Chapter,  Paragraph, Number

  1 Inl, 0,1 |                        1. Frelserens Mor har en helt spesiell plass
  2 Inl, 0,1 |          Kirkens oppgave som Brud og Mor.~
  3 Inl, 0,2 |              lære over temaet Kristi Mor, henne den dyrker som sin
  4 Inl, 0,2 |           den dyrker som sin elskede mor og som sitt forbilde i troen,
  5 Inl, 0,2 |          først i encyklikaen «Kristi Mor» og deretter i de apostoliske
  6 Inl, 0,2 |        spesielle dyrkelse som Kristi Mor mottar i Kirken, og dessuten
  7 Inl, 0,3 |         leder våre øyne hen til hans Mor. I de senere år har det
  8 Inl, 0,3 |              bestemt til å være hans Mor, allerede her på jorden.
  9 Inl, 0,4 |            sin lære presenterer Guds Mor «i Kristi og Kirkens mysterium».
 10 Inl, 0,4 |               kvinne» som ble Kristi Mor. Bare i Kristi hemmelighet
 11 Inl, 0,4 | hemmeligheten om det inkarnerte Ords Mor. Konsilet i Efesus (431
 12 Inl, 0,4 |           trossannhet. Maria er Guds Mor (=Theotokos) fordi hun ved
 13 Inl, 0,4 |          altså hemmeligheten om hans Mor strålende frem på Kirkens
 14 Inl, 0,5 |               Maria er jo som Kristi Mor forbundet med Kirken på
 15 Inl, 0,5 |              det menneskevordne Ords Mor.~I de foreliggende overveielser
 16 Inl, 0,5 |             bånd» som forbinder Guds Mor med Kristus og med Kirken
 17 Inl, 0,5 |           rent»; den blir også «selv mor: Ved forkynnelsen og dåpen
 18 Inl, 0,6 |        Konsilet understreker at Guds Mor allerede er Kirkens eskatologiske
 19 Inl, 0,6 |              alle dyder». Guds Sønns Mor vandrer ikke lenger langs
 20 1, 1,7   |           helt særskilt plass som er Mor til ham som Faderen overgav
 21 1, 1,8   |               utvalgt» som sin Sønns Mor og som også Sønnen har utvalgt
 22 1, 1,9   |            alt Marias utvelgelse som Mor til Guds Sønn. Men samtidig
 23 1, 1,9   |            bestemt til å være Kristi Mor. Når denne utvelgelsen er
 24 1, 1,9   |         Konsilet sier det, er Maria «mor til Guds Sønn og dermed
 25 1, 1,10  |       herlige nåde» seg overfor Guds Mor den, at hun «ble løskjøpt
 26 1, 1,10  |           plan, har gitt liv til som Mor. Liturgien nøler ikke med
 27 1, 1,10  |           Sønnens kjærlighet til sin Mor og følgelig til det guddommelige
 28 1, 1,11  |              det menneskevordne Ords Mor, blir stillet i sentrum
 29 1, 2,12  |            er vel jeg, at min Herres mor kommer til meg?» (Luk. l,
 30 1, 2,12  |             foran henne står Herrens Mor, Messias' Mor. I dette vitnesbyrdet
 31 1, 2,12  |           står Herrens Mor, Messias' Mor. I dette vitnesbyrdet tar
 32 1, 2,13  |              skulle hun bli «Herrens Mor» og inkarnasjonens guddommelige
 33 1, 2,13  |       Elisabets og Sakarias' hus som Mor til Guds Sønn. Dette er
 34 1, 2,13  |              oppdagelse: «Min Herres mor kommer til meg»!~
 35 1, 2,14  |           Ånd, skulle bli Guds Sønns Mor ifølge den åpenbaring engelen
 36 1, 2,15  |            den Sønn som hun skal bli mor til og «skal kalle Jesus» (=
 37 1, 2,15  |         dette øyeblikk følte seg som mor til «Messias-kongen», svarte
 38 1, 2,16  |    begynnelsen av sitt liv - og hans Mor med ham - på sin egen kropp
 39 1, 2,17  |          Salme 2,7), da er hun, hans Mor, alene i troen og gjennom
 40 1, 2,17  |              Mt. 13,55).~Denne Sønns Mor, om vi nå tenker på alt
 41 1, 2,17  |              Jesus i templet og hans mor spurte ham:»Bern hvordan
 42 1, 2,17  |      guddommelige sønneforhold, hans mor, levde bare ved troen i
