11-rette | revis-votiv
Chapter,Theme,Paragraph,Number
1 I,3, 0,11 | 11. Høytidene regnes som de
2 I,3, 0,12 | 12. Feiringen av de to største
3 I,3, 0,15 | 15. Når det på lørdager i det
4 II,1, 0,52(R10)| vigselsfest: Not 9 (1973) 152. ~2. Not 8 (1972) gir den
5 I,9, 0,34(R6) | vigilien i missalet (MR 153 [Norsk Missale, Juleaften -
6 I,6, 0,18 | 18. Kristus fullbyrdet menneskenes
7 I,8, 0,29(R5) | sted utenom messen (se MR, 180, [Norsk Missale, rubrikken
8 II,1, 0,52(R10)| 9 (1973) 152. ~2. Not 8 (1972) gir den følgende kommentar
9 II,1, 0,52(R10)| domkirkes vigselsfest: Not 9 (1973) 152. ~2. Not 8 (1972) gir
10 I,7, 0,22 | 22. De 50 dager fra påskedag
11 I,7, 0,23 | 23. Søndagene i denne tid benevnes
12 I,2, 0,7(R1) | i 1968 (See Not 4 [1968] 279 [DOL 456]), følger, fra
13 I,2, 0,7(R1) | officier]: Not 5 (1969) 326-327, nr. 8. ~
14 I,2, 0,7(R1) | officier]: Not 5 (1969) 326-327, nr. 8. ~
15 I,9, 0,35 | 35. Julen har sin oktav, som
16 I,9, 0,36 | 36. Den søndag som faller mellom
17 I,9, 0,37 | 37. Festen for feires 6. januar,
18 II,3, 0,61(R15)| bønneanrop: Not 6 (1970) 375.
19 I,9, 0,38 | 38. Søndag etter 6. januar
20 I,3, 0,13(R2) | korrigert til Ja, ibis. 402). ~
21 I,0, 0,41 | 41. Søndagene i denne tid kalles
22 I,0, 0,42 | 42. Ferialdagene fra 17. til
23 I,1, 0,43 | 43. Foruten de tider av året
24 I,2, 0,45 | 45. På bededager og imbredager
25 I,2, 0,7(R1) | See Not 4 [1968] 279 [DOL 456]), følger, fra og med 1970
26 I,2, 0,46 | 46. For at bededagene og imbredagene
27 I,2, 0,47 | 47. Messen for hver enkelt
28 II,1, 0,48 | 48. Det liturgiske år er ordnet
29 II,1, 0,49 | 49. Felleskalenderen inneholder
30 II,1, 0,51 | 51. Selv om hvert bispedømme
31 II,1, 0,53 | 53. Når et bispedømme eller
32 II,1, 0,54 | 54. Spesielle feiringer skal
33 II,1, 0,55 | 55. De feiringer som står i
34 I,6, 0,20(R3) | sakramentene" (Ep. 25,4: PL 20, 555B-556A). I pakt med denne praksis
35 II,2, 0,56 | 56. Kirken har den skikk å
36 II,2, 0,57 | 57. Dersom flere helgener og
37 I,6, 0,20(R3) | Langfredag: Not 13 (1977) 602. ~
38 II,3, 0,61 | 61. Dersom både dagens vesper
39 I,3, 0,11 | kvelden før dersom det leses aftenmesse.~
40 I,8, 0,28 | varer fra askeonsdag inntil aftenmessens begynnelse skjærtorsdag.~
41 II,3, 0,61(R15)| Spørsmål: Teksten for Allehelgenslitaniet publisert i CR (s. 32-39)
42 II,3, 0,61(R15)| endringer skal inkorporeres i Allehengenslitaniet. ~1. Navnet Hellige
43 II,3 | står i felleskalenderen). Allesjelers dag.~ Særhøytider: a)
44 II,2, 0,56 | ordenssamfunnene, er det allikevel å foretrekke at enheten
45 I,1, 1 | Den liturgiske dag i sin alminnelighet~
46 I,7, 0,25(R4) | søndag; officiet, for 1970, altså i det romerske breviar,
47 I,2, 0,47(R9) | votivmesse som egner seg til andledningen benyttes: Not 5 (1969) 405.
48 I,7, 0,26 | Trøsterens, Den Hellige Ånds komme.~
49 I,0, 0,2 | 2. De prinsipper som er angitt i det følgende, kan og bør
50 I,2, 0,47 | til bruk for forskjellige anliggender. Man tar den messe som best
51 I,2, 0,4 | dag eller søndag. Derfor ansees søndagen som den første
52 I,9, 0,32 | feiring av påskemysteriet anser Kirken intet for viktigere
53 I,1, 0,44 | vol. III-IV), kommer til anvendelse i ovennevnte to perioder.~
54 I,9, 0,32 | Herrens fødsel og første åpenbaringer. Dette skjer i juletiden.~
55 I,9, 0,35 | er festen for den hellige apostel og evangelist.~d) 28. desember
56 I,2, 0,45 | grøde og for menneskenes arbeide, og de egner seg godt til
57 I,6, 0,20(R3) | denne praksis fra de første århundrer innebærer den hellige påskefaste
58 II,2, 0,56 | feiringer som av pastorale årsaker ikke kan henlegges til en
59 I,8, 0,29(R5) | rubrikken ved slutten av Askeonsdags messe]). De andre to er
60 I,8, 0,29 | fastetiden innledet med askevigselen. R5~
61 I,1, 0,43 | feirer minnet om et spesielt aspekt av Kristi mysterium, men
62 I,9, 0,34(R6) | midnatt slik at feiringen er autentisk hva gjelder tidspunktet.
63 II,2, 0,56 | slike som krever spesiell autorisasjon - skal henlegges til den
64 II,1, 0,50 | levninger.~c) Messefeiringer som autoriseres må ikke være en fordobling
65 I,7, 0,25(R4) | til Kristi himmelfart er avskaffet, hva er messen og officiet
66 I,0, 0,1 | undervisning, bønn, bots- og barmhjertighetsgjerninger. Alt dette er tilknyttet
67 II,1, 0,51 | og proprium utarbeidet på basis av samarbeid mellom de berørte
68 I,2, 0,45 | imbredager pleier Kirken å be til Herren for menneskenes
69 II,3, 0,60(R14)| hellige Josef, eller Herrens bebudelse, faller på Palmesøndag og
70 II,3, 0,61(R15)| foran navnet Hellige Thomas Becket. Denne annen endring gjelder
71 I,2, 0,46 | 46. For at bededagene og imbredagene virkelig
72 I,2, 0,47 | messe som best svarer til bededagens formål. R9~
73 II,1, 0,49 | Særkalenderne omfatter begrensede og mer spesielle feiringer
74 II,2, 0,57 | en høyere liturgisk grad, begrenser man gudstjenesten til feiringen
