Chapter,  Paragraph, Number

  1 Inl, 0,1 |      hemmeligheten «tidens fylde». ~~~~~~Denne «fylde» angir det fra all
  2 Inl, 0,2 |            kommer, i møte. Men langs denne pilegrimsvei - det vil jeg
  3 Inl, 0,3 |              allerede her på jorden. Denne hennes tilstedeværelse allerede
  4 Inl, 0,3 |          evige Gud som hadde forenet denne skjulte «Sions datter» (
  5 Inl, 0,4 |            anvende dette prinsipp på denne usedvanlige «menneskeslektens
  6 Inl, 0,4 |             avgjørende betydning for denne utdypelse. Det var jo i
  7 Inl, 0,5 |           hemmelighet, finner det på denne måte også den vei, der den
  8 Inl, 0,5 | Konsilteksten stiller betegnende nok denne sannhet om Kirken som Kristi
  9 Inl, 0,5 |          likevel fremfor alt peke på denne «troens pilegrimsvei» som
 10 Inl, 0,5 |             med Sønnen uten svik» På denne måte får det «dobbelte bånd»
 11 Inl, 0,6 |       forgjengeligheten som de er på denne jord, og føyet sammen innenfor
 12 Inl, 0,6 |           Men samtidig forblir hun i denne ytterste virkelighets fullendelse «
 13 1, 1,7   |         Jesajas ord (kfr. 7,14)». På denne måte forbereder Det gamle
 14 1, 1,8   |                               8. Ved denne begivenhet, engelens budskap,
 15 1, 1,8   |               Men Maria blir fylt av denne velsignelse i et helt særskilt
 16 1, 1,8   |           alle kvinner».~Grunnen til denne dobbelte hilsen er derfor
 17 1, 1,8   |          derfor den, at i sjelen til denne «Sions datter» har i en
 18 1, 1,8   |      jomfruen fra Nasaret nettopp på denne måte?~I Bibelens språk betyr «
 19 1, 1,8   |       kjærlighet (kfr. 1. Joh. 4,8). Denne kjærlighets frukt er den «
 20 1, 1,8   |           taler om. Fra Guds side er denne «utvelgelse» hans evige
 21 1, 1,8   |     overnaturlige liv. Virkningen av denne evige gave, denne nåde at
 22 1, 1,8   |      Virkningen av denne evige gave, denne nåde at mennesket blir utvalgt
 23 1, 1,8   |      utvalgtes liv gjennom nåden. På denne måte går denne «velsignelse»
 24 1, 1,8   |             nåden. På denne måte går denne «velsignelse» i oppfyllelse,
 25 1, 1,8   |             er hun samtidig elsket i denne fra evighet av «elskede
 26 1, 1,8   |         evighet av «elskede Sønn», i denne Sønn som er av samme vesen
 27 1, 1,8   |             hun fullkomment åpen for denne gave «ovenfra» (kfr. Jak.
 28 1, 1,9   |           til å være Kristi Mor. Når denne utvelgelsen er grunnleggende
 29 1, 1,9   |            når Maria, fortumlet over denne uvanlige hilsen, så spør: «
 30 1, 1,9   |           hemmelighet et høydepunkt. Denne hemmelighet er jo i sannhet
 31 1, 1,10  |        høytidelige dokumenter, viste denne «herlige nåde» seg overfor
 32 1, 1,10  |          bevart for ursyndens arv På denne måte tilhører hun fra sin
 33 1, 1,11  |            på ny av «kvinnens» tegn; denne gang er hun «kledd i solen» (
 34 1, 1,11  |       sentrum av dette fiendskap, av denne kamp som ledsager menneskehetens
 35 1, 1,11  |            selve frelseshistorien. I denne stilling er hun, som hører
 36 1, 1,11  |             menneskeslekten bærer av denne «nådes herlighet» som Faderen «
 37 1, 1,11  |            ham som han har kjær». Og denne nåde bestemmer den ekstraordinære
 38 1, 1,11  |          sønner hos seg» (Ef. 1,4.5) Denne utvelgelse er mektigere
 39 1, 1,11  |       historie er kjennetegnet av. I denne historie forblir Maria et
 40 1, 2,12  |                Ifølge forskerne skal denne byen være dagens Ain-Karim
 41 1, 2,12  |       jomfruen fra Nasaret svarte på denne gaven.~