 43 1, 2,18  |            seg med hans offer som en mor kan det, i kjærlighet gi
 44 1, 2,19  |             det - Maria «de levendes mor» og gjentar ofte: «Døden
 45 1, 3     |                     3. «Der står din mor»~
 46 1, 3,20  |          Maria som Jesu menneskelige mor; for da Jesus begynte sin
 47 1, 3,20  |           Maria er til stede som den mor som unnfanger Jesus, bærer
 48 1, 3,20  |             ham, og dier ham slik en mor gjør det: moren som gir
 49 1, 3,20  |            overfor hans menneskelige mor på en betegnende måte: «
 50 1, 3,20  |              meldt til Jesus at «din mor og dine brødre står utenfor
 51 1, 3,20  |         etter deg», svarte han: «Min mor og mine brødre, det er de
 52 1, 3,20  |         dermed fra henne som er hans Mor, hans kjødelige Mor? Vil
 53 1, 3,20  |             hans Mor, hans kjødelige Mor? Vil han kanskje la henne
 54 1, 3,20  |              er blitt Jesu kjødelige mor («Lykkelig det liv som bar
 55 1, 3,20  |      hverandre i denne person som er Mor og Jomfru, hun som bare
 56 1, 3,20  |              Maria ble den legemlige Mor til Guds evige Sønn, til
 57 1, 3,20  |             dimensjon ved det å være mor, den dimensjon som ble åpenbart
 58 1, 3,20  |               åpnet hun seg selv som Mor stadig mer for dette «nye»
 59 1, 3,21  |            her frem i lyset som Jesu Mor ved begynnelsen av hans
 60 1, 3,21  |       bryllup i Kana i Galilea. Jesu mor var der; og også Jesus ble
 61 1, 3,21  |           Galilea til stede som Jesu Mor og hun medvirker på en betegnende
 62 1, 3,21  |         slapp opp for vin, sier Jesu mor til ham: «De har ikke mer
 63 1, 3,21  |             Selv om Jesu ord til sin Mor tilsynelatende lyder som
 64 1, 3,21  |             der mellom Jesus og hans Mor? Hvordan skal man utforske
 65 1, 3,21  |               men i sin egenskap som Mor; hun er seg bevisst at hun
 66 1, 3,21  |            er seg bevisst at hun som Mor kan fremføre for sin Sønn
 67 1, 3,21  |       menneskene. Ikke bare det: som Mor ønsker hun også at hennes
 68 1, 3,21  |           han sier til dere». Kristi Mor viser seg for menneskene
 69 1, 3,22  |             har fått som menneskenes mor, hverken skygger for eller
 70 1, 3,22  |              Konsilet: Maria er «vår mor i nådens verden». Dette
 71 1, 3,22  |         forsyns vilje var Frelserens Mor og den som gav ham ernæring,
 72 1, 3,22  |         forblir Maria uopphørlig vår mor, ... inntil den siste utvalgte
 73 1, 3,23  |             Jesu kors stod også hans mor og hennes søster, Maria,
 74 1, 3,23  |            Magdala. Da Jesus ser sin mor stå der sammen med den disippel
 75 1, 3,23  |            disippelen: «Der står din mor». Og fra den stund av tok
 76 1, 3,23  |       Sønnens særlige omsorg for sin Mor, som han etterlater i en
 77 1, 3,23  |     tilkjennegir et nytt bånd mellom Mor og Sønn, hvis fulle og hele
 78 1, 3,23  |             Påskehemmelighet. Kristi Mor som står i den umiddelbare
 79 1, 3,23  |            hver enkelt og alle - som Mor. Dette mennesket ved korsets
 80 1, 3,23  |            med å kalle Maria «Kristi mor» og «menneskenes mor». Faktisk «
 81 1, 3,23  |          Kristi mor» og «menneskenes mor». Faktisk «er hun i Adams
 82 1, 3,23  |              ja, hun er «likefrem en mor for (Kristi) lemmer ...
 83 1, 3,24  |        korset vender seg ned til sin Mor, kaller henne «kvinne» og
 84 1, 3,24  |           hemmelighet for å bli hans Mor og for på den måte å være
 85 1, 3,24  |            med kvinnene, Maria, Jesu mor, og hans brødre» (Ap.gj.
