Chapter,  Paragraph, Number

 1 Inl, 0,1|             tidspunkt da selve tiden blir frelst og endegyldig blir
 2 Inl, 0,1|            blir frelst og endegyldig blir til «frelsestid» ved at
 3 Inl, 0,3|           venting på Redningsmannen, blir det til fulle forståelig
 4 Inl, 0,5|         Brudgom» «purt og rent»; den blir også «selv mor: Ved forkynnelsen
 5 1, 1,7  |         verden er den begivenhet som blir skildret i de første kapitler
 6 1, 1,8  |        begivenhet, engelens budskap, blir Maria endegyldig innført
 7 1, 1,8  |             sendebuds budskap tilmed blir kalt «Velsignet er du fremfor
 8 1, 1,8  |            som gjennom Jesus Kristus blir utgytt over menneskeslektens
 9 1, 1,8  |            alle mennesker. Men Maria blir fylt av denne velsignelse
10 1, 1,8  |              denne nåde at mennesket blir utvalgt av Gud, er som en
11 1, 1,8  |       velsignelse» i oppfyllelse, og blir det til virkelighet som
12 1, 1,11 |          forkynt fra begynnelsen av, blir bekreftet i Johannes' åpenbaring,
13 1, 1,11 |             menneskevordne Ords Mor, blir stillet i sentrum av dette
14 1, 2,12 |                 Luk. 1,34). Jo - det blir mulig ved «kraft fra den
15 1, 2,12 |              er; Marias tro, hun som blir prist salig når hun kommer
16 1, 2,16 |            senere enda flere ord som blir sagt i templet i Jerusalem.
17 1, 2,19 |           den kraft som ligger i dem blir overveldende. Fra korset,
18 1, 2,19 |          begynnelsen», og Marias tro blir på en måte motvekten til
19 1, 3,20 |        oppgaver som ethvert menneske blir stilt overfor. Innenfor
20 1, 3,21 |         krukkene med vann, og vannet blir til vin, bedre enn den som
21 1, 3,21 |        bekymringer. I Kana i Galilea blir bare et konkret område av
22 1, 3,22 |         Marias moderlige oppgave der blir satt i forbindelse med Kristi
23 1, 3,23 |          tidligere er blitt antydet, blir det nå - slik kan man si
24 1, 3,23 |               hver enkelt og alle -, blir gitt til mennesket - hver
25 1, 3,24 |          Kirken og ved den Kirke som blir symbolisert ved og fremstilt
26 1, 3,24 |   hemmelighet som «kvinnen», hun som blir omtalt i Første Mosebok (
27 1, 3,24 |            selve den stund da Kirken blir født og trer frem for verden
28 1, 3,24 |       Kristus er nærværende som Mor, blir på samme måte - ved Sønnens
29 2, 1,25 |            Allerede det gamle Israel blir under sin vandring i ørkenen
30 2, 1,25 |             23,1 ff.). På samme måte blir det nye Israel ... kalt
31 2, 1,25 |           frem i tid og rom, der den blir historisk virkelighet. «
32 2, 1,26 |   nattverdssalen i Jerusalem. Kirken blir født og vokser nå ved det
33 2, 1,28 |       Kirkens apostoliske vitnesbyrd blir derfor Marias tro på en
34 2, 1,28 |            Kirken. Det er en tro som blir formidlet med forstand og
35 2, 1,28 |              gjennom tradisjoner som blir båret av de kristne familier
36 2, 2,30 |            felles Herre, og slik den blir inderlig etterlengtet av
37 2, 2,33 |           kirkene og i hjemmene. Der blir Maria fremstilt som Guds
38 2, 2,33 |           Ham (Odigitria). Eller hun blir fremstilt som bedende i
39 2, 2,33 |              Under ulike benevnelser blir ikonene ennå den dag i dag
40 2, 3,35 |              det er jo at den daglig blir gjentatt i vesperliturgien,
41 2, 3,36 |          innerste sannhet som dermed blir åpenbaret om Gud og menneskets
42 2, 3,36 |         person «fra slekt til slekt» blir åpenbart som er paktens
43 2, 3,37 |    Magnifikats ord sammen med Maria, blir selv styrket av den mektige
44 2, 3,37 |           uttrykk i Magnifikats ord, blir den seg stadig på ny bedre
45 3, 1,38 |         mellom de troende og Kristus blir dermed ikke på noen måte
46 3, 1,41 |            de som hører Kristus til, blir vekket opp til liv, og han «
47 3, 1,41 |           under Faderen, slik at Gud blir alt i alle (kfr. 1. Kor.
48 3, 1,41 |          endegyldige fylde, når «Gud blir alt i alle».~Også i denne
49 3, 2,42 | hemmeligheten om Kirken. Også Kirken blir jo kalt «mor og jomfru»,
50 3, 2,43 |       tillitsfullt å motta Guds ord, blir Kirken selv mor» Liksom
51 3, 2,43 |           like frem til korset, slik blir Kirken Mor når den trofast
52 3, 2,44 |               Dette hennes moderskap blir på helt spesiell måte mottatt
53 3, 2,44 |   frelseshemmeligheten, hvor Kristus blir nærværende med sitt sanne
54 3, 2,45 |            barnet. Hvert enkelt barn blir på sin spesielle måte omgitt
55 3, 2,45 |              verden». I lys av dette blir det mer forståelig at i
56 3, 2,45 |          Kristi testament på Golgata blir hans Mors moderskap uttrykt
57 3, 2,45 |            kan man si at i disse ord blir motivet for den marianske
58 3, 2,45 |           ham. Marias moderskap, som blir en arv gitt til mennesket,