Chapter,  Paragraph

 1 Intro,1|            har for disse alltid vært en kilde til stor glede, selv
 2  I,2   |            et høyverdig underhold av en større barneflokk vanskeliggjort
 3  I,2   |    utdannelse.~Man er også vitne til en endring i synet på kvinnen,
 4  I,2   |         plass i samfunnet, såvel som en endring i vurderingen av
 5  I,3   |         dermed også planleggingen av en lavere, men fornuftig regulert
 6  I,3   |       regulert fruktbarhet forvandle en fysisk ufruktbargjørende
 7  I,3   |            ufruktbargjørende akt til en tillatt og fornuftig fødselsregulering?
 8  I,3   |             fødselsregulering? Kunne en ikke godta den oppfatning
 9  I,4   |    prinsippene for ekteskapsmoralen, en lære som grunner seg på
10  I,4   |              omfattende - holdt frem en adekvat belæring om ekteskapets
11  I,5   |           kommisjon omfattet foruten en lang rekke lærde på de forskjellige
12 II,8   |           strever mann og hustru mot en forening i sinn og vesen
13 II,9   |        kjærlighet er først og fremst en fullt ut menneskelig kjærlighet,
14 II,9   |               men også og primært om en fri viljesakt som er bestemt
15 II,9   |           Ekteskapelig kjærlighet er en total kjærlighet, dvs. en
16 II,9   |            en total kjærlighet, dvs. en ganske spesiell form for
17 II,9   |   ekteskapelige kjærlighet er videre en trofast og eksklusiv kjærlighet
18 II,9   |              ekteskapelig kjærlighet en fruktbar kjærlighet, som
19 II,10  |            god rett legger man i dag en ganske særlig vekt på dette,
20 II,10  |    ansvarsbevisst foreldreskap enten en reflektert og generøs vilje
21 II,10  |           generøs vilje til å oppdra en barnerik familie, eller
22 II,10  |           respekt for moralloven for en bestemt eller ubestemt tid
23 II,10  |      dessuten og fremfor alt med seg en dypere forbindelse med den
24 II,10  |            objektive moralorden, som en rett formet samvittighet
25 II,10  |           sin familie og samfunnet i en tingenes rette orden.~Når
26 II,11  |             forener mann og hustru i en inderlig og kysk kjærlighet
27 II,13  |         peker nemlig med rette på at en ekteskapsakt som blir påtrengt
28 II,13  |              strider mot de krav som en rett moralorden stiller
29 II,13  |           etter, må også innrømme at en gjensidig kjærlighetsakt
30 II,13  |              kilder, men snarere som en tjener av den plan som går
31 II,13  |             like fra sin kime krever en umiddelbar inngripen av
32 II,14  |             at et direkte avbrudd av en allerede innledet forplantningsakt
33 II,14  |      forplantningsakt og fremfor alt en tilsiktet abort, om enn
34 II,14  |            absolutt må forkastes som en lovmessig måte å begrense
35 II,14  |             seg for alltid eller for en tid. ~~~~~~Ikke tillatt er videre
36 II,14  |          heller ikke rettferdiggjøre en ekteskapsakt som bevisst
37 II,14  |              Med like liten rett kan en hevde at disse ekteskapsakter
38 II,14  |      moralske gode. Det er nok så at en iblant kan tolerere et mindre
39 II,14  |              gjøre til gjenstand for en positiv viljesakt noe som
40 II,14  |            er følgelig galt å tro at en ekteskapsakt som med vilje
41 II,15  |         organiske sykdommer, selv om en kan regne med at det vil
42 II,16  |           mange situasjoner å ty til en kunstig fødselsregulering
43 II,16  |        kunstig fødselsregulering når en dermed kan oppnå et harmonisk
44 II,16  |      alvorlige motiver til grunn for en viss avstand mellom fødslene,
45 II,16  |     forplantningsfunksjonene slik at en holder seg bare til de ufruktbare
46 II,16  |          perioder. På denne måte kan en øve en fødselsregulering