 86 1, 3,24  |            Kristus er nærværende som Mor, blir på samme måte - ved
 87 1, 3,24  |            din sønn» - «Der står din mor».~
 88 2        |                         2. del: Guds mor i pilegrimskirken~
 89 2, 1,26  |            trofast i bønn» som «Jesu mor» (Ap.gj. 1,13-14), og det
 90 2, 1,26  |            13-14), og det betyr: som Mor til den korsfestede og oppstandne
 91 2, 1,26  |              Marias Sønn og hun hans Mor, og at hun slik, like fra
 92 2, 1,27  |            og fromhet også på Kristi Mor. Maria hører da uadskillelig
 93 2, 1,27  |            til lovprisningen av hans Mor i form av en særlig dyrkelse
 94 2, 1,27  |    tillitsfullt til henne som til en Mor, men de søker tillike i
 95 2, 1,28  |             rette sitt blikk mot den mor som har født Kristus». ~~~~~~
 96 2, 1,28  |           sammen med ... Maria, Jesu mor» (kfr. Ap.gj. 1,14). Idet
 97 2, 1,28  |         søker hen for å møte Herrens Mor, møte henne som er salig
 98 2, 1,28  |            derfor er blitt Immanuels Mor. Dette er et kall som utgår
 99 2, 1,28  |            søker hen for å møte Guds Mor og for i hennes moderlige
100 2, 2,29  |            gir Herrens og Frelserens mor den ære som tilkommer henne,
101 2, 2,30  |             og betraktningen av Guds Mor på sin side fører oss til
102 2, 2,30  |          Jesus sier dem - slik deres Mor råder dem til å gjøre - (
103 2, 2,30  |     anerkjenner henne jo som Herrens Mor, og er overbevist om at
104 2, 2,30  |            sin side mottar henne som Mor.~Hvorfor altså ikke alle
105 2, 2,30  |              på henne som vår felles Mor, som ber for enheten innen
106 2, 2,31  |             jomfru, ... Guds hellige mor» ~~~~~~Brødrene i disse kirker
107 2, 2,31  |         tillit skuet hen til Herrens Mor, feiret henne med sanger,
108 2, 2,31  |          kaller Jomfruen «Guds sanne Mor», for «vår Herre Jesus Kristus,
109 2, 2,31  |              av Jomfru Maria og Guds Mor». Idet de greske Fedre og
110 2, 2,31  |             forbinder Maria som Guds Mor med Kristus og med Kirken:
111 2, 2,31  |        herlige skjønnhet, hun som er Mor til det menneskevordne Ord. ~~~~~~
112 2, 2,32  |        Epiklesen (=Påkallelsen) Guds Mor med følgende ord: «I sannhet
113 2, 2,32  |             Guds saligste og reneste Mor. Vi lovpriser deg, du som
114 2, 2,32  |             du som i sannhet er Guds Mor».~Disse lovprisninger som
115 2, 2,32  |             til den «Høyhellige Guds Mor».~
116 2, 2,33  |             på gatene bilder av Guds Mor, av englene og av de hellige,
117 2, 3,36  |            sikte på henne som Kristi Mor, den plan der den person «
118 2, 3,37  |      begynnelse følger den slik Guds Mor har gått den, gjentar etter
119 2, 3,37  |           Eva» og «de levendes sanne Mor» med kraft den lysende sannhet
120 2, 3,37  |             hen på Maria som er dens Mor og forbilde, for i fullt
121 3, 1,38  |             har fått som menneskenes mor, hverken skygger for eller
122 3, 1,38  |            guddommelig utvelgelse er Mor til Sønnen som er av samme
123 3, 1,38  |          Faderen, «er hun (også) vår mor i nådens verden». Denne
124 3, 1,39  |              Guds valg, for så å bli Mor til Guds Sønn ved Den Hellige
125 3, 1,39  |             Ja til utvelgelsen å bli Mor til Guds Sønn, fordi hun
126 3, 1,39  |         oppgave og verdighet, å være Mor til Guds Sønn, gjelder på
127 3, 1,39  |   grunnleggende kjensgjerning å være Mor til Guds Sønn, betyr fra
128 3, 1,39  |           ikke bare Menneskesønnens «mor og den som nærte ham», men
129 3, 1,39  |           tjenestevillighet hos hans Mor, forberedte Jesus Kristus
130 3, 1,39  |              og dypere på å bli «vår mor i nådens verden». Enkelte
131 3, 1,40  |              den herliggjorte Herres Mor. Hun var ikke bare den som «
132 3, 1,40  |             å bli til: «Der står din mor». Slik begynte det å danne
133 3, 1,40  |           særskilt bånd mellom denne Mor og Kirken. Den vordende
134 3, 1,40  |             formidling: idet hun som Mor går i forbønn for alle sine
135 3, 1,40  |         forblir Maria uopphørlig vår mor .. inntil den siste utvalgte
136 3, 1,41  |              For når den jomfruelige Mor på enestående måte var forenet
137 3, 1,41  |             derfor denne oppgave som mor og som nådens formidlerske
138 3, 1,41  |              evige herlighet. Kristi Mor er nemlig blitt herliggjort
139 3, 2,42  |              Maria har fått som Guds Mor, og som knytter henne til
140 3, 2,42  |             forenet med Kirken: Guds mor er Kirkens forbilde, ...
