| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Evangelium Vitae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
2502 Inl, 0,3| lemlestelse, fysisk eller psykisk tortur, forsøk på å øve moralsk
2503 2, 1,50 | Han erfarer øyeblikk av total "maktesløshet", og hans
2504 3, 3,60 | tilkommer mennesket i sin totalitet og legemlige og sjelelige
2505 1, 4,27 | ordensfolk, fortsetter både i tradisjonelle og stadig nye former å vie
2506 3, 4 | Eutanasiens tragedie~
2507 1, 4,21 | beskrevet. Vi må til hjertet av tragedien slik det moderne menneske
2508 2, 0,49 | personens rettigheter: "De tråkker småkårsfolks hoder i støvet" (
2509 1, 3,18 | befolkningers liv degraderes og tråkkes på?~
2510 Inl, 0,5| fundamentale rett til liv blir tråkket ned. Når Kirken ikke kunne
2511 3, 4,66 | hvert menneskes iboende trang til å ville bevare livet,
2512 4, 5,94 | minste deres nærhet, om trangboddhet eller andre årsaker skulle
2513 1, 4,22 | perfeksjonsnivå. Innestengt i den trange horisonten som den fysiske
2514 4, 2,80 | uendelige verdighet vekker i oss trangen til å dele dette budskapet
2515 1, 3,20 | fundamental likhet, men transformeres til en tyrannisk stat, som
2516 3, 4,64 | gjøre organer disponible for transplantasjon. ~I denne kontekst blir
2517 3, 3,63 | organ- og vevleverandør for transplantasjoner ved behandlingen av enkelte
2518 4, 4,91 | nå ved inngangen til det tredje årtusen, er krevende: bare
2519 4, 7,101| ha samfunn med oss og med Treenigheten (kfr. 1. Joh. 1,3). Vår
2520 3, 6,76 | ta imot" som er egen for Treenighetens mysterium. Ånden blir den
2521 2, 7,42 | forbudet mot å 'spise av treets frukt' (kfr. 1. Mos. 2,16-
2522 1, 3,18 | skyldfølelse for dem som treffer et valg som i seg er ondt.
2523 4, 5,94 | økonomisk, som familier kan trenge for å møte sine problemer
2524 3, 4,67 | ennå gjenstår av Kristi trengsler, utfyller jeg selv med dem
2525 4, 4,87 | ikke gav dem det kroppen trengte, hva nytte var det i det?
2526 Inl, 0,3| som fortsatt er relevant. Tretti år senere gjentar jeg Konsilets
2527 3, 6,75 | og det første nødvendige trinn på reisen mot frihet. Som
2528 1, 1,8 | historiens morgen, er et trist vitnesbyrd om hvordan ondskapen
2529 3, 2,57 | et klart resultat av den "troens sans" som, inspirert og
2530 2, 9,47 | mistet livet på grunn av sitt trofaste vitnesbyrd om Herrens oppstandelse,
2531 1, 4,25 | mektige stemmen fra Guds trone i det himmelske Jerusalem (
2532 3, 2,57 | enstemmig tilslutning i tros- og moralspørsmål".~~~~~~Vi registrerer
2533 2, 5,37 | som Peter erkjenner i sin trosbekjennelse: "Herre, til hvem skulle
2534 2, 2,31 | den gammeltestamentlige troserfaring, lærer Israel hvor verdifullt
2535 3, 3,61 | til i dag viser, og som Troskongregasjonens erklæring om emnet tydeliggjør