75 I,3, 0,13 | Feiringen av festdager er begrenset til et døgn. Følgelig har
76 I,8, 0,28 | askeonsdag inntil aftenmessens begynnelse skjærtorsdag.~Fra begynnelsen
77 II,2, 0,56 | i felleskalenderen, skal beholde sin dag dersom de blir innskrevet
78 I,3, 0,10 | tilskrives dem. De har følgende benevnelser: Høytid (sollemnitas), fest (
79 I,7, 0,23 | 23. Søndagene i denne tid benevnes som påsketidens søndager.
80 I,2, 0,47(R9) | egner seg til andledningen benyttes: Not 5 (1969) 405.
81 I,0, 0,2 | praktiske retningslinjer bare er beregnet på den romerske ritus, bortsett
82 II,1, 0,51 | basis av samarbeid mellom de berørte parter. Dette prinsipp kan
83 II,3 | 9, men det gjøres da som beskrevet i den generelle orientering
84 II,3 | skytshelgen, dog med forbehold om bestemmelsene i nr. 4.~e) Andre fester
85 II,2, 0,58(R12)| eller høytiden er for et bestemt steds hovedhelgen, eller
86 II,2, 0,58 | føler seg tiltrukket av; betingelsen er dog at disse fester rangerer
87 II,1, 0,52 | i felleskalenderen. Det betyr følgende:~a) I kalenderen
88 II,3, 0,61(R15)| Navnet Hellige Stanislaus (biskop og martyr) skal plasseres
89 II,1, 0,52(R10)| det lokale fellesskap, med biskopens godkjennelse. Der det dreier
90 I,2, 0,47(R9) | bispekonferansene eller de enkelte biskoper følges. På de tidligere
91 I,2, 0,47 | disse feiringer skal velges blant messer til bruk for forskjellige
92 II,3, 0,61(R15)| plasseres etter navnet Hellige Bonifatius og foran navnet Hellige
93 I,0, 0,1 | øvelser, gjennom undervisning, bønn, bots- og barmhjertighetsgjerninger.
94 II,3, 0,61(R15)| til bruk for høytidelige bønneanrop: Not 6 (1970) 375.
95 I,0, 0,2 | beregnet på den romerske ritus, bortsett fra slike ting som helt
96 I,8, 0,27 | minnet om sin dåp og gjør bot.~
97 I,0, 0,1 | gjennom undervisning, bønn, bots- og barmhjertighetsgjerninger.
98 I,6, 0,20(R3) | sakramentene" er tatt fra et brev fra Pave Innocens I til
99 I,7, 0,25(R4) | 1970, altså i det romerske breviar, er for vigilien: Not 5 (
100 I,3, 0,14 | orienteringer i Missale Romanum og i Breviaret. Når påbudte minnedager
101 II,1, 0,55 | overholdes av alle som er bundet av en slik kalender. Forøvrig
102 II,1, 0,52(R10)| I en kirke som er blitt bygget på en tidligere, vigslet,
103 I,2, 0,47(R9) | eksempel for landlige eller bymessige omgivelser, og kan relateres
104 II,3 | Høytiden for et steds eller en bys viktigste skytshelgen.~b)
105 II,3, 0,61(R15)| Allehelgenslitaniet publisert i CR (s. 32-39) ble endret i
106 II,3, 0,60(R14)| tabellen over liturgiske dagers forrang nr. 1-8, kan det
107 II,1, 0,52(R10)| når et bispedømme er blitt dannet ut av flere bispedømmer,
108 II,1, 0,52(R10)| nærmeste ikke forhindrede dato. Det er ønskelig at troende
109 I,6, 0,20(R3) | fra Pave Innocens I til Decentius, der det står: "Det er overalt
110 I,9, 0,34(R6) | vigiliemesse som allerede en del av høytiden, dermed er det
111 II,2, 0,56 | betydning for de enkelte deler av Kirken og for ordenssamfunnene,
112 II,1, 0,52(R10)| lokalkirkens enhet, og kun dennes vigselsfest bør feires over
113 II,2, 0,57 | vedkommende kirke. Hvis derimot én eller flere av disse
114 I,9, 0,34(R6) | allerede en del av høytiden, dermed er det en festmesse: Not
115 II,3, 0,60(R14)| til ikke flyttes til den derpå følgende dag: For eksempel,
116 I,4, 0,16 | for minnedager, avgjøres i detaljforskriftene.~
117 I,1, 0,43 | minnes dette mysterium i hele dets fylde. Dette gjelder særlig
118 I,0, 0,42 | desember er ment som en mer direkte forberedelse til julen.~
119 I,2, 0,47(R9) | hvordan det skal feires, skal direktivene fra bispekonferansene eller
120 I,0, 0,39 | 39. Adventstiden har et dobbelt særpreg: Den er en forberedelse
121 II,2, 0,56 | feiringen av en helgens døds- eller merkedag forhindres
122 II,2, 0,56 | årsdagen for sin død. Når dødsdagen ikke er kjent, skal feiringen
123 I,3, 0,13 | festdager er begrenset til et døgn. Følgelig har de ikke første
124 I,2, 0,7(R1) | 1968 (See Not 4 [1968] 279 [DOL 456]), følger, fra og med
125 II,3, 0,61(R15)| Navnet Hellige Johannes Døperen skal plasseres umiddelbart
126 II,3, 0,61(R15)| imidlertid kun litaniet i dsen form til bruk for høytidelige
127 I,6, 0,20(R3) | i nr. 1: "I pakt med den eldste tradisjon, avstår Kirken
128 II,1, 0,52(R10)| liturgiske syklus og med elementer i folkefromheten. ~I. Den
129 II,3, 0,61(R15)| umiddelbart etter navnet Hellige Elias, og foran navnet Hellige
130 I,0, 0,39 | Jesu gjenkomst ved tidenes ende. Begge disse grunner gjør
131 I,0, 0,40 | nærmest 30. november, og den ender før 1. julevesper. R8~
132 II,1, 0,52(R11)| Spørsmål: Må kirkens titulus endres dersom den representerer
133 II,3, 0,61(R15)| publisert i CR (s. 32-39) ble endret i 1970. De følgende endringer
134 II,3, 0,61(R15)| Thomas Becket. Denne annen endring gjelder imidlertid kun litaniet
135 II,3, 0,61(R15)| endret i 1970. De følgende endringer skal inkorporeres i Allehengenslitaniet. ~
