Chapter,Paragraph,Number

  1 Inl,  0,1|              han: "Jeg er kommet for at de skal ha liv, og det i
  2 Inl,  0,1|             er nettopp i dette "liv" at menneskelivet i alle dets
  3 Inl,  0,2|        hellig realitet, gitt oss for at vi skal ta ansvar for det
  4 Inl,  0,2|         brødre og søstre.~Kirken vet at Livets Evangelium, mottatt
  5 Inl,  0,2|               så høyt elsket verden, at han gav sin enbårne sønn
  6 Inl,  0,3|       berøres ettersom den realitet, at Gud ble menneske, står i
  7 Inl,  0,3|             navn, i overbevisning om at jeg derved er i samsvar
  8 Inl,  0,4|           verdighet. Samtidig ser vi at et nytt kulturelt klima
  9 Inl,  0,4|            statlig legitimering slik at overgrepene kan fortsette
 10 Inl,  0,4|            til hverandre. Det faktum at lovgivningen i mange land,
 11 Inl,  0,4|             og svært alvorlig faktum at så mange ufødte menneskeliv
 12 Inl,  0,4|          Mindre alvorlig er det ikke at samvittigheten selv formørkes
 13 Inl,  0,6|           til ethvert hjem og ber om at man på alle nivåer må gå
 14 Inl,  0,6|              å styrke familien, slik at familien vil forbli "livets
 15 Inl,  0,6|            denne presserende appell, at vi sammen må gi vår verden
 16 1,  1,7  |             Gud skapte alle ting for at de skulle vare ved... Gud
 17 1,  1,7  |              på en voldelig måte ved at Abel ble drept av sin bror
 18 1,  1,7  |              gått en tid, hendte det at Kain bar frem for Herren
 19 1,  1,7  |                Min straff er så stor at jeg ikke kan bære den. Se,
 20 1,  1,7  |           satte et merke på Kain for at ingen som møtte ham, skulle
 21 1,  1,8  |             viser imidlertid tydelig at selv om Gud foretrekker
 22 1,  1,8  |          Kains drap på sin bror Abel at sinne og begjærlighet er
 23 1,  1,8  |             hørt fra begynnelsen av: At vi skal elske hverandre,
 24 1,  1,9  |              blodet er utøst, krever at Guds rettferdighet skal
 25 1,  1,9  |           satte et merke på Kain for at ingen som møtte ham, skulle
 26 1,  1,9  |              forbrytelser, skjer det at fra samme øyeblikk innskytelsen
 27 1,  1,9  |              ikke synderens død, men at han omvender seg." ~~~~~~
 28 1,  2,10 |           selv, men de forverres ved at mennesker som sitter med
 29 1,  2,10 |          uakseptable, også innebærer at liv settes i fare? Det er
 30 1,  2,11 |        alvorlig karakter: nemlig ved at disse angrepene i den kollektive
 31 1,  2,11 |          navn, og det i en slik grad at stater forventes å legalisere
 32 1,  2,11 |            blir det ikke når man vet at disse angrepene finner sted
 33 1,  2,11 |             fremme livet så krevende at det somme tider fører til
 34 1,  2,11 |            konstatere ved det faktum at overgrep mot livet i dets
 35 1,  2,11 |           bort fra den kjensgjerning at det er et menneskes rett
 36 1,  2,12 |              12 Faktisk er det slik, at mens en del av vår tids
 37 1,  2,12 |            realitet kjennetegnes ved at det vokser frem en kultur
 38 1,  2,13 |         ansvar.~Det blir ofte hevdet at det mest effektive middel
 39 1,  2,13 |            underbygges. Det kan være at mange benytter prevensjon
 40 1,  2,13 |              Men snarere er det slik at de negative verdier som
 41 1,  2,13 |              fulle sannhet - er slik at de faktisk bygger opp under
 42 1,  2,13 |       unnfanget. Faktisk er det slik at pro-abortkulturen står sterkest
 43 1,  2,13 |           det samme tre. Det er sant at prevensjon og abort i mange
