Chapter,Paragraph,Number

  1 Inl,  0,2|           Livets Evangelium, mottatt fra Vår Herrefinner gjenklang
  2 Inl,  0,2|         menneskelivets hellige verdi fra dets begynnelse til dets
  3 Inl,  0,3|          plagene vi allerede kjenner fra gammelt av, fattigdom, hunger,
  4 Inl,  0,4|         fortsette med fri assistanse fra helsevesenet.~Alt dette
  5 Inl,  0,4|              konstitusjonene, avstår fra å straffe slike overgrep
  6 Inl,  0,4|            og effektiv oppmerksomhet fra nasjonale og internasjonale
  7 Inl,  0,6|            jeg gjenkaller erfaringen fra Familieåret, ønsker jeg
  8 Inl,  0,6|             brors blod roper til meg fra jorden~
  9 1,  1,7  |             brors blod roper til meg fra jorden! Nå skal du være
 10 1,  1,7  |             Nå skal du være bannlyst fra den jord som åpnet munnen
 11 1,  1,7  |              tok imot din brors blod fra din hånd! Når du dyrker
 12 1,  1,7  |             i dag driver du meg bort fra landet. Jeg må gjemme meg
 13 1,  1,7  |          drepe ham. Så dro Kain bort fra Herren og slo seg ned i
 14 1,  1,8  |            tilstede i mennesket helt fra begynnelsen av som følge
 15 1,  1,8  |              som "har vært en morder fra begynnelsen av" (Joh. 8,
 16 1,  1,8  |            det budskap dere har hørt fra begynnelsen av: At vi skal
 17 1,  1,9  |               26,21, Esek. 24,7-8). ~Fra disse tekstene henter Kirken
 18 1,  1,9  |             i menneskets omgivelser. Fra å være "Edens have" (1.
 19 1,  1,9  |              ensomhet og adskillelse fra Gud. Kain vil bli "hjemløs
 20 1,  1,9  |           forbrytelser, skjer det at fra samme øyeblikk innskytelsen
 21 1,  1,9  |      skyldige ... Gud drev Kain bort fra sitt ansikt, og, som han
 22 1,  1,9  |          landsforvisning langt borte fra sitt hjemland fordi han
 23 1,  1,9  |              fordi han var gått over fra menneskelig godhet til ville
 24 1,  2,10 |             brors blod roper til meg fra jorden!" (1. Mos. 4,10)
 25 1,  2,10 |          gjort?" kan Kain ikke rømme fra, og dette spørsmål rettes
 26 1,  2,10 |       eksistens.~Noen trusler kommer fra naturen selv, men de forverres
 27 1,  2,11 |              ta oppmerksomheten bort fra den kjensgjerning at det
 28 1,  2,12 |     utilitaristisk syn på samfunnet. Fra denne synsvinkel kan det
 29 1,  2,13 |              som er helt forskjellig fra ansvarlig foreldreskap som
 30 1,  2,13 |           prevensjon blir forkastet. Fra et moralsk standpunkt er
 31 1,  2,13 |            som allikevel ikke fritar fra å forsøke å oppfylle Guds
 32 1,  2,14 |             mot livet. Rent bortsett fra det faktum at de er moralsk
 33 1,  2,14 |            de skiller forplantningen fra seksualaktenså slår disse
 34 1,  2,17 |           også hvilken støtte de får fra en bred enighet i samfunnet,
 35 1,  2,17 |          trusler som kommer utenfra, fra naturkreftene eller fra "
 36 1,  2,17 |              fra naturkreftene eller fra "Kain" som dreper "Abel";
 37 1,  2,17 |          hatt stor suksess".Bortsett fra intensjoner som kan være
 38 1,  2,17 |          Heller ikke kan man se bort fra at massemedia ofte trekkes
 39 1,  3,18 |              må ikke bare forstås ut fra dets livsfiendtlige karaktertrekk,
 40 1,  3,18 |           karaktertrekk, men også ut fra de mange og ulike årsaker
 41 1,  3,19 |             slående motsetningen?~Ut fra en generell vurdering av
 42 1,  3,19 |            mennesket - til forskjell fra dyr og gjenstander - ikke
 43 1,  3,19 |               Det er klart at det ut fra slike forutsetninger ikke
 44 1,  3,19 |         stadium noen ganger skjer ut fra en misforstått altruisme
 45 1,  3,19 |       størrelse. Den er en stor gave fra Skaperens side, for friheten
 46 1,  3,19 |          sannheten. Når friheten, ut fra ønsket om å frigjøre seg
 47 1,  3,19 |             ønsket om å frigjøre seg fra alle former for tradisjon
 48 1,  3,19 |            som kriterium, men kun ut fra subjektive og skiftende
 49 1,  3,20 |              mest utsatte medlemmer, fra de ufødte barn til de eldre;
 50 1,  4,21 |            gang kan vi vinne innsikt fra historien om hvordan Abel
 51 1,  4,21 |             i dag driver du meg bort fra landet. Jeg må gjemme meg
 52 1,  4,22 |               Naturen selv reduseres fra å være "mater" (mor) til "
 53 1,  4,23 |       avpersonaliseres og misbrukes: fra å være et tegn, et sted
 54 1,  4,24 |          samvittighet: det er alltid fra samvittighetens innerste
 55 1,  4,25 |             brors blod roper til meg fra jorden" (1. Mos. 4,10).
