Chapter,  Paragraph, Number

  1 Inl, 0,1 |         Sønn, født av en kvinne, og fra sin fødsel av selv underkastet
  2 Inl, 0,1 |             Denne «fylde» angir det fra all evighet av bestemte
  3 Inl, 0,1 |             sin Sønn, «for å frelse fra undergang alle som tror
  4 Inl, 0,1 |       allerede hadde skjenket Maria fra Nasaret nådens fylde, formet
  5 Inl, 0,1 |          hilser nemlig Kirken Maria fra Nasaret som sin begynnelse
  6 Inl, 0,2 |          tette og tankevekkende ord fra konstitusjonen «Lumen gentium»,
  7 Inl, 0,3 |      frelsende komme, levde hun som fra evighet av var bestemt til
  8 Inl, 0,4 |             er forøvrig slik Kirken fra begynnelsen av har forsøkt
  9 1, 1,7   |             Gjennom Kristus har han fra sin himmel velsignet oss
 10 1, 1,7   |         gaver» (Ef. 1,3). Disse ord fra Efeserbrevet åpenbarer Guds
 11 1, 1,7   |            I sin kjærlighet har han fra første ferd bestemt og fritt
 12 1, 1,8   |          anførte sted. Når jomfruen fra Nasaret etter det himmelske
 13 1, 1,8   |            Far» «gjennom Kristus .. fra sin himmel (har) velsignet
 14 1, 1,8   |         kaller erkeengelen jomfruen fra Nasaret nettopp på denne
 15 1, 1,8   |          som Efeserbrevet taler om. Fra Guds side er denne «utvelgelse»
 16 1, 1,8   |           Jesus Kristus», i ham som fra evighet av er Faderens «
 17 1, 1,8   |        sammen med sin Far, idet han fra evighet av skjenket henne
 18 1, 1,8   |             samtidig elsket i denne fra evighet av «elskede Sønn»,
 19 1, 1,9   |           når utvelgelsen i Kristus fra evighet av og kallelsen
 20 1, 1,9   |            jo ingen mann?», får hun fra engelen en bekreftelse og
 21 1, 1,9   |            komme over deg, og kraft fra den Allerhøyeste skal senke
 22 1, 1,10  |             denne måte tilhører hun fra sin egen unnfangelses første
 23 1, 1,10  |    unnfangelses første øyeblikk av, fra hennes jordiske eksistens
 24 1, 1,10  |            den kjærlighet som utgår fra den «elskede Sønn», den
 25 1, 1,10  |           Pet. 1,4) og dermed livet fra Ham som hun selv, på det
 26 1, 1,11  |        Fiendskapet» som ble forkynt fra begynnelsen av, blir bekreftet
 27 1, 1,11  |            I sin kjærlighet har han fra første ferd bestemt og fritt
 28 1, 2,12  |         Lukas oss baketter jomfruen fra Nasaret, i hennes fotspor
 29 1, 2,12  |         mellom fjellene, ikke langt fra Jerusalem. Maria «skyndte
 30 1, 2,12  |           det blir mulig ved «kraft fra den Allerhøyeste»; akkurat
 31 1, 2,12  |           42). Dette prisende utrop fra Elisabet skulle senere komme
 32 1, 2,12  |              viser hvordan jomfruen fra Nasaret svarte på denne
 33 1, 2,13  |           hadde hørt alle disse ord fra budbæreren, gir hun dette
 34 1, 2,13  |           skje meg ...» - har, sett fra den menneskelige side, avgjort
 35 1, 2,14  |         trodde hun at hun ved kraft fra den Allerhøyeste, ved Den
 36 1, 2,14  |     tapperhet. Denne «troslydighet» fra Marias side vil på hele
 37 1, 2,14  |          seg» til sannheten i ordet fra den levende Gud, selv om
 38 1, 2,15  |    vesentlige betydning i disse ord fra engelen? Hvordan skal man
 39 1, 2,15  |         sagt» (Luk. l,38) Maria har fra første øyeblikk av bekjent «
 40 1, 2,15  |      budskapet til henne; de kom jo fra Ham selv.~
 41 1, 2,16  |        største fattigdom. Vi vet jo fra Lukas at Maria fødte sin
 42 1, 2,16  |        tydeligere da stjernetyderne fra landene i øst kom? (Kfr.
