Chapter,  Paragraph, Number

  1 Inl, 0,1 |              Vatikankonsil tar frem ved begynnelsen av sin fremstilling
  2 Inl, 0,1 |    endegyldig blir til «frelsestid» ved at Den Evige trer inn i
  3 Inl, 0,1 |          kfr. Kol 1,18), og hun som ved det første «Fiat» («Det
  4 Inl, 0,3 |             nærmere, hva jo vil si: ved Immanuels frelsende komme,
  5 Inl, 0,4 |          Mor (=Theotokos) fordi hun ved Den Hellige Ånds virke i
  6 Inl, 0,5 |           Paulusbrevenes lære) nært ved siden av den sannhet, at
  7 Inl, 0,5 |            Guds Sønn «er blitt kjød ved Den Hellige Ånd av jomfru
  8 Inl, 0,5 |            den blir også «selv mor: Ved forkynnelsen og dåpen skjenker
  9 Inl, 0,5 |            sønner den har unnfanget ved Den Hellige Ånd, og som
 10 Inl, 0,6 |             for å vokse i hellighet ved å beseire synden; derfor
 11 Inl, 0,6 |           pilegrimsvei: Herliggjort ved sin Sønns side i himmelen,
 12 Inl, 0,6 |             29), og også fordi hun «ved sin moderlige kjærlighet
 13 1, 1,7   |           plass som sønner hos seg, ved Jesus Kristus, hans nådes
 14 1, 1,7   |           som er blitt åpenbart oss ved Kristi komme, består til
 15 1, 1,8   |                                  8. Ved denne begivenhet, engelens
 16 1, 1,8   |              Maria «ble forskrekket ved hans ord, og undret seg
 17 1, 1,8   |            ikke henne han taler til ved det navn som hun eier blant
 18 1, 1,8   |          Kristus å redde menneskene ved å la dem ha del i hans eget
 19 1, 1,8   |           plass som sønner hos seg, ved Jesus Kristus», i ham som
 20 1, 1,9   |       følger da også det enestående ved hennes stilling i Kristi
 21 1, 1,9   |          inkarnasjonens hemmelighet ved begynnelsen av dens jordiske
 22 1, 1,10  |          den evige Faders Sønn, som ved menneskevordelsen er blitt
 23 1, 1,10  |            nådens plan mottar Maria ved Den Hellige Ånd del i den
 24 1, 1,10  |     verdighet, kaller engelen henne ved bebudelsen «Du nådefylte».~
 25 1, 2,12  |        ligger også i det at Gabriel ved Bebudelsen på betydningsfull
 26 1, 2,12  |         fremskreden alder hadde hun ved Guds mektige gjerning unnfanget
 27 1, 2,12  |            34). Jo - det blir mulig ved «kraft fra den Allerhøyeste»;
 28 1, 2,12  |            og enda meget mer -, som ved Elisabet.~Maria begir seg
 29 1, 2,12  |  betydningsfullere er Elisabets ord ved det spørsmålet som så følger: «
 30 1, 2,12  |        Johannes Døperen, som senere ved Jordan kommer til å vise
 31 1, 2,13  |         nettopp dette øyeblikket. ~~~~~~Ved Bebudelsen har jo Maria
 32 1, 2,13  |            fullkommengjør ... troen ved sine gaver». ~~~~~~Den levende
 33 1, 2,14  |          Den gamle pakt. Marias tro ved bebudelsen åpner Den nye
 34 1, 2,14  |          håp satte han sitt håp, og ved sin tro ble han far til
 35 1, 2,14  |          mann?»), trodde hun at hun ved kraft fra den Allerhøyeste,
 36 1, 2,14  |         kraft fra den Allerhøyeste, ved Den Hellige Ånd, skulle
 37 1, 2,14  |            dette spesielle øyeblikk ved Bebudelsen. Ganske visst
 38 1, 2,15  |                      15. Idet Maria ved bebudelsen hører tale om
 39 1, 2,15  |         stor», - stor, det være seg ved navnet 'den Allerhøyestes
 40 1, 2,15  |   Allerhøyestes sønn', det være seg ved at han overtar Davids trone.
 41 1, 2,16  |      rettskaffen og gudfryktig mann ved navn Simeon viser seg ved
 42 1, 2,16  |           ved navn Simeon viser seg ved begynnelsen av Marias trosvei.