 56 1,  4,25 |           kilde og forsvarer. Blodet fra ethvert annet menneske som
 57 1,  4,25 |            og frelser; det er blodet fra den nye pakts mellommann
 58 1,  4,25 |              Dette blodet som renner fra den korsfestedes side (kfr.
 59 1,  4,25 |               som fikk dere frikjøpt fra det fåfengte liv deres fedre
 60 1,  4,25 |           Mos. 1,27, 2,18-24)~Det er fra Kristi blod at mennesket
 61 1,  4,25 |         utbryter den mektige stemmen fra Guds trone i det himmelske
 62 1,  4,26 |           krig.~Selv om man er langt fra en rettferdig internasjonal
 63 1,  4,27 |           være et "legitimt forsvar" fra samfunnets side. Det moderne
 64 1,  4,28 |           mening når det strømmer ut fra, formes og næres ved troen
 65 2,  1,29 |             26). Jesus er Sønnen som fra evighet av mottar livet
 66 2,  1,29 |              evighet av mottar livet fra Faderen (kfr. Joh. 5,26),
 67 2,  1,29 |           sannhet om livet å kjenne. Fra denne "kilden" mottar mennesket
 68 2,  1,29 |              hver samvittighet helt "fra opphavet av", fra skapningens
 69 2,  1,29 |              helt "fra opphavet av", fra skapningens morgen, på en
 70 2,  1,29 |           med oss for å frigjøre oss fra synden og dødens mørke og
 71 2,  1,30 |           sitt første brev: "det var fra opphavet av, og vi har hørt
 72 2,  2,31 |         testamente. Især erfaringene fra Eksodus, utgangen av Egypt,
 73 2,  2,31 |            sterke kjærlighet.~Frihet fra slaveriet gav identitet,
 74 2,  3,32 |            til del i møtet med Jesus fra Nasaret. Akkurat som Gud
 75 2,  3,32 |              skjedd i Kirkens misjon fra begynnelsen av. Når Kirken
 76 2,  3,32 |           bak lyset. Livet glir bort fra ham og snart oppdager han
 77 2,  3,33 |              Jesu eget liv fremviser fra begynnelse til slutt en
 78 2,  3,33 |             merket av utsatthet like fra fødselen av. Han blir riktignok
 79 2,  3,33 |            kfr. Luk. 1,38). Men helt fra starten av er der også noen
 80 2,  3,33 |           enda sterkere grad glansen fra huset i Nasaret og krybben
 81 2,  4,34 |       mennesket, er helt forskjellig fra andre levende skapningers,
 82 2,  4,34 |  kulminasjonen av en prosess som går fra ubestemmelig kaos til den
 83 2,  4,34 |       resultatet av et spesielt valg fra Guds side, en beslutning
 84 2,  4,35 |            Gud formet mannen av jord fra marken og blåste livspust
 85 2,  4,35 |      stillhet, for Herren Gud hvilte fra alt det han hadde gjort.