 42 1, 2,13  |            til Gud», lærer Konsilet. Denne beskrivelse av troen fant
 43 1, 2,13  |             1,31). Om Maria tok imot denne meddelelsen, skulle hun
 44 1, 2,13  |            Sønns person og verk», Og denne Sønn - slik lærer Fedrene
 45 1, 2,14  |             hennes trosvei. Og langs denne veien er det at «lydigheten»
 46 1, 2,14  |             stadig økende tapperhet. Denne «troslydighet» fra Marias
 47 1, 2,14  |             på bestemte steder langs denne veien særlig tydelig. Å
 48 1, 2,15  |              ende» (Luk. 1,32-33). I denne retning gikk hele Israels
 49 1, 2,16  |                            16. Langs denne «troslydighetens» vei hører
 50 1, 2,17  |             altså at den Sønn som på denne måte er blitt født av henne
 51 1, 2,17  |         henne som jomfru, nettopp er denne «hellige», «Guds Sønn»,
 52 1, 2,17  |           tømmermannen» (Mt. 13,55).~Denne Sønns Mor, om vi nå tenker
 53 1, 2,17  |              er det ikke vanskelig i denne begynnelse også å erkjenne
 54 1, 2,17  |              Mange år levde Maria på denne måte i fortrolighet med
 55 1, 2,17  |             troen i fortrolighet med denne hemmelighet! Ved Sønnens
 56 1, 2,18  |                                  18. Denne saligprisningen når frem
 57 1, 2,18  |          hans lys og hans kraft.~Ved denne tro er Maria fullkomment
 58 1, 2,19  |             ved hennes tro» I lys av denne sammenligningen med Eva,
 59 1, 3,20  |         kunne si at disse ordene som denne ukjente kvinnen kom med,
 60 1, 3,20  |            Jesus besvarer imidlertid denne saligprisningen som kvinnen
 61 1, 3,20  |              stilt overfor. Innenfor denne nye dimensjon betyr også
 62 1, 3,20  |         gjengir, lærer Jesus nettopp denne nye mening med moderskapet.~
 63 1, 3,20  |            ropte? Uten tvil er Maria denne saligprisning verdig allerede
 64 1, 3,20  |   saligprisningene møter hverandre i denne person som er Mor og Jomfru,
 65 1, 3,20  |               138), da kan man si at denne ukjente «kvinne i mengden»
 66 1, 3,20  |              sendelse. Man kan si at denne dimensjon ved moderskapet
 67 1, 3,20  |              født. Fra da av var hun denne «som trodde». Men etterhvert
 68 1, 3,21  |            Joh. 2,1-2). Man kunne av denne teksten slutte at Jesus
 69 1, 3,21  |            hun som var til stede ved denne festen: sønnen ser ut til
 70 1, 3,21  |           som så hendte som følge av denne innbydelsen, er kjent: «
 71 1, 3,21  |          Johannesevangeliet betegner denne «time» det av Faderen bestemte
 72 1, 3,21  |           tydelig nok avtegner seg i denne hendelsen. Hennes moderskap
 73 1, 3,21  |              har symbolsk betydning: Denne hjelpende holdning overfor
 74 1, 3,21  |            annet vesentlig element i denne moderlige oppgaven Maria
 75 1, 3,22  |             Marias moderlige omsorg. Denne sannhet fant også uttrykk
 76 1, 3,22  |        Kristus Jesus» (1. Tim. 2,5). Denne moderlige oppgave utgår
 77 1, 3,22  |          hele sin kraft». Nøyaktig i denne mening viser hendelsen i
 78 1, 3,23  |             27).~Uten tvil ser man i denne hendelsen et uttrykk for
 79 1, 3,23  |            umiddelbare rekkevidde av denne hemmelighet som omfatter
 80 1, 3,24  |              nå, På Golgata, trenger denne setningen frem til dypet
 81 1, 3,24  |              dette: «Og endelig, med denne opphøyede Sions datter,
 82 1, 3,24  |             Gudeføderske, vedblir på denne måte ved Kirken å være nærværende
 83 1, 3,24  |           Kirken å være nærværende i denne hemmelighet som «kvinnen»,
 84 2, 1,25  |             a.), synlig for alle, på denne frelsesbringende enhet».