 44 1,  2,14 |              bortsett fra det faktum at de er moralsk uakseptable
 45 1,  2,15 |          familiært, med det resultat at den syke på den ene side
 46 1,  2,15 |              Mer generelt kan man si at det i vår tid eksisterer
 47 1,  2,15 |         forleder mennesket til å tro at det kan ta spørsmålet om
 48 1,  2,15 |             i virkeligheten skjer er at mennesket selv bukker under
 49 1,  2,15 |            organer blir fjernet uten at man respekterer objektive
 50 1,  2,16 |           undertrykkelse og beordret at ethvert barn av hankjønn
 51 1,  2,16 |       befolkningsveksten, og frykter at de mest fruktbare og samtidig
 52 1,  2,16 |           rede til å gi, betinges av at mottakerlandet aksepterer
 53 1,  2,17 |             ikke kan man se bort fra at massemedia ofte trekkes
 54 1,  3,18 |              proklamert og bekreftet at selve retten til livet blir
 55 1,  3,18 |             som inspireres av disse, at det globalt sett er en økende
 56 1,  3,19 |            basert på bekreftelsen av at mennesket - til forskjell
 57 1,  3,19 |          kommunikasjon. Det er klart at det ut fra slike forutsetninger
 58 1,  3,19 |            like fullt ikke fornektes at en slik dødskultur, sett
 59 1,  3,19 |            det er med tanke på dette at Gud gir oss frihet, en frihet
 60 1,  3,19 |           tjeneste og fullbyrdes ved at vi gir oss selv og åpner
 61 1,  3,19 |             aspekt ved dette: nemlig at friheten negerer og ødelegger
 62 1,  4,21 |                Min straff er så stor at jeg ikke kan bære den. Se,
 63 1,  4,21 |                Kain er overbevist om at Herren ikke vil ta ham til
 64 1,  4,21 |          ikke vil ta ham til nåde og at hans uavendelige skjebne
 65 1,  4,21 |            er i stand til å bekjenne at hans feil er større enn
 66 1,  4,21 |           virkelig bare foran Herren at mennesket kan vedgå sin
 67 1,  4,22 |          skaperverket fordunkles ved at Gud blir glemt."Mennesket
 68 1,  4,22 |           dessuten ikke overraskende at andre tings mening endres.
 69 1,  4,22 |            den avviser enhver idé om at der finnes en sannhet om
 70 1,  4,23 |           effektivitet. Derav følger at også seksualiteten avpersonaliseres
 71 1,  4,23 |              fordi den er et tegn på at man fullt ut aksepterer
 72 1,  4,23 |     beskrevet, gir seg også utslag i at andre mellommenneskelige
 73 1,  4,24 | gjennomtrengende innflytelse: nemlig at evnen til å skjelne mellom
 74 1,  4,24 |            har fornektet Gud og tror at de kan bygge det jordiske
 75 1,  4,24 |              onde, men bifaller også at andre gjør det" (1,32).
 76 1,  4,24 |   samvittighetens innerste helligdom at veien til kjærlighet og
 77 1,  4,25 |              oss på dette: "dere vet at det ikke var forgjengelige
 78 1,  4,25 |              kjærlighet (Joh. 13,1), at den troende lærer å oppdage
 79 1,  4,25 |   guddommelige verdighet og som gjør at man stadig på ny i takknemlig
 80 1,  4,25 |         Videre åpenbarer Kristi blod at menneskets storhet og følgelig
 81 1,  4,25 |               Det er fra Kristi blod at mennesket henter kraft til
 82 1,  4,25 |           for en absolutt visshet om at livet, ifølge Guds plan,
 83 1,  4,25 |              Og Paulus forsikrer oss at den nåværende seier over
 84 1,  4,27 |         skjulte, forsikrer troen oss at Faderen "som er i det skjulte" (
 85 1,  4,28 |             oss alle fullt klar over at vi står overfor en enorm
 86 1,  4,28 |           bodde blant mennesker "for at de skal ha liv, og det i
 87 1,  4,28 |       Kapittel II: Jeg er kommet for at de skal ha liv~