47 II,16  |             På denne måte kan en øve en fødselsregulering uten å
48 II,16  | fruktbarheten. Dette gjelder også om en slik bruk er inspirert av
49 II,16  |               I virkeligheten er der en vesentlig forskjell på de
50 II,16  |          ektefellene legitim bruk av en naturens ordning; i det
51 II,16  |             å handle slik beviser de en helt ut ekte kjærlighet.~
52 II,17  |              følgene av metodene for en kunstig fødselsregulering.
53 II,17  |        utroskap mellom ektefeller og en almen forflatning av moralen.
54 II,17  |           nytelse og ikke lenger som en elsket og respektert livsledsagerske.~
55 II,17  |            over hvilket farlig våpen en på denne måte ville gi i
56 II,17  |            Hvem ville kunne bebreide en regjering om den for å løse
57 II,17  |              Hvem ville kunne hindre en regjering i å favorisere
58 II,18  |            medvirker til å bygge opp en virkelig menneskeverdig
59 III,19 |    oppmuntrende ord med på veien til en moralsk forsvarlig fødselsregulering,
60 III,21 |                     Selvdisiplin~21. En moralsk forsvarlig praktisering
61 III,21 |             rekke at ektefellene har en grunnfestet innstilling
62 III,21 |         verdier og at de går inn for en allsidig selvdisiplin. Det
63 III,21 |              periodiske avholdenhet. En slik selvdisiplin, som hører
64 III,21 |             men tilfører den snarere en enda høyere menneskelig
65 III,21 |         foreldrene i stand til å øve en dypere og mer virkningsfull
66 III,21 |             ungdom får vokse opp med en riktig innstilling til de
67 III,21 |            menneskelige verdier og i en lys og harmonisk utfoldelse
68 III,22 |           skape et gunstig klima for en oppdragelse til kyskhet:
69 III,22 |          oppdragelse til kyskhet: at en sunn frihet, utfra ærefrykt
70 III,22 |           frihet, utfra ærefrykt for en moralske orden, må triumfere
71 III,23 |         urcelle, familien! Det er på en helt annen måte de offentlige
72 III,23 |        befolkningsproblemet: gjennom en forutseende familiepolitikk
73 III,23 |       forutseende familiepolitikk og en forstandig folkeoppdragelse,
74 III,23 |            løsning er bare å finne i en økonomisk utvikling og sosiale
75 III,23 |             som de samfunnsmessige.» En kan i rettferdighetens navn
76 III,23 |             fra de styrendes side, i en bristende følelse for sosial
77 III,23 |       følelse for sosial rettferd, i en egoistisk monopolisering
78 III,23 |            er nødvendige for å sikre en høyere levestandard for
79 III,24 |         omstendigheter som taler for en moralsk forsvarlig fødselsregulering.»
80 III,24 |   tilstrekkelig sikkert grunnlag for en fødselsregulering som støtter
81 III,24 |      forplantning og den som fremmer en fullverdig ekteskapelig
82 III,25 |             gjelder dere, må hver og en elske sin hustru som seg
83 III,26 |                 Familieapostolat~26. En av de verdifulleste frukter
84 III,26 |             med andre. Dermed kommer en ny og bemerkelsesverdig
85 III,26 |            rammen av legmannskallet, en form aktualisert utfra løsenet «
86 III,28 |             i moralteologi - er å gi en utvetydig fremstilling av
87 III,28 |          være de første til å bevise en indre og ytre lojalitet
88 III,28 |              Den hellige ånd, som på en særlig måte er gitt til
89 III,29 |                    29. Det uttrykker en ideal form for kjærlighet
90 III,30 |             til dere, idet vi retter en inntrengende oppfordring
91 III,30 |              Se på denne oppgave som en av de mest presserende og
92 III,30 |           Som dere vet innebærer den en samlet pastoral virksomhet
93 III,30 |       kulturelt og sosialt. For bare en samtidig bedring av forholdene