2536 4, 0,105| 15). Maria er et levende trøstens ord for Kirken i kampen
2537 1, 2,15 | faktor. Slike forhold kan true likevekten i et allerede
2538 2, 6,39 | makt på en vilkårlig og truende måte, men med den varetekt
2539 Inl, 0,5| arbeidet med problemer som truer menneskelivet i vår tid.
2540 4, 4,87 | heller ikke unngå å føle oss truffet eller dømt av den hellige
2541 3, 3,59 | står overfor en omfattende trusel mot livet: ikke bare det
2542 2, 2,31 | tilintetgjørelse på grunn av trusselen om at alle nyfødte guttebarn
2543 2, 3,32 | evangeliet, tror at han kan trygge livet sitt ved hjelp av
2544 1, 4,25 | rettferdighet", og fremfor alt trygler det om nådedet går i forbønn
2545 3, 4,66 | seg mellom liv og død og tryglet om hjelp til å befri sjelen
2546 4, 6,99 | ha vært en smertefull og tung beslutning å ta. Kanskje
2547 1, 2,15 | og som pålegger samfunnet tunge byrder. Følgelig blir det
2548 3, 3,61 | Gjennom kristendommens to tusen år lange historie har denne
2549 Inl, 0,3| forsøk på å øve moralsk tvang - alt det som krenker menneskeverdet,
2550 4, 0,105| overvunnet: "Død med liv i tvekamp stred som i under endte,
2551 4, 2,82 | ethvert kompromiss, enhver tvetydighet som gjør oss konforme med
2552 4, 6,99 | til din beslutning, og vi tviler ikke på at det ofte kan
2553 1, 3,20 | den menneskelige frihet et tvilsomt atributt, et pervertert
2554 4, 2,80 | oss" (1. Joh. 1,3). Det er tvingende nødvendig at Livets Evangelium
2555 4, 5,94 | situasjon at fristelsen til å ty til eutanasi lettere kan
2556 2, 8,45 | unnfangelsen av blir enda tydeligere feiret i møtet mellom jomfru
2557 3, 3,61 | Troskongregasjonens erklæring om emnet tydeliggjørhar abort alltid, klart og
2558 3, 1,52 | regjerer over universet. Alt tyder på at menneskets natur fra
2559 4, 6,99 | forblir galt. Men ikke la deg tynge av mismot og håpløshet.
2560 4, 5,93 | barnets familie. Ved denne type adopsjon får foreldrene
2561 1, 4,21 | menneskets mening som er så typisk for det sosiale og kulturelle
2562 3, 5,70 | begås av en skruppelløs tyrann, men legitimeres ved almen
2563 1, 2,17 | systematisk programmerte. Det tyvende århundre vil gå over i historien
2564 3, 6,75 | ekteskapsbrudd, utukt, tyveri, bedrageri, helligbrøde
2565 4, 2,82 | fylle, aldri bli så grovt uansvarlige at de bedrar sannheten og
2566 1, 4,21 | ham til nåde og at hans uavendelige skjebne vil bli å måtte "
2567 1, 3,20 | Enhver vil forsvare sin uavhengighet og søke å utbre og sikre
2568 1, 2,15 | det være angst, alvorlig ubehag og desperasjon forårsaket
2569 3, 5,73 | eksempel på motstand mot uberettigede befalinger fra autoritetene,
2570 2, 3,33 | viser seg likegyldig og uberørt av det mysterium at et liv
2571 2, 3,33 | erfaringen av menneskelivets ubeskyttethet og bekreftelsen av livets
2572 2, 4,34 | av en prosess som går fra ubestemmelig kaos til den mest fullkomne
2573 2, 8,45 | åpenbaring bekrefter den ubestridelige erkjennelse av menneskelivets
2574 1, 4,28 | uomgjengelig ansvar for ubetinget å velge livets side. ~Moses'
2575 3, 2,56 | katekisme gyldig: "dersom ublodige midler er tilstrekkelige
2576 1, 1,7 | universell gyldighet og som ubønnhørlig og nedbrytende gjenfortelles
2577 4, 4,87 | omstendighet; det er et udelelig gode. Det dreier seg følgelig
2578 4, 2,80 | naturen: er dødelig, men blir udødelig, forgjengelig, men blir
2579 2, 7,43 | takket være skapelsen av den udødelige sjel.Begynnelsen på "boken
2580 1, 2,11 | medisinsk språkbruk som "ufarliggjør" ugjerningen og bidrar til
2581 1, 4,27 | holde kriminaliteten nede og ufarliggjøre forbrytere uten definitivt
2582 3, 3,62 | retning av å tilintetgjøre ufødt liv, "enten denne tilintetgjøringen
2583 3, 5,68 | helsepersonell.~Ofte blir den ufødtes eller den sterkt handicappedes
2584 3, 3,62 | tradisjon er uforandret og uforanderlig.Derfor, med den autoritet
2585 3, 2,54 | slå i hjel" - absolutte og uforanderlige verdi. Det er en kjensgjerning
2586 3, 3,62 | erklære at denne tradisjon er uforandret og uforanderlig.Derfor,
2587 3, 4,64 | produktivitet; krav som fratar den uføres og arbeidsudyktiges liv
2588 4, 3,84 | dette Liv sjelen skylder sin uforgjengelighet; og det er på grunn av det
2589 3, 3,63 | sine foreldre på grunn av uførhet eller sykdom.~
2590 3, 4,65 | fra ekstraordinære eller uforholdsmessige tiltak er ikke ekvivalent
2591 4, 7,102| Marias erfaring, nemlig som uforlignelig modell for hvordan livet
2592 1, 4,24 | latt "mørket tetne i sine uforstandige hjerter" (1,21); "vise sier
2593 3, 5,68 | utføres under medisinsk sett uforsvarlige forhold. Spørsmålet reises
2594 Inl, 0,2| utvikling blir uventet og ufortjent opplyst ved løftet og fornyet