136 II,2, 0,56 | allikevel å foretrekke at enheten så vidt mulig bevares når
137 II,1, 0,52(R11)| felleskalenderen? ~Svar: Nei. Enhver kirke beholder sin tittel,
138 I,4, 0,16 | forskjellige måter, alt etter den enkeltes betydning:~a) Askeonsdag
139 I,6, 0,20(R3) | feiringen av sakramentene" (Ep. 25,4: PL 20, 555B-556A).
140 I,2, 0,7(R1) | til Rituskongregasjonens erklæring i 1968 (See Not 4 [1968]
141 II,1, 0,52 | 52. En særkalender etableres ved at spesielle høytider,
142 I,9, 0,38 | eller 8. januar, på den etterfølgende mandag.~
143 I,1, 1,3 | høytider begynner allerede om ettermiddagen dagen før.~
144 II,1, 0,52(R10)| denne festdagen for å feire eukaristien sammen med biskopen. ~II.
145 I,6, 0,20(R3) | det vil si, å avstå fra eukaristifeiring. Det er dette som er ment
146 I,1, 1,3 | feirer liturgien, særlig det eukaristiske offer og tidebønnene. Den
147 I,9, 0,35 | for den hellige apostel og evangelist.~d) 28. desember er festen
148 II,1, 0,53 | ordenssamfunn feires under ett, eventuelt kan en gruppe helgener feires
149 I,3, 0,13(R2) | for Festen for Den hellige familie og for Herrens Dåp? ~Svar:
150 I,8, 0,29 | askeonsdag, som overalt er fastedag blir fastetiden innledet
151 I,1, 0,44 | liturgiske forordninger som er fastlagt for dette tidsroms søndager
152 II,3, 0,60(R14)| senere. For å lette på dette fastlegger de generelle retningslinjer
153 II,3, 0,60 | forbehold om det som er fastsatt i nr. 5. Øvrige feiringer
154 I,0, 0,1 | 1. På fastsatte dager i årets løp feirer
155 II,2 | Avsnitt II - Fastsettelse av spesielle liturgiske
156 I,2, 0,46 | skal normene for dette fastsettes av den kompetente myndighet
157 II,1, 0,52(R10)| himmelen. ~Dette valg skal fattes én gang for alle av det
158 I,0, 0,39 | komme til menneskene blir feiret. Dessuten skal minnet om
159 I,2, 0,46 | måte de skal feires.~Hva feiringens omfang angår - for eksempel
160 II,1, 0,51 | jurisdiksjonsområde har felles kalender og proprium utarbeidet
161 II,1, 0,52(R10)| gang for alle av det lokale fellesskap, med biskopens godkjennelse.
162 II,1, 0,52(R10)| bispedømmet kommer sammen på denne festdagen for å feire eukaristien
163 II,2, 0,58 | forrettes med disse høytiders og festdagers liturgi. R12~
164 I,2, 0,7 | 7. På de steder hvor festene for Herrens åpenbaring,
165 II,1, 0,52(R10)| tradisjonelt markeres som en festens dag for folket eller en
166 I,9, 0,34(R6) | høytiden, dermed er det en festmesse: Not 5 (1969) 405, nr. 21. ~
167 I,3, 0,10 | Høytid (sollemnitas), fest (festum) og minnedag (memoria).~
168 I,9, 0,34(R6) | tidligere ble observert, finnes ikke lenger. Nå feires om
169 II,3, 0,60(R14)| Spørsmål: Hva er metoden for flytting av høytider som forhindres
170 II,2, 0,58(R12)| retningslinjer ... nr. 58). Nei, hvis flyttingen ville blitt til en søndag
171 II,1, 0,52(R10)| Allehelgener, slik at det fokuseres på forbindelsen mellom Kirken
172 II,2, 0,58 | ukens løp og som de troende føler seg tiltrukket av; betingelsen
173 I,3, 0,13 | er begrenset til et døgn. Følgelig har de ikke første vesper.
174 II,1, 0,52(R10)| syklus og med elementer i folkefromheten. ~I. Den årlige feiring
175 II,1, 0,52(R10)| markeres som en festens dag for folket eller en kommunitet, som
176 I,8, 0,27 | Hensikten med fastetiden er å forberede feiringen av påsken. Dens
177 II,1, 0,52(R11)| På det tidspunkt når det forberedende studium til revisjonen av
178 II,1, 0,52(R10)| slik at det fokuseres på forbindelsen mellom Kirken på jorden
179 II,1, 0,49 | de på en særlig måte er forbundet med. En slik særkalender
180 I,8, 0,29(R5) | knyttet til messefeiringen, fordi de har karakteren av en
181 II,1, 0,50 | autoriseres må ikke være en fordobling av messer hjemmehørende
182 II,1, 0,54 | dager, og dersom det ikke foreligger spesielle historiske eller
183 II,1, 0,54 | libitum) hvor annet ikke er foreskrevet for enkelte av dem i tabellen
184 II,1, 0,52(R11)| revisjonen av særkalendere foretas, kan det vel være at spørsmålet
185 II,2, 0,56 | ordenssamfunnene, er det allikevel å foretrekke at enheten så vidt mulig
186 II,2, 0,56 | unngå at helgenfester blir forflyttet uavlatelig, skal de dager
187 I,6, 0,18 | menneskenes gjenløsning og forherliget Gud først og fremst gjennom
188 II,1, 0,52(R10)| Dersom datoen er for alltid forhindret, skal feiringen legges til
189 II,2, 0,56 | samme prinsipp skal følges i forholdet til bispedømmets eller ordenssamfunnets
190 I,2, 0,46 | de troendes og de lokale forholds behov, bør bispekonferansene
191 II,1, 0,50 | kirkeåret minnes og ærer forløsningens mysterium, må alltid bevares
192 I,2, 0,47 | best svarer til bededagens formål. R9~
193 II,1, 0,50 | og deres antall må ikke forøkes ut over det rimelige.~
194 I,2, 0,47(R9) | bispekonferansene har myndighet til å forordne særlige feiringer på disse
195 I,1, 0,44 | i advent. De liturgiske forordninger som er fastlagt for dette