141 3, 2,42  |              av Den Hellige Ånd» som mor gjorde hun det.~Av denne
142 3, 2,42  |         dyrket under navnet av «Guds mor», i hvis varetekt de troende
143 3, 2,42  |             som består mellom Kristi Mor og Kirken. Som Jomfru og
144 3, 2,42  |             og Kirken. Som Jomfru og Mor forblir Maria Kirkens «varige
145 3, 2,42  |            Også Kirken blir jo kalt «mor og jomfru», og dette navn
146 3, 2,43  |           Guds ord, blir Kirken selv mor» Liksom Maria, som var den
147 3, 2,43  |             korset, slik blir Kirken Mor når den trofast tar til
148 3, 2,43  |       sendelse, gitt som forbilde av Mor for den Sønn som er «den
149 3, 2,44  |              I likhet med sin Herres mor bevarer hun som en ukrenket
150 3, 2,44  |          Kirkens sønner og døtre som Mor til den Sønn «som Gud gjorde
151 3, 2,44  |              de ord som Jesus sa sin mor i korsets time: «Kvinne,
152 3, 2,44  |            disippelen: «Der står din mor» (Joh. 19,26-27). Dette
153 3, 2,44  |             moderskap som Frelserens Mor mottar: det åndelige moderskap
154 3, 2,45  |           den ene og samme kvinne er mor til mange barn, preger hennes
155 3, 2,45  |            kan si at det å være «vår mor i nådens verden» innebærer
156 3, 2,45  |     kjennetegner forbindelsen mellom mor og barn «i naturens verden».
157 3, 2,45  |        korset sammen med sin Mesters Mor, men i enhver Kristi disippels
158 3, 2,45  |              Frelseren overlater sin Mor i disippelens omsorg, og
159 3, 2,45  |           han gir henne samtidig som Mor til ham. Marias moderskap,
160 3, 2,45  |              av mennesket til Kristi Mor sin begynnelse, som da på
161 3, 2,45  |             som Jesus rettet til sin Mor og til ham selv fra korset,
162 3, 2,45  |              for den elskede Mesters Mor. Alt dette kan man sammenfatte
163 3, 2,45  |            fortrolighet overfor Guds Mor, slik den har sin opprinnelse
164 3, 2,45  |           gjorde det, tar man Kristi Mor «til seg» og fører henne
165 3, 2,45  |        kjærlighet hvormed Frelserens Mor «omfatter Sønnens brødre»
166 3, 2,46  |          denne sin tro som Jomfru og Mor, vil hun innvirke på alle
167 3, 2,46  |           særlig bånd til Frelserens Mor, - et tema som kunne utdypes
168 3, 2,47  |       høytidelig at Maria er Kirkens Mor, det vil si at hun er «hele
169 3, 2,47  |               hele det kristne folks mor, såvel de troendes som også
170 3, 2,47  |           tror at den helligste Guds Mor, den nye Eva, Kirkens Mor,
171 3, 2,47  |            Mor, den nye Eva, Kirkens Mor, i historien fortsetter
172 3, 2,47  |             helligste jomfru, Kristi Mor, utgjør en virkekraftig
173 3, 2,47  |       nærværende i Kirken som Kristi Mor og på samme tid som den
174 3, 2,47  |              og på samme tid som den Mor Kristus i frelsens mysterium
175 3, 2,47  |              den forstand er Kirkens Mor også dens forbilde. Kirken
176 3, 2,47  |              bånd som forener Kristi Mor og Kirken, forstår man bedre
177 3, 2,47  |              i Kirken som Frelserens Mor, og hun tar moderlig del
178 3, 2,47  |            liv er forenet med Kristi Mor med et bånd som i frelsens
179 3, 2,47  |              menneskehetens åndelige Mor som taler på vegne av nåden.~
180 3, 3,48  |            særlige forhold til denne Mor som har foranlediget meg
181 3, 3,48  |            Den Salige Jomfru og Guds Mor Maria i Kristi og Kirkens
182 3, 3,49  |       begynte med Pinsedagen. Kristi Mor var til stede da «Kirkens
183 3, 3,49  |             har å vitne om, hva Guds Mor på særlig måte moderlig
184 3, 3,50  |              adskilte brødre Herrens Mor, særlig innen de gamle østkirker.
185 3, 3,50  |            gir Herrens og Frelserens mor den ære som tilkommer henne,
186 3, 3,50  |     inderlighet ivrer for å ære Guds mor alltid jomfru». Selv om
187 3, 3,50  |          likevel si at vi hos Kristi Mor føler oss som sanne brødre
188 3, 3,50  |         inntrengende bønner til Guds mor, som også er menneskenes
189 3, 3,50  |              som også er menneskenes mor, om at hun, som bisto Kirkens
190 Avs, 0,51|      midtpunkt. Frelserens opphøyede Mor har, som den første, erfart
191 Avs, 0,52|         Maria, «Frelserens opphøyede Mor», til Kristus, som gjennom
192 Avs, 0,52|            seg til Frelseren og hans Mor under ett, med bønnen: «
193 Avs, 0,52|      bekrefter det - Den Salige Guds Mor i Kristi frelsende mysterium