 43 1, 2,16  |            vil Marias Sønn allerede ved begynnelsen av sitt liv -
 44 1, 2,16  |         troslydighet under lidelse, ved den lidende Frelsers side,
 45 1, 2,17  |         ords innhold. Daglig er hun ved sin Sønns side, ham hun «
 46 1, 2,17  |             jeg har jo ingen mann», ved Den Hellige Ånd, ved den
 47 1, 2,17  |         mann», ved Den Hellige Ånd, ved den Allerhøyestes kraft
 48 1, 2,17  |           på alt som ble sagt henne ved Bebudelsen og ved de følgende
 49 1, 2,17  |             henne ved Bebudelsen og ved de følgende begivenheter,
 50 1, 2,17  |           dette fullt og helt «nye» ved troen: Den nye pakts begynnelse.
 51 1, 2,17  |  sønneforhold, hans mor, levde bare ved troen i fortrolighet med
 52 1, 2,17  | fortrolighet med denne hemmelighet! Ved Sønnens side, under samme
 53 1, 2,18  |        hensikt at Gud lot henne stå ved korset for å la henne inntrengende
 54 1, 2,18  |         helt til korset» foreningen ved troen, den samme tro som
 55 1, 2,18  |           åpenbaring engelen brakte ved bebudelsen. Også den gang
 56 1, 2,18  |               Luk. l,32-33).~Og nå, ved korsets fot, er Maria, menneskelig
 57 1, 2,18  |             hans lys og hans kraft.~Ved denne tro er Maria fullkomment
 58 1, 2,18  |                Kfr. Fil. 2,5-8). Og ved korsets fot tok Maria ved
 59 1, 2,18  |           ved korsets fot tok Maria ved troen del i den rystende
 60 1, 2,18  |            den rystende hemmelighet ved dette avkall. Dette er kanskje
 61 1, 2,18  |             i menneskenes historie: ved troen tar Maria del i Sønnens
 62 1, 2,18  |            hennes tro mere opplyst. Ved korset bekreftet Jesus på
 63 1, 2,19  |        etter Bebudelsen, synes her, ved korsets fot, å gjenlyde
 64 1, 2,19  |     ulydighet hadde laget, ble løst ved Marias lydighet; det som
 65 1, 2,19  |          det som jomfruen Eva bandt ved sin vantro, ble frigjort
 66 1, 2,19  |          frigjort av jomfruen Maria ved hennes tro» I lys av denne
 67 1, 2,19  |             og gjentar ofte: «Døden ved Eva, livet ved Maria». ~~~~~~
 68 1, 2,19  |         ofte: «Døden ved Eva, livet ved Maria». ~~~~~~Med rette kan
 69 1, 2,19  |              nådefylte», da får hun ved troen i fullt omfang del
 70 1, 3,20  |     århundrenes Magnifikat.~Var det ved troen Maria ble den legemlige
 71 1, 3,20  |           ble gitt henne av Faderen ved Den Hellige Ånds kraft,
 72 1, 3,20  |            imot den andre dimensjon ved det å være mor, den dimensjon
 73 1, 3,20  |           kan si at denne dimensjon ved moderskapet allerede fra
 74 1, 3,20  |          stadig mer for dette «nye» ved moderskapet, det som skulle
 75 1, 3,20  |       skulle være hennes «arvelodd» ved Sønnens side (Ef. 1,11).
 76 1, 3,21  |            hvor den viser oss Maria ved bryllupet i Kana. Maria
 77 1, 3,21  |           frem i lyset som Jesu Mor ved begynnelsen av hans offentlige
 78 1, 3,21  |           var hun som var til stede ved denne festen: sønnen ser
 79 1, 3,21  |          man utforske hemmeligheten ved deres indre, åndelige enhet?
 80 1, 3,22  |     Frelserens verk. Hun gjorde det ved sin lydighet, sin tro, sitt
 81 1, 3,23  |             Marias moderlige omsorg ved begynnelsen av Kristi messianske
 82 1, 3,23  | fremstilling er kort og knapp: «Men ved Jesu kors stod også hans
 83 1, 3,23  |            som Mor. Dette mennesket ved korsets fot er Johannes, «
 84 1, 3,23  |      modenhet i henne under korset, ved hennes delaktighet i Sønnens
 85 1, 3,24  |           Kristus seirer jo faktisk ved sin frelsende død over synden
 86 1, 3,24  |             frelsesordning innføres ved at Guds Sønn hos henne tilegner
 87 1, 3,24  |         frelse mennesket fra synden ved det han virket i sitt kjød» ~~~~~~
 88 1, 3,24  |              fortsetter i Kirken og ved den Kirke som blir symbolisert
 89 1, 3,24  |          Kirke som blir symbolisert ved og fremstilt av Johannes.