196 II,1, 0,55 | bundet av en slik kalender. Forøvrig kan disse med Den Apostoliske
197 II,2, 0,58 | feires med menighet, kan forrettes med disse høytiders og festdagers
198 I,6, 0,18 | gjenløsning og forherliget Gud først og fremst gjennom påskens
199 I,6, 0,20(R3) | messeofferet? ~Svar: Rubrikken skal forstås som å sikte kun til feiringen
200 II,1, 0,50 | bevares intakt og ha tilbørlig fortrinn fremfor feiringer som vedkommer
201 I,9, 0,34(R6) | lenger. Nå feires om aftenen forut for visse høytider en egen
202 I,0, 0,39 | fylt av hengiven og glad forventning.~
203 I,5, 0,17 | pinsedag og videre frem til forventningen om Herrens gjenkomst ~~~~~~
204 I,0, 0,39 | dette komme lede våre tanker forventningsfullt mot Jesu gjenkomst ved tidenes
205 II,1, 0,52 | høytider, fester og minnedager føyes inn i felleskalenderen.
206 I,2, 0,47(R9) | temaer, som innhøsting, fred, Kirkens enhet, tropens
207 I,6, 0,20(R3) | to dager (det vil si på fredag og lørdag) van i sorg og
208 I,0, 0,1 | Kirken minnet om Kristi frelsesverk. Hver eneste uke minnes
209 I,6, 0,21 | enten begynner etter mørkets frembrudd eller avsluttes før daggry
210 I,3, 0,13(R2) | kalender, nr. 13.) Som det fremgår av tabellen over dager ordnet
211 I,6, 0,18 | forherliget Gud først og fremst gjennom påskens mysterium,
212 I,8, 0,29(R5) | Palmesøndag), og av lys (Herrens fremstilling)? ~Svar: Av pastorale grunner
213 II,2, 0,56 | liturgiske års syklus kan fremtre så klart som mulig, og for
214 I,6, 0,18 | inntar i kirkeåret den samme fremtredende plass som søndagen har i
215 II,3, 0,60(R14)| når den lørdagen ikke er fri for slike feiringer som
216 II,2, 0,56 | til 31. desember, være fritatt for særlige liturgiske feiringer.
217 I,3, 0,15 | obligatorisk feiring, kan man fritt velge en minnedag til ære
218 I,6, 0,18 | 18. Kristus fullbyrdet menneskenes gjenløsning
219 I,1, 0,43 | dette mysterium i hele dets fylde. Dette gjelder særlig søndagene
220 I,0, 0,39 | grunner gjør advent til en tid fylt av hengiven og glad forventning.~
221 II,3 | ordener og kongregasjoner.~g) Ferialdagene i advent fra
222 I,9, 0,34 | Juledag kan det ifølge gammel romersk tradisjon feires
223 I,9, 0,34 | tradisjon feires messe tre ganger, nemlig om natten, ved daggry
224 I,6, 0,18 | og ved sin oppstandelse gav oss livet tilbake. Derfor
225 II,3 | en nasjon eller et større geografisk område.~d) Festen for en
226 II,1, 0,52(R10)| som følger; hensikten er å gi denne årlige feiring den
227 II,1, 0,52(R10)| 1973) 152. ~2. Not 8 (1972) gir den følgende kommentar til
228 II,1, 0,52(R10)| tittelen med-domkirke vanligvis gis til kirker på grunnlag av
229 II,1, 0,52(R10)| samsvar med de normer nettopp gitt. ~
230 I,9, 0,36(R7) | missale; ellers, messen i det gjeldende romerske missale for søndag
231 I,2, 0,7(R1) | den følgende kalender [her gjengir teksten kalender og officier]:
232 I,8, 0,31 | med den stille uke er å gjenkalle minnet om Kristi lidelse.
233 I,8, 0,27 | kristne tro, de troende gjenkaller minnet om sin dåp og gjør
234 I,6, 0,18 | Kristus fullbyrdet menneskenes gjenløsning og forherliget Gud først
235 II,1, 0,54 | feiringer enkelte steder gjennomføres på en mer høytidelig måte
236 II,1, 0,50 | feiring enten til minne om gjenoppdagelsen, eller overføringen til
237 I,1, 0,43 | sitt liturgiske særpreg, gjenstår det 33 eller 34 uker da
238 I,2, 0,46 | eller hvorvidt de skal gjentas i årets løp - skal normene
239 I,8, 0,27 | katekumener og troende til å gjøre seg rede til å feire påskens
240 II,3 | er nevnt i nr. 9, men det gjøres da som beskrevet i den generelle
241 I,0, 0,39 | tid fylt av hengiven og glad forventning.~
242 I,7, 0,22 | påskedag til pinsedag feires i glede og jubel som en eneste festdag,
243 II,1, 0,49 | kompetent kirkelig myndighet og godkjennes av Den Apostoliske Stol.~
244 I,2, 0,45 | arbeide, og de egner seg godt til offentlige takkegudstjenester.~
245 II,3 | liturgiske dager ordnet etter grader og forrang~1. Påskens
246 I,8, 0,27 | mysterium Katekumenene får en gradvis innføring i den kristne
247 I,2, 0,45 | behov, særlig for jordens grøde og for menneskenes arbeide,
248 I,2, 0,5 | 5. På grunn av søndagens særlige betydning
249 II,1, 0,52(R10)| ikke i hele bispedømmet. Grunnen er at tittelen med-domkirke
250 II,1, 0,52(R10)| vanligvis gis til kirker på grunnlag av en eller annen særlig
251 II,1, 0,53 | under ett, eventuelt kan en gruppe helgener feires på denne
252 I,6, 0,18 | gjenløsning og forherliget Gud først og fremst gjennom
253 II,2, 0,57 | liturgisk grad, begrenser man gudstjenesten til feiringen av disse og
254 II,1, 0,52(R10)| man samtidig sikrer dens harmoniske plass i den liturgiske syklus
255 II,1, 0,51 | intet til hinder for at en hel provins, en nasjon eller
256 I,0, 0,1 | helhet, og den feirer også helgenenes dødsdag. I pakt med nedarvet
257 II,2, 0,56 | overføringen til kirken av helgenens jordiske levninger. Ellers
