Chapter,  Paragraph, Number

 1 Inl, 0,1|      salige time, da «Ordet», som «var hos Gud», «ble menneske
 2 Inl, 0,3|       levde hun som fra evighet av var bestemt til å være hans
 3 Inl, 0,4|           for denne utdypelse. Det var jo i løpet av dette konsil
 4 Inl, 0,4|      Marias guddommelige moderskap var i sin tid for konsilet i
 5 1, 2,13 |          Det «avgjørende» øyeblikk var Bebudelsen, og Elisabets
 6 1, 2,14 |         mengde folkeslag», og slik var det med Maria også: etter
 7 1, 2,16 |      Herren» (Luk. 2,22). Fødselen var gått for seg i største fattigdom.
 8 1, 2,16 |       anledning folketellingen som var forordnet av den romerske
 9 1, 2,16 |          seg til Betlehem, og der «var det ikke plass til dem»
10 1, 2,16 |          må bli der inntil Herodes var død (kfr. Mt. 2,15).~
11 1, 2,17 |           hun dette navnet når hun var sammen med ham. Det kunne
12 1, 2,17 |        ettersom det fra gammelt av var et vanlig navn i Israel.
13 1, 2,17 |       viderverdighetene mens Jesus var liten, og så i løpet av
14 1, 2,17 |          Kristus dypere og dypere, var Maria, som levde med Josef
15 1, 2,17 |       mente» (Luk. 2,48-50). Jesus var seg altså bevisst at «ingen
16 1, 2,17 |         Tilmed hun som enda dypere var blitt åpenbart hemmeligheten
17 1, 2,17 |    saligprisning i oppfyllelse som var blitt sagt henne da hun
18 1, 2,18 |             Konsilet betoner: «Det var ikke uten hensikt at Gud
19 1, 2,18 |   staurverket som en utstøtt. «Han var ringeaktet, forlatt av mennesker,
20 1, 2,18 |          For selv om Jesus Kristus var Gud lik, «voktet (han) dog
21 1, 2,18 |            flyktende disiplers tro var hennes tro mere opplyst.
22 1, 3,20 |           beretter om den gang det var «en kvinne i mengden som
23 1, 3,20 |          frem for folkemengden som var der. Det er evangeliet der
24 1, 3,20 |   offentlige liv i hele Palestina, var han allerede fullkomment
25 1, 3,20 |        trodde på ham, og fordi hun var lydig mot Gud, og fordi
26 1, 3,20 |         ukjente «kvinne i mengden» var den første som uten å vite
27 1, 3,20 |            århundrenes Magnifikat.~Var det ved troen Maria ble
28 1, 3,20 |       unnfanget og født. Fra da av var hun denne «som trodde».
29 1, 3,21 |           Kana i Galilea. Jesu mor var der; og også Jesus ble innbudt
30 1, 3,21 |          at Jesus og hans disipler var innbudt sammen med Maria,
31 1, 3,21 |          liksom på grunn av at det var hun som var til stede ved
32 1, 3,21 |        grunn av at det var hun som var til stede ved denne festen:
33 1, 3,21 |      gjorde Jesus ?», - vannet som var blitt til vin -, det som
34 1, 3,21 |         til vin, bedre enn den som var blitt servert bryllupsgjestene
35 1, 3,21 |             Hvilken dyp forståelse var der mellom Jesus og hans
36 1, 3,22 |         guddommelige forsyns vilje var Frelserens Mor og den som
37 2, 1,26 |           på Pinsedagen, da de som var samlet i nattverdssalen «
38 2, 1,26 |            lenger. Den Hellige ånd var jo allerede kommet ned over
39 2, 1,26 |            mottok Den Hellige ånd, var det noen som var blitt kalt
40 2, 1,26 |      Hellige ånd, var det noen som var blitt kalt av Jesus litt
41 2, 1,26 |            i Israel. Elleve av dem var blitt innsatt som apostler,
42 2, 1,26 |           kfr. Mt. 28,19). Derimot var hun til stede i nattverdssalen,
43 2, 1,26 |         Sannhetens ånds komme: der var hun hos dem. I deres midte
44 2, 1,26 |         hun hos dem. I deres midte var hun «trofast i bønn» som «
45 2, 1,26 |        Jesus som frelsens stifter» var seg bevisst at Jesus var
46 2, 1,26 |           var seg bevisst at Jesus var Marias Sønn og hun hans
47 2, 1,26 |           og fødselens øyeblikk av var et særlig vitne om Jesu
48 2, 1,26 |          den gang og alltid senere var og er Maria fremfor alt «
49 2, 1,26 |          salig .. som trodde»: hun var den første som trodde, som
50 2, 1,26 |     apostlene, ble hennes tro, som var født av bebudelsens ord,
51 2, 1,26 |         tro under korset. Også der var hun stadig den som (lik
52 2, 1,26 |            sanne ansikt, og løftet var begynt å bli virkelighet.
53 2, 1,27 |     Pinsebegivenheten i Jerusalem, var Maria sammen med alle dem
54 2, 1,27 |          til det «nye Israel». Hun var midt blant dem, som det
55 2, 2,31 |      vanskelige epoker; men alltid var deres historie gjennomtrengt
56 2, 2,31 |         hennes «varetekt» fordi de var klar over at de i henne
57 3, 1,39 |           til Guds Sønn, fordi hun var ledet av en bruds kjærlighet,
58 3, 1,39 |            allerede ved Bebudelsen var hun blitt hilset som «full
59 3, 1,39 |           nåde og overnaturlig liv var forberedt til samarbeidet
60 3, 1,40 |            påvente av Pinsefesten, var hun til stede der som den
61 3, 1,40 |       herliggjorte Herres Mor. Hun var ikke bare den som «vandret
62 3, 1,40 |          like til korset», men hun var tillike «Herrens tjenerinne»
63 3, 1,40 |           den Kirke som nettopp nå var i ferd med å bli til: «Der
64 3, 1,40 |         Kirken. Den vordende Kirke var jo frukten av hennes Sønns
65 3, 1,41 | jomfruelige Mor på enestående måte var forenet med ham ved hans
66 3, 1,41 |      Salmebok nr. 703,5).~«Kristus var lydig inntil døden, og derfor
67 3, 2,43 |        selv mor» Liksom Maria, som var den første som trodde tok
68 3, 2,44 |              I moderlig kjærlighet var det hun medvirket, slik
69 3, 2,46 |         som hans Sønns inkarnasjon var, betrodde seg til en kvinnes
70 3, 3,48 |           arvesyndens plett (dette var blitt definert nøyaktig
71 3, 3,49 |         med Pinsedagen. Kristi Mor var til stede da «Kirkens tid»
72 3, 3,49 |   forventningen om Den Hellige Ånd var sammen med sin Sønns apostler
73 3, 3,50 |             evangeliseringens vei, var det at kristendommen også