
519 3,  5,71 |         fundamentale rettigheter, foruten å fremme fred og den offentlige
520 3,  5,71 |       Rettssystemets egentlige hensikt er å garantere ordnede sosiale
521 3,  5,71 |                 det lovgivningens oppgave å forplikte seg på respekten
522 3,  5,71 |                noen ganger kan velge ikke å sette en stopper for noe
523 3,  5,71 |                skade,kan de aldri tillate å legitimere noe som en individuell
524 3,  5,71 |           samfunnet har rett og plikt til å beskytte seg selv mot misbruket
525 3,  5,71 |         statsstyrets fremste oppgave blir å sørge for at disse rettigheter
526 3,  5,71 |                   vesentligste oppgave er å beskytte den menneskelige
527 3,  5,71 |                   lettere for hver enkelt å oppfylle sine plikter'.
528 3,  5,72 |                   måten bidrar staten til å svekke respekten for livet
529 3,  5,72 |             felles beste, ettersom det er å frata mennesker livet som
530 3,  5,72 |                  som samfunnet er til for å tjene. Følgelig vil et lands
531 3,  5,72 |           eutanasi nettopp derfor opphøre å være en sann lov av bindende
532 3,  5,73 |         menneskelig lov kan gjøre krav på å rettferdiggjøre. Lover av
533 3,  5,73 |                   man ikke forpliktet til å følge, tvert imot er der
534 3,  5,73 |            alvorlige og klare grunner til å motsette seg dem av samvittighetsgrunner.
535 3,  5,73 |                  om de kristnes plikt til å adlyde de lovlig stadfestede
536 3,  5,73 |                 som gir styrke og mot til å stå imot urettferdige menneskelige
537 3,  5,73 |                 til dem som er beredt til å la seg fengsle eller falle
538 3,  5,73 |                   er det aldri tillatelig å lyde dem, eller å "drive
539 3,  5,73 |              tillatelig å lyde dem, eller å "drive propaganda til fordel
540 3,  5,73 |                restriktiv når det gjelder å tillate abort enn eksisterende
541 3,  5,73 |           tilfelle hvor det ikke er mulig å omgjøre eller fullstendig
542 3,  5,73 |              støtte forslag som går ut på å begrense skaden av en slik
543 3,  5,73 |                   lov og dermed bidra til å minske dens negative konsekvenser
544 3,  5,73 |              legitimt og riktig forsøk på å begrense dens skadelige
545 3,  5,74 |                  ettersom de har rett til å reservere seg mot å delta
546 3,  5,74 |                   til å reservere seg mot å delta i handlinger som er
547 3,  5,74 |               vanskelig; det kan føre til å måtte gi avkall på prestisjefylte
548 3,  5,74 |             posisjoner i yrkeslivet eller å måtte renonsere på et berettiget
549 3,  5,74 |             urettmessige lover, tjene til å beskytte liv som er truet.
550 3,  5,74 |                 men ytterligere bidra til å kapitulere for tillatelighetens
551 3,  5,74 |          tillatelighetens mentalitet.~For å kaste lys over disse vanskelige
552 3,  5,74 |                spørsmål, er det nødvendig å gjenkalle de generelle prinsipper
553 3,  5,74 |                   av samvittigheten, ikke å ta del i praksis som - selv
554 3,  5,74 |                 det aldri tillatt formelt å medvirke til det som er
555 3,  5,74 |               rettferdiggjøres verken ved å påberope seg respekt for
556 3,  5,74 |                   andres frihet eller ved å henvise til det faktum at
557 3,  5,74 |                Gud (kfr. Rom 2,6; 14,12).~Å nekte å ta del i en urett
558 3,  5,74 |                  Rom 2,6; 14,12).~Å nekte å ta del i en urett er ikke
559 3,  5,74 |               mennesker kunne tvinges til å utføre handlinger som strider
560 3,  5,74 |                egentlige mål og mening er å orientere seg mot det sanne
561 3,  5,74 |                   som, nettopp i kraft av å være rettighet, må anerkjennes
562 3,  5,74 |                 Således må muligheten for å reservere seg mot å delta
563 3,  5,74 |                   for å reservere seg mot å delta i behandlingens ulike
564 3,  5,74 |    samvittighetsgrunner, må beskyttes mot å bli strafferettslig forfulgt,
565 3,  6,75 |              grunnleggende bestemmelse om å orientere sitt liv mot Gud.~~~~~~
566 3,  6,75 |             menneske ikke kan tillate seg å gå under. Samtidig viser
567 3,  6,75 |                 fra hvilket man forventes å uttale "ja" utallige ganger
568 3,  6,75 |            skriver: "den første frihet er å være fri fra å begå lovbrudd (...)