 85 2, 1,25  |              og nasjonenes grenser». Denne hennes pilegrimsveis vesentlige
 86 2, 1,25  |         kjenner noen skumring». ~~~~~~På denne kirkelige pilegrimsvei gjennom
 87 2, 1,26  |         dette øyeblikk begynner også denne troens vei, Kirkens pilegrimsliv
 88 2, 1,26  |            Maria er til stede nå når denne vei begynner. Vi ser henne
 89 2, 1,26  |             har ikke mottatt direkte denne apostoliske sendelse. Hun
 90 2, 1,26  |            og oppstandne Kristus. Og denne første kjerne av dem som
 91 2, 1,27  |    oppfyllelse» (Luk. 1,45). Nettopp denne tro som Maria har, og som
 92 2, 1,27  |       menneskeheten i Jesus Kristus, denne heroiske tro «går forut
 93 2, 1,27  |    apostoliske vitnesbyrd, har del i denne hemmelighetsfulle arv og
 94 2, 1,27  |              og Kirkens tjeneste. På denne måte går Magnifikats løfte
 95 2, 1,27  |              av Gudefødersken. Men i denne dyrkelse er alltid lovprisningen
 96 2, 1,27  |       fremfor alt er blitt salig ved denne sin tro. Alle de som blant
 97 2, 1,27  |             sin egen tro. Og nettopp denne levende deltagelse i Marias
 98 2, 1,28  |              stadig virkeliggjøres i denne enhet. Samtidig vedblir
 99 2, 1,28  |           rikes tegn, som ikke er av denne verden, er de seg også bevisst
100 2, 1,28  |            også bevisst at de midt i denne verden må samle seg omkring
101 2, 1,28  |            ende» (Luk. l,32-33).~Med denne tro, som særlig fra Bebudelsen
102 2, 1,28  |              henne salig, er Maria i denne forventningens tid til stede
103 2, 1,28  |             endegyldig under korset, denne indre bolig (kfr. Joh. 14,
104 2, 1,28  |           nye og evige pakts» bolig. Denne bolig forblir å finne i
105 2, 2,30  |              felles fremskritt langs denne «troens pilegrimsgang» som
106 2, 2,31  |          Alexandria blitt ført inn i denne betraktningsmåte overfor
107 2, 2,33  |            og æret blant de troende. Denne skikk har holdt seg i hele
108 2, 3,35  |            mot sin Herre som bad for denne enhet før han led. Samtidig
109 2, 3,35  |              noen skumring». ~~~~~~Langs denne Guds folks vei er Jomfruen
110 2, 3,36  |             den første som har del i denne nye guddommelige åpenbaring
111 2, 3,36  |              aller innerste midte av denne fylde som Kristus er. Hun
112 2, 3,37  |       skapelsesakten gir Gud nettopp denne gave, å være til, til alt
113 2, 3,37  |             som det første vitnet om denne vidunderlige sannhet, som
114 2, 3,37  |         mektige sannhet om Gud, slik denne sannhet den gang ble forkynt
115 2, 3,37  |              vil gjerne ved hjelp av denne sannhet om Gud samtidig
116 2, 3,37  |           slekt søkt å virkeliggjøre denne sendelse, og gjør det den
117 2, 3,37  |            de fattige og lavtstilte. Denne sannhet er det Magnifikat
118 3, 1,38  |            forhindret, men styrket». Denne saliggjørende innflytelse
119 3, 1,38  |           alltid har sitt utspring i denne ene kilde». «På samme måte
120 3, 1,38  |   formidleroppdrag som delaktighet i denne ene kilde: Kristi gjerning
121 3, 1,38  |             hjerter å støtte seg til denne moderlige hjelp, for alltid
122 3, 1,38  |           sin Formidler og Frelser». Denne oppgaven er på én og samme
123 3, 1,38  |            vår mor i nådens verden». Denne oppgave er en konkret form
124 3, 1,39  |                            39. Under denne synsvinkel må vi enda engang
125 3, 1,39  |              underkastelsesakt under denne ene formidling «mellom Gud
126 3, 1,39  |            Gud. Styrket av kraften i denne kjærlighet, ville Maria
127 3, 1,39  |          inkarnasjonens hemmelighet. Denne hennes utvelgelse til den
128 3, 1,39  |             den hypostatiske union). Denne grunnleggende kjensgjerning
129 3, 1,39  |        troens pilegrimsvei, og under denne hennes pilegrimsferd fremover
130 3, 1,39  |        gjerninger og lidelser. Langs denne vei der hun medvirket sammen
131 3, 1,39  |          overnaturlige virkninger av denne eneste gyldige formidling -
132 3, 1,39  |             en særskilt måte gjennom denne fylde av nåde og overnaturlig
133 3, 1,39  |            medvirkning er jo nettopp denne formidling som Maria utfører,
134 3, 1,39  |             tjenerinne». Som svar på denne indre tjenestevillighet
135 3, 1,39  |           Maria og Johannes, taler i denne henseende sitt tydelige
136 3, 1,40  |              et særskilt bånd mellom denne Mor og Kirken. Den vordende
137 3, 1,40  |         måtte fra første stund av la denne sin moderlige hengivenhet
138 3, 1,40  |             leser vi der videre. Med denne «forberedende» karakter
139 3, 1,40  |           Kirken kunngjør sin tro på denne sannhet idet den anroper
140 3, 1,41  |           over synden og døden». Med denne lære sluttet Pius XII seg
141 3, 1,41  |           fortjeneste» og har derfor denne oppgave som mor og som nådens
142 3, 1,41  |                1. Kor. 15,26). ~~~~~~Med denne opphøyelse av denne «opphøyede
143 3, 1,41  |              Med denne opphøyelse av denne «opphøyede Sions datter»
144 3, 1,41  |             forblitt tro mot det som denne betegnelse bringer til uttrykk.