 86 2,  4,36 |          bilde, kan mennesket befris fra avgudsdyrkelsens slaveri,
 87 2,  5,37 |           han er den som "stiger ned fra himmelen og gir verden liv" (
 88 2,  5,37 |           kfr. Joh. 3,15; 6,40), for fra ham kommer de eneste ord
 89 2,  5,38 |           sannhet som kommer til oss fra Gud i Kristus. De kan si
 90 2,  6,39 |             39 Menneskets liv kommer fra Gud; det er hans gave, hans
 91 2,  6,40 |        hellig, dets ukrenkelighet er fra opphavet av innskrevet i
 92 2,  6,40 |           det tilhører og er en gave fra Gud, vår Skaper og Fader. ~
 93 2,  6,41 |      utlegges i bredden og i dybden: fra nødvendigheten av å ta omsorg
 94 2,  7,42 |              et tegn på ære og heder fra Skaperens side: "Du gjorde
 95 2,  7,42 |              spørsmål - som rangerer fra ulike dyrearters og andre
 96 2,  7,42 |            grense som Skaperen satte fra begynnelsen av og som uttrykkes
 97 2,  7,43 |               1. Mos. 2,18), og 'som fra begynnelsen av skapte mennesket
 98 2,  7,43 |      videreføring, når liv formidles fra foreldre til barn, overføres
 99 2,  7,43 |              fremtiden.~Men bortsett fra foreldrenes spesifikke kall
100 2,  8,44 |    velsignelse: "Se, barn er en gave fra Herren, livsfrukt er en
101 2,  8,44 |         Herren, livsfrukt er en lønn fra ham" (Salm. 127,3, kfr.
102 2,  8,44 |        enkelt menneskes liv er, helt fra begynnelsen av, del av Guds
103 2,  8,44 |               del av Guds plan. Selv fra dypet av sin smerte betrakter
104 2,  8,44 |           seg skulle kunne adskilles fra Guds vise og kjærlige omsorg,
105 2,  8,44 |               livets kilde og garant fra unnfangelsen av og på samme
106 2,  8,45 |              av menneskelivets verdi fra begynnelsen av. Den glede
107 2,  8,45 |             25). Men personens verdi fra unnfangelsen av blir enda
108 2,  8,45 |              nåden; barna handler ut fra den i sine mødre og beveger
109 2,  9,46 |    rettferdige søker ikke å bli løst fra alderdommen og dens plager;
110 2,  9,46 |              Gud, du er jo mitt håp, fra ungdommen av har jeg satt
111 2,  9,46 |             du helbredet meg. Herre, fra dødsriket førte du meg opp,
112 2,  9,46 |            gav meg liv og reddet meg fra graven" (Sal. 30,3-4).~
113 2,  9,47 |         martyrer som Kirken har æret fra dens tidligste begynnelse. ~
114 2,  0    |                                      Fra Sinais lov til Åndens gave~
115 2,  0,48 |     vesentlige sannhet. Å skille seg fra sannheten er å dømme seg
116 2,  0,48 |   fullstendig liv hvis det adskilles fra det gode; og det gode på
117 2,  0,48 |            ikke overholdes. Løsrevet fra dette perspektiv blir budet
118 2,  0,48 |              av hvert ord som går ut fra Herrens munn" (5. Mos. 8,
119 2,  0,48 |          skal ha liv, alle som viker fra den, skal dø" (Bar. 4,1).~
120 2,  0,49 |              gjort: De har gått bort fra meg, kilden med levende
121 2,  0,49 |           Loven fullbyrdes ved Jesus fra Nasarets komme, og det nye
122 2,  0,49 |        brødre: "Selv er vi gått over fra døden til livet; det vet
123 2,  1,50 |             til korset og løftes opp fra jorden. Han erfarer øyeblikk
124 2,  1,50 |       helbredelsene og oppvekkelsene fra de døde var tegn på en annen
125 2,  1,50 |    forlatelse, det vil si befrielsen fra menneskets dypeste elendighet
126 2,  1,51 |           den nye pakts folk. Det er fra korset, livets kilde, at "
127 3,  1,52 |            Guds bud er aldri adskilt fra Guds kjærlighet: det er
128 3,  1,52 |         tyder på at menneskets natur fra opphavet av bar kongedømmets
129 3,  2,53 |             er hellig fordi det like fra opphavet bærer i seg Guds
130 3,  2,53 |           alene er herre over livet, fra begynnelse til slutt: ingen
131 3,  2,53 |                Han som er "en morder fra begynnelsen av", er også
132 3,  2,54 |            seg" (1. Joh. 3,15).~Helt fra begynnelsen av har Kirkens
133 3,  2,54 |          dere, mine barn, bli bevart fra alt dette!"~~~~~~I tidens løp
134 3,  2,54 |           siden av apostasi (frafall fra troen) og ekteskapsbrudd.