569 3,  6,75 |                  frihet er å være fri fra å begå lovbrudd (...) som
570 3,  6,75 |                 Når et menneske beslutter å la dette være - noe enhver
571 3,  6,75 |                   til - så har man begynt å løfte sitt hode mot friheten,
572 3,  6,76 |                 ifølge loven om innbyrdes å gi og ta imot, å gi seg
573 3,  6,76 |                innbyrdes å gi og ta imot, å gi seg selv og være åpen
574 3,  6,76 |                 vekker i dem ansvaret for å gi seg selv og ta imot andre
575 3,  6,77 |                 et absolutt imperativ til å respektere, elske og fremme
576 3,  6,77 |            kjennetegn. Så skylder også vi å gi vårt liv for våre brødre" (
577 3,  6,77 |                  dets positive uttrykk om å respektere, elske og fremme
578 3,  6,77 |                  må fostre: en omsorg for å fremme den ubetingede respekt
579 3,  6,77 |                samfunn.~Vi oppfordres til å elske og ære hvert menneskeliv
580 3,  6,77 |                  ære hvert menneskeliv og å arbeide med mot og utholdenhet
581 4,  1,78 |                  16). Som Paul VI skrev, "å forkynne det glade budskap
582 4,  1,78 |                 identitet. Den er til for å forkynne evangeliet".~~~~~~Evangelisering
583 4,  1,78 |                   støttet av vissheten om å ha mottatt det som gave
584 4,  1,78 |                som gave og være sendt for å forkynne det til hele menneskeheten "
585 4,  1,78 |                  og slik er det vi ønsker å fremstå for verden.~
586 4,  1,79 |                  livet, og vi er kalt til å handle i overensstemmelse
587 4,  1,79 |    overensstemmelse med det.~Vi er sendt: å stå i livets tjeneste er
588 4,  1,79 |                  fødes av bevisstheten om å være "et utvalgt folk som
589 4,  1,79 |                  Vi er sendt som et folk. Å stå i livets tjeneste berører
590 4,  1,79 |                ansvar, for Herrens bud om å "være en neste" er rettet
591 4,  1,79 |               føler vi det maktpåliggende å forkynne Livets Evangelium,
592 4,  1,79 |               forkynne Livets Evangelium, å feire det i liturgien og
593 4,  1,79 |                  i hele vår eksistens, og å tjene det gjennom ulike
594 4,  2    |                                           Å forkynne Livets Evangelium~
595 4,  2,80 |                  forkynner og vitner om. ~Å forkynne Jesus er nettopp
596 4,  2,80 |                 forkynne Jesus er nettopp å forkynne livet. For han
597 4,  2,80 |                   vi med nødvendighet til å forkynne og bære vitnesbyrd
598 4,  2,80 |                    men blir evig, og, for å si det rent ut: menneske
599 4,  2,80 |                  vekker i oss trangen til å dele dette budskapet med
600 4,  2,81 |             dreier seg først og fremst om å forkynne det som er Evangeliets
601 4,  2,81 |                  som gjør oss i stand til å se Kristi ansikt i det enkelte
602 4,  2,81 |              menneskes; det er kallet til å realisere den personlige
603 4,  2,81 |           personlige frihet ved fullt ut "å gi seg selv".~Samtidig dreier
604 4,  2,81 |                Samtidig dreier det seg om å vise alle konsekvenser av
605 4,  2,81 |                    Livets mening består i å gi og motta kjærlighet,
606 4,  2,82 |                           82 For virkelig å være et folk i livets tjeneste
607 4,  2,82 |                 og teologer har i oppgave å fremheve de antropologiske
608 4,  2,82 |              menneskelivet bygger på. Ved å la det nyskapende aspektet
609 4,  2,82 |                   hver enkelt hjelpes til å se både i lys av forstanden
610 4,  2,82 |         ikke-troende i den felles oppgave å etablere en ny livets kultur.~
611 4,  2,82 |                  er også betrodd oppgaven å påse at den læren som nok
612 4,  2,82 |                hensiktsmessige midler for å beskytte de troende mot