 88 2,  1,29 |            gaven: "Jeg er kommet for at de skal ha liv og det i
 89 2,  1,29 |              morgen, på en slik måte at det til tross for syndens
 90 2,  1,29 |      bekrefter den, så det står fast at Gud er med oss for å frigjøre
 91 2,  1,30 |           blikket rettet mot Kristus at vi igjen vil lese "Guds
 92 2,  1,30 |           forkynner vi for dere, for at også dere kan ha samfunn
 93 2,  2,31 |             på grunn av trusselen om at alle nyfødte guttebarn skulle
 94 2,  2,31 |            til den klare erkjennelse at dets eksistens ikke var
 95 2,  2,31 |             modell. Her lærte Israel at hver gang deres eksistens
 96 2,  2,31 |        paradokser, kreves det stadig at troen gir svar. ~Mer enn
 97 2,  2,31 |              og tilbedelse: "Jeg vet at du makter alt; ingenting
 98 2,  3,32 |           føler seg truet og hemmet, at også deres liv er et gode
 99 2,  3,32 |        bekreftet det "glade budskap" at også deres liv omfattes
100 2,  3,32 |             38), er Kirken klar over at den frembærer et budskap
101 2,  3,32 |           liv. Bare de som erkjenner at deres liv er merket av syndens
102 2,  3,32 |         lignelsen i evangeliet, tror at han kan trygge livet sitt
103 2,  3,32 |            ham og snart oppdager han at han har mistet det uten
104 2,  3,33 |             uberørt av det mysterium at et liv kommer til verden: "
105 2,  3,33 |           Det er nettopp ved sin død at Jesus åpenbarer livets storhet
106 2,  3,33 |          ledes Jesus av vissheten om at hans liv er i Faderens hender.
107 2,  4,34 |         fremst til syne i det faktum at skapelsen av mennesket er
108 2,  4,34 |            Siraks bok erkjenner også at Gud, da han skapte mennesket, "
109 2,  4,34 |   menneskelige fortrinn som følge av at mennesket er skapt i Guds
110 2,  4,35 |                Hva er da et menneske at du kommer det i hu, et menneskebarn,
111 2,  4,36 |             med menneskene er denne, at de skal "bli dannet i hans
112 2,  5,37 |              ord. Vi tror, og vi vet at du er Guds Hellige" (Joh.
113 2,  5,38 |           ikke åpenbart. Vi bare vet at den dag det blir åpenbart,
114 2,  5,38 |              den glade bevissthet om at livet er "stedet" hvor Gud
115 2,  6,39 |         skapninger. Hvis det er sant at menneskelivet er i Guds
116 2,  6,39 |              er det ikke mindre sant at dette er kjærlige hender,
117 2,  6,39 |             Gud skapte alle ting for at de skulle vare ved" (Visd.
118 2,  6,40 |              12-27). Det må bemerkes at den oppmerksomhet som rettes
119 2,  6,41 |            krever Jesus av disiplene at de skal vise en rettferdighet
120 2,  6,41 |           retten. Men jeg sier dere, at enhver som blir arg på sin
121 2,  6,41 |             som forfølger dere; slik at dere kan bli barn av deres
122 2,  7,42 |            16-17), viser tydelig nok at når det dreier seg om naturen,
123 2,  7,43 |              Gud selv (som) har sagt at 'det er ikke godt for mennesket
124 2,  7,43 |                Når Konsilet taler om at mann og kvinne har en "særegen
125 2,  7,43 |                er det for å fremheve at det å sette barn til verden
126 2,  7,43 |            biologi. Når vi bekrefter at ektefellene, som foreldre,
127 2,  7,43 |        ønsker i stedet å understreke at Gud selv er nærværende i
128 2,  7,43 |            virkeligheten er det slik at Gud alene er kilde til '
129 2,  7,43 |            Mos. 3,20). Oppmerksom på at Gud hadde grepet inn, utbryter
130 2,  7,43 |          bilde til den nye skapning, at storheten hos de par kommer
