13 For å lette spredningen av abort satses det store summer på utforskning av medikamenter som gjør det mulig å drepe fosteret i mors liv uten medisinsk assistanse. På dette punktet synes det som om vitenskapen selv er mest opptatt av å utvikle produkter som stadig enklere og mer effektivt undertrykker liv og gjør det mulig å unndra abortene enhver kontroll og ethvert sosialt ansvar.

Det blir ofte hevdet at det mest effektive middel mot abort er å gjøre prevensjon sikrere og tilgjengelig for alle.

Den katolske Kirke blir følgelig ansett for å være medskyldig i de mange aborter fordi den ikke aksepterer prevensjon. Ser man nærmere på dette argumentet, kan det ikke underbygges. Det kan være at mange benytter prevensjon med tanke på å unngå å komme i en situasjon hvor man kan være fristet til å ta abort. Men snarere er det slik at de negative verdier som ligger i denne "prevensjonsmentaliteten" - som er helt forskjellig fra ansvarlig foreldreskap som leves i respekten for det ekteskapelige samlivs fulle sannhet - er slik at de faktisk bygger opp under fristelsen til å ta abort hvis et uønsket barn allikevel blir unnfanget. Faktisk er det slik at pro-abortkulturen står sterkest der hvor Kirkens syn på prevensjon blir forkastet. Fra et moralsk standpunkt er riktignok prevensjon og abort vesentlig forskjellige onder, det førstnevnte står i motsetning til seksualaktens sannhet som et særlig uttrykk for ekteskapelig kjærlighet, mens sistnevnte ødelegger livet i dets spede begynnelse; førstnevnte står i motsetning til kyskhetens dyd i ekteskapet, sistnevnte i motsetning til rettferdighetens dyd, enn videre i direkte opposisjon til Guds bud "Du skal ikke slå i hjel".

Men til tross for forskjellene i natur og moralsk alvor, er prevensjon og abort nøye forbundet som frukter av det samme tre. Det er sant at prevensjon og abort i mange tilfeller praktiseres under press av reelle vanskeligheter, som allikevel ikke fritar fra å forsøke å oppfylle Guds lov. Men i mange andre tilfeller har denne praksisen rot i en hedonistisk mentalitet som ikke er villig til å ta ansvar på seksualitetens område, og som videre impliserer et selvsentrert frihetsbegrep som ser forplantningen som et hinder for personlig utfoldelse. Livet som kunne bli resultatet av et seksuelt møte, blir istedenfor en fiende som må unngås for enhver pris, og abort blir det eneste mulige og avgjørende svar når prevensjonen slår feil.

Den nære sammenheng i mentalitet når det gjelder bruk av prevensjon og av abort blir i økende grad tydelig. Det bekreftes på alarmerende vis ved utviklingen av kjemiske produkter, spiral (IUD) og vaksiner som distribueres like enkelt som prevensjon, men som er abortive; det vil si dreper nylig unnfangede menneskeliv på dets tidligste stadium.