258 II,3 | kirkeår. Jomfru Marias og helgeners fester som står i felleskalenderen.
259 II,2, 0,56 | lavere grad - må vedkommende helgenfest henlegges til den nærmeste
260 II,2, 0,56 | mulig, og for å unngå at helgenfester blir forflyttet uavlatelig,
261 I,2, 0,47(R9) | de som til ukedager eller helgenminner. Men biskopen eller bispekonferansene
262 I,6, 0,20 | vigilien holdes det overalt hellig påskefaste. R3~
263 I,1, 1,3 | 3. Hver eneste dag helliggjøres ved at Guds folk feirer
264 II,1, 0,49 | alltid og overalt har vært hellighet å finne i Guds folk.~Særkalenderne
265 I,0, 0,39 | advent til en tid fylt av hengiven og glad forventning.~
266 I,3, 0,8 | mysterium, ærer den samtidig med hengivenhet Guds salige mor Maria. Den
267 I,2, 0,6 | seg utelukker en permanent henleggelse av en annen fest til denne
268 I,2, 0,46 | kompetente myndighet under hensyntagen til de stedlige forhold.~
269 II,1, 0,52 | for eksempel i kraft av herkomst, lengre opphold eller død.~
270 II,1, 0,52(R10)| Kirken på jorden og Kirken i himmelen. ~Dette valg skal fattes
271 II,1, 0,52(R10)| har hatt i bispedømmets historie. Men det er bare én domkirke,
272 II,1, 0,52(R11)| tatt opp, ikke bare ut fra historisitetens synsvinkel, men også ut
273 II,1, 0,52(R11)| dersom den representerer et historisk problem, eller dersom den
274 II,1, 0,54 | ikke foreligger spesielle historiske eller pastorale grunner
275 I,8, 0,27 | av påsken. Dens liturgi hjelper både katekumener og troende
276 II,1, 0,50 | en fordobling av messer hjemmehørende i den syklus som omfatter
277 II,3, 0,60 | den nærmeste dag som ikke hører med til dagene som regnes
278 II,2, 0,58(R12)| er for et bestemt steds hovedhelgen, eller tittelen for en særskilt
279 I,6, 0,18 | oppstandelse det liturgiske års høydepunkt Påsken inntar i kirkeåret
280 II,3, 0,61(R15)| i dsen form til bruk for høytidelige bønneanrop: Not 6 (1970)
281 I,9, 0,32 | intet for viktigere enn høytideligholdelsen av minnet om Herrens fødsel
282 II,2, 0,58 | kan forrettes med disse høytiders og festdagers liturgi. R12~
283 I,2, 0,7 | og blod ikke er påbudte høytidsdager, skal de henlegges til en
284 I,3, 0,14 | av ferialdagene utelukker hverandre, avgjøres i henhold til
285 II,2, 0,59 | 59. Spørsmål om hvilke liturgiske dager som har
286 I,3, 0,13(R2) | dager ordnet etter forrang (ibid., nr. 59) er søndagene i
287 I,3, 0,13(R2) | senere korrigert til Ja, ibis. 402). ~
288 I,1, 0,44 | fastetiden. Det begynner igjen mandag etter pinsedag og
289 I,0, 0,40(R8) | Nei. Det er ingen slik ihulommelse verken under messen eller
290 I,1, 0,44 | tidebønnenes liturgi (vol. III-IV), kommer til anvendelse
291 I,2, 0,46 | 46. For at bededagene og imbredagene virkelig også kan bli tilpasset
292 I,9, 0,34(R6) | aftenmessen gjelder det som indikeres av rubrikken for vigilien
293 II,1, 0,52(R10)| beholder en viss grad av individuell enhet - for eksempel om
294 II,1, 0,53 | kalenderen skal det oppføres individuelle feiringer bare for de helgener
295 I,0, 0,40(R8) | fastetiden? ~Svar: Nei. Det er ingen slik ihulommelse verken
296 I,5, 0,17 | hele Kristi mysterium fra inkarnasjonen inntil pinsedag og videre
297 II,3, 0,61(R15)| følgende endringer skal inkorporeres i Allehengenslitaniet. ~
298 II,1, 0,52 | fester og minnedager føyes inn i felleskalenderen. Det
299 I,3, 0,8 | Guds salige mor Maria. Den innbyr også de troende til å feire
300 I,3, 0,10 | De liturgiske feiringer inndeles etter den betydning som
301 I,6, 0,20(R3) | fra de første århundrer innebærer den hellige påskefaste som
302 II,1 | liturgiske opplysninger den skal inneholde~
303 II,1, 0,49 | 49. Felleskalenderen inneholder den universelle syklus av
304 II,1, 0,51 | for flere ordensprovinser innenfor samme sivile jurisdiksjonsområde.~
305 I,8, 0,27 | Katekumenene får en gradvis innføring i den kristne tro, de troende
306 I,8, 0,29(R5) | prosesjon som høytidelig inngangsritus: Not 10 (1974) 80, nr. 2. ~
307 I,2, 0,47(R9) | forskjellige temaer, som innhøsting, fred, Kirkens enhet, tropens
308 I,8, 0,30 | Den VI. søndag i fasten innleder den stille uke og kalles
309 I,8, 0,29 | fastedag blir fastetiden innledet med askevigselen. R5~
310 II,2, 0,56 | for de feiringer som skal innlemmes i særkalenderen.~Selv om
311 I,6, 0,20(R3) | tatt fra et brev fra Pave Innocens I til Decentius, der det
312 I,6, 0,18 | liturgiske års høydepunkt Påsken inntar i kirkeåret den samme fremtredende
313 I,8, 0,31 | begynner med hans messianske inntog i Jerusalem.~Skjærtorsdag
314 II,1, 0,53 | hele bispedømmets eller instituttets kalender blir overlesset.
315 II,1, 0,50 | mysterium, må alltid bevares intakt og ha tilbørlig fortrinn
316 I,3, 0,13 | en første vesper som trer istedenfor dagens eget officium. R2~
317 I,9, 0,35 | desember feires festen for Jesus, Maria og Josef.~b) 26.
318 I,6, 0,20(R3) | og i skjul av redsel for jødene; deres faste på disse dager
