Chapter,  Paragraph

 1  I,2  |         oppdragelse og utdannelse.~Man er også vitne til en endring
 2  I,3  |    gjeldende moralnormer? Især når man betenker at de under visse
 3  I,3  |         endog heroiske krav?~Kunne man ikke videre utvide det såkalte «
 4  I,3  |           dets enkelte handlinger? Man spør også, idet man viser
 5  I,3  |    handlinger? Man spør også, idet man viser til den økede ansvarsbevissthet
 6  I,6  |    alvorlige problem, bl. a. fordi man innen kommisjonen ikke hadde
 7 II,7  |   demografiske eller sosiologiske. Man må betrakte hele mennesket
 8 II,10 |  foreldreskap. Med god rett legger man i dag en ganske særlig vekt
 9 II,13 |            mot Guds skaperplan~13. Man peker nemlig med rette på
10 II,13 |        menneskelivets Skaper. Hvis man derfor gjør bruk av denne
11 II,13 |            guddommelige gave, mens man - om enn bare delvis - utelukker
12 II,13 |        dens mening og mål, handler man mot både mannens og kvinnens
13 II,13 |        plan og hellige vilje. Hvis man derimot mottar den ekteskapelige
14 II,13 | forplantningens gang, betyr det at man ikke betrakter seg selv
15 II,14 |            de medførende følger. ~~~~~~Man kan heller ikke rettferdiggjøre
16 II,16 |            oppdragelsen av de barn man allerede har? Dette spørsmål
17 II,17 |        respektert livsledsagerske.~Man må også tenke over hvilket
18 II,17 |     effektive? På denne måte ville man, for å slippe de personlige,
19 II,17 |         autoritære inngripen.~Hvis man derfor ikke vil prisgi sitt
20 II,17 |      menneskelige vilkårlighet, må man nødvendigvis godta visse
21 III,29|         kjærlighet til sjelene når man på ingen måte avsvekker