 43 1, 2,17  |         forbause noen, ettersom det fra gammelt av var et vanlig
 44 1, 2,17  |              Men når nå Sønnen like fra Bebudelsens øyeblikk av
 45 1, 2,19  |            i dem blir overveldende. Fra korset, så å si fra selve
 46 1, 2,19  |   overveldende. Fra korset, så å si fra selve hjerteroten av frelsens
 47 1, 2,19  |             nådefylte». Når hun som fra evighet av har vært nærværende
 48 1, 3,20  |             har latt Maria tre frem fra sin skjulte tilværelse.~
 49 1, 3,20  |             ta oppmerksomheten bort fra et moderskap bare forstått
 50 1, 3,20  |          noe annet enn «brorskap ut fra felles kjøtt og blod», hva
 51 1, 3,20  |            av den felles avstamning fra de samme foreldre. Og i
 52 1, 3,20  |              Fjerner han seg dermed fra henne som er hans Mor, hans
 53 1, 3,20  |             Er det sant, dette: «og fra nå av skal alle slekter
 54 1, 3,20  |    stadfester dette profetiske vers fra Marias Magnifikat (=«Min
 55 1, 3,20  |            ved moderskapet allerede fra begynnelsen av tilhørte
 56 1, 3,20  |            av tilhørte Maria, altså fra det øyeblikk av da hennes
 57 1, 3,20  |         Sønn ble unnfanget og født. Fra da av var hun denne «som
 58 1, 3,20  |            11). Hadde hun ikke like fra første stund av sagt: «Jeg
 59 1, 3,21  |            21. Særlig veltalende ut fra dette synspunkt er Johannesevangeliets
 60 1, 3,21  |         hjelpe det, for å befri det fra det ondet som i forskjellige
 61 1, 3,22  |         utgår ifølge Guds velbehag «fra Kristi overveldende fortjenester,
 62 1, 3,23  |            Klopas' hustru, og Maria fra Magdala. Da Jesus ser sin
 63 1, 3,23  |               Der står din mor». Og fra den stund av tok disippelen
 64 1, 3,23  |     fastlagt: det har sitt utspring fra den endegyldige fullendelse
 65 1, 3,24  |         betegnende at han, idet han fra korset vender seg ned til
 66 1, 3,24  |              for å frelse mennesket fra synden ved det han virket
 67 1, 3,24  |              De ord som Jesus taler fra korset, betyr at det moderskap
 68 1, 3,24  |           slik det antydes i utsagn fra Tradisjonen, hvoretter Marias
 69 1, 3,24  |     moderlig til stede, slik ordene fra korset sier det: «Kvinne,
 70 2, 1,26  |         Jesus litt etter litt, like fra begynnelsen av hans offentlige
 71 2, 1,26  |           Mor, og at hun slik, like fra unnfangelsens og fødselens
 72 2, 1,26  | oppstandelsen. Kirken «skuet» altså fra første øyeblikk av Maria
 73 2, 1,26  |             som den første av alle. Fra bebudelsens og unnfangelsens
 74 2, 1,26  |             ytre sett levde adskilt fra hverandre, den gang han
 75 2, 1,27  |             til Kirkens hemmelighet fra begynnelsen av, like fra
 76 2, 1,27  |            fra begynnelsen av, like fra den dag den selv ble født.
 77 2, 1,27  |           for alt det som Kirken er fra begynnelsen av, og som den
 78 2, 1,27  |          begynnelsen av, og som den fra generasjon til generasjon
 79 2, 1,27  |             stede som en særlig arv fra Guds åpenbaring. Alle som
 80 2, 1,27  |           Guds åpenbaring. Alle som fra generasjon til generasjon
 81 2, 1,27  |           løfte i oppfyllelse: Se, «fra nå av skal alle slekter
 82 2, 1,27  |         innesluttet, fordi Jomfruen fra Nasaret ifølge Elisabets
 83 2, 1,28  |          kfr. Ap.gj. 1,14). Idet de fra slekt til slekt er Kristi
 84 2, 1,28  |           Med denne tro, som særlig fra Bebudelsen av gjorde henne
 85 2, 1,28  |            som stråler ut og kaller fra de store helligdommer, hvor
 86 2, 1,28  |           ikke bare enkelte grupper fra omegnen eller annetsteds
 87 2, 1,28  |            omegnen eller annetsteds fra, men undertiden hele nasjoner
 88 2, 1,28  |          Dette er et kall som utgår fra Palestinas jord, alle kristnes
 89 2, 1,28  |           hjemland. Dette er kallet fra så mange kirker som den
 90 2, 1,28  |             Dette er også budskapet fra steder som Guadalupe, Lourdes,
 91 2, 1,28  |      Guadalupe, Lourdes, Fatima, og fra alle de andre i de forskjellige
 92 2, 2,29  |            den økumeniske bevegelse fra den katolske Kirkes side
 93 2, 2,30  |           forskjellige samtaler som fra den katolske Kirkes side
 94 2, 2,31  |         bekjenner seg til troslæren fra Efesos (kfr. Det 2. Vatikankonsils:
 95 2, 2,31  |           er gjennom den hl. Kyrill fra Alexandria blitt ført inn
 96 2, 2,31  |              utdyper den hl. Gregor fra Narek, en av Armenias mest
 97 2, 2,33  |           minne om ikonen «Vår Frue fra Wladimir», som bestandig