319 II,3, 0,61(R15)| 1. Navnet Hellige Johannes Døperen skal plasseres umiddelbart
320 II,1, 0,52(R10)| forbindelsen mellom Kirken på jorden og Kirken i himmelen. ~Dette
321 I,2, 0,45 | mange behov, særlig for jordens grøde og for menneskenes
322 I,7, 0,22 | pinsedag feires i glede og jubel som en eneste festdag, ja,
323 I,9, 0,33 | Juletiden varer fra 1. vesper julaften til og med søndag etter
324 I,9, 0,34(R6) | MR 153 [Norsk Missale, Juleaften - vigilien]: "Denne messen
325 I,9, 0,34 | før eller etter 1. vesper.~Juledag kan det ifølge gammel romersk
326 I,0, 0,39 | Den er en forberedelse til julehøytiden, da Guds Sønns første komme
327 I,9, 0,34(R6) | midnattsmesse feires om aftenen julevigilien? ~Svar: Julens midnattsmesse
328 II,1, 0,51 | tilsvarende måte også i kalendere for flere ordensprovinser
329 II,1, 0,52(R10)| har egen kurie eller eget kapittel - kan hvert feire årsdagen
330 I,8, 0,29(R5) | messefeiringen, fordi de har karakteren av en prosesjon som høytidelig
331 I,8, 0,27 | feire påskens mysterium Katekumenene får en gradvis innføring
332 I,8, 0,31 | vigsler de sykes olje og katekumenenes olje samt tilbereder og
333 I,8, 0,27 | Dens liturgi hjelper både katekumener og troende til å gjøre seg
334 II,1, 0,50 | av en skytshelgens, en kirkegrunnleggers eller ordensstifters jordiske
335 II,1, 0,49 | sammensettes av en kompetent kirkelig myndighet og godkjennes
336 II,1, 0,52(R10)| Den reformerte ritus for kirkevigsel, som snart skal offentliggjøres [
337 II,2, 0,56 | års syklus kan fremtre så klart som mulig, og for å unngå
338 II,1, 0,52(R10)| kommunitet, som for eksempel i klosterkirker; ~· Den søndag som
339 II,1, 0,50 | Spesielle feiringer må knyttes organisk sammen med de universelle:
340 II,1, 0,52(R10)| 1972) gir den følgende kommentar til 52 (a) om den årlige
341 II,1, 0,52(R10)| dag for folket eller en kommunitet, som for eksempel i klosterkirker; ~·
342 II,1, 0,49 | imidlertid sammensettes av en kompetent kirkelig myndighet og godkjennes
343 I,2, 0,46 | dette fastsettes av den kompetente myndighet under hensyntagen
344 II,3 | bispedømmer, ordener og kongregasjoner.~g) Ferialdagene i advent
345 II,1, 0,52(R11)| sin tittel, og feirer den korresponderende fest selv om felleskalenderen
346 I,3, 0,13(R2) | av svaret, men ble senere korrigert til Ja, ibis. 402). ~
347 II,3, 0,59(R13)| september - Festen for Korsets opphøyelse; på den 9. november -
348 II,1, 0,52 | bispedømmet, for eksempel i kraft av herkomst, lengre opphold
349 II,2, 0,56 | minnefeiringer - slike som krever spesiell autorisasjon -
350 I,8, 0,31 | tilbereder og signer den hellige krisma.~
351 I,8, 0,27 | gradvis innføring i den kristne tro, de troende gjenkaller
352 I,0, 0,1 | tradisjon utdyper Kirken de kristnes trosliv ved åndelige og
353 I,6, 0,18 | 18. Kristus fullbyrdet menneskenes gjenløsning
354 II,1, 0,52(R10)| eksempel om de har egen kurie eller eget kapittel - kan
355 I,3, 0,11 | vigiliemesse, som feires kvelden før dersom det leses aftenmesse.~
356 I,2, 0,47(R9) | varierte, for eksempel for landlige eller bymessige omgivelser,
357 II,3, 0,59(R13)| november - Vigselsfesten for Lateranbasilikaen: Not 10 (1974) 40, nr. 3. ~
358 II,2, 0,56 | særkalenderen - selv om den er av lavere grad - må vedkommende helgenfest
359 I,0, 0,39 | skal minnet om dette komme lede våre tanker forventningsfullt
360 I,0, 0,1 | trosliv ved åndelige og legemlige øvelser, gjennom undervisning,
361 II,1, 0,52(R10)| forhindret, skal feiringen legges til nærmeste ikke forhindrede
362 II,1, 0,52 | eksempel i kraft av herkomst, lengre opphold eller død.~b) I
363 I,3, 0,11 | feires kvelden før dersom det leses aftenmesse.~
364 II,3, 0,60(R14)| til to uker senere. For å lette på dette fastlegger de generelle
365 II,1, 0,52(R10)| kirke, er en feiring av den levende kirkes mysterium, det vil
366 II,2, 0,57 | alltid under ett når alle har lik liturgisk grad, selv om
367 II,3, 0,61(R15)| endring gjelder imidlertid kun litaniet i dsen form til bruk for
368 I,1, 1,3 | ved at Guds folk feirer liturgien, særlig det eukaristiske
369 I,6, 0,18 | sin oppstandelse gav oss livet tilbake. Derfor er påskens
370 I,3, 0,15 | 15. Når det på lørdager i det alminnelige kirkeår
371 II,2, 0,56 | på de steder hvor den er lovfestet helligdag.~
372 I,8, 0,29(R5) | palmer (Palmesøndag), og av lys (Herrens fremstilling)? ~
373 I,2, 0,45 | til Herren for menneskenes mange behov, særlig for jordens
374 I,0, 0,1 | hans lidelse. I årets løp manifesterer Kirken Kristi mysterium
375 II,3 | alminnelige kirkeår. Jomfru Marias og helgeners fester som
376 II,1, 0,52(R10)| denne dagen tradisjonelt markeres som en festens dag for folket
377 II,1, 0,50 | pastorale hensyn tilsier enda en markering i form av en valgfri feiring
378 II,2, 0,56 | for den hellige Josef (19. mars) kan av bispekonferansene
