Chapter,  Paragraph, Number

 1 1, 1,8 |        tilknytningspunkt for det nettopp i Efeserbrevet på det ovenfor
 2 1, 1,8 | erkeengelen jomfruen fra Nasaret nettopp på denne måte?~I Bibelens
 3 1, 1,8 |         i evangeliet oss forstå, nettopp fordi gamle åpenbaringer
 4 1, 1,9 |     virkeliggjøres og fullbyrdes nettopp i henne. Som Konsilet sier
 5 1, 2,12|  nærværende i Kristi hemmelighet nettopp fordi hun «trodde». Den
 6 1, 2,13|            gjelder i første hånd nettopp dette øyeblikket. ~~~~~~Ved
 7 1, 2,13|         mottok Ham i sitt skjød: nettopp gjennom troen! Det er altså
 8 1, 2,17|        født av henne som jomfru, nettopp er denne «hellige», «Guds
 9 1, 2,18|         ble et menneske som vi». Nettopp på korset fornedret han
10 1, 3,20|       Lukas gjengir, lærer Jesus nettopp denne nye mening med moderskapet.~
11 1, 3,20|          om, på en særskilt måte nettopp holder stikk overfor Maria.
12 1, 3,20|     stikk overfor Maria. Er ikke nettopp Maria den første blant dem «
13 1, 3,20|       etter det»? Og er det ikke nettopp henne den saligprisning
14 1, 3,24|       stille seg tvilende til at nettopp nå, På Golgata, trenger
15 2, 1,27|        oppfyllelse» (Luk. 1,45). Nettopp denne tro som Maria har,
16 2, 1,27|       kraft for sin egen tro. Og nettopp denne levende deltagelse
17 2, 3,37|       Ved skapelsesakten gir Gud nettopp denne gave, å være til,
18 3, 1,39|        en slik medvirkning er jo nettopp denne formidling som Maria
19 3, 1,40|   etterlatt midt i den Kirke som nettopp nå var i ferd med å bli
20 3, 1,40|        hen på dette i de ord som nettopp ble sitert.~«Hun ga ikke
21 3, 2,43|          19,11-12; 2. Kor 11,2). Nettopp denne jomfruelighet, etter
22 3, 2,47|      Lumen gentium» som konsilet nettopp hadde godkjent: «Kjennskapet
23 3, 2,47|    uansett hvor eller hvordan de nettopp måtte leve - med i Kristus
24 3, 3,48|                       48. Det er nettopp menneskehetens særlige forhold
25 3, 3,49|    historie. Det er også hun som nettopp som «Herrens tjenerinne»