145 3, 1,41  |     opptagelse i himmelen ender ikke denne frelsens tjeneste, hvori
146 3, 1,41  |             blir alt i alle».~Også i denne fase er Marias moderlige
147 3, 2,42  |        Herrens tjenerinne forble hun denne Sønns person og sendelse
148 3, 2,42  |           som mor gjorde hun det.~Av denne grunn «er (det) med rette
149 3, 2,42  |             alle farer og trengsler» Denne dyrkelse er av en helt egen
150 3, 2,42  |             Maria, fremfor alt under denne synsvinkel, dvs. som forbilde,
151 3, 2,43  |              og uforgjengelige liv». Denne Kirkens «moderlige» egenskap
152 3, 2,43  |           tjeneste blant menneskene. Denne bevissthet tillot og tillater
153 3, 2,43  |               d.e.: Kristus), da har denne troskap, selv om den i apostelens
154 3, 2,43  |            12; 2. Kor 11,2). Nettopp denne jomfruelighet, etter forbilde
155 3, 2,44  |                      44. På grunn av denne forbildekarakter, møter
156 3, 2,44  |            Kirken øser i rikt mål av denne medvirkning, og altså av
157 3, 2,44  |             medvirkning, og altså av denne særlige moderlige formidling,
158 3, 2,45  |           Maria. Ved korsets fot har denne helt spesielle fortrolige
159 3, 2,45  |           man å komme inn under hele denne «moderlige kjærlighet(s)»
160 3, 2,46  |             trodde» (Luk. 1,45). Med denne sin tro som Jomfru og Mor,
161 3, 2,46  |          disse barna holder fast ved denne tillitsfulle holdning og
162 3, 2,46  |             det dets herlige kall» ~~~~~~Denne marianske dimensjon i det
163 3, 2,47  |              helhet å være». Gjennom denne hennes kirkelige identifisering
164 3, 3,48  |   menneskehetens særlige forhold til denne Mor som har foranlediget
165 3, 3,48  |         Åpenb. 2,7.29; 3,6.13.22).~I denne sammenheng skal Mariaåret
166 3, 3,48  |            Kirkens mysterium, og som denne encyklikaen referer seg
167 3, 3,48  |             folkeslag og nasjoner. I denne sammenheng minner jeg, blant
168 3, 3,48  |             dager er nye tegn til at denne form for spiritualitet og
169 3, 3,49  |            Kirken er vitnesbyrdet om denne fylde. Som Guds folk vandrer
170 3, 3,50  |              av Øst-Europa; og langs denne vei, evangeliseringens vei,
171 3, 3,50  |            feirer Tusenårsfesten for denne dåp, ortodokse og katolikker,
172 3, 3,50  |                Vi vil på ny bekrefte denne universelle arv for alle
173 3, 3,50  |             våre brødre og søstre på denne jord». ~~~~~~Da jeg kunngjorde
174 3, 3,50  |           taler om (Åpenb. 12,1). På denne måte vil vi også oppfylle
175 3, 3,50  |             68). Konsilet kommer med denne oppfordring med følgende
176 Avs, 0,51|              guddommelige moderskap. Denne undring ledsager i en viss
177 Avs, 0,51|           være slått av undring over denne gave som er gitt dem i Den
178 Avs, 0,51|              Joh. 3,16)~Maria står i denne hemmelighets sentrum, i
179 Avs, 0,51|              hemmelighets sentrum, i denne troende undrings midtpunkt.
180 Avs, 0,52|                                52. I denne liturgiske antifons ord
181 Avs, 0,52|         historie. År etter år stiger denne antifon opp til Maria, og
182 Avs, 0,52|           oss bi!» Den skuer jo - og denne bønn bekrefter det - Den
183 Avs, 0,52|          tanker som her foreligger i denne encyklika, vil tjene til
184 Avs, 0,52|              tjene til fornyelsen av denne visjon i alle troendes hjerter!~