379 I,3, 0,8 | til å feire minnedager for martyrene og andre helgener ~~~~~~
380 I,4, 0,16 | De feires på forskjellige måter, alt etter den enkeltes
381 II,1, 0,52(R10)| I de bispedømmer som har med-domkirker, feires årsdagen av deres
382 II,1, 0,52 | feires også denne helgen. Medlemmene av de stedlige religiøse
383 I,3, 0,10 | fest (festum) og minnedag (memoria).~
384 I,6, 0,20(R3) | sakramentene i dag og i morgen." Menes det med dette alle sakramentene,
385 I,0, 0,39 | Guds Sønns første komme til menneskene blir feiret. Dessuten skal
386 II,1, 0,54 | pastorale grunner for noe mere. Imidlertid er der intet
387 I,8, 0,29(R5) | er uløselig knyttet til messefeiringen, fordi de har karakteren
388 II,1, 0,50 | ordensstifters jordiske levninger.~c) Messefeiringer som autoriseres må ikke
389 I,6, 0,20(R3) | sakramentene, eller kun messeofferet? ~Svar: Rubrikken skal forstås
390 I,8, 0,31 | lidelse. Den begynner med hans messianske inntog i Jerusalem.~Skjærtorsdag
391 II,3, 0,60(R14)| Spørsmål: Hva er metoden for flytting av høytider
392 II,3 | oppført i særkalenderen: a) Minnedagen til den nest viktigste skytshelgen
393 II,2, 0,56 | til en annen dag.~e) Andre minnefeiringer - slike som krever spesiell
394 I,3, 0,8 | hengivenhet Guds salige mor Maria. Den innbyr også de
395 I,9, 0,34(R6) | julens vigiliemesse feires om morgenen den 24. desember? ~Svar:
396 I,6, 0,21 | den enten begynner etter mørkets frembrudd eller avsluttes
397 I,0, 0,39 | tanker forventningsfullt mot Jesu gjenkomst ved tidenes
398 I,9, 0,34(R6) | observert, finnes ikke lenger. Nå feires om aftenen forut
399 I,3, 0,9 | overlates til de enkelte kirker, nasjoner eller ordenssamfunn ~~~~~~
400 II,2, 0,58(R12)| eller en regions eller nasjons vernehelgen, eller en sekundær
401 I,6, 0,21 | Påskevigilien, den hellige natt da Herren oppstod, må sees
402 I,0, 0,2 | fra slike ting som helt naturlig også gjelder for andre riter ~~~~~~
403 I,9, 0,35 | Det er samtidig også Jesu navnefest.~
404 I,0, 0,1 | helgenenes dødsdag. I pakt med nedarvet tradisjon utdyper Kirken
405 II,2, 0,59 | avgjøres utelukkende etter nedenstående tabell.~
406 I,9, 0,34 | feires messe tre ganger, nemlig om natten, ved daggry og
407 II,1, 0,52(R10)| i samsvar med de normer nettopp gitt. ~
408 II,3, 0,60(R14)| for slike feiringer som nevnes i tabellen over liturgiske
409 II,3 | også på de dager som er nevnt i nr. 9, men det gjøres
410 I,2, 0,7(R1) | fra og med 1970 når de nevnte høytider er overført til
411 II,2, 0,56 | innskrevet i særkalenderen; om nødvendig kan den liturgiske grad
412 II,1, 0,54 | eller pastorale grunner for noe mere. Imidlertid er der
413 I,2, 0,46 | gjentas i årets løp - skal normene for dette fastsettes av
414 II,1, 0,52(R10)| pilegrimsvandring til det nye Jerusalem. Den reformerte
415 I,9, 0,34(R6) | vigilier slik de tidligere ble observert, finnes ikke lenger. Nå
416 I,2, 0,45 | og de egner seg godt til offentlige takkegudstjenester.~
417 II,1, 0,52(R10)| kirkevigsel, som snart skal offentliggjøres [det skjedde i 1977] presenterer
418 I,1, 1,3 | særlig det eukaristiske offer og tidebønnene. Den liturgiske
419 I,2, 0,7(R1) | gjengir teksten kalender og officier]: Not 5 (1969) 326-327,
420 I,9, 0,35 | 35. Julen har sin oktav, som er ordnet på følgende
421 I,9, 0,35 | oktavdager. ~f) 1. januar, oktavdagen etter Herrens fødsel, feires
422 I,9, 0,35 | 30. og 31. desember er oktavdager. ~f) 1. januar, oktavdagen
423 I,9, 0,35 | i juleoktaven, eller når oktaven ikke har noen søndag, den
424 I,3, 0,12 | sammenhengende dager. Begge disse oktaver er ordnet på sin egen spesielle
425 II,1, 0,52(R10)| Allehelgener og den 25. oktober. I en kirke som er blitt
426 I,9, 0,34(R6) | Vigilie-ideen er blitt fullstendig omarbeidet; vigilier slik de tidligere
427 I,2, 0,46 | skal feires.~Hva feiringens omfang angår - for eksempel hvorvidt
428 I,2, 0,47(R9) | landlige eller bymessige omgivelser, og kan relateres til forskjellige
429 I,9, 0,34(R6) | midnattsmesse må feires rundt omkring midnatt slik at feiringen
430 II,3 | eller et større geografisk område.~d) Festen for en ordens
431 II,1, 0,52 | skytshelgener for stedet eller området.~
432 II,1, 0,52(R10)| forhindrede dato. Det er ønskelig at troende fra hele bispedømmet
433 II,1, 0,52(R11)| spørsmålet om titler vil bli tatt opp, ikke bare ut fra historisitetens
434 II,2, 0,56 | for ordinasjonen eller for oppdagelsen eller overføringen til kirken
435 II,1, 0,52 | kraft av herkomst, lengre opphold eller død.~b) I kalenderen
436 II,3, 0,59(R13)| september - Festen for Korsets opphøyelse; på den 9. november - Vigselsfesten
437 II,1 | Kalenderen og de liturgiske opplysninger den skal inneholde~
438 II,1, 0,50 | særkalendere må man være oppmerksom på følgende:~a) Proprium
439 I,2, 0,4 | søndagen som den første og opprinnelige festdag ~~~~~~
440 I,6, 0,21 | den hellige natt da Herren oppstod, må sees som alle vigiliers
