Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Ioannes Paulus PP. II Evangelium Vitae IntraText CT - Text |
27 Med henblikk på lover som tillater abort og de antrengelser som enkelte steder har ført til legalisering av eutanasi, har det vokst frem bevegelser i mange deler av verden med ønske om å fostre sosial bevissthet til vern om livet. Når slike bevegelser handler i overensstemmelse med sine grunnleggende prinsipper og ikke tyr til vold, kan de bidra til å fremme en dypere bevissthet om livets verdi og vekke et urokkelig engasjement for dets vern.
Videre, hvordan kan vi unngå å nevne alle de daglige tegn på åpenhet, offervilje og uselvisk omsorg som talløse mennesker med stor kjærlighet bidrar med i familier, sykehus, barnehjem, hjem for eldre, og i andre institusjoner og fellesskap som forsvarer livet? Ved å la seg lede av Jesu eget eksempel, "den barmhjertige samaritan" (Luk. 10,29-37), og holde oppe ved hans styrke, har Kirken bestandig stått i frontlinjen når det gjelder å yte karitativ hjelp: mange av Kirkens sønner og døtre, ganske særlig blant ordensfolk, fortsetter både i tradisjonelle og stadig nye former å vie sitt liv til Gud i tjeneste for sin neste, særlig de svake og de som er i nød. Disse verk styrker fundamentet for en "kjærlighetens og livets sivilisasjon", uten hvilken den enkeltes liv og samfunnet som sådant mister sine mest menneskelige kvaliteter. Selv om virksomheten foregår i det skjulte, forsikrer troen oss at Faderen "som er i det skjulte" (Matt. 6,6) ikke bare vil belønne disse handlingene, men allerede her og nå vil la dem bære frukt som varer til alles beste.
Blant de håpefulle tegn må vi også se utviklingen i brede lag av opinionen i retning av en ny sensibilitet mot å se krig som løsning på konflikter, og stadig nye forsøk på å finne ikke-voldelige midler for å bekjempe bevæpnede angripere. I samme perspektiv ser man en voksende opinion mot dødsstraff, selv om en slik straff anses for å være et "legitimt forsvar" fra samfunnets side. Det moderne samfunn har imidlertid effektive midler for å holde kriminaliteten nede og ufarliggjøre forbrytere uten definitivt å frata dem muligheten til å sone sin brøde.
Et annet velkomment tegn er den voksende oppmerksomhet i retning av livskvalitet og økologi, særlig i den mer utviklede del av verden hvor mennesker ikke lenger primært er opptatt av å overleve, men søker generelt forbedrede livsbetingelser. Spesielt betegnende er den oppvåkning av etisk refleksjon omkring livets spørsmål. Bioetikkens fremvekst og utvikling fremmer refleksjonen og dialogen om fundamentale etiske spørsmål med tilknytning til menneskets liv, både mellom troende og ikke-troende såvel som mellom tilhengere av ulike religioner.