613 4,  2,82 |                klar over den rolle de har å fylle, aldri bli så grovt
614 4,  2,82 |                  og sin egen sendelse ved å fremme personlige ideer
615 4,  2,82 |                budskap må vi aldri frykte å få fiender og bli upopulære,
616 4,  3    |                                           Å feire Livets Evangelium~
617 4,  3,83 |                   til den som ikke ønsker å eie livet, men som mottar
618 4,  3,83 |               utfordre av situasjonen til å søke en mening i og ut over
619 4,  3,83 |                 slike forhold er åpen for å ta imot invitasjonen til
620 4,  3,83 |                  til solidaritet som står å lese i hvert menneskeansikt. ~
621 4,  3,83 |                    gjenoppdager evnen til å akte og ære hvert menneske,
622 4,  3,83 |                 folk ikke gjøre annet enn å bryte ut i glede, lovprisning
623 4,  3,83 |               gjennom Kristus er kalt til å ta del i nådens liv og i
624 4,  3,84 |                                        84 Å feire livets Evangelium
625 4,  3,84 |                  livets Evangelium vil si å feire livets Gud, den Gud
626 4,  3,84 |            mennesket. I tillegg lover det å føre oss med sjel og legeme
627 4,  3,84 |              udødelighet. Det er for lite å si at dette Livet er levende:
628 4,  3,84 |               under, en begivenhet verdig å bli lovprist og æret i glede."
629 4,  3,84 |               Bildet av Guds herlighet er å se i hvert barn som blir
630 4,  3,84 |                overfor livets gave og til å ta imot, verdsette og formidle
631 4,  3,84 |                oss med åndelig styrke til å møte livet, lidelse og død
632 4,  3,84 |             lidelse og død, og hjelpe oss å leve disse øyeblikkene som
633 4,  3,85 |             Livets Evangelium, må vi vite å verdsette og benytte oss
634 4,  3,85 |                  ulike tider og måter for å uttrykke glede over det
635 4,  3,85 |          kardinalkonsistoriet av 1991 til å markere en årlig livets
636 4,  3,85 |                   primære hensikt må være å fostre bevisstheten om menneskelivets
637 4,  3,85 |                  og eutanasi, uten derfor å neglisjere andre aspekter
638 4,  3,86 |              kjærlighet til nesten og ved å gi seg selv. På denne måten
639 4,  3,86 |                 grad av kjærlighet som er å gi sitt liv for den man
640 4,  3,86 |        dagliglivets heroisme som består i å ville dele stort og smått
641 4,  3,86 |           anstrenger seg og er villig til å gi de offer som skal til
642 4,  3,86 |                 de offer som skal til for å bibringe barna det beste
643 4,  3,86 |                det beste av seg selv".Ved å leve ut sin sendelse "vil
644 4,  3,86 |                gitt. For han har makt til å gi dere livet som dere selv
645 4,  4    |                                           Å tjene Livets Evangelium~
646 4,  4,87 |             livets kultur", og ofte synes å overvinne den. Men fremfor
647 4,  4,87 |                   disipler er vi kalt til å se ethvert menneske som
648 4,  4,87 |                  kan vi heller ikke unngå å føle oss truffet eller dømt
649 4,  4,87 |                Det dreier seg følgelig om å vise omsorg for alt liv
650 4,  4,87 |                   på et enda dypere plan, å gå til livets og kjærlighetens
651 4,  4,87 |               ansvarsfølelse må fortsette å skrive gjennom et mangfoldig
652 4,  4,87 |                   hjelp ikke er redde for å sette sitt barn til verden
653 4,  4,88 |                oppmuntrer hver enkelt til å bære hverandres byrder (
654 4,  4,88 |              inspirert av Evangeliet.~For å nå dette målet er det nødvendig
655 4,  4,88 |              dette målet er det nødvendig å utvikle formålstjenlige