2595 2, 8,44 | Det gamle testamente ble ufruktbarhet ansett for å være en forbannelse,
2596 3, 6,75 | konsekvenser. Det står i ugjenkallelig motsetning til enheten mennesker
2597 3, 4,67 | personlighetens totale utslettelse og ugjenkallelige bortgang. Den evighetens
2598 1, 2,11 | språkbruk som "ufarliggjør" ugjerningen og bidrar til å ta oppmerksomheten
2599 1, 3,20 | majoritet. Dette er det uhellsvangre resultat av en relativisme
2600 4, 9,104| viste seg i himmelen": "en uhyre, ildrød drage" (12,3) som
2601 3, 3,61 | ansett for å være en etisk uhyrlighet. Konfrontert med den gresk-romerske
2602 4, 6,95 | konfronteres med og løse de hittil ukjente problemer som i dag reises
2603 4, 2,81 | evig liv; det bekrefter det uløselige bånd som gjør personen,
2604 2, 2,31 | lys, hvorfor lar han de ulykkelige leve? De venter forgjeves
2605 2, 0,48 | selv til meningsløshet og ulykkelighet. Sannsynligheten for å kunne
2606 2, 4,36 | 36 Ulykkeligvis ble Guds storartede plan
2607 Inl, 0,3| krenker menneskeverdet, som umenneskelige livsforhold, vilkårlig fengsling,
2608 3, 5,70 | eller et universalmiddel mot umoral. Grunnleggende sett er demokratiet
2609 1, 2,13 | argumentet, kan det ikke underbygges. Det kan være at mange benytter
2610 4, 3,84 | skremmende, underfull vis. Underfulle er dine verk, det vet jeg
2611 Inl, 0,2| ikke-troende - fordi det på underfullt vis både oppfyller alle
2612 1, 2,16 | Israels barn, lot han dem undergå alle former for undertrykkelse
2613 3, 4,66 | relasjon mennesker imellom, undergraves. ~
2614 4, 5,93 | får foreldrene hjelp til å underholde og oppdra barna uten at
2615 2, 3,33 | korset: han "bøyde seg, underkastet og lydig til døden - ja,
2616 3, 5,71 | offentlige myndigheter skulle underkjenne eller krenke menneskerettighetene,
2617 4, 4,90 | promulgere lover som ved at de underkjenner menneskets verdighet bidrar
2618 4, 4,90 | lover. Bekjempes må også de underliggende årsaker til angrep på livet.
2619 3, 4,64 | fjerne smerte, men også til å understøtte og forlenge liv som er svært
2620 1, 2,10 | forårsaker angrepene og hva som understøtter dem, og for å få dem til
2621 3, 2,53 | seg - som jeg allerede har understreket - i De ti bud, i hjertet
2622 4, 3,85 | andre aspekter ved livet som undertiden må belyses spesielt, alt
2623 1, 2,13 | enklere og mer effektivt undertrykker liv og gjør det mulig å
2624 1, 3,18 | marginaliserte, rotløse, undertrykte. Sett i et globalt perspektiv,
2625 1, 2,16 | sosialt, i særdeleshet der underutviklingen er stor. Stilt overfor de
2626 2, 1,29 | gjerninger, sine tegn og underverker, især sin død og sin oppstandelse,
2627 4, 6,98 | å "studere, informere og undervise i rettslige og biomedisinske
2628 4, 2,82 | personlige dialog og i enhver undervisningssituasjon. Lærere, kateketer og teologer
2629 3, 3,59 | Endelig skal man heller ikke undervurdere det nettverk av medvirkende
2630 1, 4,22 | lenger å være i stand til å undre seg over den menneskelige
2631 4, 3,83 | at vi, grepet av religiøs undren, gjenoppdager evnen til
2632 1, 3,18 | globalt perspektiv, kan man undres på om de erklæringer om
2633 2, 9,46 | du er jo mitt håp, fra ungdommen av har jeg satt min lit
2634 4, 2,81 | forkynnelsen av at Jesus står i et unikt forhold til hvert enkelt
2635 3, 5,70 | substitutt for moral eller et universalmiddel mot umoral. Grunnleggende
2636 3, 1,52 | bilde som regjerer over universet. Alt tyder på at menneskets
2637 4, 6,98 | bidrag må også komme fra universitetene, især de katolske, og fra
2638 4, 6,98 | kulturen formes, ved skoler og universiteter, innen vitenskapelig og
2639 1, 2,13 | liv og gjør det mulig å unndra abortene enhver kontroll
2640 3, 5,68 | praksis, denne vil være unndratt enhver kontroll fra samfunnets
2641 4, 5,92 | tur å gi det videre. Ved å unnfange nytt liv, erkjenner foreldrene
2642 1, 2,13 | det vil si dreper nylig unnfangede menneskeliv på dets tidligste
2643 2, 8,44 | forbindelsen mellom livets unnfangelsesøyeblikk og Gud Skaperens handlen.~"
2644 2, 7,43 | idet et nytt menneskeliv unnfanges og settes til verden, tenker
2645 3, 4,65 | som en handling eller en unnlatelse som i seg selv er i stand
2646 1, 1,8 | ingen anger og ber ikke om unnskyldning, men svarer arrogant: "Jeg
2647 3, 5,74 | personlig utfører; ingen kan unntas fra dette ansvar, og det
2648 1, 1,7 | gjorde han det. Men djevelen unte oss ikke dette, og ved ham
2649 4, 5,94 | kulturer anses for å være unyttige, og som sådanne en belastning,
2650 4, 6,96 | at mennesket erkjenner de uomtvistelige betingelser for sin egen
2651 1, 2,13 | fristelsen til å ta abort hvis et uønsket barn allikevel blir unnfanget.