135 3,  2,55 |     individers og samfunns liv, like fra begynnelsen av søkt en mer
136 3,  2,55 |            retten til selvforsvar ut fra manglende kjærlighet til
137 3,  2,57 |     garanterer det troende Guds folk fra å ta feil når det "fremviser
138 3,  2,57 |         dokumenter både enkeltvis og fra hele bispekonferanser. Ikke
139 3,  3,59 |              det press som kan komme fra familien i videre forstand
140 3,  3,59 |        familien i videre forstand og fra venner. Noen ganger er kvinnen
141 3,  3,59 |        utsatt for et så sterkt press fra omgivelsene at hun psykologisk
142 3,  3,60 |              faktisk er det slik at "fra det øyeblikk et egg er befruktet,
143 3,  3,60 |          vesen skal utvikle seg til, fra første øyeblikk er fastlagt:
144 3,  3,60 |         erkjenne et personlig nærvær fra det øyeblikk et nytt liv
145 3,  3,60 |             er det som står på spill fra et moralsk standpunkt så
146 3,  3,60 |              behandles som en person fra befruktningsøyeblikket av;
147 3,  3,60 |   befruktningsøyeblikket av; og skal fra samme øyeblikk tilkjennes
148 3,  3,61 |             fasen før fødselen. Helt fra mors liv av tilhører mennesket
149 3,  3,61 |            Som den kristne tradisjon fra begynnelsen til i dag viser,
150 3,  3,62 |            hellighet fordi det "like fra begynnelsen av involverer
151 3,  3,62 |         alvor: "Livet skal vernes om fra unnfangelsen av med største
152 3,  3,62 |    disiplinære bestemmelser har like fra de tidligste århundrer fastsatt
153 3,  3,62 |            hjerter, er erkjennbar ut fra fornuften og forkynt av
154 3,  4,64 |              organiserer sitt liv ut fra krav om størst mulig effektivitet
155 3,  4,65 |              Man må skjelne eutanasi fra avgjørelsen om å avstå fra
156 3,  4,65 |           fra avgjørelsen om å avstå fra såkalt "aggressiv medisinsk
157 3,  4,65 |              til forbedring. Å avstå fra ekstraordinære eller uforholdsmessige
158 3,  4,65 |           lidelsen og velger å avstå fra smertestillende behandling
159 3,  4,66 |             hjelp til å befri sjelen fra de jordiske bånd i lengselen
160 3,  4,67 |             over. Det rop som stiger fra menneskets hjerte når det
161 3,  4,67 |            død har befridd mennesket fra døden, "syndens lønn" (Rom.
162 3,  5,68 |             unndratt enhver kontroll fra samfunnets side og utføres
163 3,  5,69 |       legislative nivå, og at man ut fra dette etablerer de normer
164 3,  5,69 |              som forventes å se bort fra sine egne overbevisninger
165 3,  5,69 |     samvittighetens domene avskjæres fra det offentlige virkeområde.~
166 3,  5,72 |         åndelige orden krever, utgår fra Gud. Det vil da også si
167 3,  5,72 |             at den har sin autoritet fra den evige lov. Men i den
168 3,  5,72 |           Men i den monn den avviker fra fornuften kalles den ond,
169 3,  5,73 |             av samvittighetsgrunner. Fra Kirkens tidligste tid har
170 3,  5,73 |              uberettigede befalinger fra autoritetene, og det nettopp
171 3,  5,74 |               strider imot Guds lov. Fra et moralsk standpunkt er
172 3,  5,74 |            når en handling, enten ut fra sin natur eller ved den
173 3,  5,74 |            utfører; ingen kan unntas fra dette ansvar, og det er
174 3,  6,75 |             som må respekteres og ut fra hvilket man forventes å
175 3,  6,75 |          første frihet er å være fri fra å begå lovbrudd (...) som
176 4,  1,78 |            hos ham som har kalt dere fra mørket inn i sitt overveldende
177 4,  1,78 |              mottatt det som en gave fra Jesus, sendt av Faderen "
178 4,  1,79 |            får næring og bærer frukt fra det ene tre (kfr. Joh. 15,
179 4,  1,79 |            samlet og generøs innsats fra alle medlemmer og på alle
180 4,  2,80 |             1. Joh. 1,3)~80 "Det var fra opphavet av, og vi har sett
181 4,  2,82 |       budskap med utholdenhet og mot fra den første forkynnelsen
182 4,  2,82 |            upopulære, og vi må avstå fra ethvert kompromiss, enhver
183 4,  3,84 |              må feire Det evige Liv, fra hvem alt annet liv utgår.