 98 2, 2,34  |            i de forskjellige former fra Kirkens store tradisjon,
 99 2, 3,35  |       storhet»). Den er sprunget ut fra dypet av Marias tro under
100 2, 3,35  |            sin ringe tjenerinne,~og fra nå av skal alle slekter
101 2, 3,35  |           dem som frykter ham~varer fra slekt til slekt.~Storverk
102 2, 3,35  |           mektige har han støtt ned fra tronen,~og opphøyet de ringe.~
103 2, 3,35  |           goder,~og sendt tomhendte fra seg de rike.~Han har tatt
104 2, 3,36  |         slektning som kom til henne fra Nasaret, svarte Maria med
105 2, 3,36  |            ser vi en lysende stråle fra Guds hemmelighet, glansen
106 2, 3,36  |            den plan der den person «fra slekt til slekt» blir åpenbart
107 2, 3,37  |                     37. Kirken, som fra sin jordiske veistreknings
108 2, 3,37  |      hellige og allmektige Gud, som fra begynnelsen av er enhver
109 2, 3,37  |              Luk. 4,18), og den har fra slekt til slekt søkt å virkeliggjøre
110 2, 3,37  |            Paktens Gud som Jomfruen fra Nasaret besynger i sitt
111 2, 3,37  |           mektige har han støtt ned fra tronen, og opphøyet de ringe»,
112 2, 3,37  |           goder, og sendt tomhendte fra seg de rike»; han har «spredt
113 2, 3,37  |         dypt gjennomtrengt av ånden fra «Herrens fattige», som i
114 2, 3,37  |             4,18). Idet Kirken øser fra Marias hjerte, fra hennes
115 2, 3,37  |             øser fra Marias hjerte, fra hennes dype tro slik den
116 2, 3,37  |          som er enhver gaves kilde, fra forkynnelsen av hans kjærlighet
117 2, 3,37  |     Magnifikat, ikke lar seg skille fra hverandre; ja, den vet også
118 3, 1,38  |          Guds frie vilje; den utgår fra Kristi overveldende fortjenester,
119 3, 1,38  |            karakter som skiller den fra andre skapningers formidleroppgave.
120 3, 1,39  |            moderskapet hos Jomfruen fra Nasaret. Maria gir sin tilslutning
121 3, 1,39  |          tjenerinne», utsier at hun fra første øyeblikk av har mottatt
122 3, 1,39  |           betrodde seg til Jomfruen fra Nasaret, idet han skjenket
123 3, 1,39  |            Mor til Guds Sønn, betyr fra begynnelsen av en fullstendig
124 3, 1,40  |       oppstandelse: Maria, som like fra begynnelsen av uten forbehold
125 3, 1,40  |         Sønns person og verk, måtte fra første stund av la denne
126 3, 1,40  |            ble sitert.~«Hun ga ikke fra seg dette frelsebringende
127 3, 2,42  |     tidligere så vi hvorledes Maria fra begynnelsen av forble sammen
128 3, 2,42  |           Salige, «hun som trodde», fra slekt til slekt nærværende
129 3, 2,42  |         dyrkelse ærer Maria. ... Og fra de aller første tider ble
130 3, 2,43  |          etter forbilde av Jomfruen fra Nasaret, er kilde til en
131 3, 2,44  |         moderskap som springer frem fra dypet av verdens Frelsers
132 3, 2,45  |             sin Mor og til ham selv fra korset, dessuten tilføyer: «
133 3, 2,45  |              dessuten tilføyer: «og fra den stund av tok disippelen
134 3, 2,46  |           til verden, «for å frelse fra undergang alle som tror
135 3, 2,46  |          eie» (Joh. 3,16). Jomfruen fra Nasaret ble det første «
136 3, 2,46  |       gjerne bare fremheve at Maria fra Nasarets skikkelse allerede
137 3, 2,47  |             og krever det - «overta fra Jomfruen og Gudsmoderen
138 3, 2,47  |       frelsesplan med menneskeheten fra Første Mosebok av og frem
139 3, 3,50  |             østkirker. Dette er lys fra Maria over økumenismen.
140 Avs, 0,51|         natura mirante»)! Disse ord fra antifonen gjengir den troende
141 Avs, 0,51|      distanse» som skiller Skaperen fra skapningen! Når han allerede
142 Avs, 0,51|           ble menneske ved Jomfruen fra Nasaret.~Når Gud fra evighet
143 Avs, 0,51|       Jomfruen fra Nasaret.~Når Gud fra evighet av ville kalle mennesket
144 Avs, 0,52|         mennesket når det fattes ut fra hemmeligheten om Sønnens
145 Avs, 0,52|        følger det gjennom historien fra den begynnelse av som er
146 Avs, 0,52|     uopphørlig og stadig tidsskifte fra fall til oppreisning (kfr.
147 Avs, 0,52|       oppreisning (kfr. Luk. 2,34), fra mennesket i synd, til mennesket
148 Avs, 0,52|       uforanderlig ved: tidsskiftet fra «fall» til «oppreisning» (
149 Avs, 0,52|          person. Det er tidsskiftet fra «fall» til «oppreisning»,
150 Avs, 0,52|            fall» til «oppreisning», fra død til liv. Det er også
151 Avs, 0,52|          som inneholdes i disse ord fra Maria-antifonen, om «folket,
152 Avs, 0,52|          plan som Gud i sitt forsyn fra evighet av forut har bestemt