Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
Alphabetical [« »] bli 48 blikk 1 blikket 1 blir 79 blitt 30 blod 4 blods 1 | Frequency [« »] 83 denne 82 kan 80 oss 79 blir 74 guds 73 også 70 men | Ioannes Paulus PP. II Redemptor Hominis IntraText - Concordances blir |
Chapter, Paragraph
1 I,1 | kontinent, selv om det alt blir gjort anstrengelser for 2 I,5 | felles ansvar i samme ånd blir mer og mer alminnelig også 3 I,5 | eksisterer, samtidig som nye blir skapt, ofte med helt nye 4 I,6 | betyr på ingen måte at man blir usikker i sin egen tro eller 5 II,7 | vesen kommer til uttrykk og blir bekreftet, hele tiden må 6 II,7 | detalj i hans liv. Hans ord blir lyttet til også av ikke-kristne. 7 II,7 | befaling, han som er vår Herre, blir eukaristien feiret uopphørlig. 8 II,8 | Bibelen og andre steder blir betegnet som dets «hjerte». 9 II,9 | kjenne og at den hellige Ånd blir utgytt, forklarer meningen 10 II,9 | åpenbaring av Guds kjærlighet blir også betegnet som barmhjertighet. 11 II,10 | overfor seg selv og dets liv blir uten mening. Her ligger 12 II,10 | mennesket på en ny måte og blir i en viss forstand skapt 13 II,10 | det glade budskap. Den blir også kalt kristendom. Denne 14 II,11 | i dialog». Før en dialog blir en samtale, må oppmerksomheten 15 II,11 | Sannheten om mennesket blir tillagt stor betydning i 16 II,11 | moderne verden, men for oss blir den bare klarere i lyset 17 II,12 | omvendelse eller forvandling som blir påbegynt ved misjonens arbeid, 18 II,12 | annen del av dokumentet, blir derfor tillagt stor betydning 19 II,12 | overbevisende måte. Slik blir menneskets verdighet selv 20 II,12 | utgir for frihet. Derfor blir Kirken ved sitt guddommelige 21 III,13| liv og født av sin mor, og blir i kraft av frelsesmysteriet 22 III,15| betydning at det ganske enkelt blir fratatt den person som produserer 23 III,15| verden under seg hvorfor blir den vendt mot det selv? 24 III,15| dets naturlige miljø. Man blir fremmedgjort overfor naturen, 25 III,15| de aller viktigste sider? Blir mennesket virkelig et bedre 26 III,15| trengende og de svakeste? Blir det mer innstilt på å gi 27 III,15| til å stille seg, siden de blir stilt mer eller mindre direkte 28 III,15| dermed for den kurs som blir valgt for hele utviklingen 29 III,16| betydelig grad, og at de blir drevet lenger og lenger 30 III,16| energireservene og naturmiljøet blir satt på spill. Mennesket 31 III,16| alltid mennesket. Dramaet blir så alvorlig fordi man finner 32 III,16| og misbruk av rikdommen blir årsak til mange onder. I 33 III,16| solidaritet. Altfor ofte blir frihet forvekslet med trangen 34 III,16| Populorum Progressio». Isolert blir økonomisk fremskritt en 35 III,16| det økonomiske fremskritt blir til slutt fanget i sine 36 III,16| mennesket.~For oss kristne blir ansvaret særlig klart når 37 III,16| selvstendig liv, og vet at de ofte blir tilbudt våpen og ødeleggelsesmidler 38 III,17| når menneskerettighetene blir krenket, og medfører enda 39 III,17| dag hvor ikke mennesket blir stilt i forgrunnen, selv 40 III,17| alle slike forutsetninger blir menneskerettighetene krenket. 41 III,17| bokstav» betyr at dens «ånd» blir etterlevd overalt. Det oppstår 42 III,17| egen skjebne. Den hensikten blir ikke virkeliggjort når vi 43 III,17| i steden for at makten blir utøvd ved faktisk deltagelse 44 III,17| på at deres rettigheter blir respektert. Det motsatte 45 III,17| rettferdig praksis.~Med rette blir religionsfrihet og samvittighetsfrihet 46 III,17| Det er det dokument som blir kalt «Dignitatis Humanae» 47 III,17| troende i Prinsippet bare blir tålt, eller behandlet som 48 III,17| har hendt.~Selv om det her blir i korthet, må dette emnet 49 III,17| først og fremst fordi vi blir ledet av tro på den frelsende 50 III,17| sammen med alle dem som blir utsatt for diskriminering 51 III,17| retten til religionsfrihet blir respektert, er en av de 52 IV,18 | bli Guds barn.» Mennesket blir forvandlet i sitt indre 53 IV,18 | og varer for alltid. Slik blir da Åndens kraft, Åndens 54 IV,18 | Kirkens synlige grenser. Blir kanskje ikke dette bekreftet 55 IV,18 | Lumen Gentium» hvor det blir erklært at Kirken er «et 56 IV,18 | Kirkens liv. For når vi blir klar over at vi har del 57 IV,19 | allmene kunnskaper stadig blir utvidet og dertil differensiert, 58 IV,20 | frelsesgjerning. Denne kraft blir uttrykt og bevart i sakramental 59 IV,20 | dåpens mysterium. Ved dåpen blir vi «begravet» med Kristus 60 IV,20 | Ånds gave. Gjennom Ånden blir det guddommelige liv, det 61 IV,20 | for Faderen. Men alltid blir vi forenet med ham gjennom 62 IV,20 | barn» ved å få sønnekår blir vi også i likhet med ham « 63 IV,20 | ord som stadig om igjen blir uttalt ved eukaristifeiringen 64 IV,20 | legemes og blods sakrament blir feiret, da må hele storheten 65 IV,20 | Kristus virkelig tilstede og blir tatt imot, sjelen blir fylt 66 IV,20 | og blir tatt imot, sjelen blir fylt av nåde, og det blir 67 IV,20 | blir fylt av nåde, og det blir gitt løfte om evig herlighet 68 IV,20 | gjelder gudstjenesten. Og det blir desto mer en plikt fordi 69 IV,20 | en helt særlig måte. Slik blir eukaristien og boten to 70 IV,21 | Ved å delta i hans misjon blir vi i sannhet Guds folk. 71 IV,21 | den helt særegne nåde som blir gitt til hver enkelt person 72 IV,21 | lignelse». Frihetens gave blir fullt ut virkeliggjort når 73 IV,21 | han sender det til. Slik blir den satt ut i livet av menn 74 IV,21 | sekularinstituttene.~I vår tid blir det stundom hevdet, om ikke 75 IV,22 | oss mennesker. Følgelig blir Kirken en kirke av virkelig 76 IV,22 | mennesker først når den blir ett med alle frelsesmysteriets 77 IV,22 | Menneskene har liv fordi det blir gitt dem innenfra ved sannhetens 78 IV,22 | samfunn.~Vi gjør det fordi vi blir drevet av en dyp trang til 79 IV,22 | motta den hellige Ånd som blir utgytt over oss og derved