Chapter, Paragraph
1 Intro,1| ansvarlige medarbeidere, har for disse alltid vært en kilde
2 Intro,1| alvorlige samvittighetsproblemer for ektefellene; men med den
3 I,2 | uttrykker av den grunn sin frykt for at jordens befolkning vil
4 I,3 | ekteskapelige forbindelser har for et harmonisk forhold mellom
5 I,3 | mellom mann og hustru og for den gjensidige troskap -
6 I,4 | det gjelder prinsippene for ekteskapsmoralen, en lære
7 I,4 | dem ut til alle folkeslag for å lære dem ved sine bud,
8 I,4 | som også er et uttrykk for Guds vilje og hvis oppfyllelse
9 I,5 | egnet informasjonsmateriale for at det kirkelige læreembede
10 I,5 | biskopsembedet, har gjort det mulig for oss bedre å avveie alle
11 I,6 | betrakte oss som fritatt for plikten til personlig å
12 II,7 | rettferdiggjøre de kunstige metoder for fødselsregulering har henvist
13 II,8 | gjensidige personlige fullendelse for øye, og er derved Guds medarbeidere
14 II,8 | frembringe og fostre nye liv. For de døpte har ekteskapet
15 II,9 | en ganske spesiell form for personlig vennskap, der
16 II,9 | det han eller hun får, men for den annens egen skyld, for
17 II,9 | for den annens egen skyld, for å kunne berike den annen
18 II,10 | kjenner til og har respekt for de funksjoner som er knyttet
19 II,10 | tungtveiende motiver og i respekt for moralloven for en bestemt
20 II,10 | i respekt for moralloven for en bestemt eller ubestemt
21 II,11 | Respekt for ekteskapsaktens natur og
22 II,11 | naturlige lover og rytmer for fruktbarheten som allerede
23 II,11 | selv må bli stående åpen for livets videreføring. ~~~~~~
24 II,12 | eget forgodtbefinnende.~For mens ekteskapsakten på det
25 II,12 | har særlige betingelser for å forstå det dypt fornuftige
26 II,13 | kjærlighets gave med respekt for de lover som styrer forplantningens
27 II,13 | går tilbake til Skaperen.~For likesom mennesket ikke har
28 II,14 | Ikke tillatte metoder for fødselsregulering~14. I
29 II,14 | med disse grunnsetninger for den menneskelige og kristne
30 II,14 | fremholdt - enhver direkte form for sterilisering av mann eller
31 II,14 | eller hustru, den være seg for alltid eller for en tid. ~~~~~~
32 II,14 | være seg for alltid eller for en tid. ~~~~~~Ikke tillatt er
33 II,14 | tolerere et mindre moralsk onde for å unngå et større eller
34 II,14 | å unngå et større eller for å fremme et høyere gode.
35 II,14 | grunner, å gjøre det onde for å oppnå et gode, dvs. å
36 II,14 | dvs. å gjøre til gjenstand for en positiv viljesakt noe
37 II,15 | det imidlertid slett ikke for utillatelig å anvende de
38 II,15 | som faktisk er nødvendige for å helbrede organiske sykdommer,
39 II,16 | familieliv og bedre kår for oppdragelsen av de barn
40 II,16 | bare må skje med respekt for den orden som er fastlagt
41 II,16 | alvorlige motiver til grunn for en viss avstand mellom fødslene,
42 II,16 | tro når den enten anser for tillatt at ektefellene praktiserer
43 II,16 | oppfylle ekteskapsakten for å gi uttrykk for sin kjærlighet
44 II,16 | ekteskapsakten for å gi uttrykk for sin kjærlighet og hegne
45 II,17 | Alvorlige følger av metodene for kunstig fødselsregulering~
46 II,17 | over følgene av metodene for en kunstig fødselsregulering.
47 II,17 | lett det da ville bli åpnet for utroskap mellom ektefeller
48 II,17 | trenges ikke mye erfaring for å kjenne den menneskelige
49 II,17 | menneskelige svakhet og for å forstå at folk - særlig
50 II,17 | dette punkt er så utsatt for lidenskaper - har behov
51 II,17 | lidenskaper - har behov for oppmuntrende hjelp for å
52 II,17 | behov for oppmuntrende hjelp for å kunne stå trofast på morallovens
53 II,17 | galt å gjøre det lettere for dem å bryte selve den moralske
54 II,17 | at han mister respekten for sin hustru, og ved ikke
55 II,17 | bebreide en regjering om den for å løse sine kollektive problemer
56 II,17 | ble tilstått ektefeller for å løse deres familiære problemer?
57 II,17 | påtvinge et helt folk den form for fødselskontroll den anså
58 II,17 | fødselskontroll den anså for den mest effektive? På denne
59 II,17 | På denne måte ville man, for å slippe de personlige,