 90 1, 3,24  | Gudeføderske, vedblir på denne måte ved Kirken å være nærværende
 91 1, 3,24  |             i Første Mosebok (3,15) ved begynnelsen av, og i Johannes'
 92 1, 3,24  |         Johannes' åpenbaring (12,1) ved avslutningen av frelseshistorien.~
 93 1, 3,24  |          apostlene før Pinse «holde ved, alle som én, i bønn, med
 94 1, 3,24  |               Ap.gj. 1,14) og Maria ved sine bønner nedkalle ånden
 95 1, 3,24  |         nedkalle ånden som allerede ved bebudelsen hadde senket
 96 1, 3,24  |           Mor, blir på samme måte - ved Sønnens vilje og ved Den
 97 1, 3,24  |         måte - ved Sønnens vilje og ved Den Hellige ånds virksomhet -
 98 2, 1,25  |            18). Kristus vant den jo ved sitt eget blod (kfr. Ap.
 99 2, 1,25  |           og prøvelser, men styrkes ved Guds nådes kraft som Herren
100 2, 1,26  |     apostlene i nattverdssalen, og «ved sine bønner nedkalle ånden». ~~~~~~
101 2, 1,26  |           kommet ned over henne som ved Bebudelsen er blitt hans
102 2, 1,26  |          blitt forberedt ikke alene ved korset, men tillike ved
103 2, 1,26  |             ved korset, men tillike ved Bebudelsens øyeblikk i Nasaret.
104 2, 1,26  |       Kirken blir født og vokser nå ved det vitnesbyrd som Peter
105 2, 1,26  |            bekreftet for deres øyne ved korset og ved oppstandelsen.
106 2, 1,26  |            deres øyne ved korset og ved oppstandelsen. Kirken «skuet»
107 2, 1,26  |     Golgatas smerte. Nå, mens Maria ved Kirkens begynnelse oppholder
108 2, 1,26  |             lik Abraham) holdt fast ved troen: «Mot alt håp satte
109 2, 1,26  |             hadde han talt, han som ved sin oppstandelse hadde vist
110 2, 1,27  |           Nå, i Kirkens første tid, ved begynnelsen av dens lange
111 2, 1,27  |       frelseshemmelighet utbrer seg ved det apostoliske vitnesbyrd
112 2, 1,27  |          fremfor alt er blitt salig ved denne sin tro. Alle de som
113 2, 1,28  |          Marias tro ble jo allerede ved Bebudelsen, og så endegyldig
114 2, 1,28  |                 I den tro som Maria ved Bebudelsen bekjente som «
115 2, 2,30  |     angående læren om hemmeligheten ved Kirken og dens tjenesteembete,
116 2, 2,30  |            mer om disse to aspekter ved den ene og samme frelseshemmelighet,
117 2, 2,30  |           andre, og belyser det ene ved hjelp av det andre, vil
118 2, 2,30  |       fester sine øyne på henne som ved korsets fot mottar yndlingsdisippelen
119 2, 2,30  |            hennes jomfruelige skjød ved Den Hellige ånd?~
120 2, 2,31  |            de forskjellige aspekter ved inkarnasjonens hemmelighet,
121 2, 2,32  |             Disse lovprisninger som ved hver feiring av den eukaristiske
122 2, 2,33  |       menneskelige tenkning, og som ved troen har nådd frem til
123 2, 3,35  |           og prøvelser, men styrkes ved Guds nådes kraft som Herren
124 2, 3,35  |              Særlig viser dette seg ved lovsangen Magnifikat (Luk.