2652 3, 5,69 | deles av alle, de facto er uoppnåelig, så vil respekten for de
2653 3, 2,56 | hensikt "å godtgjøre for den uorden forbrytelsen har ført til".
2654 1, 2,11 | forsterkes i et sammensatt og uoversiktlig samfunn, hvor enkeltpersoner,
2655 4, 4,91 | forhindre et tilbakefall med uoverskuelige konsekvenser for sivilisasjonen.~
2656 Inl, 0,2| budskap som er kilde til uovervinnelig håp og sann glede i enhver
2657 4, 2,82 | frykte å få fiender og bli upopulære, og vi må avstå fra ethvert
2658 4, 6,95 | til å føre en seriøs og uredd kulturell dialog med alle
2659 2, 0,49 | dere blir rene. For all urenhet som skyldes de mange avgudene,
2660 Inl, 0,3| dem som bærer skylden for uretten langt mer enn dem som lider
2661 1, 3,18 | adgangen gjøres avhengig av urimelige tiltak mot befolkningsvekst,
2662 1, 4,27 | livets verdi og vekke et urokkelig engasjement for dets vern.~
2663 4, 3,86 | heroiske mødre, for deres urokkelige kjærlighet! Vi takker dere
2664 2, 4,35 | til deg, og vårt hjerte er urolig inntil det finner hvile
2665 4, 3,86 | allerede uttrykk i de mange uselviske og generøse gester som,
2666 4, 5,92 | Denne kjærligheten blir uselviskhet, mottagelighet og gave:
2667 3, 4,65 | behandlingsmetoder som bare fører til en usikker og tyngende forlengelse
2668 3, 2,55 | kan det forekomme at en uskadeliggjøring av angriper kan føre til
2669 3, 2,57 | lære baserer seg på den uskrevne lov som mennesket, ved fornuftens
2670 1, 4,25 | han, for hvem Abel i sin uskyld profeterte: "Dere står foran
2671 3, 2,53 | liv. Han er "goel", den uskyldiges forsvarer (kfr. 1. Mos.
2672 2, 4,36 | til verden. "Han er den usynlige Guds bilde" (Kol. 1,15), "
2673 3, 3,60 | nytt menneskeliv med et utall muligheter - muligheter
2674 3, 6,75 | forventes å uttale "ja" utallige ganger slik at det godes
2675 2, 1,51 | nådd sin fullendelse. Jesu "utånding" beskriver hans død, en
2676 2, 7,43 | første kvinnens gledefylte utbrudd, hun som er "mor til alt
2677 3, 2,55 | en heroisk kjærlighet som utdyper og opphøyer kjærligheten
2678 3, 3,62 | rettferdiggjøring av abort.Pius XII utelukker all provosert abort; det
2679 4, 6,98 | berikende.~Ingen må føle seg utelukket fra å delta i denne mobilisering
2680 1, 4,26 | behandling som tidligere var utenkelig, gir håp for fremtiden og
2681 3, 2,55 | tilfellet, må det fatale utfallet tilskrives angriperen selv,
2682 Inl, 0,5| ånd, om å bistå meg i å utferdige et eget dokument.Jeg er
2683 1, 2,13 | et hinder for personlig utfoldelse. Livet som kunne bli resultatet
2684 2, 8,44 | vidunderlige prosessen hvor livet utfolder seg skulle kunne adskilles
2685 4, 4,87 | enestående historie slik den har utfoldet seg gjennom århundrene,
2686 4, 3,83 | dødens terskel, men lar seg utfordre av situasjonen til å søke
2687 4, 6,100| familier som utfører sitt utfordrende oppdrag under så vanskelige
2688 2, 2,31 | annet er det lidelsen som utfordrer troen og setter den på prøve.