131 2,  7,43 |              idet de er seg bevisst "at de er delaktige i og formidlere
132 2,  8,44 |             forklares med det faktum at selve tanken på å skade,
133 2,  8,44 |              teller, er vissheten om at det liv som bringes videre
134 2,  8,44 |              kan noen forestille seg at et eneste øyeblikk av den
135 2,  8,45 |              uttrykk for når hun vet at hun er med barn, viser hvor
136 2,  9,46 |             anakronistisk å forvente at den bibelske åpenbaring
137 2,  9,46 |           til døden? Den troende vet at hans liv er i Guds hender: "
138 2,  9,47 |           kommer, skal dere forkynne at himlenes rike er nær. Helbred
139 2,  9,47 |          Døperens død vitner også om at den jordiske eksistens ikke
140 2,  0,48 |             derfor ikke overraskende at Guds paktslutning med sitt
141 2,  0,48 |            virkeligheten er det slik at det er absolutt umulig å
142 2,  0,48 |           når vi lytter til Guds ord at vi blir i stand til å leve
143 2,  0,48 |             ved å overholde Guds lov at vi blir i stand til å frembringe
144 2,  0,49 |            kraftfulle påminnelser om at Herren alene er livets egentlige
145 2,  1,50 |         likevel, midt i dette, etter at Jesus har utåndet, utbryter
146 2,  1,51 |            fra korset, livets kilde, at "livets folk" fødes og spres. ~
147 2,  1,51 |            Jesus forkynner med dette at livet finner sitt sentrum,
148 2,  1,51 |           gjør hans vilje.~Gi derfor at vi lytter med åpne og generøse
149 3,  1,52 |              krever Gud av mennesket at det elsker, respekterer
150 3,  1,52 |            mennesket på en slik måte at det skulle være i stand
151 3,  1,52 |              universet. Alt tyder på at menneskets natur fra opphavet
152 3,  1,52 |              og næres i vissheten om at Guds bud er en nådens gave
153 3,  2,53 |           Mos. 9,5-6).~Gud forkynner at han er den absolutte Herre
154 3,  2,53 |               19,14). Gud viser slik at han ikke gleder seg over
155 3,  2,54 |              Jesu store forkynnelse: at budet om å elske sin neste
156 3,  2,54 |             40). Paulus understreker at "disse budene ... du skal
157 3,  2,54 |            er en morder, og dere vet at ingen morder har evig liv
158 3,  2,54 |              Det er en kjensgjerning at mord i de første århundrer
159 3,  2,55 |              Enn videre kan det skje at "lovlig forsvar ikke bare
160 3,  2,55 |          Dessverre kan det forekomme at en uskadeliggjøring av angriper
161 3,  2,55 |             av angriper kan føre til at angriperen mister livet.
162 3,  2,56 |              i stigende grad krav om at anvendelsen av dødsstraff
163 3,  2,56 |             dette som betingelse for at overgriperen skal få tilbake
164 3,  2,56 |            nå disse mål er det klart at straffens natur og omfang
165 3,  2,57 |       Faktisk forholder det seg slik at det uskyldige livs absolutte
166 3,  2,57 |              biskoper, bekrefter jeg at det direkte og overlagte
167 3,  3,58 |          klart frem når vi erkjenner at det dreier seg om å ta liv,
168 3,  3,58 |         barnet fjernet. ~Det er sant at avgjørelsen om å ta abort
169 3,  3,58 |          Noen ganger kan frykten for at barnet skal vokse opp under
170 3,  3,58 |         forhold være nok til å synes at det var bedre om det ikke
171 3,  3,59 |         sterkt press fra omgivelsene at hun psykologisk sett føler
172 3,  3,59 |     abortlover og det i en slik grad at det påligger ansvarlige
173 3,  3,59 |            helsesektoren å sørge for at aborter skal kunne utføres.
