Chapter,Paragraph,Number

501 4,  3,85 |              alle plan i lokalkirken. Den primære hensikt må være
502 4,  3,85 |               alle omstendigheter hos den enkelte, i familiene, i
503 4,  3,86 |                         86 Som del av den åndelige gudsdyrkelse vi
504 4,  3,86 |              er selve forkynnelsen av den totale selvhengivelse; en
505 4,  3,86 |              lysende manifestasjon av den høyeste grad av kjærlighet
506 4,  3,86 |              som er å gi sitt liv for den man elsker (kfr. Joh. 15,
507 4,  3,86 |              organdonasjon, som, hvis den foregår under etisk akseptable
508 4,  4,87 |             og ofte synes å overvinne den. Men fremfor alt dreier
509 4,  4,87 |         fremfor alt dreier det seg om den handling som med nødvendighet
510 4,  4,87 |              med troen: I seg selv er den død, om den ikke får vise
511 4,  4,87 |               seg selv er den død, om den ikke får vise seg i handling" (
512 4,  4,87 |            holdning: vi må ta hånd om den andre som en person Gud
513 4,  4,87 |            nød. Det er når vi hjelper den sultne eller tørste, den
514 4,  4,87 |              den sultne eller tørste, den fremmede, den nakne, den
515 4,  4,87 |           eller tørste, den fremmede, den nakne, den som er syk eller
516 4,  4,87 |              den fremmede, den nakne, den som er syk eller i fengsel -
517 4,  4,87 |               dere har gjort mot selv den ringeste av mine brødre,
518 4,  4,87 |             oss truffet eller dømt av den hellige Johannes Krysostomos'
519 4,  4,87 |             Når det står om livet, må den karitative tjeneste være
520 4,  4,87 |           være gjennomført helhetlig: den kan ikke tolerere ensidighet
521 4,  4,87 |              enestående historie slik den har utfoldet seg gjennom
522 4,  4,88 |             angst og ensomhet. Her er den rolle familien spiller uerstattelig,
523 4,  4,89 |              beskyttere og tjenere. I den aktuelle kulturelle og sosiale
524 4,  4,89 |            det allerede ble erkjent i den gamle, men like relevante
525 4,  4,89 |       vedvarende "ja" til livet. Også den biomedisinske forskning -
526 4,  4,90 |       anerkjent og beskyttet, og hvor den enkeltes liv blir forsvart
527 4,  4,90 |   forskjellige retninger. Visse på at den moralske sannhet ikke kan
528 4,  4,90 |           ganske spesielt ved å sikre den nødvendige støtte til familier
529 4,  4,90 |        nødvendig på ny å gjennomtenke den politiske oppfatningen av
530 4,  4,91 |            fordeling av goder, både i den internasjonale og nasjonale
531 4,  4,91 |             nasjonale orden".Dette er den eneste måte som respekterer
532 4,  4,91 |          fullt i overensstemmelse med den praktiske økumenikk som
533 4,  4,91 |         menneskers oppgave og ansvar. Den utfordring vi står overfor
534 4,  5,92 |           grunnlagt på ekteskapet med den misjon å "bevare, vitne
535 4,  5,92 |              liv, fra fødsel til død. Den er virkelig "livets helligdom (...)