2689 4, 4,88 | sett dagens lys.~Når livet utfordres av motgang og prøvelser,
2690 3, 5,74 | konsultasjoner, forberedelser og utføring av handlingene mot livet,
2691 3, 5,72 | dette kravet og autoriserer utføringen av det, legaliserer en form
2692 3, 5,70 | men også når det gjelder utforming av konsensus. I en slik
2693 1, 2,13 | satses det store summer på utforskning av medikamenter som gjør
2694 3, 3,62 | forbrytelsen ikke kunne vært utført.Ved å gjenta denne sanksjonen
2695 1, 4,24 | de er blitt" (1,22), de utførte gjerninger som endte med
2696 3, 4,67 | gjenstår av Kristi trengsler, utfyller jeg selv med dem jeg må
2697 2, 2,31 | erfaringene fra Eksodus, utgangen av Egypt, som utgjør kjernen
2698 3, 6,76 | ikke slå i hjel" er dermed utgangspunktet for veien til sann frihet,
2699 1, 2,15 | med henblikk på å unngå utgifter som ikke gir avkastning
2700 3, 6,75 | godes perspektiv gradvis vil utgjøre ens eneste horisont (kfr.
2701 1, 4,25 | nye pakts mellommann som "utgydes for mange, til forlatelse
2702 1, 2,10 | jorden!" (1. Mos. 4,10) Blod utgytt av mennesker fortsetter
2703 4, 2,82 | på pletten, i tide som i utide. Vis hver og en til rette,
2704 2, 4,35 | Hvor talende er ikke den utilfredshet som preger mannens liv i
2705 2, 4,35 | opphav forklarer den varige utilfredsstillelse som ledsager mennesket gjennom
2706 1, 4,23 | utbredelsen av individualisme, utilitarisme og hedonisme. Her ser vi
2707 3, 2,57 | for alvoret og det moralsk utillatelige i å ta uskyldig liv. Det
2708 3, 2,55 | moralsk ansvarlig på grunn av utilregnelighet.~~~~~~
2709 2, 6,41 | budene ny kraft og styrke og utlegges i bredden og i dybden: fra
2710 1, 1,9 | spesielt tegn, ikke for å utlevere ham til andres hat, men
2711 2, 1,50 | hans liv synes fullstendig utlevert til motstandernes spott
2712 2, 2,31 | en faraos nåde som kunne utnytte dem etter eget despotisk
2713 4, 6,99 | diskriminering, vold og utnyttelse. ~Jeg gjør Det annet Vatikankonsils
2714 3, 1,52 | herredømme. Mennesket må derfor utøve det med visdom og kjærlighet,
2715 3, 5,69 | eneste moralske kriterium for utøvelsen av disse funksjoner er det
2716 1, 3,18 | problemet i dag går langt utover den personlige situasjon.
2717 3, 5,69 | krenkes. På den annen side utøvere av offentlige og profesjonelle
2718 4, 2,82 | er de første som må være utrettelige forkynnere av Livets Evangelium.
2719 1, 1,8 | ondskapen sprer seg i et utrolig tempo: menneskets opprør
2720 2, 3,33 | verdi. Jesu liv er merket av utsatthet like fra fødselen av. Han
2721 2, 1,29 | oppstandelse, og endelig ved utsendelsen av den Hellige Ånd, fullbyrder
2722 2, 5,37 | sanne Gud, og ham du har utsendt, Jesus Kristus" (Joh. 17,
2723 4, 5,92 | mot de mange angrep det utsettes for, og kan utvikles i overensstemmelse
2724 1, 2,15 | under for en død hvor enhver utsikt til mening eller håp er
2725 4, 3,86 | syke som ofte er uten håp, utsikter til bedret helse, ja til
2726 4, 6,95 | setter en i stand til å utskille sanne verdier og autentiske
2727 1, 4,23 | beskrevet, gir seg også utslag i at andre mellommenneskelige
2728 3, 4,67 | avviser personlighetens totale utslettelse og ugjenkallelige bortgang.