656 4,  4,88 |            avgjørelse ledes av idealet om å gi seg selv som gave. Ekteskaps-
657 4,  4,88 |               verdifulle hjelpemidler for å gjenoppdage meningen med
658 4,  4,88 |          kjærligheten og med livet og for å støtte og ledsage familiene
659 4,  4,88 |      seksualiteten. Hjem eller tiltak for å fremme livet, står også
660 4,  4,88 |                 finne hjelp og støtte til å komme gjennom vanskelighetene
661 4,  4,88 |              frykten som er forbundet med å akseptere det liv som nylig
662 4,  4,88 |           nestekjærlighet kan oppvise for å gi nytt håp og konkret hjelp
663 4,  4,88 |                  håp og konkret hjelp til å leve.~Og endelig, når det
664 4,  4,88 |          barmhjertighetens lys vi må søke å hjelpe eldre, især de som
665 4,  4,88 |               selv, og terminalt syke til å nyte godt av genuin menneskelig
666 4,  4,89 |           medisinsk praksis er i ferd med å tape sin naturlige etiske
667 4,  4,89 |     helsepersonell bli sterkt fristet til å manipulere med liv, eller
668 4,  4,89 |                krever også muligheten til å reservere seg av samvittighetsgrunner
669 4,  4,89 |             provosert abort og eutanasi. "Å forårsake død" kan aldri
670 4,  4,89 |                   selv når intensjonen er å svare på pasientens bønn;
671 4,  4,89 |                middel som, under skinn av å ville være til hjelp for
672 4,  4,90 |              verdighet; at de er åpne for å se menneskers behov, og,
673 4,  4,90 |                foreninger - et ansvar for å forme samfunnet og utvikle
674 4,  4,90 |                 prinsipper, vil bidra til å bygge et samfunn hvor hvert
675 4,  4,90 |                  offentlige liv. Kalt til å tjene menneskene og det
676 4,  4,90 |                 beste, er det deres plikt å treffe uredde valg i favør
677 4,  4,90 |                  politiske ledere om ikke å promulgere lover som ved
678 4,  4,90 |           menneskets verdighet bidrar til å undergrave samfunnets fundament.~
679 4,  4,90 |                   vel at det er vanskelig å opprettholde en effektiv
680 4,  4,90 |                  sannhet ikke kan unnlate å gi gjenlyd i dypet av samvittigheten,
681 4,  4,90 |               kristne blant dem, til ikke å gi opp, men å treffe valg
682 4,  4,90 |                    til ikke å gi opp, men å treffe valg som, tatt i
683 4,  4,90 |                   oppnåelig, vil føre til å gjenetablere en rettferdig
684 4,  4,90 |                 det ikke er tilstrekkelig å eliminere urettferdige lover.
685 4,  4,90 |                gjøres ganske spesielt ved å sikre den nødvendige støtte
686 4,  4,90 |            initiativer som er i stand til å garantere betingelsene for
687 4,  4,90 |            tillegg er det nødvendig på ny å gjennomtenke den politiske
688 4,  4,90 |                   gjøre det faktisk mulig å ta hånd om barn og eldre.~
689 4,  4,91 |                   har sant nok ansvar for å ta initiativer "for å påvirke
690 4,  4,91 |                 for å ta initiativer "for å påvirke befolkningsstrukturen".
691 4,  4,91 |               derfor moralsk uakseptabelt å oppmuntre til eller til
692 4,  4,91 |                sterilisering og abort for å regulere fødselstallene.~
693 4,  4,91 |                  fremfor alt strebe etter å legge til rette økonomiske,
694 4,  4,91 |               setter ektefolk i stand til å treffe frie og genuint ansvarlige
695 4,  4,91 |           ansvarlige valg når det gjelder å sette barn til verden. De
696 4,  4,91 |                 globalt plan må søkes ved å etablere en sann økonomi
697 4,  4,91 |                autentiske kulturelle arv.~Å stå i Livets Evangeliums
698 4,  4,91 |             oppmuntret til.Det synes også å være et egnet sted, villet
699 4,  4,91 |               eller gruppe har monopol på å forsvare og fremme livet.
