Chapter,  Paragraph

 1 Intro,1|            også har vært forbundet med ikke så få vanskeligheter og
 2 Intro,1|                nye spørsmål som Kirken ikke kan gå utenom. Det dreier
 3  I,3   |                nye spørsmål: Ville det ikke - i betraktning av våre
 4  I,3   |               heroiske krav?~Kunne man ikke videre utvide det såkalte «
 5  I,3   |         omfatte dette område, og kunne ikke dermed også planleggingen
 6  I,3   |            fødselsregulering? Kunne en ikke godta den oppfatning at
 7  I,3   |               det moderne menneske, om ikke tiden nå er kommet til heller
 8  I,4   |             hele moralloven. Dette vil ikke si bare den evangeliske
 9  I,5   |        læreembede kunne gi et svar som ikke bare ville imøtekomme de
10  I,6   |            svar~6. Vi kunne imidlertid ikke betrakte de slutninger som
11  I,6   |               og definitive, og heller ikke kunne vi betrakte oss som
12  I,6   |            fordi man innen kommisjonen ikke hadde nådd full enighet
13 II,7   |        forbindelse med menneskelivet - ikke bare betraktes ut fra partikulære
14 II,7   |         oppgave det er kallet til, som ikke bare omfatter dets naturlige
15 II,9   |         åndelig. Det dreier seg derfor ikke bare om drifter og følelser,
16 II,9   |            elsker sin ektemake, elsker ikke bare på grunn av det han
17 II,9   |                 kan ingen hevde at den ikke er mulig. Og den er alltid
18 II,9   |               århundrenes løp, beviser ikke bare at troskapen svarer
19 II,9   |               fruktbar kjærlighet, som ikke er uttømt i og med to menneskers
20 II,10  |         ubestemt tid beslutter seg til ikke å sette nye barn til verden.~
21 II,10  |         forplante livet, kan de m.a.o. ikke fritt gå frem etter eget
22 II,11  |               og verdige. Og de mister ikke sin berettigelse om de på
23 II,11  |        Erfaringen viser da også at det ikke etter hver ekteskapsakt
24 II,12  |               av Gud, og mennesket kan ikke oppheve det utfra eget forgodtbefinnende.~
25 II,13  |        tilstand og rettmessige ønsker, ikke er noen virkelig kjærlighetsakt
26 II,13  | forplantningens gang, betyr det at man ikke betrakter seg selv som herre
27 II,13  |        Skaperen.~For likesom mennesket ikke har ubegrenset bestemmelsesrett
28 II,13  |              av særlige grunner heller ikke over forplantningsevnen
29 II,14  |                                        Ikke tillatte metoder for fødselsregulering~
30 II,14  |             alltid eller for en tid. ~~~~~~Ikke tillatt er videre alle handlinger
31 II,14  |               følger. ~~~~~~Man kan heller ikke rettferdiggjøre en ekteskapsakt
32 II,15  |             anser det imidlertid slett ikke for utillatelig å anvende
33 II,15  |            forutsatt at denne hindring ikke under noen omstendigheter
34 II,16  |           Ville det i denne sammenheng ikke være fornuftig i mange situasjoner
35 II,16  |     unnfangelse av berettigede grunner ikke er ønskelig, mens de siden,
36 II,17  |                av moralen. Det trenges ikke mye erfaring for å kjenne
37 II,17  |       respekten for sin hustru, og ved ikke å bekymre seg videre over
38 II,17  |         redskap til selvisk nytelse og ikke lenger som en elsket og
39 II,17  |             inngripen.~Hvis man derfor ikke vil prisgi sitt kall til
40 II,17  |                funksjoner: grenser som ikke må krenkes av noen, hverken
41 II,18  |          forutse at denne lære kanskje ikke av alle vil bli tatt imot
42 II,18  |             som det er, overrasker det ikke Kirken når den i likhet
43 II,18  |        motsigelsens tegn». Men den kan ikke av den grunn forsømme sin
44 II,18  |             annen og kan derfor heller ikke fritt disponere over dem.
45 II,18  |               ansporer den enkelte til ikke å unndra seg sitt kall ved
46 III,19 |               lærer~19. Våre ord ville ikke være et dekkende uttrykk
47 III,19 |             guddommelige ekteskapslov, ikke også ga alle et oppmuntrende
48 III,19 |          forsvarlig fødselsregulering, ikke minst under de prekære forhold
49 III,20 |             kunne synes vanskelig, for ikke å si umulig å sette ut i
50 III,20 |           tenker nærmere over det, kan ikke unngå å se hvordan disse
51 III,21 |         allsidig selvdisiplin. Det kan ikke være tvil om at naturens
52 III,23 |               vil vi gjerne si: Tillat ikke at deres folks moral undergraves!
53 III,23 |               moral undergraves! Godta ikke at noe som er i strid med
54 III,23 |           Disse vanskeligheter lar seg ikke overvinne ved å ty til midler
55 III,23 |            rettferdighetens navn såmen ikke gjøre det guddommelige forsyn
56 III,24 |           Kirken lærer, nemlig «at det ikke kan råde noen virkelig motsigelse
57 III,25 |             derfor de kristne ektefolk ikke glemme at deres kristenkall,
58 III,25 |                av troen og håpet; som «ikke skuffer, fordi Guds kjærlighet
59 III,25 |              elske sin hustru, vil det ikke si å elske seg selv? Ingen
60 III,26 |             lov er at ektefolkene selv ikke så sjelden går med ønsket
61 III,28 |             denne lojalitet forplikter ikke så meget på grunn av ovennevnte
62 III,28 |               den samme tale og at det ikke må være noen splid blant
63 III,29 |              gitt eksempel på. Han kom ikke for å dømme, men for å frelse.
64 III,30 |               og barnas liv i familien ikke bare blir tålelig, men lettere