174 3,  3,60 |    rettferdiggjøre abort ved å hevde at det befruktede egget inntil
175 3,  3,60 |              Men faktisk er det slik at "fra det øyeblikk et egg
176 3,  3,60 |             bekrefter det. Den viser at programmet for hva dette
177 3,  3,60 |         moralsk standpunkt så viktig at bare muligheten for at man
178 3,  3,60 |        viktig at bare muligheten for at man har med en menneskelig
179 3,  3,61 |             for mennesket i mors liv at budet "du skal ikke slå
180 3,  3,61 |       kirkefedre noterer Athanagoras at kristne anser de kvinner
181 3,  3,62 |           tradisjon når den erklærer at "en person som utfører en
182 3,  3,62 |          sanksjonen bekrefter Kirken at abort er en meget alvorlig
183 3,  3,62 |     tradisjon, kunne Paul VI erklære at denne tradisjon er uforandret
184 3,  3,62 |         denne doktrine til tross for at de er spredt over hele verden -
185 3,  3,62 |           hele verden - erklærer jeg at provosert abort, det vil
186 3,  3,63 |             lovlige på betingelse av at de respekterer embryoets
187 3,  3,63 |           ikke desto mindre fastslås at bruk av menneskelige embryoer
188 3,  3,63 |              hender det ikke sjelden at disse teknikkene brukes
189 3,  4,64 |            Gitt den utbredte tendens at livet verdsettes bare i
190 3,  4,64 |           mener videre å ha rett til at samfunnet stiller muligheter
191 3,  4,64 |             midler til rådighet slik at mennesket i fullstendig
192 3,  4,65 |           forlengelse av livet, uten at man opphører å gi den normale
193 3,  4,65 |            behov for".Det er sikkert at det er en moralsk forpliktelse
194 3,  4,65 |       konkrete situasjon. Det vil si at man må avgjøre om de tilgjengelige
195 3,  4,65 |        avsluttende fase og sørge for at pasienten har menneskelig
196 3,  4,65 |          enhver. Pius XII stadfestet at det er fullt tillatt å lindre
197 3,  4,65 |           eller søkt selv om man vet at man kan fremskynde den:
198 3,  4,65 |              biskoper stadfester jeg at eutanasi er et alvorlig
199 3,  4,67 |            om: "Det er overfor døden at menneskelivets gåte blir
200 3,  4,67 |        Herren vil også si å erkjenne at lidelsen, selv om den er
201 3,  5,68 |         goder. Videre antas det også at den eneste som kan gi en
202 3,  5,68 |              dette valget i den grad at man tillater abort og eutanasi.~
203 3,  5,68 |         andre anledninger hevdes det at samfunnets lover ikke kan
204 3,  5,68 |          eutanasi. Det hevdes videre at forbud mot og avstraffelse
205 3,  5,68 |             så langt som til å hevde at man i et moderne og pluralistisk
206 3,  5,69 |         kultur en utbredt oppfatning at et samfunns rettslige system
207 3,  5,69 |           praktiserer. Hvis man tror at en objektiv sannhet som
208 3,  5,69 |              sanne herskere - fordre at det enkelte individs autonome
209 3,  5,69 |             det legislative nivå, og at man ut fra dette etablerer
210 3,  5,69 |             sosiale sameksistens, og at man baserer seg på flertallets
211 3,  5,69 |             også av enhver politiker at han eller hun i sitt politiske
212 3,  5,69 |             område, og som forventer at staten verken antar eller
213 3,  5,69 |             med det eneste forbehold at den andres frihet og rettigheter
214 3,  5,70 |            oppfatningen.~Det er sant at historien kan fremvise eksempler
215 3,  5,70 |              folkeflertall forordner at det under visse betingelser
216 3,  5,70 |       benyttes for å nå dette målet. At der i dag er nesten almen
217 3,  5,70 |       empirisk basis~~~~~~Noen vil synes at selv denne funksjonen skulle
218 3,  5,71 |             sann rettferdighet, slik at alle "kan leve et liv i
219 3,  5,71 |             og plikter. Derav følger at statsstyrets fremste oppgave
220 3,  5,71 |             oppgave blir å sørge for at disse rettigheter blir anerkjent
221 3,  5,71 |             anerkjent og respektert, at de harmoniserer innbyrdes,
222 3,  5,71 |              harmoniserer innbyrdes, at de blir beskyttet og fremmet,
223 3,  5,71 |           beskyttet og fremmet, slik at hver enkelt samtidig bedre
224 3,  5,71 |        plikter'. Det vil da igjen si at dersom de offentlige myndigheter
225 3,  5,72 |              Gud. Det vil da også si at dersom statens styre skulle
226 3,  5,72 |             fornuften; hvorav følger at den har sin autoritet fra
227 3,  5,72 |             loven. Det kan innvendes at det ikke gjelder for eutanasi,
228 3,  5,73 |                     73 Av det følger at abort og eutanasi er kriminelle
229 3,  5,73 |             som man har formanet til at "en må adlyde Gud mer enn
230 3,  5,73 |              Da Farao hadde beordret at alle nyfødte guttebarn skulle
231 3,  5,73 |           for sverdet i vissheten om at det er dette som grunnfester "
232 3,  5,73 |            sjeldne. Det er et faktum at mens der fortsatt er deler