700 4,  5,92 |               egen natur, og som består i å være et livets og kjærlighetens
701 4,  5,92 |                 ekteskapet med den misjon å "bevare, vitne om og formidle
702 4,  5,92 |            avgjørende og uerstattelig for å bygge livets kultur.~Som
703 4,  5,92 |            huskirke er det familiens kall å forkynne, feire og tjene
704 4,  5,92 |                  ektefolk som er kalt til å gi livet videre, og ansvaret
705 4,  5,92 |              bevisstheten om meningen med å føre livet videre som en
706 4,  5,92 |                   vi mottar for i sin tur å gi det videre. Ved å unnfange
707 4,  5,92 |                  tur å gi det videre. Ved å unnfange nytt liv, erkjenner
708 4,  5,92 |                   fullfører oppdraget med å forkynne Livets Evangelium.
709 4,  5,92 |                frihet som ytrer seg i det å gi seg selv helt og fullt,
710 4,  5,92 |                   verdiene som hjelper en å leve livet som gave. I oppdragelsen
711 4,  5,92 |                  barnas tro og hjelpe dem å svare på det kall Gud har
712 4,  5,92 |          foreldrenes oppdragende sendelse å lære barna lidelsens og
713 4,  5,92 |                  enda mer, om de lykkes i å fostre holdninger som nærhet,
714 4,  5,93 |                  opplysning og styrke til å møte vanskeligheter og lidelse
715 4,  5,93 |            vanskeligheter og lidelse uten å miste håpet. Men den feiring
716 4,  5,93 |               feiringen kommer derved til å stå i Livets Evangeliums
717 4,  5,93 |                 når familiene er åpne for å adoptere eller ta til seg
718 4,  5,93 |               fars- og morskjærlighet vet å gå ut over kjødets og blodets
719 4,  5,93 |                dem alt hva de trenger for å leve og utvikle seg på en
720 4,  5,93 |             fjern-adopsjon nevnes. Den er å foretrekke når den eneste
721 4,  5,93 |                når den eneste grunnen til å måtte gi fra seg et barn
722 4,  5,93 |                  får foreldrene hjelp til å underholde og oppdra barna
723 4,  5,93 |              vedholdende besluttsomhet om å gjøre en innsats for det
724 4,  5,93 |                 sosiale og politiske liv. Å tjene Livets Evangelium
725 4,  5,93 |              organisasjoner, arbeider for å sikre at lovverk og statlige
726 4,  5,94 |               familien hvor de fortsetter å spille en aktiv og viktig
727 4,  5,94 |                  andre kulturer anses for å være unyttige, og som sådanne
728 4,  5,94 |               situasjon at fristelsen til å ty til eutanasi lettere
729 4,  5,94 |                  er av stor viktighet for å skape et klima av gjensidig
730 4,  5,94 |                ligger i Guds buds krav om å ære sin far og sin mor (
731 4,  5,94 |              eldre må ikke bare anses for å være gjenstand for vår bekymring,
732 4,  5,94 |                har selv verdifulle bidrag å komme med til Livets Evangelium.
733 4,  5,94 |                   for familier som ønsker å tjene livet. For å svare
734 4,  5,94 |                 ønsker å tjene livet. For å svare på sitt kall som "
735 4,  5,94 |                 det presserende nødvendig å støtte og hjelpe familien.
736 4,  5,94 |                   familier kan trenge for å møte sine problemer på en
737 4,  5,94 |              setter familiene i stand til å utbre Livets Evangelium
738 4,  6    |                                           Å frembringe et kulturelt
739 4,  6,95 |                   barn av lyset (...) lær å forstå hva som er Herren
740 4,  6,95 |                 kultur", er det nødvendig å utvikle en skarp kritisk
741 4,  6,95 |                 som setter en i stand til å utskille sanne verdier og
742 4,  6,95 |         autentiske behov. ~Det haster med å mobilisere menneskenes samvittighet
743 4,  6,95 |                 felles etisk krafttak for å sette i verk en omfattende
744 4,  6,95 |                   den må være i stand til å føre en seriøs og uredd
745 4,  6,95 |           Evangeliets hensikt er faktisk "å endre den innenfra, fornye
746 4,  6,95 |                   som får hele deigen til å heve (kfr. Matt. 13,33),
747 4,  6,95 |                  og som den, er hensikten å prege alle kulturer og gi
748 4,  6,95 |        menneskelivet. ~Man må begynne med å fornye livets kultur innen
749 4,  6,95 |                   skritt vi er kallet til å ta for å tjene livet i hele
750 4,  6,95 |                 vi er kallet til å ta for å tjene livet i hele dets
751 4,  6,95 |                samme tid er det nødvendig å føre en seriøs og dyptpløyende
752 4,  6,96 |                   er av største viktighet å gjenoppdage forbindelsen
753 4,  6,96 |                  sannhet, blir det umulig å begrunne personlige rettigheter
754 4,  6,96 |                   og en oppgave. Bare ved å akseptere denne medfødte
755 4,  6,96 |      menneskelivets ukrenkelighet opp med å fornektes eller kompromitteres. ~
756 4,  6,97 |                 som hjelper mennesket til å bli mer menneskelig, fører
757 4,  6,97 |                 respekt for livet, og til å inngå i sunne mellommenneskelige
758 4,  6,97 |            begynnelse. Det er en illusjon å tro at man kan bygge en
759 4,  6,97 |                   sann livets kultur uten å hjelpe de unge til å forstå
760 4,  6,97 |                 uten å hjelpe de unge til å forstå hvordan de kan leve
761 4,  6,97 |                  kjærligheten og livet og å se deres virkelige mening
762 4,  6,97 |                   den leder mennesker til å gi seg selv i kjærlighet".