184 4,  3,84 |              del i livet, mottar det fra dette Livet alt etter sin
185 4,  3,84 |           livgivende bevegelse utgår fra dette Livet som overgår
186 4,  3,85 |           vil vi følge oppfordringen fra kardinalkonsistoriet av
187 4,  5,92 |                  Se, barn er en gave fra Herren, livsfrukt er en
188 4,  5,92 |         Herren, livsfrukt er en lønn fra ham" (Sal. 127,3)~92 I det
189 4,  5,92 |         rolle i hele menneskets liv, fra fødsel til død. Den er virkelig "
190 4,  5,93 |             og kan også ta imot barn fra andre familier og gi dem
191 4,  5,93 |        eneste grunnen til å måtte gi fra seg et barn er ekstrem fattigdom
192 4,  5,93 |           barna uten at de rives opp fra sine naturlige omgivelser.~
193 4,  5,93 |          måte krenker retten til liv fra unnfangelse til naturlig
194 4,  5,94 |          skulle tilsi at man må leve fra hverandre, er av stor viktighet
195 4,  5,94 |              velkomst og solidaritet fra sine barn som foreldrene
196 4,  6,95 |          lever i, men det utgår også fra Kirkens misjon og forkynneroppdrag.
197 4,  6,96 |           goder som ikke kan skilles fra hverandre: et av dem kan
198 4,  6,96 |          sagt: når friheten løsrives fra objektiv sannhet, blir det
199 4,  6,96 |             har mottatt væren og liv fra Gud som en gave og en oppgave.
200 4,  6,97 |          legger vekt på livets verdi fra dets tidligste begynnelse.
201 4,  6,97 |       respekt for moralloven, avstår fra en ny fødsel for en begrenset
202 4,  6,97 |              foreldreskaps tjeneste. Fra et vitenskapelig synspunkt
203 4,  6,98 |        livsstil innebærer at man går fra likegyldighet til omsorg
204 4,  6,98 |            til omsorg for sin neste, fra avvisning til aksept. Andre
205 4,  6,98 |          Ingen må føle seg utelukket fra å delta i denne mobilisering
206 4,  6,98 |          særlig bidrag må også komme fra universitetene, især de
207 4,  6,98 | universitetene, især de katolske, og fra sentra, institusjoner og
208 4,  6,98 |             realitetene bør de avstå fra å fremheve det som påvirker
209 4,  6,99 |            hos Gud. Med hjelp og råd fra andre og som en følge av
210 4,  6,100|             og kjærlighetens opphav, fra ethvert kristent fellesskap,
211 4,  6,100|         ethvert kristent fellesskap, fra grupper og foreninger, fra
212 4,  6,100|           fra grupper og foreninger, fra familiene og fra de troendes
213 4,  6,100|         foreninger, fra familiene og fra de troendes hjerter, som
214 4,  6,100|            og faste slik at en kraft fra det høye vil bryte ned løgnens
215 4,  7,101|             menneskes rett til liv - fra unnfangelsen til naturlig
216 4,  7,101|            på denne retten hviler og fra den avledes alle de andre
217 4,  7,102|             er menneskets liv reddet fra fordømmelse og evig død. ~
218 4,  9,104|              mor. For å redde Sønnen fra dem som frykter ham som