Chapter,  Paragraph, Number

 1 Inl, 0,4 | jomfruelige skjød unnfanget og gav Jesus Kristus, Guds Sønn, til
 2 1, 1,7   |            som sønner hos seg, ved Jesus Kristus, hans nådes herlighet
 3 1, 1,8   |            velsignelse som gjennom Jesus Kristus blir utgytt over
 4 1, 1,8   |            som sønner hos seg, ved Jesus Kristus», i ham som fra
 5 1, 1,9   |         sønn, og ham skal du kalle Jesus. Han skal være stor, ja, '
 6 1, 2,12  |           kommer til å vise hen på Jesus.~Hvert ord i Elisabets hilsen
 7 1, 2,15  |         bli mor til og «skal kalle Jesus» (=Frelser), får hun også
 8 1, 2,16  |           barnet som de gav navnet Jesus (kfr. Luk. 2,21) i overensstemmelse
 9 1, 2,16  |            Maria hørte av engelen: Jesus er Frelseren, Han er «Lys»
10 1, 2,17  |          side, ham hun «gav navnet Jesus»; ganske visst brukte hun
11 1, 2,17  |           han som her bærer navnet Jesus er blitt kalt «den Allerhøyestes
12 1, 2,17  |         blant disse «små», om hvem Jesus en dag vil si: «Far, ...
13 1, 2,17  |          og viderverdighetene mens Jesus var liten, og så i løpet
14 1, 2,17  |     skjulte liv i Nasaret, og hvor Jesus «levde som en lydig sønn» (
15 1, 2,17  |       fremover sin «trosvei», mens Jesus vedble å være vis og å vokse
16 1, 2,17  |      foreldrene fant den tolvårige Jesus i templet og hans mor spurte
17 1, 2,17  |         han mente» (Luk. 2,48-50). Jesus var seg altså bevisst at «
18 1, 2,18  |           fornedrelse. For selv om Jesus Kristus var Gud lik, «voktet (
19 1, 2,18  |      opplyst. Ved korset bekreftet Jesus på Golgata endegyldig at
20 1, 3,20  |           i mengden som ropte» til Jesus: «Lykkelig det liv som bar
21 1, 3,20  |           menneskelige mor; for da Jesus begynte sin messianske virksomhet,
22 1, 3,20  |          som den mor som unnfanger Jesus, bærer ham frem og føder
23 1, 3,20  |         Gjennom dette moderskap er Jesus - den Allerhøyestes Sønn (
24 1, 3,20  |            Marias kjøtt og blod! ~~~~~~Jesus besvarer imidlertid denne
25 1, 3,20  |      tydeligere i et annet svar av Jesus som alle synoptikerne (=
26 1, 3,20  |          med. Da det ble meldt til Jesus at «din mor og dine brødre
27 1, 3,20  |          med det som den tolvårige Jesus sa til Maria og Josef, da
28 1, 3,20  |        templet i Jerusalem.~Nå, da Jesus forlot Nasaret og begynte
29 1, 3,20  |           som Lukas gjengir, lærer Jesus nettopp denne nye mening
30 1, 3,20  |   annerledesartede moderskapet som Jesus taler til sine disipler
31 1, 3,20  |          saligprisning gjelder som Jesus uttaler som svar på det
32 1, 3,20  |           at den saligprisning som Jesus uttaler, ikke står i motsetning
33 1, 3,20  |      dimensjon som ble åpenbart av Jesus under hans messianske sendelse.
34 1, 3,21  |          Jesu mor var der; og også Jesus ble innbudt til bryllupet
35 1, 3,21  |            denne teksten slutte at Jesus og hans disipler var innbudt
36 1, 3,21  |        Dette første jærtegn gjorde Jesus ?», - vannet som var blitt
37 1, 3,21  |         får evangelisten til å si: Jesus «åpenbarte sin herlighet;
38 1, 3,21  |              De har ikke mer vin». Jesus svarer henne da: «Kvinne,
39 1, 3,21  |           Joh. 2,5). Derpå befaler Jesus tjenerne å fylle krukkene
40 1, 3,21  |          forståelse var der mellom Jesus og hans Mor? Hvordan skal
41 1, 3,21  |           er til stede i de ord av Jesus og i de forskjellige hendelser
42 1, 3,21  |          35). I disse tekstene vil Jesus fremfor alt stille opp mot
43 1, 3,21  |            den berømte teksten som Jesus påberopte seg overfor sine
44 1, 3,21  |            tjenernes lydighet, lar Jesus i Kana «sin time» begynne.
45 1, 3,21  |        Kana viser Maria sin tro på Jesus: hennes tro fremkaller det
46 1, 3,22  |           nemlig mennesket Kristus Jesus» (1. Tim. 2,5). Denne moderlige
47 1, 3,23  |           og Maria fra Magdala. Da Jesus ser sin mor stå der sammen
48 1, 3,23  |           korstestament» enda mer. Jesus tilkjennegir et nytt bånd
49 1, 3,23  |        Johannes, «den disippel som Jesus holdt så meget av» (Joh.
50 1, 3,24  |         skal knuse slangens hode». Jesus Kristus seirer jo faktisk
51 1, 3,24  |            sitt kjød» ~~~~~~De ord som Jesus taler fra korset, betyr
52 2, 1,25  |    sammenkalte alle dem som ser på Jesus som frelsens stifter, enhetens
53 2, 1,26  |         noen som var blitt kalt av Jesus litt etter litt, like fra
54 2, 1,26  |         som apostler, og dem hadde Jesus overgitt den sendelse som
55 2, 1,26  |          befant seg ikke blant dem Jesus sendte ut i hele verden
56 2, 1,26  |          av dem som i troen så «på Jesus som frelsens stifter» var
57 2, 1,26  |        stifter» var seg bevisst at Jesus var Marias Sønn og hun hans
58 2, 1,26  |        Jesu øyne, slik den «skuet» Jesus med Marias øyne. Maria ble
59 2, 1,26  |           i Betlehem, fulgte Maria Jesus skritt for skritt i sitt
60 2, 1,26  |         sønn, og han skal du kalle Jesus. Han skal være stor ...
61 2, 1,26  |          begynt å bli virkelighet. Jesus hadde jo faktisk, før han
62 2, 1,27  |           pakt med menneskeheten i Jesus Kristus, denne heroiske
63 2, 2,30  |            til hensikt å gjøre hva Jesus sier dem - slik deres Mor
64 2, 2,31  |         sanne Mor», for «vår Herre Jesus Kristus, i sin guddommelighet
65 3, 1,38  |           nemlig mennesket Kristus Jesus, han som gav seg selv som
66 3, 1,39  |           hos hans Mor, forberedte Jesus Kristus henne dypere og
67 3, 1,39  |          fremhevet det. De ord som Jesus på korset sa til Maria og
68 3, 2,42  |            Guds Sønn», til navnet «Jesus» (=Gud frelser). Som Herrens
69 3, 2,44  |            betydning av de ord som Jesus sa sin mor i korsets time: «
70 3, 2,45  |       etter å ha anført de ord som Jesus rettet til sin Mor og til
71 Avs, 0,52|     verdens ende» (Mt. 28,20), som Jesus ikke har åpenbart «hverken
72 Avs, 0,52|            velsignelse i vår Herre Jesus Kristus.~Gitt i Roma, ved