60 II,17 | visse ukrenkelige grenser for menneskets disposisjonsrett
61 II,18 | Kirken som garant for de sanne menneskelige verdier~
62 II,18 | hever seg mot Kirkens røst. For å si det som det er, overrasker
63 II,18 | tolkeren, og kan aldri erklære for tillatt noe som er virkelig
64 III,19 | være et dekkende uttrykk for Kirkens tanker og omsorg
65 III,19 | omsorg som mor og lærer for alle folk dersom vi, etter
66 III,19 | lov som i realiteten står for et liv gjenreist til sin
67 III,20 | den guddommelige lov, vil for mange kunne synes vanskelig,
68 III,20 | mange kunne synes vanskelig, for ikke å si umulig å sette
69 III,20 | mennesket og bringer velsignelse for samfunnet.~
70 III,21 | verdier og at de går inn for en allsidig selvdisiplin.
71 III,21 | den frie vilje har bruk for askese dersom de ekteskapelige
72 III,21 | orden. Særlig gjelder dette for praktiseringen av den periodiske
73 III,22 | hos dem som har ansvaret for samfunnets felles vel, på
74 III,22 | å skape et gunstig klima for en oppdragelse til kyskhet:
75 III,22 | sunn frihet, utfra ærefrykt for en moralske orden, må triumfere
76 III,22 | som har omsorg og tanke for sivilisasjonens fremskritt
77 III,22 | sivilisasjonens fremskritt og for vernet om de høyere åndsverdier,
78 III,22 | likesom mot alle former for pornografi og tøylesløs
79 III,23 | regjeringene, som har hovedansvaret for det felles vel og som kan
80 III,23 | og som kan gjøre så meget for å verne om den moralske
81 III,23 | folkeoppdragelse, med respekt for moralloven og borgernes
82 III,23 | guddommelige forsyn ansvarlig for noe som tvert imot bunner
83 III,23 | i en bristende følelse for sosial rettferd, i en egoistisk
84 III,23 | anstrengelser som er nødvendige for å sikre en høyere levestandard
85 III,23 | sikre en høyere levestandard for et folk som helhet og for
86 III,23 | for et folk som helhet og for alle dets borgere. ~~~~~~Måtte
87 III,23 | innsatsfelt ligger her åpent for de store internasjonale
88 III,24 | omstendigheter som taler for en moralsk forsvarlig fødselsregulering.»
89 III,24 | tilstrekkelig sikkert grunnlag for en fødselsregulering som
90 III,25 | gjennom sakramentene veien for nåden - som omskaper mennesket
91 III,25 | åk lett å bære. ~~~~~~Lydhøre for Kirkens røst må derfor de
92 III,25 | kristent vitnesbyrd frem for verden. Dem gir Herren oppgaven
93 III,25 | ektefolk har å kjempe med. For dem som for oss alle «er
94 III,25 | kjempe med. For dem som for oss alle «er porten trang
95 III,25 | slik at de modig kan gå inn for å leve dette jordeliv i
96 III,25 | hustruen skal ha ærefrykt for sin mann.» ~~~~~~
97 III,26 | og bemerkelsesverdig form for apostolat og tar sin plass
98 III,27 | har den høyeste aktelse for de leger og det sykepersonale
99 III,27 | å vinne gehør og respekt for sitt syn blant sine kolleger!
100 III,27 | til på dette ømtålige felt for å kunne møte alle ektefolk
101 III,28 | rådgivere og åndelige veiledere for enkeltmennesker og for familier.
102 III,28 | veiledere for enkeltmennesker og for familier. Tillitsfullt vender
103 III,28 | gitt til Kirkens hyrder for at de kan utlegge sannheten
104 III,28 | overordentlig viktig det er for den alminnelige samvittighetsfred
105 III,28 | alminnelige samvittighetsfred og for kristenfolkets enhet at
106 III,29 | uttrykker en ideal form for kjærlighet til sjelene når
107 III,29 | eksempel på. Han kom ikke for å dømme, men for å frelse.
108 III,29 | kom ikke for å dømme, men for å frelse. Ganske visst var
109 III,30 | knyttet til dere i omsorgen for gudsfolkets åndelige vel.
110 III,30 | alle.~Må dere i spissen for og sammen med prestene,
111 III,30 | troende utrettelig ivre for ekteskapets integritet og
112 III,30 | økonomisk, kulturelt og sosialt. For bare en samtidig bedring
113 Slut,31| At den vil bli til gagn for verden og for Kirken, er
114 Slut,31| bli til gagn for verden og for Kirken, er vi hellig overbevist
115 Slut,31| vi hellig overbevist om. For mennesket kan finne den
116 Slut,31| etter - bare med ærefrykt for de lover Gud har skrevet
117 Slut,31| Petri stol på minnedagen for apostelen Jakob, 25. juli
|