233 3,  5,74 |                                   74 At urettmessig lovgivning vedtas
234 3,  5,74 |            annen side kan man frykte at utførelsen av slike handlinger
235 3,  5,74 |             å henvise til det faktum at det sivile lovverket tillater
236 3,  5,74 |              er på grunnlag av dette at hver enkelt skal dømmes
237 3,  6,75 |        overalt uten unntak. De viser at valget av visse handlemåter
238 3,  6,75 |             ja" utallige ganger slik at det godes perspektiv gradvis
239 3,  6,76 |         varetekt og omsorg, ikke for at vi skal gjøre egenrådig
240 3,  6,76 |       egenrådig bruk av det, men for at vi skal ta vare på det med
241 3,  6,77 |         kjærlighet i Jesus Kristus. "At han gav sitt liv for oss -
242 3,  6,77 |           med mot og utholdenhet for at vår tid, som er merket av
243 4,  1,78 |              og takknemlighet vet vi at vi er et folk av livet og
244 4,  2,80 |           forkynner vi for dere, for at også dere kan ha samfunn
245 4,  2,80 |         overflod - "det evige liv" - at det jordiske liv får mening. ~
246 4,  2,80 |           forkynner vi for dere, for at også dere kan ha samfunn
247 4,  2,80 |           Det er tvingende nødvendig at Livets Evangelium trenger
248 4,  2,81 |               det er forkynnelsen av at Jesus står i et unikt forhold
249 4,  2,81 |             og det er i lys av dette at den menneskelige seksualitet
250 4,  2,81 |            av vitenskap og teknologi at de alltid skal stå i menneskets
251 4,  2,82 |              betrodd oppgaven å påse at den læren som nok en gang
252 4,  2,82 |           den. Vi må forsikre oss om at den sunne lære blir undervist,
253 4,  2,82 |             bli så grovt uansvarlige at de bedrar sannheten og sin
254 4,  3,83 |   menneskeansikt. ~Tiden er inne for at vi alle tilegner oss dette
255 4,  3,83 |       tilegner oss dette blikk, slik at vi, grepet av religiøs undren,
256 4,  3,83 |     uvurderlige gave, over mysteriet at den enkelte gjennom Kristus
257 4,  3,84 |    udødelighet. Det er for lite å si at dette Livet er levende:
258 4,  3,86 |              ansvarlig vitnesbyrd om at vi tar imot livets gave,
259 4,  3,86 |             tar imot livets gave, og at vi av hjertet lovpriser
260 4,  3,86 |          Tvert imot er det ofte slik at de rollemodeller som fremmes
261 4,  4,87 |            Hva nytter det om en sier at han har tro, når han ikke
262 4,  4,87 |            Hva nytter det om en sier at han har tro, når han ikke
263 4,  4,87 |       kanskje troen frelse ham? Sett at en bror eller søster ikke
264 4,  4,87 |             eller står foran døden - at vi tjener Jesus, han som
265 4,  4,88 |               Gal. 6,2). Det fordrer at man støtter opp om og fremmer
266 4,  4,88 |            blant unge. Det innebærer at man fremmer og opprettholder
267 4,  4,89 |         Hippokratiske ed, som krever at hver lege forplikter seg
268 4,  4,90 |         Kristi egen kjærlighet, slik at de hver dag midt i hardt
269 4,  4,90 |           hvert menneskes verdighet; at de er åpne for å se menneskers
270 4,  4,90 |          Enda en gang vil jeg gjenta at en lov som krenker det uskyldige
271 4,  4,90 |             promulgere lover som ved at de underkjenner menneskets
272 4,  4,90 |      fundament.~Kirken vet meget vel at det er vanskelig å opprettholde
273 4,  4,90 |     forskjellige retninger. Visse på at den moralske sannhet ikke
274 4,  4,90 |           perspektiv må det tilføyes at det ikke er tilstrekkelig
275 4,  4,90 |      boligforhold og tjenester, slik at man kan forene arbeidstider
276 4,  4,91 |             fordeling av rikdom slik at alle kan få sin rettmessige
277 4,  5,92 |           vekst".Det følger av dette at familiens rolle er avgjørende
278 4,  5,92 |        begivenhet som gjør det klart at menneskelivet er en gave
279 4,  5,92 |            liv, erkjenner foreldrene at barnet "som en frukt av
280 4,  5,92 |             i oppfostringen av barna at familien fullfører oppdraget
281 4,  5,93 |      underholde og oppdra barna uten at de rives opp fra sine naturlige
282 4,  5,93 |           Evangelium vil følgelig si at familien, især gjennom medlemskap
283 4,  5,93 | organisasjoner, arbeider for å sikre at lovverk og statlige institusjoner
284 4,  5,94 |             Det er i denne situasjon at fristelsen til å ty til
285 4,  5,94 |           andre årsaker skulle tilsi at man må leve fra hverandre,
286 4,  5,94 |              er av største betydning at man bevarer eller gjenskaper
287 4,  5,94 |          hvor det er gått tapt, slik at aldrende foreldre når de
288 4,  5,94 |         kjærlighet.~Hvis det er sant at "menneskehetens fremtid
289 4,  5,94 |            familien"må det innrømmes at moderne sosiale, økonomiske
290 4,  6,95 |              gi dem liv innenfraslik at de må være uttrykk for den
291 4,  6,96 |            dem kan ikke krenkes uten at man også krenker det andre.