125 2, 3,36  |           Bebudelsens øyeblikk. Nå, ved dette besøket, hvor Elisabets
126 2, 3,37  |    erkjenner den at synden som står ved begynnelsen av mannens og
127 2, 3,37  |            store ting» (Luk. 1,49). Ved skapelsesakten gir Gud nettopp
128 2, 3,37  |             gj. 1,1), og endegyldig ved hans kors og ved hans oppstandelse.~
129 2, 3,37  |         endegyldig ved hans kors og ved hans oppstandelse.~Kirken
130 2, 3,37  |         enkelhet, og den vil gjerne ved hjelp av denne sannhet om
131 2, 3,37  |      avhengig av Gud som hun er, og ved sin tro helt og holdent
132 2, 3,37  |         innsiktet mot Ham, er Maria ved sin Sønns side det mest
133 3, 1,39  |           nemlig Ordets inkarnasjon ved Bebudelsen. Det er betydningsfullt
134 3, 1,39  |             å bli Mor til Guds Sønn ved Den Hellige ånd. Man kan
135 3, 1,39  |             Kristi sendelse gjaldt. Ved en slik «brennende kjærlighet»
136 3, 1,39  |       gyldige formidling - allerede ved Bebudelsen var hun blitt
137 3, 1,40  |          den altomfattende karakter ved Frelserens gjerning som
138 3, 1,41  |                                 41. Ved sin formidlergjerning, som
139 3, 1,41  |        Førstegrøden er Kristus, så, ved hans komme, følger de som
140 3, 1,41  |            måte var forenet med ham ved hans første komme, vil hun
141 3, 1,41  |            nådens formidlerske også ved hans endegyldige komme,
142 3, 1,41  |             opphøyede Sions datter» ved hennes opptagelse i himmelen,
143 3, 1,41  |        universets dronning» Hun som ved Bebudelsen hadde kalt seg «
144 3, 1,41  |             Faderen». Slik er Maria ved sin opptagelse i himmelen
145 3, 2,43  |                                43. «Ved tillitsfullt å motta Guds
146 3, 2,43  |          Ord som ble åpenbart henne ved Bebudelsen og forble det
147 3, 2,43  |           tar til seg Guds Ord, og «ved forkynnelsen og dåpen skjenker
148 3, 2,43  |            sønner den har unnfanget ved Den Hellige Ånd, og som
149 3, 2,43  |             å skjønne hemmeligheten ved sitt liv og ved sin sendelse,
150 3, 2,43  |       hemmeligheten ved sitt liv og ved sin sendelse, gitt som forbilde
151 3, 2,43  |           dens sakramentale natur: «Ved å betrakte hennes (d.e.:
152 3, 2,43  |             skjulte hellighet, (og) ved å etterligne hennes kjærlighet,
153 3, 2,43  |       etterligne hennes kjærlighet, ved trofast å oppfylle Faderens
154 3, 2,43  |            meddele barnekår hos Gud ved nåden.~Samtidig vedblir
155 3, 2,44  |             men noe langt mer. For «ved sin moderlige kjærlighet
156 3, 2,44  |       forbilde og urbilde, men også ved hennes «medvirkning». Kirken
157 3, 2,44  |         Guds barn, frelst som de er ved Kristi offer: den ånd som
158 3, 2,44  |        under Den Hellige Eukaristi, ved den liturgiske feiring av
159 3, 2,44  |            i den pastorale tjeneste ved de marianske valfartsstedene.
160 3, 2,45  |        samtidig Johannes til Maria. Ved korsets fot har denne helt
161 3, 2,45  |           Sønnens brødre» som Maria ved sin moderlige kjærlighet
162 3, 2,45  |             den nådegave som enhver ved Kristi Ånds kraft eier.
163 3, 2,46  |             disse barna holder fast ved denne tillitsfulle holdning
164 3, 2,46  |            skikkelse allerede alene ved det stiller kvinnen som
165 3, 2,46  |         kvinne frem i lyset, at Gud ved den opphøyede hendelse som
166 3, 2,47  |          lemmer, idet hun medvirker ved fødselen og oppdragelsen
167 3, 2,47  |             man bedre hemmeligheten ved den «kvinne» som ledsager
168 3, 3,48  |            vie sitt liv til Kristus ved å legge det i Marias hender.
169 3, 3,50  |           jeg allerede forkynte det ved årsskiftet: «Vi vil på ny
170 3, 3,50  |        avsluttet kommende år (1988) ved festen for Den Saligste
171 Avs, 0,51|                                 51. Ved avslutningen av den daglige
172 Avs, 0,51|              Ordet som ble menneske ved Jomfruen fra Nasaret.~Når
173 Avs, 0,51|          sin kjærlighets evige plan ved at Sønnen «ble menneske»,
174 Avs, 0,52|         forstand varer uforanderlig ved: tidsskiftet fra «fall»
175 Avs, 0,52|     moderlig og full av deltagelse, ved de mangslungne og vanskelige
176 Avs, 0,52|         Jesus Kristus.~Gitt i Roma, ved St. Peter, den 25. mars,