536 4,  5,93 |             Livets Evangelium gjennom den daglige bønn, både enkeltvis
537 4,  5,93 |               uten å miste håpet. Men den feiring som gir mening til
538 4,  5,93 |              bønn og gudstjeneste, er den som kommer til uttrykk i
539 4,  5,93 |              tjeneste som ytrer seg i den solidaritet som i og omkring
540 4,  5,93 |             alvorlige vanskeligheter. Den sanne fars- og morskjærlighet
541 4,  5,93 |           også fjern-adopsjon nevnes. Den er å foretrekke når den
542 4,  5,93 |               Den er å foretrekke når den eneste grunnen til å måtte
543 4,  5,93 |           heller beskytter og fremmer den.~
544 4,  5,94 |           slutten av livet, kan motta den samme velkomst og solidaritet
545 4,  5,94 |               Evangelium. Takket være den rike arv av erfaringer de
546 4,  5,94 |                livets helligdom", som den cellen i samfunnet som elsker
547 4,  6,95 |            situasjon som er merket av den dramatiske kampen mellom "
548 4,  6,95 |              livets kultur: ny, fordi den må konfronteres med og løse
549 4,  6,95 |         kristne vil måtte tilegne seg den med sterk og aktiv overbevisning;
550 4,  6,95 |              overbevisning; ny, fordi den må være i stand til å føre
551 4,  6,95 |               alle involverte parter. Den presserende nødvendighet
552 4,  6,95 |              omslag henger sammen med den historiske situasjon vi
553 4,  6,95 |           hensikt er faktisk "å endre den innenfra, fornye selve menneskeheten".
554 4,  6,95 |             kfr. Matt. 13,33), og som den, er hensikten å prege alle
555 4,  6,95 |             at de må være uttrykk for den fulle sannhet om mennesket
556 4,  6,96 |                kallet til kjærlighet. Den kjærlighet, som uten forbehold
557 4,  6,96 |               av enhver kultur ligger den holdning som mennesket inntar
558 4,  6,97 |          viser sin dypeste mening når den leder mennesker til å gi
559 4,  6,97 |               Som uomgjengelig del av den menneskelige eksistens ville
560 4,  6,97 |              en mening når de leves i den kjærlighet som man tar imot
561 4,  6,97 |              syke, for å understreke "den frelsende karakter ved lidelsens
562 4,  6,97 |             enn en hendelse uten håp: den slår opp døren til evigheten,
563 4,  6,98 |          presentere seksualitetens og den menneskelige kjærlighets
564 4,  6,98 |               mens de forblir tro mot den faktiske virkelighet, må
565 4,  6,99 |      anerkjennelse og bekreftelse til den kvinnelige begavelse på
566 4,  6,99 |               i kvinnens skjød. (...) Den enestående kontakt med det
567 4,  6,99 |               er åpne for å akseptere den andre: en person som elskes
568 4,  6,100|              og søstre at de ikke ser den ondskap og livsfiendtlighet
569 4,  6,100|            det som praktiseres. Måtte den samme kraft omvende deres
570 4,  7,101|                Når Kirken erklærer at den ubetingede respekt for ethvert
571 4,  7,101|          samfunn bygger på, så ønsker den bare "å fremme en menneskelig
572 4,  7,101|            denne retten hviler og fra den avledes alle de andre menneskets
573 4,  7,102|              liv for alle mennesker. ~Den som tok imot "Livet" på
574 4,  8,103|       nærværende i historien strekker den seg ut over den, ettersom
575 4,  8,103|              strekker den seg ut over den, ettersom dens jordiske
576 4,  8,103|              i Maria. Det er i henne, den ærerike kvinne, at Guds
577 4,  8,103|             Gud av Gud", "sann Gud av den sanne Gud". Maria er virkelig
578 4,  8,103|               Kirken, kalt til å bli "den nye Eva", de troendes mor,
579 4,  8,103|            sin mor stå der sammen med den disippel han holdt så meget
580 4,  9,104|              som representerer Satan, den personifiserte ondskap,
581 4,  9,104|             av Kristus selv. Dette er den fascinerende, men også krevende
582 4,  9,104|               fortsetter å forkynne: "Den som tar imot et barn som
583 4,  9,104|               dere har gjort mot selv den ringeste av mine brødre,
584 4,  0,105|               både i tiden og ut over den. I det "nye Jerusalem",
585 4,  0,105|                I det "nye Jerusalem", den nye verden som menneskehetens
586 4,  0,105|             fortrøstning".~~~~~~Å, Maria, den nye verdens morgenrøde,
587 4,  0,105|               sak: Se hen, å mor, til den talløse skare barn som hindres
588 4,  0,105|           Gitt i Roma, ved St. Peter, den 25. mars 1995, festen for