2729 2, 8,44 | meg, og så snur du om og utsletter meg! Husk, du har laget
2730 1, 3,20 | partsinteresse. Alt synes å utspille seg i respekt for loven,
2731 1, 3,20 | tapt, og det sosiale liv utspiller seg på relativismens skiftende
2732 2, 6,39 | livets hellighet har sitt utspring i Gud og hans skaperverk: "
2733 3, 5,72 | dersom statens styre skulle utstede lover eller fremme påbud
2734 3, 5,72 | slike tiltak, hverken de utstedte lover eller de gitte fullmakter,
2735 2, 3,32 | som lider eller som er utstøtt av samfunnet. På et dypere
2736 3, 4,64 | sofistikerte systemer og utstyr er vitenskapen og den medisinske
2737 2, 4,35 | hadde jo skapt mennesket og utstyrt det med fornuft og evne
2738 3, 6,75 | hvilket man forventes å uttale "ja" utallige ganger slik
2739 2, 7,42 | Bibelen som munner ut i en uttalt respekt for det store gode
2740 3, 3,60 | forsikringer som læreembetet ikke uttrykkelig har forpliktet seg til: "
2741 3, 6,75 | som mord, ekteskapsbrudd, utukt, tyveri, bedrageri, helligbrøde
2742 3, 2,53 | pakt Gud sluttet med sitt utvalgte folk. Men det stod allerede
2743 4, 5,94 | skape et klima av gjensidig utveksling til berikelse for de forskjellige
2744 3, 2,57 | Vatikankonsil som kort, men utvetydig berører temaet.~~~~~~Med den
2745 3, 3,61 | en logisk konsekvens må utvides til å gjelde også det ufødte
2746 4, 3,84 | mysteriøst mørke, all lidelse og uunngåelig skrøpelighet, en enestående
2747 1, 2,11 | for å overleve medfører uutholdelige smerter og vold - ofte rettet
2748 2, 5,38 | grunner over denne uventede og uutsigelige sannhet som kommer til oss
2749 2, 5,38 | når de grunner over denne uventede og uutsigelige sannhet som
2750 Inl, 0,2| enhet. Denne utvikling blir uventet og ufortjent opplyst ved
2751 Inl, 0,3| salg av kvinner og barn - uverdige arbeidsvilkår som nedverdiger
2752 3, 4,66 | egoistiske logikk, fører det uvilkårlig til urett og død. De svakes
2753 2, 3 | I menneskelivets uvisshet bringer Jesus livets mening
2754 1, 4,25 | mennesket er i Guds øyne og hvor uvurderlig verdien er av dets liv.
2755 1, 2,10 | som bidrar til de mange væpnede konflikter? Hva med den
2756 4, 6,96 | skapning som har mottatt væren og liv fra Gud som en gave
2757 2, 2,31 | klarere frem: "Alt skapte han vakkert i sin tid. Også evigheten
2758 1, 2,13 | produkter, spiral (IUD) og vaksiner som distribueres like enkelt
2759 2, 1,50 | hellige henfarnes legemer vakt til live" (Matt. 27,52).
2760 3, 4,67 | timen" som er villet og valgt av ham (kfr. Joh. 13,1)
2761 Inl, 0,3| menneskelige sivilisasjon, men vanærer dem som bærer skylden for
2762 2, 3,32 | fattigdom. Peter helbredet den vanføre som daglig satt og tigget
2763 2, 1,51 | sakramenter, symbolisert ved vannet og blodet som strømmer ut
2764 4, 4,88 | støtte til å komme gjennom vanskelighetene og frykten som er forbundet
2765 1, 4,25 | sin Skapers øyne, når det 'vant så stor en frelse' (Exultet,
2766 4, 6,100| fremste og mest virkningsfulle våpen mot det ondes makt (kfr.
2767 1, 2,10 | krig, men den skandaløse våpenhandelen som bidrar til de mange
2768 1, 4,27 | vil la dem bære frukt som varer til alles beste.~Blant de
2769 1, 2,17 | intensjoner som kan være sterkt varierende og som til tider kanskje
2770 3, 3,62 | om straffeutmålingen har variert. Kirkeretten av 1917 straffet
2771 2, 4,35 | guddommelige opphav forklarer den varige utilfredsstillelse som ledsager
2772 4, 4,87 | Farvel, ha det godt, kle dere varmt og spis dere mette,' men
2773 4, 6,99 | utnyttelse. ~Jeg gjør Det annet Vatikankonsils avsluttende ord til mine
2774 1, 4,21 | Herren at mennesket kan vedgå sin synd og erkjenne dens
2775 4, 5,93 | omgivelser.~Som "fast og vedholdende besluttsomhet om å gjøre
2776 3, 3,62 | har vist enstemmig enighet vedrørende denne doktrine til tross
2777 3, 5,74 | At urettmessig lovgivning vedtas fører ofte til konfliktfylte
2778 1, 3,20 | tillater abort og eutanasi er vedtatt ifølge demokratisk prosedyre.