763 4,  6,97 |                   kjærlighet er egnet til å beskytte livet. Man kan
764 4,  6,97 |                ikke frasi seg plikten til å gi unge mennesker en autentisk
765 4,  6,97 |                   og gjør det i stand til å respektere kroppens "ekteskapelige"
766 4,  6,97 |                  når familien er åpen for å ta imot nye liv, og når
767 4,  6,97 |                   Moralloven pålegger dem å kontrollere sine instinktive
768 4,  6,97 |                  impulser og lidenskap og å respektere de biologiske
769 4,  6,97 |           respekten som gjør det legitimt å bruke naturlige metoder
770 4,  6,97 |                   konkrete muligheter for å treffe valg i overensstemmelse
771 4,  6,97 |                   kan heller ikke unnlate å berøre lidelse og død. Som
772 4,  6,97 |                det være fåfengt, for ikke å si misvisende, å legge skjul
773 4,  6,97 |                 for ikke å si misvisende, å legge skjul på eller ignorere
774 4,  6,97 |               imot må hver og en bistås i å gripe det dype mysterium
775 4,  6,97 |           kjærlighet som man tar imot for å gi. Det er i dette perspektiv
776 4,  6,97 |                Verdensdagen for syke, for å understreke "den frelsende
777 4,  6,97 |                Kristus, til erfaringen av å være delaktig i hans død
778 4,  6,98 |                   krever av oss motet til å anta en ny livsstil, som
779 4,  6,98 |                 ny livsstil, som består i å treffe praktiske avgjørelser
780 4,  6,98 |                selve paradigmet er at det å være har primat over det
781 4,  6,98 |                  være har primat over det å ha,og personen over tingene.
782 4,  6,98 |                 må føle seg utelukket fra å delta i denne mobilisering
783 4,  6,98 |                  alle har en viktig rolle å spille. Sammen med familiene
784 4,  6,98 |              frihet, skal bli i stand til å bevare og spre et ekte livsideal,
785 4,  6,98 |     Intellektuelle kan også gjøre mye for å bygge opp en ny menneskelivets
786 4,  6,98 |                 rolle, for de er kalt til å være nærværende og aktive
787 4,  6,98 |               humanistisk refleksjon. Ved å la sine talenter og aktiviteter
788 4,  6,98 |                for livet, med det oppdrag å "studere, informere og undervise
789 4,  6,98 |            massemedia, og som er kalt til å påse at det budskap som
790 4,  6,98 |              realitetene bør de avstå fra å fremheve det som påvirker
791 4,  6,98 |                 må de forene friheten til å gi informasjon med respekt
792 4,  6,99 |                                    99 For å skape et kulturelt klima
793 4,  6,99 |                 handling. Det står på dem å arbeide for en "ny feminisme"
794 4,  6,99 |                 som avslår fristelsen til å imitere modeller for mannlig
795 4,  6,99 |                   livet."Dere er kalt til å bære vitnesbyrd om meningen
796 4,  6,99 |                   ekte kjærlighet, som er å gi seg selv og ta imot andre,
797 4,  6,99 |  mellommenneskelig forhold. Erfaringen av å bli mor gir dere en egen
798 4,  6,99 |           menneskelige når de er åpne for å akseptere den andre: en
799 4,  6,99 |             smertefull og tung beslutning å ta. Kanskje er såret i ditt
800 4,  6,99 |                 håpløshet. Forsøk snarere å forstå hva som har skjedd
801 4,  6,99 |                  sakrament. Du kommer til å forstå at ingenting er gått
802 4,  6,99 |             alltid, og du kommer også til å kunne be ditt barn om forlatelse
803 4,  6,99 |                engasjement for livet, ved å ta imot andre barn eller
804 4,  6,99 |                 imot andre barn eller ved å bistå andre som trenger
805 4,  6,99 |                   og ømhet, kommer du til å bli en av forkjemperne for
806 4,  6,99 |               forkjemperne for en ny måte å se på menneskelivet.~
807 4,  7,101|                full og hel om vi forsømte å dele evangeliet med andre
808 4,  7,101|                   menneskets bestemmelse, å arbeide for det. Livet har
809 4,  7,101|                   på, så ønsker den bare "å fremme en menneskelig stat.
