Text

 1 Text|      fornyelse av Missale Romanum er blitt innført uventet. De
 2 Text|       senere tid: På den ene side er de eldste liturgiske kilder
 3 Text| offentliggjort, på den annen side er Østkirkens liturgiske tekster
 4 Text|          viktigste ved fornyelsen er det som angår den såkalte
 5 Text|         anaforene, På dette punkt er det nå blitt slik at den
 6 Text|      antall prefasjoner, som dels er hentet fra den romerske
 7 Text|      Kirkes eldre tradisjon, dels er blitt forfattet i våre dager.
 8 Text|     formulering i hver canon. Det er vårt ønske at disse ordene
 9 Text|          ÉT ALLE DERAV, FOR DETTE ER MITT LEGEME SOM SKAL GIS
10 Text|       DRIKK ALLE DERAV, FOR DETTE ER MITT BLODS KALK, DEN NYE
11 Text|       messen angår (Ordo Missæ), «er ritene i sine vesentlige
12 Text|        trekk blitt bevart, men de er blitt forenklet».8 Man har
13 Text|      samsvar med denne forordning er nå hele samlingen av søndagslesninger
14 Text|            Også på alle festdager er det foran epistelen og evangeliet
15 Text|     fornyelsen av Missale Romanum er ikke bare de tre hittil
16 Text|  lesningene. Også de øvrige deler er blitt gransket og sterkt
17 Text|          såkalte votivmesser. Her er oppmerksomheten særlig blitt
18 Text|       kirkebønnene, som ikke bare er blitt forøket i tall for
19 Text|         men Kirkens eldste bønner er også blitt omhyggelig oversatt
20 Text|         egen kirkebønn.~For øvrig er å si at tekstene i Graduale
21 Text|       første søndag i advent.~Det er vår vilje at disse våre
22 Text|         det skulle bli nødvendig, er man ikke bundet av våre