2779 3, 4,66 | ikke skulle være selvisk vegring mot å bli belastet med ansvaret
2780 3, 2,54 | stor forskjell mellom de to veiene... Lærens andre bud: Du
2781 2, 7,42 | former for livs naturlige vekstmiljøer til "menneskelig økologi"
2782 4, 6,97 | en innføring som legger vekt på livets verdi fra dets
2783 3, 3,63 | normalitetens" og det fysiske velbefinnendes parameter og følgelig også
2784 2, 4,35 | uendelige storhet er mennesket veldig lite, og allikevel er det
2785 Inl, 0,2| oppmerksomme som de er på denne veldige sannhet som Det annet Vatikankonsil
2786 4, 4,88 | betydelig støtte i sosiale velferdsordninger, også om nødvendig til palliativ
2787 1, 4,27 | sone sin brøde.~Et annet velkomment tegn er den voksende oppmerksomhet
2788 4, 5,94 | livet, kan motta den samme velkomst og solidaritet fra sine
2789 2, 0,48 | tallrik. Herren din Gud skal velsigne deg i det landet du går
2790 2, 8,45 | St. Ambrosius skriver: "Velsignelsene ved Marias komme og Herrens
2791 3, 4,64 | først og fremst er utbredt i velstående samfunn og som er karakterisert
2792 1, 2,16 | trussel mot deres egne lands velstand og fred. Følgelig, heller
2793 4, 5,92 | sansen for rettferdighet, velvillig åpenhet, dialog, generøs
2794 4, 4,90 | særlig verdifullt. Deres velvillige innsats løftes ved Livets
2795 2, 2,31 | var truet, behøvde de bare vende seg til Gud med fornyet
2796 1, 3,18 | en historisk prosess sitt vendepunkt. Prosessen som en gang førte
2797 4, 0,105| døden led, død til liv seg vendte."~~~~~~Lammet som ble ofret
2798 4, 4,88 | avlastningssentre for AIDS-pasienter, og vennskapsforeninger til støtte for handicappede -
2799 2, 6,41 | svare på hans behov uten å vente noe igjen (kfr. Luk. 6,34-
2800 1, 3,19 | verdighet med evnen til verbal og eksplisitt, eller i det
2801 4, 6,97 | hvert år har villet markere Verdensdagen for syke, for å understreke "
2802 Inl, 0,5| fremskritt i retning av en ny verdensorden.~Denne encyklika som er
2803 1, 2,12 | mellom folk og stater på verdensplan.~
2804 1, 2,17 | stadfestet i Denver ved Den 8. Verdensungdomsdag: "med tiden har ikke truslene
2805 4, 5,92 | solidaritet og alle de andre verdiene som hjelper en å leve livet
2806 3, 3,60 | menneskelige embryo "en verdifull indikasjon på hvordan man
2807 1, 3,20 | handlinger: noen holdes verdige til å bli forsvart, mens
2808 4, 6,98 | på grunnlag av en riktig verdiskala, både på det personlige,
2809 4, 3,86 | Jesus viser hvor høyt han verdsetter hvert enkelt liv og hvordan
2810 3, 5,71 | fremstiller det.~Hensikten med det verdslige rettssystem er riktignok
2811 1, 4,23 | mål som teller og som er verdt å forfølges, er det som
2812 1, 2,15 | adekvate kriterier for å verifisere donators død.~
2813 2, 8,44 | trofast mot meg, omhyggelig vernet du min ånd" (Job 10,8-12).
2814 3, 4,66 | bære. Eutanasi blir enda verre om den utføres av dem som
2815 1, 1,9 | dreper bror, som er den verste av alle forbrytelser, skjer
2816 3, 5,69 | offentlige og profesjonelle verv som forventes å se bort
2817 1, 4,22 | som et av mange levende vesener, en organisme som rett nok
2818 2, 4,36 | strålende avglans, Guds vesens rene avbilde" (Hebr. 1,3).
2819 3, 5,71 | enhver offentlig myndighets vesentligste oppgave er å beskytte den
2820 2, 3,32 | dets egentlige mening: "Du vettløse mann! I natt kreves ditt
2821 3, 3,61 | kjenner det, som former og vever det med sine egne hender,
2822 3, 3,63 | materiale" eller som organ- og vevleverandør for transplantasjoner ved
2823 2, 7,43 | 1. Mos. 4,1). I slektens videreføring, når liv formidles fra foreldre
2824 2, 1,30 | seg, og vi har sett det og vidner om det, og forkynner det
2825 2, 1,29 | åpenbaringen og med guddommelig vidnesbyrd bekrefter den, så det står
2826 2, 8,44 | et eneste øyeblikk av den vidunderlige prosessen hvor livet utfolder
2827 1, 4,27 | tradisjonelle og stadig nye former å vie sitt liv til Gud i tjeneste
2828 4, 6,97 | synspunkt blir disse metodene viet stadig større oppmerksomhet,
2829 2, 0,48 | den, skal ha liv, alle som viker fra den, skal dø" (Bar.