810 4,  7,101|                 det som sin fremste plikt å forsvare menneskets, især
811 4,  7,101|                 det menneskelige samfunn. Å aktivt handle i favør av
812 4,  7,101|               handle i favør av livet, er å medvirke til en fornyelse
813 4,  7,101|            fornyelse av samfunnet gjennom å fremme det felles beste.
814 4,  7,101|                 Det er faktisk ikke mulig å fremme det felles beste
815 4,  7,101|              fremme det felles beste uten å fremme og beskytte retten
816 4,  7,101|                motsier dette radikalt ved å akseptere eller tolerere
817 4,  7,101|               heller ingen sann fred uten å forsvare og støtte livet.
818 4,  7,101|                 av livet" gleder seg over å kunne dele sitt engasjement
819 4,  7,102|             mysterium som Kristus kom for å gi alle mennesker (kfr.
820 4,  7,102|                  leve av det Livet".~~~~~~Ved å betrakte Marias moderskap,
821 4,  8,103|               Kirken er seg fullt bevisst å være bærer av verdens Frelser,
822 4,  8,103|               Frelser, Kristus Herren, og å være kalt til å gi ham til
823 4,  8,103|                Herren, og å være kalt til å gi ham til verden for å
824 4,  8,103|                   å gi ham til verden for å gjenføde menneskene til
825 4,  8,103|                   moderskap er kallet til å bli mor som Gud har inngitt
826 4,  8,103|               modell for Kirken, kalt til å bli "den nye Eva", de troendes
827 4,  8,103|              ondes krefter som fortsetter å fare frem i verden og å
828 4,  8,103|                   å fare frem i verden og å merke menneskenes hjerter.
829 4,  8,103|               tiden er inne for Maria til å ta imot og bære frem som
830 4,  9,104|               stod foran kvinnen ..., for å sluke barnet straks det
831 4,  9,104|              retter seg mot hans mor. For å redde Sønnen fra dem som
832 4,  9,104|                 på denne måten Kirken til å begripe at livet alltid
833 4,  9,104|                   og mørke. Dragen ønsker å fortære det nyfødte barnet (
834 4,  9,104|           skikkelse at Kristus fortsetter å åpenbare seg og forener
835 4,  9,104|              Kirken utrettelig fortsetter å forkynne: "Den som tar imot
836 4,  0,105|                   i kampen mot døden. Ved å vise oss Sønnen, forsikrer
837 4,  0,105|            sikkert håp og fortrøstning".~~~~~~Å, Maria, den nye verdens
838 4,  0,105|             betror vi livets sak: Se hen, å mor, til den talløse skare
839 4,  0,105|                  skare barn som hindres i å bli født, de fattige, som
840 4,  0,105|                 alle som tror på din Sønn å forkynne Livets Evangelium
841 4,  0,105|                  vår tid. Gi dem nåde til å ta imot Evangeliet som en
842 4,  0,105|                stadig ny gave, glede over å feire det med takknemlighet
843 4,  0,105|                livet igjennom, og mot til å bære vitnesbyrd om det og
844 4,  0,105|                 av god vilje, besluttsomt å bygge en sivilisasjon hvor