441 I,6, 0,20(R3) | til feiringen av messen. Ordene "avstår fullstendig fra
442 II,1, 0,52 | saligkårede som enten har tilhørt ordenen eller har hatt en spesiell
443 II,1, 0,52 | tilføyes, foruten feiringene av ordenens navn (titulus) R11, dens
444 II,1, 0,51 | også i kalendere for flere ordensprovinser innenfor samme sivile jurisdiksjonsområde.~
445 II,2, 0,56 | enkelte deler av Kirken og for ordenssamfunnene, er det allikevel å foretrekke
446 II,1, 0,50 | kirkegrunnleggers eller ordensstifters jordiske levninger.~c) Messefeiringer
447 I,3, 0,13(R2) | 1969) 325 nr. 5. (Her stod ordet Nei ved begynnelsen av svaret,
448 II,2, 0,56 | for eksempel dagen for ordinasjonen eller for oppdagelsen eller
449 II,1, 0,50 | Spesielle feiringer må knyttes organisk sammen med de universelle:
450 II,3 | beskrevet i den generelle orientering om det romerske Missalet
451 I,3, 0,14 | nærmere utdypet i de generelle orienteringer i Missale Romanum og i Breviaret.
452 I,6, 0,18 | ved sin oppstandelse gav oss livet tilbake. Derfor er
453 I,0, 0,1 | ved åndelige og legemlige øvelser, gjennom undervisning, bønn,
454 I,1, 0,44 | kommer til anvendelse i ovennevnte to perioder.~
455 I,2, 0,7(R1) | når de nevnte høytider er overført til søndag, feiringen av
456 I,3, 0,9 | kalenderen som valgfri eller overlates til de enkelte kirker, nasjoner
457 II,1, 0,53 | instituttets kalender blir overlesset. Derfor gjelder følgende
458 II,3, 0,61 | vesper og 1. vesper for påfølgende dag faller sammen, velges
459 I,8, 0,29(R5) | av asken (Askeonsdag), av palmer (Palmesøndag), og av lys (
460 II,1, 0,51 | samarbeid mellom de berørte parter. Dette prinsipp kan anvendes
461 I,6, 0,19 | sentrum og avsluttes med påskedags vesper.~
462 I,0, 0,1 | gang i året, ved den store påskehøytid, feirer Kirken minnet om
463 I,9, 0,32 | etter den årlige feiring av påskemysteriet anser Kirken intet for viktigere
464 I,6, 0,20(R3) | også påskelørdag frem til Påskevigilen (se Generelle retningslinjer...
465 II,1, 0,49 | spesielle feiringer som på passende måte er knyttet sammen med
466 II,2, 0,56 | henlegges til den dag som passer best ut fra pastorale hensyn.~
467 II,1, 0,52 | bispedømme tilføyes, foruten patronatsfester og domkirkens vigselsfestR10,
468 I,6, 0,20(R3) | er tatt fra et brev fra Pave Innocens I til Decentius,
469 I,6, 0,21 | opphav Da våker Kirken i påvente av Kristi oppstandelse,
470 I,8, 0,30 | 30. Søndagene i denne periode kalles I., II., III., IV.
471 I,1, 0,43 | særlig søndagene i denne tid. Perioden kalles det alminnelige kirkeår.~
472 I,1, 0,44 | anvendelse i ovennevnte to perioder.~
473 I,2, 0,6 | og for seg utelukker en permanent henleggelse av en annen
474 II,1, 0,52(R10)| det vil si, Guds folk på pilegrimsvandring til det nye Jerusalem. Den
475 II,3 | åpenbaringsfest, Kristi himmelfart og pinsen.~Søndagene i advent, faste-
476 I,6, 0,20(R3) | sakramentene" (Ep. 25,4: PL 20, 555B-556A). I pakt med
477 I,2, 0,45 | bededager og imbredager pleier Kirken å be til Herren for
478 I,6, 0,20(R3) | 555B-556A). I pakt med denne praksis fra de første århundrer
479 I,0, 0,2 | de øvrige riter, mens de praktiske retningslinjer bare er beregnet
480 II,1, 0,52(R10)| offentliggjøres [det skjedde i 1977] presenterer de normer som følger; hensikten
481 I,8, 0,31 | en messe sammen med sine prester, der han vigsler de sykes
482 I,0, 0,2 | 2. De prinsipper som er angitt i det følgende,
483 II,1, 0,52(R11)| representerer et historisk problem, eller dersom den ikke lenger
484 I,8, 0,29(R5) | de har karakteren av en prosesjon som høytidelig inngangsritus:
485 II,3, 0,61(R15)| for Allehelgenslitaniet publisert i CR (s. 32-39) ble endret
486 I,2, 0,46 | eller flere bededager på rad, eller hvorvidt de skal
487 II,2, 0,58 | betingelsen er dog at disse fester rangerer liturgisk høyere enn vedkommende
488 II,3, 0,60 | tabellen over liturgisk rangordning. Dette gjelder med forbehold
489 I,8, 0,27 | troende til å gjøre seg rede til å feire påskens mysterium
490 I,6, 0,20(R3) | van i sorg og i skjul av redsel for jødene; deres faste
491 II,3, 0,60(R14)| i advent eller fasten i regelen kan feires på den foregående
492 I,2, 0,7(R1) | Spørsmål: I regioner der høytidene Herrens åpenbaring,
493 II,2, 0,58(R12)| domkirkens vigsel, eller en regions eller nasjons vernehelgen,
494 II,2, 0,56 | felleskalenderen.~Derfor skal følgende regler overholdes for de spesielle
495 I,2, 0,47(R9) | bymessige omgivelser, og kan relateres til forskjellige temaer,
496 II,1, 0,53 | Når et bispedømme eller en religiøs orden har et større antall
497 II,1, 0,52 | Medlemmene av de stedlige religiøse ordener slutter seg til
498 II,1, 0,53 | et bispedømme eller i et religiøst ordenssamfunn feires under
499 II,1, 0,52(R11)| titulus endres dersom den representerer et historisk problem, eller
500 II,1, 0,50 | med de universelle: Man retter seg etter den orden og forrang
|