2830 2, 9,47 | absolutt gode; hva som er viktigere er å forbli tro mot Guds
2831 4, 6,97 | seksualiteten er blant de viktigste årsaker til ringeakt for
2832 Inl, 0,4| kontekst å søke falske og villedende løsninger som står i motsetning
2833 1, 1,8 | ondskapsfullhet som ligger rede som et vilt dyr til å smette inn i menneskets
2834 4, 3,86 | hvordan dette livet først virkeliggjøres fullt ut når man gir seg
2835 4, 6,98 | forblir tro mot den faktiske virkelighet, må de forene friheten til
2836 1, 4,24 | stor del av dagens samfunn virker sørgelig likt det samfunn
2837 4, 6,97 | ærlig vurdering av deres virkning skulle kunne fjerne visse
2838 3, 5,73 | begrense dens skadelige virkninger.~
2839 4, 6,100| faste er de fremste og mest virkningsfulle våpen mot det ondes makt (
2840 4, 4,88 | må være særlig tydelig og virksomt i institusjoner som drives
2841 2, 7,42 | Gud betror mennesket. Som Visdommens bok tydelig sier, så dreier
2842 2, 2,31 | utvikles ganske særlig i Visdomslitteraturen på bakgrunn av den usikkerhet
2843 2, 9,46 | skyggen blir lang, jeg visner bort som gress" (Sal. 102,
2844 2, 8,44 | til de syv brødrene tenkte visselig ikke slik da hun bekjente
2845 3, 3,60 | befruktede egget inntil et visst tidspunkt ikke kan anses
2846 3, 2,53 | fremhever Instruksjonen Donum Vitae menneskelivets hellighet
2847 2, 4,35 | mellom-menneskelige dialog som er så vital for menneskets eksistens.
2848 Inl, 0,4| ekspanderer den: fremskritt på vitenskapens og teknologiens områder
2849 3, 3,63 | være "produsert" ved in vitro-fertilisering spesielt med dette for øye.
2850 1, 4,27 | legalisering av eutanasi, har det vokst frem bevegelser i mange
2851 3, 3,61 | sine egne hender, og som vokter over det og ser, selv i
2852 3, 5,71 | det ble forbudt - ville volde større skade,kan de aldri
2853 1, 3,18 | forverrer urettferdige og voldelige situasjoner hvor hele befolkningers
2854 1, 2,10 | igjen kan føre folk til voldshandlinger som mord, krig, massakre
2855 4, 9,104| alltid står i sentrum for en voldsom kamp mellom godt og ondt,
2856 3, 2,54 | og plager den som har det vondt, som er talsmenn for de
2857 1, 3,20 | grunnlag av parlamentaristiske voteringer eller på bakgrunn av folkeviljen -
2858 3, 2,56 | straffens natur og omfang må vurderes nøye og avgjøres med stor
2859 Inl, 0,4| tidligere enstemmig ble vurdert som kriminelle og avvist
2860 3, 3,62 | Connubii især avviser Pius XI en angivelig rettferdiggjøring
2861 3, 5,72 | fremgår klart av Johannes XXIIIs encyklika: "Den autoritet
2862 2, 3,33 | del i menneskelivets mest ydmykende og utsatte kår (kfr. Fil.
2863 2, 1,29 | alle troende, kalles til ydmykt og frimodig å bekjenne troen
2864 2, 5,37 | til Faderen i sin store yppersteprestelige bønn, sier Jesus hva det
2865 4, 4,89 | et særlig ansvar. Deres yrker gjør dem til livets beskyttere
2866 4, 4,89 | ligger i helsearbeidets yrkesetos, som det allerede ble erkjent
2867 3, 5,74 | prestisjefylte posisjoner i yrkeslivet eller å måtte renonsere
2868 4, 6,95 | intellektuelle kretser, i ulike yrkessammenhenger, og i folks daglige liv.~
2869 1, 4,27 | frontlinjen når det gjelder å yte karitativ hjelp: mange av
2870 2, 2,31 | helhet og fylde forventes å ytre seg i kjærlighet, og den
2871 1, 3,19 | subjektivitet, som i ekstrem ytterlighet og forvrengt form, bare
2872 3, 3,59 | sosial dimensjon. Den er et ytterst alvorlig sår på samfunnet