9. Om nå også hilsenen og tiltalen «Du nådefylte» betyr alt dette, så gjelder de likevel i sammenheng med engelens budskap fremfor alt Marias utvelgelse som Mor til Guds Sønn. Men samtidig viser nådefylden hen på den samlede overnaturlige nådegave som Maria er i besittelse av fordi hun er utvalgt og bestemt til å være Kristi Mor. Når denne utvelgelsen er grunnleggende for virkeliggjørelsen av Guds frelsesplaner overfor menneskeheten, når utvelgelsen i Kristus fra evighet av og kallelsen til barnekårets verdighet gjelder alle mennesker, da er utvelgelsen av Maria fullkomment egenartet og en hendelse én gang for alle. Herav følger da også det enestående ved hennes stilling i Kristi hemmelighet.

Guds budbærer sier til henne: «Frykt ikke, Maria. For du har funnet nåde hos Gud. Du skal unnfange og føde en sønn, og ham skal du kalle Jesus. Han skal være stor, ja, 'den Allerhøyestes sønn' skal han kalles». Og når Maria, fortumlet over denne uvanlige hilsen, så spør: «Hvorledes skal dette kunne skje, jeg har jo ingen mann?», får hun fra engelen en bekreftelse og en tydning av de foregående ord. Gabriel sier til henne: «Den hellige Ånd skal komme over deg, og kraft fra den Allerhøyeste skal senke seg ned over deg. Derfor skal også det hellige barn du føder, kalles Guds sønn» (Luk. 1,35).

Bebudelsen er altså åpenbaringen av inkarnasjonens hemmelighet ved begynnelsen av dens jordiske virkeliggjørelse. Den frelsende hengivelse, hvori Gud gir seg selv, sitt guddommelige liv, og dette i en viss forstand til hele skaperverket og umiddelbart til mennesket, når i inkarnasjonens hemmelighet et høydepunkt. Denne hemmelighet er jo i sannhet den høyeste av alle nådegaver innenfor menneskenes og kosmosets historie. Maria er «full av nåde», fordi det guddommelige Ords inkarnasjon, Guds Sønns forening med menneskenaturen i én person (uhio hypostatica) virkeliggjøres og fullbyrdes nettopp i henne. Som Konsilet sier det, er Maria «mor til Guds Sønn og dermed Faderens høyest elskede datter og Den Hellige Ånds tempel, og en så stor nådegave stiller henne langt foran alle de øvrige skapninger i himmelen og på jorden» ^[23].