292 4,  6,96 |              av avgjørende betydning at mennesket erkjenner de uomtvistelige
293 4,  6,96 |              ser man ganske spesielt at "i sentrum av enhver kultur
294 4,  6,97 |             Det er en illusjon å tro at man kan bygge en sann livets
295 4,  6,97 |           livets tjeneste betyr også at ektefeller lærer ansvarlig
296 4,  6,97 |          foreldreskap. Det innebærer at ektefellene lytter til Guds
297 4,  6,98 |                  98 Samlet kan vi si at det ønskede kulturelle omslag
298 4,  6,98 |             hvor selve paradigmet er at det å være har primat over
299 4,  6,98 |          fornyede livsstil innebærer at man går fra likegyldighet
300 4,  6,98 |           var nettopp av denne grunn at jeg opprettet Det pavelige
301 4,  6,98 |            og som er kalt til å påse at det budskap som formidles
302 4,  6,99 |              både forstå og formidle at menneskelige relasjoner
303 4,  6,99 |     beslutning, og vi tviler ikke på at det ofte kan ha vært en
304 4,  6,99 |               Du kommer til å forstå at ingenting er gått tapt for
305 4,  6,100|         inspireres vi i tilliten til at Livets Evangelium, i likhet
306 4,  6,100|     kjærlighetens kultur, men vi vet at vi kan stole på Guds hjelp,
307 4,  6,100|           oss ved sitt eget eksempel at bønn og faste er de fremste
308 4,  6,100|             med mot be og faste slik at en kraft fra det høye vil
309 4,  6,100|            så mange brødre og søstre at de ikke ser den ondskap
310 4,  6,100|           omvende deres hjerter slik at deres beslutninger og mål
311 4,  7,101|              skriver vi til dere for at vår glede må bli full og
312 4,  7,101|              skriver vi til dere for at vår glede må bli full og
313 4,  7,101|              er et gode gitt oss for at vi skal dele det med alle
314 4,  7,101|              med alle mennesker: for at alle, menn og kvinner, skal
315 4,  7,101|              livet og for livet", om at vårt engasjement tolkes
316 4,  7,101|         sympati. Når Kirken erklærer at den ubetingede respekt for
317 4,  7,101|              hvis det, til tross for at det bekrefter verdier som
318 4,  7,102|            oss født" (Jes. 9,6), for at vi i ham skal betrakte "
319 4,  7,102|     mennesker (kfr. Joh. 10,10). Ved at hun tok imot og gav det
320 4,  8,103|           henne, den ærerike kvinne, at Guds plan har kunnet utfolde
321 4,  8,103|            må imidlertid ikke glemme at denne sendelsen ble gjort
322 4,  8,103|                Kirken er seg bevisst at det åndelige moderskap kun
323 4,  9,104|           måten Kirken til å begripe at livet alltid står i sentrum
324 4,  9,104|            hvert menneskes skikkelse at Kristus fortsetter å åpenbare
325 4,  9,104|          selv med oss i en slik grad at en fornektelse av menneskelivet,
326 4,  9,104|             5); "Det skal dere vite: At alt hva dere har gjort mot
327 4,  0,105|         Sønnen, forsikrer Kirken oss at i ham er allerede dødens